장음표시 사용
261쪽
veteros go veteres figuram esse dicebant, tum esse stellarum sortitudine factam, tum ea dicebant. runde fortitudinis susceptaculu, ide
que habere summam in imaginibus potestate,ac vires & spiritus suinipere Planetarum.Haec autem opinio ab Aegyptiis vel inducta es vel maxime confirmata: Inter quorum characteres crux xnus erat in sigms, vitam eorum more
futuram significans, eamque figuram pectori Serapidis insculpebat. Ego vero quod de crucis excelletia fuit apud Aegyptios ante Christu, non tam muneris stellarum testimonium fuisse. a bitror quam virtutis prssagium,quam a Christo fuerat acceptura. Astrologos autem , qui statim post Christum fuerunt,videntes a Christianis miradaper crucem fieri, nescientes autem vel nolentes in Iesum tanta referre,in cC
lestia retulisse: quanquam considerare debebant per crucem ipsam,absque nomine Iesu miracula minime perpetrari.Couenire quidem imaginibus eam, quia referat fortitudinem Planetarum omniumq; stellarum,forsitan est probabilemon tamen ob hoc duntaxat i gentem habere potentiam: posse vero
262쪽
nonnihil una cum caeteris, quae necessaria sunt,coniuncta, ad prosperam se san corporis valetudinem. Sed ad na
randas alioru opiniones, ut reuertamur. Saturni veteres
ad vitae longitudinem faciebant in i pide de Feyrizech,id est Sapphiro, ho- ira Saturni, ipso ascendente atque fetiaciter constituto.Forma crat:Homo se- ιμμι nex in altiore cathedra sedens,vel Dra imago cone caput, tectus pano quodam lineo susco, manus supra caput erigens,falce manu tenens aut Pisces, fusca indutus veste. Ad longam vitam atque felicem . ia Iouis imaginem in lapide claro vel alabo. Erat homo sedens super Aquilam 'irt te Vel Draconem coronatus, hora Iouis, 'tipso in exaltatione sua seliciter astenta 4 ς ' Πρ dente,croceam induto vestem. Contra timiditatem hora Martis imagines fabricabat prima Scorpionis facie oriete, Martem armatum & coronatu. Ad morbos curandos fingebant Solis imaginem in auro, hora Solis, prima facie Leonis ascedente cum Sole, Regem in throno,crocea veste,&Oruti Solisque formam. Ad hetitiam roburque corpo oris, Veneris imaginem puellatem, po- masso sque manu tenentem,croceis
263쪽
albis induta,hora Veneri prima facie Librae,vel Piscium,vel Tauri aste lente cumVenere.Imaginem Morcurii ad inguitum & memoriam, prima facie
Geminorum. Item contra sebres sculpebatur Μercurius, homo tela manu tenens,liora N ercuri j,surgente Mercurio:sculpebant hanc in marmore, su inde materiar cuipiam imprimebat lani guentibus assumendar: hino omne genus sebriu curari dicebant. Imaginem Lunae ascendente prima sacie Cancri ad augmentu .Forma Mercurij: Homo sedens in throno galeratus crinatusq;,
pedibus aquilinis, sinistra gallum tenens,aut ignem, alatus , aliquando si per pauonem,dextra tenens calamum, veste varia. Luna puella pulchra comnulo capite super Draconem vel Taurum,serpentes supra caput & sub pedibus habens. Ad curandu calculum,g
nitaliumque dolores,& ad sanguinem adsti ingedum,imaginem hora satu ni, surgete tertia facie Aquarij cum Saturno. Item Leone auro imprimebat,
lapidem in forma Solis pedibus reuoluentem,liora Solis,primo gradu faciei secudae Leonis oriente. Hanc expellem dis: morbis profuturam existimaban. .
264쪽
Ad renum morbos similem faciebant, quando Sol in corde Leonis coelu m dium obhneret,a Petro Apones comprobatam, & expellentia confirmata, d hac conditione, ut Iupiter aut δε-nus medium aspiciat coelum. Planetae Vero noxij cadant, infortunatiq; fiat.
Accepi a blego phy sico praeclaro eius.
modi imagine facta Ioue ibidem coniuncto cum sole, liberauisse Ioannem Μaclianum Mathematicu nostro seculo singulare a pavore, quo sub tonitru
affici consueueratae terea ad firmandam lanitatem,& venescia deuitanda, imaginem ex argento fingebant hora Veneris, Luna angulos obtinente, ac Venerem feliciter intuete, dummodo dominus sextae domus Venerem aspiaciat,aut Iouem trino quodam intuitu, vel opposito.Μercurius autem non sit
infelix. Agebant haec hora diei Solis ultima,ita ut dominus horae decima teneret coeli plaga.Petrus Aponesis inquit, medicum per imaginem infirmum c rare posse, modo in ea fabricanda observet, ut anguli ascendetis medij coeli occidentis sint sortunati,& ascendetis dominus, & eadem ratione secuda,sed
265쪽
longiorem,quam ab initio fuerit instia tuta, si natiuitate perspecta fiat imago, in qua haec fortunaeta ponatur, scilicet
illius significator vitae.Item vit e datores, tum signa,tum domini, praesertim ascendens eiusque dominus. Item codii medium,locus Solis,pars fortunar, d minus coniunctionis vel praeuentionis ante natiuitate facta'. Mali quinetiam infortunati cadant. Concludit Astr
logorum nullu dubitare, quin ad producendam vitam talia conserant.Prolixum foret dictu,quas per quaelibet signa facies antiqui, & quas Lunae stationes tanqua necessarias in exprimendis imaginibus obseruabant. Nam insatione Lunae a gradu Virginis decimoseptimo ad sine eius faciebant ima- Rines contra morb6s & odia,& ad iter felix.In statione a principio Caprico ni ad gradum duodecim v,contra morbos & discordias atq; captiuitatem. In statione a gradu duodecimo Capricorni ad gradum vigesimumquintum,a uersus languorem & carcerem. In st
tione a gradu quarto Piscium ad gradum eiusdem decimumseptimii,ad c xandos morbos ad lucru, societatem,
266쪽
ad augedas messes. Et in aliis similiter
alias,vana saepius curiositate machin bantur. Solas vero recensui , quae non tam Magum quam Medicum redolerent. Nam & medicinam elusi di vanam plurimum fore suspicor. Pro aliis autem magis legitimis inedicinarii consectionibus,eiusmodi mansiones Lunagrbitror eligendas.Atque etia in Ariete gradum sextum, rursus decimumnonum, minuta xxvj. Ite in Geminis gradum decimum, minuta xxxxxj.In Cancro gradum decimumnonum, minuta xxvj. In Libra gradum sextum,minuta xxxiiij. In Capricorno gradum deciamum nonum, minuta xxv an Aquario gradum secundu ,minuta xvij. In eodegradu decimumquin tu , minuta octo Praeterea sententia Haly mente tenen
dam:Quodlibet signit quandiu Sol est se sis usi
in eo,uiuu fert,caeteris dominari, estem a Metuebctii eius prae caeteris euenire,Vt illuc Lu muniouenam dirigas ad donum inde proprium νε Mi va-- pro medicinis suscipiendum. Illuc inquam,id est,ad signu & faciem,& maxime gradum:ut si bona Iouis assectas, ad haec directa Lunam erigas vel uniaxam,quandiu locum eiusmodi Sol illustrat,vbi proprietas Iouia viget. Sinais
267쪽
literq de caeteris. Curiosum verona
ratu foret & sorte noxiii, quas imagines,& quemadmodum associandos vel dissociandos, inter se animos fabricabant ad asserendam felicitate, vel inserendam calamitatem, vel uni cuida,vel domui, vel ciuitati. Ego quidem seri posse talia non affirmo. Astrologi autem fieri posse putat,& quomodo,d
cent,qualia ego narrare no audeo.Porphyrius ubi vitam Plotini magistri sui describit,talia seri posse cosirmat:atq; Olympium Magum, & Astrologum
Aegyptium narrat contra Plotinii Romae talia telauisse, dum conaretur per imagines vel res eiusmodi syderare Plotinum: sed conatus in autorem suu ob excelsam plotini animam suisita reto tos. Albertus quoque blagnus Astr
logiae, pariteratque Theologiae pro fessor,ait in Speculo bi a licitis disternere se inquit illicita, imagines ritὸ ab
Astrologis constitutas, virtutem effectumq; acquirere a figura coelesti. Atq; subinde narrat mirabiles earii e flectus, quales Thebith, Benthorad,& Ptolemaeus, caeterique Astrologi pollicetur. Destribitq; imagines ad calamitatem alicui, prosperitatemque acterendam, quas
268쪽
quas consilio praetermitto. Et interea confirmat effectum eas habere posse: quanquam & vir bonus artis damnat abusum, & ut legitimus Theologus orationes sufiumigationesq; detestatur,
quas impij quidam ad daemones imaginibus sabricandis adhibuerunt. Neq; tame reprobat figuras & literas dictionesque imaginibus impressas, ad hoc ipsum dii taxat,ut donum aliquod accipiat a figura coelesti.Quod quide posse
per imagines comparari, Petrus Aponensis confirmauit: imo & affirmauit
regione nescio quam fuisse destructam per linaginem illa, quam Thebith narrat a Phedice Astrologo fabricatam. Thomas autem Aquinas dux in Theologia noster, magis ista sormidat,& minus tribuit imaginibus. T antum namque virtutis duntaxat per figuras coeli tus putat acquirere, quantum coducat ad illos effectus, quos solet c5muniter coelum per herbas resque aIias naturales efficere. Non tam quia figura talis sit in ea materia ,quam quonia compositum tale iam positu est in certa quadam artificij specie, qualis cu coelo consentiat. Haec ait in libro cotra Gentiles
terti0 , ubi characteres & literas figuris r s
269쪽
additas ridet. Figuras vero non adeo,
nisi pro signis quibusdam ad dsmones
adiungantur.In libro etia de fato, ait, constellationes dare ordine essendi at, que perdurandi, non solum rebus naturalibus,sed etia artificiosis, ideo ima gines sub certis costellationibus fabri cari. At si quid mirabile per eas ultra consuetos naturaliu essectus nobis euehiat, in daemonas reiicit hominum seductores,quod in libho contra Gentiles perspicue patet, maxime vero in li-bcllo De occultis naturae operibus,ubi videtur ipsas etiam imagines parvipendere, quomodocunque factas: quas &ego quatenus ipse iusserit,nihilipenca. Referre autem mirabiles quosdam e sectus imaginum in daemonum falsitatem, nec est a Platonicis alienum. Nam& Iablichus ait eos,qui religione summa fanctimoniaque posthabita, imaginibus duntaxat confisi, ab eis diuina sperant munera, hac in re malis dί
inonibus sepissi me falli, sub praetextu
tingere tamen ex imaginibus legitima Astrologiae ratione constructis, natu ralia quaedam bona,non negat.Dqniq; tutius fore arbitro medicinis, quam' imagi
270쪽
imaginibus se comittere , rationesque
a nobis de potestate coelesti, pro imaginibus assignatas,in medicinis potiusquam in figuris efficacia habere posse. Probabile enim est si quam vim imagines habent, hanc non tam per figuram nuper acquirere, quam per materiam
possidere naturaliter sic affectam. Ac si quid denuo acquiritur du insculpitur,no tam per figuram comparari quam per calefactionem contusione quadam prouenientem. Quae quidem contuso calefactioque secta sub harmonia, cret lesti simili harmoniae, quae quondam Umateriae Virtutem insuderat , excitat virtutem ipsam atque corroborat sicut
flatus flamma:& manifesta efficit ante . latentem, sicut calor ignis in aspectum producit literas scriptas , succo cepar o aes prius delitescetes. Atq; literae hirci adia eoseriptaspe inscriptae lapidi prorsus occulta , si bistes, de lapis submergatur aceto,prodeunt, & hiscentes qua si sculptae eminites extant.Imo Ve- ignis prord sicut tactus scopae vel arbuti suscitat dii. rabie consopita, sic sorte contuso quἴ-dam & calefactio sola latente in mate xia virtute prodit,saeta videlicet Oppor . tunε. Qua quidem coelesti opportuniata te expedit in medicinis conficiendis