장음표시 사용
201쪽
- 176 vero orationi et ministerio verbi. instantes erimus. Et placuit sermo coram omni multitudine, et elegerunt Steplianum et aeteros, hos statuerunt ante conspectum Apostolorum et orantes imposuerunt eis manus.
Qui bene praesunt Presbiteri, dupplici honore digni habeantur maxime qui laborant in verbo et doctrina Dei. Dicit enim scritura. Non infrenabis os imui trituranti. Et dignus est operarius mercede Sua. Adversus presistenim accusationem noli recipere, nisi sub duobus aut tribus testibus. Paulus et Timotheus servi Ihesu Christi his qui sunt Philippis, cum Episcopis et Diaconibus. Et alibi. Paulus et Silvanus et Timotheus Ecclesias Thessal0uicensium.
Ex XVIII cap. Niceni Concilii.
In sua Diaconi permaneant mensura, scientes quod Episcoporum quidem ministri sunt. Inferiores autem Presbuleris halaeantur. Per ordinem ergo prius Prestri teris gratiam mere communionis accipiant aut Episcopo aut Presbytero porrigente. Sed nec sedere in medio Presisterorum Diacones liceat. Quia si hoc fiat, praeter regulam probatur existere. Si quis autem etiam poεt has dissinitiones obedire noluerit, a ministerio cessare debet. V.
. Ex concilio mal octonensi cap. XXVI.
Quoniam ut in quibusdam ecclesiis reperimus sine echinnomis res ecclesiasticas tractare Episcopi placuit omnino, ut omnis aecclesia habens Episcopum etiam echonomum habere de proprio clero, qui res ecclesiasticas dispenset cum consensu fiuitigod by oste
202쪽
Episcopi sui. Ne cum dispensatio sine festimonio fuerit, rosccclesiastico dispersu sint, ad contumeliam pontifici irrogandam. Si vero hoc non secerint, reos eos sanctis subiacere canonibus.
Si quis iam translatus est ex alia in aliam pecclesiam primris aecclesiae, vel martiriorum quae sub ea sunt aut plachiorum, aut xenodochiorum rebus in nullo communicet. Qui autem aliter ausi fuerint, decrevit sancta Suntaus a proprio gradu recedere. Item ex eodem eap. XXIII. Clerici et Monachi quibus nihil ab Episcopo suo commissum est, quia per Constantinopolim diutius immorantur, si a defensore eiusdem aecclesiite prius commoniti ad propria redire noluerint, ab eodem ex urbe pellantur.
Ex VII si nocto universali scelesiae Patrum C . XV.
Clericus non connumeretur in duabus aecclesiis negotiationis enim est hoc et temporis commodi proprium, et ab aecclesiastica consuetudine penitus alienum. Audivimus enim ex ipsa dominica voce. quia nemo potest duobus dominis servire, et caetera. Quae enim per turpe luerum in tecclesiasticis rebus emciuntur, aliena consistunt a Deo.
Omnis iactantia et ornatura corporalis aliena est a saneto ordine. Eos ergo Episcopos vel Clericos qui se sulgidis et cleris vestibus ornant emendari oportet. Quod sp in hoc permanserint epythimio tradantur. Qui vero inventi fuerint dori dentes eos qui vilibus vestimontis et religiosis amicti sunt pere pythimium corrigantur. Scriptum est enim. Qui mollibua ve
203쪽
Ex concilio Sarclinansi CCC. patrum cap. XXVII.
Osius Episcopus dixit. Qu0d me adhuc movet reti ere n0n debeo. Si quis Episcopus sorte iracundus quod esse non debet cito et aspere commoveatur adversus presbyterum sive diaconem suum, et extermiuare eum de iucclesia voluerit, providendum est ne innocens damnetur, aut perdat communionem. Et ideo habeat potestatem is qui abiectus est, ut Episcopos finitimos interpellet ut causa eius audiatur, ac diligentius tractetur, quia non potest ei negare audientiam roganti. Et ille Episcopus qui iuste aut iniuste cum abiecit, patienter accipiat, ut negotium discutiatur, ut vel probetur sententia eius a plurimis, vel emendetur. Tamen prius quam omnia diligenter et fideliter examinentur, eum qui fuerat a c0mmuni0ne Separatus, ante cognitionem nullus praesumere deibet, ut eum communioni societ, hi vero qui conveniunt ud audiendum si viderint clericorum esse sagium et superbiam, quia non decet ut episcopus iniuriam vel contumeliam patiatur, severioribus eos verbis castigent, ut obediant honesta praecipienti Episcopo. Quia sicut ille clericis exhibere debet caritatis umorem, ita quoque vicissim ministri inlacata debent Episcopo suo exhibere obsequia. X.
Ira tempora constituta sunt circa Episcopos, et circa Prest teros et I iacones, observentur idem, ut non absitit suis e clesiis tribus septimanis, excepta gravi necessitate. Si quis presbyter aut diaconus ab episcopo suo segregatur, hunc n0n lic ro ab alio recipi sed ab eo qui eum segregaverat nisi sorκitan obierit episeopus qui eum segregasse cognoscitur. Disitigod by c ooste
204쪽
Si quis Presbuter contempnens Episcopum proprium extra colligerit et altare aliud erexerit, nihil habens quo reprehendat Episcopum proprium in causa pietatis, dep0natur, quia principatus amator existens. Est enim tirannus et ceteri clerici, quicunque tali consentiunt, laici vero s0gregentur. Haec autem fieri post unam et secundam et tertiam obsecrationem Episcopi conveniunt.
Presbiteri qui corregionales non sunt, in ecclesia praesenteo piscopo vel presbiteris civitatis offerre non poterunt, nec panem sanctificatum dare, calicemque porrigere. His vero asseu-tibus, si vocentur dare del)ent.
Quod non oporteat Diaconum coram presi Vtem sederi sed iussione Presbuteri sedeat. Similiter autem diaconi honorem habeant a sequentibus, idest a subdiaconis et omnibus clericis.
In concilio Cartaginansi ovi praefuit PF. Tosimus per vicarios suos.
Diaeoni so Prosyteri ut Episcopi ministros esse cognos ant. Item ibidom. Ut diaconus pr sente Presbytero Eucharistiam Corporis Christi populo si necessitas cogit, iussus eroget. Item in eodium cap. XLVIIII. Ut diaconus iubente presbytero sedeat, quolibet loco. Item in eodem cap. L. Ut diaconus in conventii presbyterorum interrogatus loquatur. Item in eodem cap. LI. Ut diaconi tempore tantum oblationis et loctionis alba utantur.
205쪽
Presbyter cum ordinatur Episcopo eum benedicente et manus Super caput eius tenente, etiam omnes prcs teri qui praesentes sunt manus suas iuxta manum Episcopi super caputei ponant. In eodem cap. IIII. Diaconus cum ordinatur solus Episcopus qui eum benedicit manus super caput illius ponat, quia non ad sacerdotium, sed ad ministerium consecratur. Episcopus quolibet loco sedens stare presbVterum non patiatur. In ecclesia in confossu presbyterorum sublimior sedeat. Intra domum vero collegam Se presbyterorum esse CognoScut. In Tolletano Concilio cap. XXVIIII. Diaconi prest teros Se sublimiores agnoscant, et tam hi quam illi in utroque choro consistant.
Ex Concilii Africani cap. XXIII.
Ut Episcopus nullius causam audiat absque praesentia clericorum suorum quia irrita erit sententia Episcopi nisi clori eorum suorum praesentia firmetur. Similiter Adrianus Papa ad Algilrannum Episcopum cap. XI. Item in eodem Concilio. Uniuscuiusque sententia vel a plurimis confirmetur si iuxta est, Vel corrigatur si iniuxta.
Ex Cono. Africam et Cartagin. cap. XLII.
Ut penitentibus secundum differentiam peccatorum, Episcopi arbitrio penitentiae tempora decernantur et ut Presbyter inconsulto Episcopo non reconciliet penitentem, nisi absentia Episcopi, necessitate cogente, cuiuscumque aut paenitententis publicum et vulgatissimum crimen est, quod universam aee-clesiam commoverit, ante absidam manua ei imponantur. Diuili do by Corale
206쪽
Ut episcopus absque presbyterorum suorum concilio, et Fricos non ordinet, ita ut civium convenientiam et testimonium querat.
Presbyter ante XXX aetatis suae annum nullatenus ordinetur, licet valde sit dignus. Nam Dominus Deus noster XX annos elatis suae baptizatus est, et sic cepit docere. Diaconi vero VII debent esse iuxta regulam actuum Apostolorum.
Ex Conci Iil Antiochen. cap. III. et VI.
Si quilibet ex clero in alia parraechia multo tempore minratur, et V ante eum episcopo ad propriam parraechiam rediro contempserit, a ministerio removeatur absque restitutione. Si vero pro hac causa dampnatum alter Episcopus susceperit, cωerceatur a synodo. Si quis autem a proprio Episcopo communione privatus est, non ante suscipiat ab aliis quam suo reconcilietur episcopo, aut certe ad synodum quae congregatur Occurrens pro se satisfaciat, et persuadens concilio, sententiam suscipiat alteram. Haec autem dissinitio maneat circa laicos, et presbyteros et diaconos; omnesque qui Sub regula esse mon
Clemens Iacobo, inter caetera. Si quis ex fratribus negotia habent inter se, apud cognitores saeculi non diiudicentur, Md apud presbyteros quicquid illud est dirimatur. Item in ea-Diuiligo ora le
207쪽
dem. Neque enim iudicem aut cognitorem saecularium negotiorum te ordinare vult Christus, ne praefocatus praesentibus hominum curis, non possis verbo Dei vacare, haec vero opera
quae tibi minus congruere diximus, odii beant sibi invicem vacantes, idest laici, et te nemo occupet ab his studiis per quae salus omnibus datur. Sicut enim tibi impietatis crimen est o Clemens neglectis verbi Dei studiis, Sollicitudines suscipere speculares, ita unicuique laicorum peccatum est nisi invicem sibi etiam in his quae ad communis vitae usum pertinent iterufideliter dederint. Te vero secuturum sacere ex his quibus non debes instare omnes communiter elaborent. Quod si sorte a semetipsis hoc laici non intolligunt, per diaconos edocendi sunt, ut tibi solius ecclesiae sollicitudines derelinquant. Item in eadem. Diaconi vero tecclesii e si ut tamquam oculi Episcopi oberrantes et circum lustrantes cum verecundia actus totius ecclesiae et perscrutantes diligentius si quem videant fieri vicinum praecipitio et proximum esse peccato, ut reserant lueo ad Episcopum. Et post pauca. E0s qui non sollicito ad Episcopi tractatum conveniunt, ipsi commoneaut et oi tentur. Et post alia. Episcopo Suggerere quae ad cultum secclesiae et disciplinam eius pertinent, diaconibus cura sit. Item in eadem. Sacerdotes vero sal terrae dicebat beatus Petrus et mundi lumen, docentes praeceptis in splendore operum et liatrem glorifieare Deum. Doquibus Dominus ait. Beati estis cum maledixerint vobis homines. Et reliqua. Et iterum. Vos estis sui terrae. Et caetera.
Anactetus servus Christi Ihesu. In sollempnioribus quippo diebus aut VII, aut V, aut III diaconos qui eius oculi dicuntur, et subdiaconos atque ullos ministros secum habeat Episcopus qui sacris induti vestimentis in fronte et a tergo, et prest teri e religione dextera liaevaque contrito corde et humiliato spiri
208쪽
Porro et Moysi praecipitur ut eligat presbyteros idest seniores. Undo et in proverbiis dicitur. Gloria senum canities, haec vero canities sapientiam designat. De qua scriptum est. Canities hominum prudentia est. Cum quo DCCCC et eo amplius ann0s ab Adam usque ad Ilabraham vixisse homines legimus, nullus alius primus appellatus est presbyter, idest sonior nisi ab Abraham qui multo paucioribus vixisse annis comvincitur. Non ergo propter decrepitam senectutem sed propter sapientiam presbyteri nominantur.
Anactetus Urbis Damae Episcopus omnibus Italicis Episcopis inter caetera. Minus quam a tribus Episcopis, et reliquis Omnibus assensiam praebentibus, nullatenus Episcopus ordinetur. Quod idcirco constituento Domino fieri iubetur, ne aliquideontra fidem ecclesiae unius tyrannica auct0ritas moliretur, et regula vel fides confunderetur credentium. Reliquos sacerdotes a proprio ordinentur episcopo, ita ut cives et alii sacerdotes amensum praebeant, et ieiunantes ordinationem celebrent. Similiter et diaconi ordinentur. Ceterorum autem graduum distributio trium veracium testium opiscopi probatione sussicere poteSt.
Evaristus dilectissimis fratribus universis Africae regionis Episcopis. Dilectio vestra normam Secuta prudentium, ad sedem apostolicam referre maluit quasi ad caput, quid deberet de rebus dubiis custodire, potiusquam usurpati0ne priBSumere.
Diaconi qui quasi oculi videntur esse Episcopi in unaquaque Disit iroo by Cooste
209쪽
civitate iuxta Apostolorum constituta, VII debent esse qui custodiant episcopum praedicantem, ne ipse ab insidiatoribus quin quomodo infestetur, aut verba divina detrahendo, aut insidiando polluantur vel despiciantur.
Fabianus. Dilectissimis ubique occlesiae comministris. Septem ergo Diaconos in Urbe Roma per VII rogiones civitatis a patribus accepimus, qui per Singulas ebdomadas et dominicos dies atque festivitatum sollempnia, cum subdiaconibus et acolithis ac sequentium ordinum ministris iniuncta . sibi ol, servent ministeria. Et post pauca: Denique II similiter subdiaconos ordinavimus, qui VII notariis imminerent, et gesta martyrum veraciter in integro colligerent, nobisque rimanda manifestarent. Idem in II'. Sacerdotes quoque sibi Dominus c- legit ut sacrificarent ei et offerant oblationes Domino. Laevitas vero sub eis esse iussit in ministeriis eorum.
Lucius Episcopus. Dilectissimis fratribus omnibus Episcopis. Iubemus Apostolim auctoritate ut semper testes vobiscum habeatis sacerdotes et levitas. In hac enim sancta Sedo constitutum habemus, ut II 'presbyteri, et III diaconi in omni loco Episcopum non deserant propter testimonium ecclesiasticum.
Quoct singvieto Romae aceto sim si agulis Carctinalinus ah initio commissa sint.
Dionisius Episcopus Severo Episc0po. IEcclesias singulis presbyteris dedimus, parrochiasque et cymiterias eis divisimus, et unicuique ius proprium habere statuimus. Ita videlicet, ut nullus alterius parrae hiae terminos aut ius invadat, sed unusquisque terminis suis sit contentus, et taliter se lesiam Diqiti co by Coosl
210쪽
et plebem sibi commissam custodiant, ut ante tribunal aeterni iudicis ex omnibus sibi commissis rationem reddant, et non iudieium sed gloriam pro suis actibus accipiat.
Gaius dilectissimo fratri Felici Episcopo. Regiones sicut in hac urbo secimus, per singulas urbes quae populosae fuerint, diaconibus dividantur. IXX. Silvester Papa in concilio CCLXXVII Episeo rum dixit. Presbytor Cardinalis Urbis Romae nisi in XLIIII testibus non damnabitur. Diaconus Cardinarius constitutus Urbis Romae nisi in XXVI non condempnabitur. Subdiaconus, acolitus, e-TOrcista, lector, ostiarius, nisi sicut scriptum est in VII testibus non condempnabitur. Testes autem et accusatores sine aliqua sint infamia, uxores et filios habentes, et omnino Christum praedicantes. Et constituit ut diaconi non essent amplius per parraechiarum examen nisi duo, et diaconi cardinalis urbis Romae VII.
Ut a subdiacono usque ad lectorem omnes subditi sint diacono Cardinali viro reverentissim in In aecclesia repri Sentantes honorum tantum. Porro Pontifici Presbner, Diaconus Subdiaconus Acolitus Exorcista lector Abba Monachus in omni loco praesentem Obsequium, sive in publico sive in gremio ae lesiae.
Liberio vehementer Constans Imperator iratus est, et iussit eum extra civitatem habitare. Habitabat autem ab urbe