Marsilii Ficini ... De vita libri tres, recèns iam à mendis situque vindicati, ac summa castigati diligentia, 1. De studiosorum sanitate tuenda. 2. De vita producenda. 3. De vita coelitus comparanda

121쪽

paulatim vos per latentem quandam quasi fistulam , ali idque vestris liquoribus implens atque procreans : Vos tandem quasi vetustum quoddam spolium cicadarum iam exhaustum humi relinquens , cicadae interim teneriori prospiciens. Nonne videtis quod V nus de materia vestra generat es e re cens quiddam & vitium,sensisque praeditumῖ Surripit ergo vobis iuuentutem & vitam atque sensum ex toto inquam corpore per totius voluptatem, tessiciat inde totum. Ego int rim materiae illius quae quartae dig sioni superest qualitate monitus, vos commoneo, alimenta similiter qua ta digestione cocta plurimum vitae vestrae succurrere.Ouum recens videlicet integrum & sorbile visa cum saccham exiguoque crocor Lac humanum, vel sumum , vel caprinum cum pauculo

melle sit tum. Atque haec duo tunc salubriora sunt, quando nativo adhuc calore flagrant:Et si ovum aliam mox cocturam desiderare videtur, prssertim in stomacho minus valido , sed lauiter est coquendum. Verum ut parumper ad Venerem redeamus e Siquando

vidistis Venerem , iuuenilem adin dum

122쪽

dum vidistis, & quasi meretriciis sucis& ornatibus expolitam. Haec ergo quae noua simper est, noua semper ahectat, odit vetera, facta destruit, unde con- cruat sacienda. Haec rursum si dictu fas est) quasi meretrix non uno quouis est contenta viro : vulgus amat, & ut dialectice loquar, speciei passim potiusquam indiuiduo sust agatur.Ιan vero neque tactu tantum vos praecipitat, sed etiam gustu fallit quotidie, perdatque deceptos. Quos enim vos in rebus f pores percipatis mediocri quada temperie gratos, hos Diana haec Apollinis Iouisque munere tradidit. Illecebras vero saporum miras, quibus quchidie velut hamo capti clam miseri vita perditis, Venus insidiosa fabricat. Quid igitur Martem incusatis Quid satur

num3Μars quidem raro admodum vobis palamque nocet:Saturnus quoque saepius vultu se prostetur hostem, nocet tardius, tempusque remediis nulli negat. Sola Venus palam ut amica venit, clam inimica venit.Hanc igitur incusate potius, si quem inter sipems imcusare licet. Ad multiplices huius insidias,tum oculis Argi vosipsos instruite, tum Palladis clypeo vos munite. Aurco

123쪽

aute ad bladas pollicitationes eius tanquam ad lethales Sirenum cantus ob struite. Hunc denique prouidentiae florem a me accipite,quo Circes huius eneficia deuitetis. Haec vobis duas vi x tandem, & has quide lethiseras polli cetur voluptates potius quam largitur: ego vero beneficio patris atque fratris Quinque promitto vobis, quinque praeso,puras,perpetuas,salutares,quarum infima est in olfactu, superior in audi tu,sublimior in aspectu, eminentior in

. imaginatione,in ratione excelsoram: diuimonia uo maior deIectatio anta

'ri' gendo percipitur atque gustando, eQ n ' vita grauius frequenter accidit detria

mentu: contra vero quanto maiorem

in olfactu voluptatem & auditu atquerisidiem imaginatione & saepe rati ne quotidie reportatis, tanto sta vita longiora producitis. Verum sicut in blandimentis tangendi atque gusta di cauendam vobis subdolam admonui Venerem: se in ipsa secretiore,n mssque assidua contemplativae mentis delinationi cauete Saturnu.Illic enim hequenter filios ipse suos deuorat.Naquos sublimiorum contemplationum

ivarum rapit illecebris, & illic arnoscit

124쪽

ui suos, hos interim si modo diutius gradum ibi sistant) falce quadam e ter

ris amputat, terrenamque incautis viatam saepe subripit. Hoc saltem Venere interim indulgetior, quod Venusquidem vitam quam tibi detrahit, donat alteri, nihil tibi pro detrimento restia

tuens. Saturnus autem pro Vita terr

na, a qua separatus ipse, te denique separat, coelestem vitam reddit atq; sem- piternam. Hoc ipse similes esse viden tur inter se Venus atque Saturnus, qui . sane quam Aquario gaudet, tam regnat in Libra,quod homines & hic, dcilla generandi libidine vexat, hocetq: vexatis, utinde posteritati prosit. Sed haec quidem foecundat corpus, stimulatque foecundum. Ille mentem suo somine grauidam urget ad partum. Vos igitur prouerbij memores, Ne quid nimis, assiduis prudentiae frenis parturientis utriusque libidinem conibete. Tametsi multo citius grauiusque ille

laedit,quos taedio, tot Pore,moerore,curis, superstitione premit, quam quos supri vires corporis moresque morta- Corporistium elevat ad excelsa. Omnino vero G anima seruare moneo quod aequus Iupiter Pythagoram docuit & Platone, Huma- semanda.

125쪽

nam vitam in quadam aequali animae ipsius cum corpore proportione serti ai utrunque suis quibusdam alimentis in exercitationibus ali, ac similiter augeri Si quis alte rutria educatione prascipue sua multo robustius altero tandem efficit, non mediocrem facit vitae iacturam. Propterea quicunque interres medicorum arte laudatas potissimum cas eligit, quae corpori simul &ingenio prosunt, maximum vitae sibi

vendicat adiumentum. In earum vero numero vinum,metham, myrobalanumuscum, ambra, ZinTiber reces, thus,

aloen, hyacinthum, similesque lapillos,herbasve consimiles esse putate, &quar ad utriusque utilitatem a medicis pariter componuntur. Sed longioribus his quandoque interceptis amba' gibus,ego quoque medicus huc accessi.

Si sapores ex rebus accepti non vltra viventibus et item odores ex aromati bus iam siccis vitaque vacuis , mutatum ad vitam coserre censentur, quidnam dubitatis odores ex plantis, radiacibus adhuc sitis harrcntibus viventibusque, mirum in modum vitae vires accumulaturosλDenique si vapores e halantes ex vita duntaxat vegetati m

126쪽

gnopere vitae vestrie prosunt,quantum profuturos cxistimatis cantus, aerios

quidem , spiritu prorsus aerio , ham Cantus semonicos harmonico, calentes adhuc tamen L .vivosque vivo, sense praeditos: sensu borum. Ii ratione conceptos, rationali' Hanc ergo vobis a me fabricatam trado lyram , cantumque cum ipsa Phoebeum, solamen laborum, diuturnae vitae pignus. Sicut enim res qualitate tem p ratissimae, simulq; aromaticae, tum humores inter se, tum spiritu naturalem se cum ipsocontemperant: sc odores

eiusmodi vitalem spiritum, sic rursum similes quoque concentus spiritum ani male.Dum igitur sdesin lyra sonosque, dum tonos teperatis in voce, similiter spiritum vestrum intus contemperari . putate. Ac ne ipse Venere sim auarior,

quae sine Baccho friget, ab hoc ipse Li

bero patre per me nectar hoc accipite. Qui praecipue inter vos frigent, temporibus similibus bis septimo quoque cie uncias vernacei, vel maluatici dulcis tueri duas sumant cu una panis Vncia, tribus ante mensam horis. Semel autedrachma una sublimis aquae destillatis ex vino cu Iulebrosacei semuncia.Quo

quidem liquore illinire cita cutem, &ad

127쪽

ad ollactum uti comodissime possunt Atque ut post eiusmodi nectar Ambrosam quoque vobis asseram, hanc ins per acceptam ab Ioue largior medicinam. Quatuor myrobalanorii uncias accipite chebularum, tres rosacelsa chari coditi, Σin1iberis hyeme quidem unciam, aestate vero semunciam. Tria haec cum emblicarum melle concoquia

te suauiter,septemque auri foliis exos nate. Ieiuni bolum ante prandium quatuor horis accipite. Anno saltem integro quotidie id assumite, ut inde

velut Aquilae renovetur vestra iuvem tus. Hactenus quasi Μercurium locutum existimemus. Confirmatio se periorum: σ vitandi i uin,assiduae. rebritationis pra

cepta. CAP. XVI.

VOm O A strologi Venerem & Saturnum

tinnis . inimicos inuice esse ferui. Quum inimici vero in coelo, ubi omnia amore mouenplaneta. tur, ubi defectus est nullus. odium esse nequeat,inimicos, id est effectu diue sos interpretamur. Mittamus in praesentia reliqua. Ecce nuc Saturnus quidem nobis in centro, Venus autem in circunserentia posuit voluptatemU

ruptas vero spirituum esca quaedam est. Igitur

128쪽

Igitur ex opposito Venus atque Saturnus spiritus nostri volatum aucupa tur. Illa per voluptatem suam allicit ad externa, hic interim per suam ad intima reuocat. Distrahunt itaque spiritum, si ferme eodem tempore mo- Saturninueant atque disiipant.Quamobrem ni I ni sphil contemplatori vel curioso pestilen--μ-tius, quam venereus actus, nihil vici . sim hunc sectanti alienius quam cura& contemplatio esse potest. Contemplatorem vero physicum, religiosumque eodem in gradu connumeramus:

Et gradu simili quemlibet in negotiis

suis valde cogitabundum,grauibusque curis obnoxium. Hinc rursiis esticitur, vi si quem Saturnia vel contemplati ne nimium occupatum, vel cura presi , sum,leuare interim & aliter consolari

velimus,per Venereos actus,ludos, i cos, id tentantes, tanquam per remedia longe distantia frustra atque etiam cum iactura conemur. Atq; vicissim si quem Venereo vel opere perditum,vel ludo iocoque solutum moderari vel

mus,per saturniam seueritatem eme dare no sacile valeamus. Optima vero

disciplina est, per quaedam Phoebi Ι uisque, qui intersaturnu Veneremq; sunt

129쪽

sunt medij, studia similiaque remedia

homines ad alterutrum declinantes:ad medium reuocare. Sed ut ladem sinus Spiritusi medici.Sicut flamma duobus commii distractis niter modis violentiu extinguitur, aut Aala. velut difflata ventis, aut contra quasi compressa cineribus: sic spiritu vel co. leriter effectu Venereo dissipamus, vel sensim Saturnio suffocamus, ac sepe exprimimus com'imendo,pariterque resoluimus. Spiritus utique frequenter ad extima volans, intima reddit vel vacua vel aliena vitae. Sed ad intima sepe coactus, etera circum membra prestat Senectμ -minu, idonea Citam igitur seri em pr ctutem, tum Venus interioribus no- properom stris , tum Saturnus exterioribus imo Jς μ' sert.Venus quide praecipue,ubi e qu- φν uis eius motu facile corpus debilitatun inr*με atque labascit. Saturnus quoque potic

sinum,quando ex quocunque contemplationis officio vel cura,labore,ing

nij corporisque vires labefactantunetsi vel qui ad contemplationem, vel qui ad libidinem natus est, plerunque ad

suum uterque ossicium est natura fortissimus. Natura enim saepe contu

sit cum voluptate simul & facilitate potentiam. Unusquisque igitur se cognoscat,

130쪽

gnoscat, suique ipsius moderator aci medicus esto. Coitum quidem frequentaturi csteros coselint. Ego vero exei citaturis ingenium libro etiam superiore consului denique omni dixta, mnibus remediis uti debent, quibus , membra, spiritus,sensus, ingenium,me . moria confirmentur: cogitationes per 'μq interualla repetere, nec expectare vel minimum ex cogitatione laborem a r 6ηφxime vero quum primum cancscunt, quamuis nonnulli sint , qui non tam debilitate naturae videlicet adhuc iuuenes canos emittunt, quam vel aegritudine, vel aegrotatione aliqua praec dente,aut etiam parentum similitudi- ne, a quibus scilicet iam canescentibus fuerint generati. Medicinasenum,ta de habita--tione iterum atque diaeta.

CAP. XVII.

CH ldaeorum regula est sorte pro.

banda adiuuentutem recupera da, peregrinos humores imbibitos corpori expurgare gradatim, tum interi res copetetibus medicinis tum exteriores frictionibus & lauacris prouocati nibusq; sudoris, intereaque calubribus suo purduraturisque alimentis paulatim c0 sione