Auli Gellii Noctes atticae

71쪽

INDE CAPI Tu M.

s Qualibus verbis delictari solitus fit Antonius usianus Osiris in mi iambis . quos Cn. Matius scripsit

ro Quid vocabulam ex ure manum consertum Igni cet ibid. ii Quid fit sculnae verbum pesitum apud M. Varronem.

Aut I

72쪽

NOCTIUM ATTICARUM

COMMENTARIUS.

Grehendenda corpor proceritate , qua sui Hercu-bi , quum vitam inter homines viveret. Lu TARCHus in libro , qui de Herculis quali inter homines uerit animi corpor sque ingenio Quirtuti-btis , conscripsit , scite subtiliterque ratiocinatum Pythagoram philos -- phum dicit, in re rienda modulan- e latus Onetitudinisque ejus praeilantia Nam quum L constarct curriculum stadii, quod cst Pisae ad Io-Ol1mpii, Herculem pedibus suis metatum, idque ne longum pedes excellici caetera quoque stadia intem Graecia, ab aliis postea instituta , pedum quidemici mimero sexcentsim, sed tamen aliquantulum bre serat facile intellexerit , modum spativmoue plantae culis, ratione proportionis habita tanto fuisse quam tum procerius, quanto Olymp cum stadium londius quam caetera Comprehensa autem mensura fit rcu redis , quanta longinquitas corporis es mensurae

73쪽

Au LIGELLII c. Invenitet, secundum naturalem membrorum omnium intri se competentiam modificatis est 'at ille ita id coli git, quod erat consequens; tanto fuiste Hercu-lhmabr ese excelsiorem Atiam alios', quanto Olympi cum stadium caeteris pati numelo sectis ahtEret.

s Nerode Attico Cl. V. tempestive deproulta in quendam

Oaclabi tubnii'gloriosum adolescen m. Jccuit phil sophia sectatoreM , recta Episteti Stoici . quibra festiviter a vero Stoicos unxit vulvi loquacium ieba filoin ii ii, qui se Stoicos nuncuparent. si

Erodes Atticus virvi Graeca secundia jonsi lari honore praeditus, arcessebat saepe nόs, quum apud magistros Athenis essemus, in villas ei urbi pro Xmaas, me S Cl. N. Servilianum, complurc: shbstriit , cliti prima in Gr. eciam ad capicndum angenii cultum conccsierant. Atque ibi tunc, quum essemus apud uua in villa , cui nomen est Cephisia, Lystu anni AEdere aut limia flagrantii limo; 'propulsabannis

lori incommoda lucorum umbra ingentii tria. DP ambii laci 1 3 mollibus aedium pCsticum retr gcrai tituas,

lavacris nitidis & abundis' collucentibus , totius cinvillae venuitate a ius undique canoris atque avibus per sonante. Erat ibidem nobiscum simul adoles ens philosophia sectator, disciplinae, ut ipse diccbat, Stoicae, sed lociliacior impendiori promptior. Is plerumque in convivio , sermonibus , qui post epula, haberi solent, multa atque immodica de nilosophiae dodtrinis iniciorellive atque insubide disserebat, praeque se uno caete lineis linguae Attica principes ingentemque omnem Cgatam, totumque nomen Latinum, rudes es Zi-agrestes praedicabat atque interea vocabulis haud facile cognitis illogismorum captionumque dialecti

carum

74쪽

NOCT. ATTICAE. Lib. I. I

rum conlinatama aut conti aries, morborum vitiorumque

fraudes, animorumq'e labi s c mstilentias , asseverabat nulli esse magis ea omnia explorata , comperta, me elatique quam cruciatibus autem doloribus ite eo oris iericulis mortem minitantibus habitum statumque fit beatae, quem se bissi adeptum putabat, neque sardi, neque imminui existimabat ac ne oris tuoque I vultus serenitatem Stoici hominis unquam ulla

polle Fritudine obnubibri Has ille inaneis quum fla

t fi lorias, jamque omnes finem cuperent verbis it eius defatigat pertaeduissent tum Herodes Graeca, ut ijus plurimus mos fuit, oratione utens, Permitte , in viii philosophorun an plis Iam , quoniam respondum nos tibi non quimus, quos idiotas & rudes vocas recita ris I bro, quid de laujuscemodi magniloquetula vel x sinsiti dixerit tu i nictetii; stoicorum vel maximus Ius Iatque prolirri uilicrtati astu in Epit et digestarum ab Arriano sociaudum librum in quo ille venerandus se ne iuvenes, qui se S;oicos appella 't,. neque fru'gi neque operae probae se in theorematis tantunan salibus puerilium isagogarum,commentationi

nebulonum hominum, qui se Stoicos nuncuparent, a 'traque verborum largutiarum uligine ob oculos audient in inciae a sanctissima disciplinae nomen ementi

rentur.

75쪽

olescens obticuit , tamquam si'. ta ni nn

incteto in duos d mi alios, sed ab Herode in cana dicta

76쪽

NOCT ATTICAE. Lib. I. rapit, quodque ' circumspecte cinx Dconsidera

dει , an pro titilitatibus amicorum delinquenduin alia

quando sit notataque inibi is relata quae Theophrastas M. Cisero super ea rescripseruntis i του D. bida Aridaemonium Chilonem , linum ex illo incbto- sipienti scriptum est in libris eorum qui quo gestas clarCrum horninum V mori .emandaverunt, quum die vitae sua postremo cum inibin s mcupare , ad circumflantes amicos sic loquu-

Iaqueumnis suis non poenitenda , forsitan vos etini hic tis , .g certe in hoc qui lam tempore non sit Ionae, i hi esse quicquam commistum a me, cujus m

ria ei aliqiii pariat aegritudinis di nisi rosecto istud

uiuam sit quod recic ne an perperam secerim, nondum

amita plane liquet. Super amici capite judex cum duobus Mys sui lex ita fuit, uti cum hominem condemnarim tacesse esset. Aut amicus igitur capitali perdcndus , aut adhibςndae fraus legi fuit. Multa cum animo meo ad ca- .sim Iapa licipitem medendum consultanti visen, est M.quod feci, prae hoc quod erant alia, toleratu facilius. Ta- ςrtus ad condemnandum sentetitiam tuli his, quissim tit i lisabant ut absolverent, persuasi sic mihi Judi- his amici ossicium in re tanta salvum fini sed hanci apio ex eo si isto molestiam , quod metuo ne a perfidia Rculpa non abhorreat, in eadem re eoelemque tem Dre , inque communi negotio , quod mihi optimum duxerim, diversum ejus aliis luassie Hie' autem Chilo praestabilis homo sapientia, quonam usque debuerit contra legem contraque ius pro amico progredi, dubitavit eaque res in sine quoque vitae ipso animaera

77쪽

ejus Uxit. . lii deinceps multi philosophiae se statores , ut in libris eorum scit pium eli latis anquii j iij

pri tonnunquam contra jus .contrave morem faciendum

pro anaico sit in in quas bus,, in quibus causis, quemnam adusque modum. Super hac quaestione cum ab aliis saeut dixi, multis, tum vel illuciatissim a Theophrasto disputatur viro in philosophia PQ ipatertis modestissimo doc tissimoque Eaque disputatio sc rpta est, si recis meminimus , in libro ejus de amiciti3 primo Eum librum M. Cicero videtur legisle, quum ipse quqque bimi de amicitia componeret Rcqt 'quidem, quae sumenda a Theophrast' existimavit, ut ingenium ficundiaque ejus fuit, sumsit miran sposuit

commodissime aptiis meques hunc auicia locum , de quo satis quaesitum esse dixi, omnium rerum aliai t nidificillimum strictim atquc cur in transgrcssus neque ea, quae ad lieophrasto pensim atque cnucleate scripta sunt, exsecutus est; sed anxietate illais quasi morositate disputationis praetermissa, genus ipsum rei tantum paucis verbis notavit ea verba Ciceronis, i recens bic quis vellet, apposui. His igitur finibus utendum a b ror, ut, quum evrendati mores amicorum tint, tum fit inter eos omnium rerum, consiliorum , voluntatunsi ne ulla exceptione communitas ut etiam si quasortima acciderit , tu minus justae voluntates amicorum lavanda sui , Oluibuscorum aut caput agatur aut fama, letli nai i deviast, modo ne summa turpitudo sequatur 6 et in quatenus amicitia perii dari possit. Eum agertur, inquit, aut caput amici, aut fami, declinandum est de via, ut etiam iniquam voluntatem illius adjutemus sed cujusmodi declinatio ista se debeat, qualis. que ad adjuvandum digres i. dc in quanta voluntatis

78쪽

in hujusmodi periculis amicorum, si non magna me turpitudo sequutura est', de via recta esse declinandum, nisi id quoque me docuerit, quam putet magnam turpitudi- Terri S quum decessero de via , quousque degredita beam Est enim, inquit , quatenus dari amunia venian . hoc immo ipsum est, quod maxim discendum est , quodque ab his, qui docent, mini md dicitur . quatenus quoque fine dari amicitiae venia debeat Chilo ille salpiens de quo millo ante dixi, conservandi amici causa de via dςclina a , sed video quousque progressius estifalsum enim pro amici salute consilium dedit id ipsum tamen in fine quoqtie vitae , an ure osse reprehendi

culpamque, dubitavit. Contra patrim ira tali ideire, a mari amico sumenda non simi hoc ,rb et δ' ei id ignoravit, etiam riusquam maeognis, ut Lucilius ait: nasceretur. Sed id quaero , id desidero: quum pro amico contra jus 'contra quam licet, salva tamen libentate atque pace faciendum est quum de via, sicut inse an declinandum est quid & quantum . in qu si causa, 4 quonam usque id seri debeat Pericles ille Athenientis, egregius vir ingcnio, bonisque omnibus disciplinis ornatus, in una quidem specie, sed loratus tamen quid existimaret professus est nam quum argi-xiise in rogaret ut pro re causaque ejus falsum deier:

ret, his ad cum verbis usus est Δειμε re απυ ίειν ni χοἰλοις μίχυ Bois Theophrastus autem, quo dixi sibro anquisii in is quidem super hac re ipsa S exactisis pressiusque quam Cicero disserit, sed is tib id in

docendo non de unoquoque facto singillatim existimat, neque certis exemplorum documentis , sed generibus rerum summatim universim lite utitur, ad hunc si rine inodum Parva, inquit, Qtenuis vel turpitudo veliti famur subeunda est , si ea re magna utilitas amico quaeri potest, rependitur quippei compensatur eve da.

79쪽

iuvando amico honellate minimaque illa labes uiuasi lacuna famae mula imentis partarum amicoauditatuna solidatur neque nominibus, inqtiri u moveri nos oli utet, tibi paria genere ipso non sunt honestas meae si mae 4er amici utilitas ponderibus haec aeuiam Vestodibus .e praesentibiis, non vocabulorum appellatim biis neque dignitat:bus orerum dijudicanda uult nam quum i rebus aut paribus aut liuim n scili pilis hias amici inhonestas nostra, conlisiit, honesea pro culdubio praeponderat quum vero iamici inlitas tu ita est amplior; honestatis autem nosti a ii rea pCn praecllieris actura est rotunc, quod utileia laeta cli inius inum illo, quod honestum nobis est, litipum ah. Isti ininragmina pondus arvis parva lamna auri siri precios ic

sophus hujuscemodi lilii uigentia in gratia tempestiv;us, laiato paulum remissoque subtili ustitiae examine is

verbs oesiuiset, αιλου ubi χαρος πο- οῖ ἄνθρdmis τουτου si λεπις ικOcuaex a δέον m. iis lacindesidem Theophnis ius ad hanc ferme sententiam dilicruit itaineia, inquit, I parvitares rerum Scis Gnitudines, a quo has omnes officiorum ex illimationes alia nonnum quam momcnta extrinsecus atque aliae quasi appendices personarum causarum S temporum i& circum Iti hatiae ipsius necesIatates, quas includere in praecepta diffideile est, moderantur 4esunt quasi gubernant, danunc ratas efficiunt, nunc irritas. Haec taliaque TheoAphrastus caute in sollicit 4 de religioseu causa distereiadi

80쪽

ta rixat tediduci3, dii uit,quolliam prose lolcain in miam ignorantes dire seu atque perpetuum di si naum rael in rebus singulis praeceptum, clavd gQ nci,an ima tractatus istius parte desiderare dixeram mi casqnta jus autem Chilonis , a quo disputatiun-tri huius initium fecimus, quum alia quaedam sunt:m utilia atqtie prudentia tum id maxime exploratae Nili visest quod duas ferocissima castiniones. amoris Diu intra naodum tantum cicercuit, Hac in quit , Immis, tamqu im serae fors uva osurus hac irrdem te

tamquam fortasse post amaturm Super hocendem Chilon Plutarchus philosophus ih libro πευ

iri tenuiter curioseque e lori se nisut Iuli fia

miratione M. Tul iterbi ab eo mittis armιani. Ir: L ntonius Iulianus rhetor perquam fuit honesti atque monacen ingenii doctrina quoque illa utiliore ac deri hibili; iveterumque, clegantiarum cura di meri ψUamina sitit ad hises, scripta pleraquc omnia antiquiora spectabat, aut virtutes pensit .ibat, aut vitia itur, in iudicium esse factum examussim aceres.

Isbilianus super eo enthymemate, quod est in orationeu Tullii, qua pro Cn. Plancio dixit, ita existimavit. - bair in i de qua biis ab eo judicium factum est. ipsi ponam. Quamqu.ivi similis est pecunia debitio ct I Z nam qui pecuniam dissolvit, flatim non habet ii, ita rediis ortu autem debet , as retinet alienum A s gratiatu