장음표시 사용
11쪽
Magistre Uitae Claustralis enormiter interpolavit P. Rapbaeus de Parnasio. ii opellam, quam suo operi noster editam attexuit. L
De Rutila ingusiniana detruncata, re Galet mi Flamma narratione.
ANIMADVERSIO II. 13 ANIMADVERSIO III.
Is ea, qt 'perenni traditione peis Ua in suo orae atque de Congregationum In tutione sexibit Auitior Clas balis. δει
atae meridiauo Harius patet, vii Oxum textuum , quos alligant adversarii, sce- 'his 'proprieratis planli esse preulia, qtce Boata penes ipseos obtinent . DAsia ' stabili Demonstratione urgentur , arct mr 'imet textibus Magister Uindex , & Magister Claustrafis ad exterminandam, diri ue det vendam eum
RITAM CLAUSTRALEM, tvm VINDICIAS Regularium. μο
12쪽
NONNULLT ALIAE ANIMADVERSION Es. IN VITAM CLAUSTRALEM.
ANIMADVERSIO VII. tueo. ANIMADVERSIO ULTIMA. 1,1DISSERTATIO SEPTIMA
Adversus VINDICIAS in caula Paupertatis Monasticae editas Neapoli
Sympsis Doctri M , quam in Vindiciis Regularium Regius Professor defen- .dit. 1 3 3
Authον Vindiciarum negat Praeceptum Vitae communis privati peculii vacuae . ' ' i 116
Uindiciarum Author Regularibus peculium duplex rencedendum λαι, - Duces potu eocholatis resecissent, ut solatiis, o oblectamentis indulgeant. me duplicatum pecuIιum sud earitatem accendendam, bonum divinius Iervandum, fovendamque mutuam Regularium pacem necessariam asseris. Sia ne δελ-na istae severa proscribenda Censura, eorum, ad quos pertinet , iudicio sub licitur. 339. I d. i .
13쪽
INDEX C AP ITU LORUM CAPUT I v. ERROR β INTUS, SEXTUS, O SEPTIM T.
Professis Regius in titulum Disti ina Apostolis Monastica desaeehatur. M. gax commumtatem Regularium as Apostolis originem iacere. Duplicem dissinguit communitatem . Alteram Apostolicam , alteram Regularem, si mroximε accedast muti caram erraribus. 17O
Magnum plagii crimen a Regio Prosessore Theologo .ctum Authori Disci. plinae Apostolico.Monasticae . Criminis enormitas . Quam si semperque fuerit quibusque sciolis ae laquacibus graeculis hoc calamniandi genus f miliare. 38
Aria accusationes repelluntuν d amatio Regularium . Rigorismi, o Ians ni ι accusatio . Mentis deliquium , aliaque scommata . Spiritus Fortis Regii Professoris . Laudes , quibus ipse se effert , or ememta , quae illi anum Uindiciarum Censeres, adi in nonnulla scitu digna. I9
Commentum da pectilia D. Thoma Miamatis ea mellitiar. Alia ab erudito P dam oppositis facta diluitur . Cardinalis Bestaminus , o Regulares vitammmunis cultores vindicantur,
CAPUT IX. CONCLUSlO ISTIUS DISSERTATIONIS.
Sperimes male Mae Regii Professoris ei que sinceruαιι. Documenta pecuti a nia,
14쪽
Ha, vi quorum evincitur illam ibum sarii seris turrendi vinculo Urictum esse commiani vita peculii vacua et illius dicteria monserosa. at
ἰn quo Paeam fit, nialam excogitari in hoc argumento Dommam posse laxiorem illa, quam Adversarii docent . Nuitam illa benigniorem smiaque sanam , quatum in Disciplina Apostolico-- inea, tum in hoc spere propugnatur. 23
PARS PRIMA. CAPUT I. CORPUS DOCTRINAE
ad summum laxae triusque Magistri Vita Clauseratis, o Vindiciarum. ibid.
D. mirifiea disinctione P aesti STRICTIM, o large accepti. 23
CONSECTARIA . qua Author Claustralis ex CORPORE Domina stiae
PARS SECUNDA . CAPUT LCORPUS DOCTRINAE
Disciplina Apostolis Minastica, re istas operis. Iterum repellitur Rigori inota. Nulla benignire, mitiorque Doctrina excogitari potes , pra ilia , quae in utroque hoc eitato opere propugnatur . 2-d C A-
16쪽
Demonstrationes ei dentissma, quibus palam fit, nullius Religionis Dis plinam eo flere diu posse absque exacta Vita Communi . Hac Iablata, oe pectilio privato iniecto, Ordines inordinati evadunt.
Antequam propositas demonstrationes conficio, eruditus Author VITAE CLAUSTRALIS me cogit, ut demonstrationes, quas ille in peculii defensionem exquisito artificio elaboravit, in medium promam. Si enim ostendero easdem pura, putaque sophismata esse, viam mihi paro planiorem ad exactae communitatis necessitatem demonstrandam. Et ne te plus justo in limine detineam,
Seu Festiva quaedam , Misisque demon Hationes , quas R. Magi re Vitae Claustralis mirifica se licitate totidem verbis ex Disciplina Apostolico-Monastica transcriptas in suum coneta est opus, ista I exacta communionis in peculii vocabulum com talis, ut monstrum pareret. I. UO in lectione Vitae Clauseratis ultra progredior, eo mihi. N incredibilia oeeurrunt doloris dixerim, an admirationis argumenta . Gaastralis Autiar noster mirificum ubique se pro die, & dum sua exhibet, & dum aliena furatur, vix intellia gens quaenam sibi faveant, quaenam obsint. Uerum in iis, quae hoc in capite narraturus sum, semetipsum, sive aeumen, sive intrepidum ausum spectes, superavit, excessit. Plagia litteraria non adeo rara sunt. Plagia Auth ris Clauseratis inaudita, insolita, & universae antiquitati incognita. Demon strationes , quibus Author Disciplinae Monasica evincit servandae communi tatis legem, Magister noster totidem exscribit verbis sola fere mutatione v cis communitatis in pectilii vocabulum, ut licitum peculium probet . Ecquirim. II Α fieri,
17쪽
a Defensio Decretorum Concilii Trid. m.
fieri, inquis, potest, ut demonstrationes in exactae eommunitaris confirma tionem factae applicari valeant ad licitum peculii usum evincendum Fieri sane hoe nequit. Et tamen hoc monstrum factum vidimus a Magistro Viata CDHbalis. Quamobrem illius Plagis Atarrisa appellavi. surreptas quippe demonstrationes unius , aut alterius Vocis mutatione adulteravit, deturpavitque. Quia Factum cujusque fidei limites transiit, compellor ex uno Disciplinae Monasticae textum, ex alterorum oculis subjicere.
Disciplinae Apostolico- Moxissica Disser. I. cap. XIX. pag. 77.k I. T Α omnia, quae hucusque su-- fore calamo dicta sunt. in is compendium contracta oculis tuisse subjicere consentaneum existimavi, is Lector humanissime, ut unico sereis conspectu ceu in pellucido speculo is inconcussa Apostilicae communitatis
. argumenta, quae extra cuiusque du- se bitationis aleam eamdem constiis tuunt, &peculiorum Utiosum evincuntis abusum, reprobatumque, valeas comis templari. In mentem itaque tuamis revoces primum velim Evangeliis Lae paupertati consilium , quod se Apostoli, veteresque Rideles exsec se tioni demandarunt &c. - II. Hoc nunc pacto disseras ve-ἡ lim. Si controversa, quae fidei dogis ma aliquod tangeret, adeo clarissi- is mis Scripturae testibus, tam perenni
Iatere Vitae Claus iis plagia Lecto.
DUI. I. cap. V. pag. 3c8. σ feris. ἡ I. T' A omnia, quae hucusque su-- ε fore calamo dicta sunt, in
se compendium contracta tuis nunc se obiicere oculis consentaneum exiis stimavi, Lector humanissime , ut is unico sere conspectu, ceu in pelis lucido speculo inconcussa Monas is ei peculii argumenta , quae extra se cuiusque dubitationis aleam omnisse eriminis rentu illuci eximunt, eiusque se honesum Necessariumque usum '
se bant tuentu tie, valeas contemplainis ri. In mentem itaque tuam revoces
se primum velim Evangelicae pauperti talis consilium , quod Chrisus I se sus exempla docuit, o verbo, eius is que Apostoli, veteresque Fideles e se secutioni mandarunt &e. se II. Hoc nunc pacto disseras ve- is lim. Si controversia, quae fidei dodiis ma a liquod tangeret, adeo curiminis mis Scripturae textibus, tam pereunt' is tra
18쪽
ti traditione, tot Conciliorum ean ti nibus, tot Patriarcharum Regulis, is tot Pontificum Decretis singulis se is me saeculis munita firmataque eseis set, nonne manifestae haereseos d
is mnaretur quicumque contradiceis re auderet. R Quamquam autem ar-n gumentum, quo de agimus, extra
si fidei limites divagetur , morale ta
, , men continet documentum a Chriis sto propositum, in Evangelio eminis ratum , ore tuo solemni prosessioneis nuncupatum, verbo dicam, maxi- D mum summumque aeternae salutis is negotium versat Quis igἰtur tantaeis temeritatis, ut veritati adeo manibis sestae se se opponere, suamque aete ,, nam salutem discrimini adeo evia is denti committere non resormidet .m III. Agedum. Rcvolvito omniam documenta, quae hac in dissertatio- D ne produximus, eaque mente pres ,, diciis vacua expendito. Non modoti peculia damnata invenies , sed salis lacias, tergiversationes, subterfugiam omnia, quibus communitas A post si lica inumbrari solet, contrita repe- is fies . Percurre tumetipse Patrum is omnium , Theologorum , Canonia, starum , atque Summi starum Vol
is mina, & si aliquam reperturus ssis interpretationem , quae documenta
fi laudata solido fundamento in pecuris liorum favorem inflectat, manus m victasse traditione, tot Conciliorum Canotitiari bus, tot Patriarcharum Regulis , totis Pontis Decr. munita firmataque eL,, set, non ne manifestae haereseos damn naretur quicumque auderet contradi is cere Quamquam autem argumen. n tu quo de agimus,extra fidei limites is divagetur,morale tamen continet de in is mentum a Christopropositum n Et eminis gelio exaratum, ore tunsolemniprofesse
ne Dea tuncupatum, verbo dieam,ma-
is timum, summumque aeternae saluticis negotium versat. Quis igitur tantaeis temeritatis, ut veritati adeo manife-
is stae se se opponat i e uvaque sua ostia mone id arctare velit, quod indultum is permissumque est, indultum permissu m gue nolit, omniumque fere Claus limis is aetemam salutem discrimini adeo evLis denti committere non reformidet tis III. Agedum Revolvito omnia d
cumenta, quae in hac differtationen produximus, eaque mente pretiudiciisse Vacuδ expendito, non modo tolerata
is peculia invenies, sed firmis is
, violabilibus legibus concessa. Percu is re tumet ipse Patrum omnium, Theosi logorum, Canonillarum, atque Suinis miliarum volumina, & si supra milis te reperturus non sis interpretation nes, quae solido fundamento, iuxtan laudata documenta, peculio non fa
n Veant, manus Victas nos daturos spo
19쪽
ι Defensis Decretorum Coneilii Trid. m.
se victas nos daturos spondemus. RevoLω vamus, inquit Trithemius, omnium is Sanctorum Patrum scripta, oe R is gulas, σ numquam inveniemus M is nacti peculium ullatenus permissum:
is omnes enim hoc vitium damnant :is omnes proprium Monacho prohibent: is omnes in communi Tisere renuncia
se tes saeculo praecipiunt. nis IV. Ananias Proprietariorum C is riphaeus &c. lege quae sequuntur he.. cit. is V. Quo nune se se vertant, quid-M Ve reponere valeant &c. lege qua
- VI. Ex his ineluctabilibus post io.
ω nibus consequutio maiusesta suapteri natura fluit &c. is lege, s per otium is licet , qua sequuntu .
Disciplinae A solico - Mnasi Dissert. a. cap. IV. pag. UI. Demonstratio I. is ommum Sanctorum Patrum scripta, ἡ Regulas, O numquam inveniemus
Monacho pecubum fuisse permissum:
is omnes enim hoc vitium damnant dis omnes Monacho propriam prohibent r
is omnes in communi vivere re nomin
is V. Quo nune se se vertat, quidis reponere valeat &c. se legess σα- UL Ex his ineluctabilibus pol, is tionibus consecutio manifesta suapte is natura fluit &c. is legess m.
Ritae Clauseratis p. a. Diff. VI.
pag. 888. Demonstratio Lis I. Λ Ntequam hic rationum mo - - menta propono , animadis verto seu in memoriam revom, is Votum paupertatis non solum iuxta is suam genericam acceptionem lati- ω tudinem admittere, sed ipsummetis votum solemne gradus suos excipere, is solaque voventis intentione in deteris is minato gradu constitui&c. is legessis ρ sequuntiar.
is L A Ntequam haec rationum mo is menta Propono , animad-- verto seu in memoriam revoco , is Votum paupertatis non solum iuxtxis genericam suam acceptionem latia
is tudinem admittere , sed ipsummetis votum solemne gradus suos ex is cipere, solaque voventis intentioneis in determinato gradu consului dic. . is legess quae sequuntur.
20쪽
quae etiam post Tridentimam, de deeret a Clementis VIII. approbavit plures Regulas ordinum Regularium, in quibus conceditur usus peculii, seu depositi, ut videri potest in Regula F. F. Eremitarum S. Augustini approbata a Gregorio XIII. in Regula, &Constitutionibus F. F. S. Mariae de Mercede approbatis ab Innoeentio XII. in Constitutionibus Servorum B. Mariae Virginis approbatis a Grego. rio XIII. & in Constitutionibus Regularium Clericorum binnorum ain probatis a Paulo U. aliisque . Pu propter, s viventes sub talitas Reg lis , & utentes peculio sunt in statu
peccati mortalis , & damnationis aeternae; plane consequitur, non solum tolerare, & permittere, sed approbare Regulas, quae inserum statum γωcati monalis, di damn tionis aeternς.
DAg. 3 o. Cap. a. sese docet, mismos Pontifices, & Congregationem super Disciplina Regulari, ad informationem promovendam Regulaiarium teneri, eodem titulo, o eo fomtius in, eriori hvs Praelatis N pMlaribus,
guo sunt maiore potestiis praedisi.
Paulo autem superius pag. 363. d
maist Quid aliorum ordinum toriata Pontificia Diplomata obtrudis, ut peculium ab Aut re Vita CGU-lis pro Iudis , pro solatiis , pro minneribus &c. invectum propugnes Hare omnia supra latius discussa sunt, pigetque actum reagem. Uide quae haede re in Dissere. praesenta secunda diximus. F. IV.
Censura in tertiam Censuram. largitor bonorum omnium ,&mentis Deus. U erax tandem, &sneems est Magister Theologus. Nihil in excepta hac doctrina Adversario affingit . Recognoscit is , & ut suam
adoptat doctrinam hic n. m. transtri piam ex pag 37O. cap. I a. Sed censuram non Theologo, non homine ra tione praedito dignam dc ridet, reiicit, execratur. Quid Z Non adaringitur Pa- a 3 tersa