장음표시 사용
131쪽
vero Litteris Apostolicis, datis die octava mensis decembris anni 1864, quibus Sanctitas Sua omnes et singulas pravas opiniones ac doctrinas in iisdem Litteris commemoratas reprobat, proscribit atque damnat; statuimusque ut dictae Littora eum Syllabo ipsis adjuncto, complectente praecipuos nostrae aetatis errores qui notantur in allocutionibus consistorialibus, in Encyclicis aliisquo apostolicis littoris SSmi D. N. Piliap IX ad calcem praesentis synodi nostrae, ad instructionem pastorum et dolium hujus provinciae imprimantur. Asserere igitur cum nonnullis hujus aevi scriptoribus Romani Pontificis Spiritualom Principatum quasi Principis extranei
auctoritatem contemni vel renui posse, aut ab humatio jure originem duxisse schismaticum est atque haereticum. Et quoniam vehementer optamus nihil sanctio Apostolicae Sed auferri ex eis quae favere possun exercitio illius potestatis quam a Christo Domino accepit, improbamus et toto animo repellimus eorum temerarius atque impios ausus qui summum Pontificem sua potestate temporali spoliare conantur. Itaque omnibus Episcopis Orbis Calliolici, omnibusque scriptoribus catholico nomine vere dignis assentientes, agnoscimus et palam asserimus istam potestatem temporalem, non tantum legitimam ac institutioni Christi, Evangelicae doctrina admodum consentaneam, Sed et necessariam esse Sedi Apostolicio, quo liberiora tutior potestatem apostolicam toto orbe terrarum Xerceat, votisque omnibus recamur cum Sancta Ecclesia sacrum principatum omnibus modi salvum et incolumem esse : quod et ab Omnipotente Deo cum fiducia speramus. De caetero, sacerdotes et omnes fideles sollicitudini nostrae commisso 893pius monitos volumus ut Omni quidem tempore,
s id potissimum quando, sicut hi malis temporibus, Ecclosia gravioribus quassatur tempestatibRs, oculos convertant ad hanc
132쪽
EXCERpTA DECRETORUM.1253iensis decembris singulas pravastioratas reprobat, tae Litterae cum Os nostrae aetatis
sistorialibus, in s. Piliapa IX Vionem pastorum,toribus Romani incipis extraneii humatio jure
acta Apostolicae illius potestatiso toto animo iis qui summum tantur. Itaque u scriptoribus scimus et palamatum legitimam
Se quod et abditudini nostrae iidem tempore, bribus, i cclosia ertant ad hanc
Cathedram I 'utri qui est petra et ero id catholicii Ecclesiae et recta fido fundamentum,' Cone Chalced. unde unitatis vigor per totum Ecclesia corpus diffunditur, aliisque singuliΗ filiis ejus praestatur. Denique piissimo assectu oramus, atque eosdem Sacerdotes ac fidoles, filios nostros charissimos, obtestamur in Christo ut pariter sine intermissione et toto cordis assectu nobiscum orent pro Sanctissimo Domino Nostro Pio Papa IX. ut eum Deus Spiritu Sancto suo in salutari gratia conservet, dirigat, cdefendat inclinet ad proces humilitatis nostrae aures misericordiae suae, et in protectione ejusdem sanctissimi Pontificis, antiqua brachii sui operetur miracula; ita ut hostium audacia et impietate dextrae divinae potentia prostratis, pacis tranquillitate cum Ecclesia sancta cujus pastor supremus est, fruatur, et in laudibus misericordia ejus incessabili exultatione laetetur.
Atque ut hoc novum reverentissimi amoris et obsequii nostri testimonium aliquid asserat levaminis et consolationis sanctissimo Pontifici Nostro Piori qui, immenso dolium dolore, incessantor ab inimicis Christi si Ecclesiae in ditione sua Romana impugnatur, priustare dignetur Deus totius consolationis, et pater luminum a quo descendit omne datum optimum et omne donum persectum. Jacob. I. 17. in DEORETUM VI.
De cultu Divino. Ad consutandos innumerabilium sectatorum vigentium in
133쪽
CONCILIORUM QUEBECENSIUM. hac provincia calumnias ac perfidiam, oportet ut fideles non
solum quomodo Deum colere debeant apprime intelligant, sed insuper ut parati sint semper ad satisfactionem omni poseanties ratIonem de ea, quae in sis est, spe. I. Petr. 3 15 Noverint igitur alium esse cultum quo Deus ac Mediator Dei et hominum Homo Christus Deus V l. Tim. 2. 5. colendus est, alium quo Beatam Virginem Deiparam et Sanctos vener
Soli Deo, utpote verum omnium Creatori supremoque Omino, cultum Latria praestari, tum lege ipsa naturae, tum his Verbis praecipitur Dominum tuum adorabis, et illi soli servies' Matth. 4. 10.); sed hae admonet Synodus Omnes Gclesiarum rectores, ut omni studio ac diligentia populos sibi commisso doceant in quo consistat Dei cultus, et quomodo Deus colendus sit et adorandus, videlidet testo Christo Domino In spiritu et veritate' Joan. 1. 23.). In spiritu' quidem adorant, qui mentis affectu Deum colunt; in veritate V qui cultu exteriori et piis operibus mentis assectum testantur et X- primunt Persect ergo adoratio est, cum, anima simul et
corpore divino mancipamur obsequio. CAPUT ILDe apoeatione et Veneratione Sanctorum. Sacrosanctae Synodi ridentina decretis innixa mandat haec Synodus omnibus hujusce provincia Episcopis et caeteris docend munus curamque obeuntibus, ut juxta Catholicis ob Apostolicae Ecclesiae usum, de sanctorum intercessione et invoca tione fideles diligenter instruant, docentes eos sanctos una cum Christo regnantes, rationes suas pro hominibus Deo afferre bonum atque utile esse stippliciter eos invocare; et ob bene
fici impetranda a Deo, per Filium ejus, Jesum Christum Dom-
134쪽
inum Nostrum, qui solus noster Redemptor et Salvator est, ad eorum rationes, opem, auxiliumque confugersu illos vero qui negant sanctos, aeterna selicitate in coelo fruentes, invocandoaesses aut qui asserunt, Vel illo pro hominibus non orare, vel eorum ut pro nobis etiam singuli orent, invocationem es8B idololatriam, vel pugnare cum Verbo Dei, adversarique honori
unius Mediatoris Dei et hominum Jesu Christi vel stultum esse in solo regnantibus voce et mente supplicare, impie Sentire. Conc Trid. Sess. XXV. in Nec satis est ut sciat populus quidquid tenet Ecclesia docuitu Sanctorum curent praeterea pastores animarum ut sancti sancte colantur omnis superstitio in eorum invocatione tollatur omnis turpis quaestus eliminetur: sanctorum celebratione homines ad comessationes et ebrietate non abutantum ut tandem nihil inordinatum nihilque inhonestum appareat, cum domum Dei deceat sanctitudo. V Conc Trid. Sess. XXV.)
De Reliquiarum Cultu. Mandamus etiam omnibus animarum pastoribus ut de Re liquiarum honore et legitimo usu fideles diligenter instruatit, docentes eos, juxta praescriptum a Sancta Synodo Tridentina Sanctorum *artyrum et aliorum cum Christo viventium corpora, quae viva fuerunt membra Christi et templum Spiritus Sancti, ab ipso ad aeternam vitam suscitanda et glorificanda, fidelibus venoranda esse per quae multa beneficia a Deo hominibus praestanitur ita ut aflirmantes sanctorum reliquiis Venerationem atque honorem non deberi vel eos aliaque sacra monumenta a fidelibus inutiliter honorari atque eorum opis impetrandae causa sanctorum memorias frustra frequentari;
135쪽
CONCILIORUM QUEBECENSIUM. omnino damnandos esse, prout jam pridem eo damnavit, et nunc etiam damnat Ecclesia.' Conc Trid. Sess. XXV. . . in Sed, ut in istis abusus omnis excludatur prohibet haec nostra Synodus, juxta Canones, ne quis novas aut ignotas reliquias publice venerandas osserat, nisi prius ab ordinario visa et probatae fuerint. . Has autem recognitas volumus in loco ad id decentor parato recondi et servari, e quo, cum venerationis causa educi par erit, id cum omni honore et reverentia fieri mandamus.
De Cultu Sanctarum Imaginum. De iis quoque quae a Sancta Matre Ecclesia tenentur de sacris imaginibus, bene instruantur fideles Adh serentes igitur doctrinae Sanctae ridentinae Synodi doceant Parochi, Imagines Christi, Deipars Virginis et aliorum Sanctorum in 'em plis praesertim habendas et retinendas eisque debitum honorem et venerationem impertiendam quoniam honos, qui eis exhibetur, resertur ad prototypa quae illae repraesentant: ita ut per imagines quas osculamur, et coram quibus caput operimus et procumbimus, Christum adoremus et sanctos quorum illae similitudinem gerunt veneremur. ibidem.)Doceant insuper, cum eadem Sancta ridentina Synodo, populum delem, ex sacris imaginibus magnum fructum percipi non solum quia admonetur beneficiorum et munerum quae a Christo sibi collata sunt, sed etiam quia Dei per sanctos miracula et salutaria exempla oculis fidelium subjiciuntur ut pro eis Deo gratias agant, ad sanctorumque imitationem vitam
moreSque Suo componant, excitenturque ad adorandum et
diligendum Deum, et ad pietatem colendam. Ihidem. Attendant ipsime pastores sequentibus praescriptis quibus
136쪽
eadem sacrosancta Synodus concludit Si quis autem his decretia contraria docuerit, aut senserit, anathema si In hac autem sanctas et salutares observationes si qui abusus irrepserint, eo Prorsus Sancta Synodus aboleri vehementer cupit ita ut nullae salsi dogmatis imagiues pingantur Vel ornentur. aes ut fidelius observentur, statuit Sancta ridentina Synodus nemini licere ullo in loco, vel in Ecclesia, etiam quomodolibet exempta, ullam insolitam ponere, vel ponendum curare ire I-ginem, nisi ab piscopo probata sueriti' Conc Trid. Sess. XXV. . . in tenentur de
Haec Synodus omnes ad quo pectat, monet ac obtestatur, ut in Ecclesiis aliisque piis locis omnia sint munda, ordinata nulla permittantur ibidem profana conventicula: coerceantur liberiores ministrorum inferiorum et aliorum habitus et gestus :modestia et reverentia ab omnibus serventur. Sic pateat quantum unusquisque nostrum diligat decorem domus Dei et locum habitationis gloriae ejus. Psalm 25 8.
De Dominieis et Festis de princepto. Non sine magno animi dolore diei Dominicae sanctificationem nonnullis, hisce temporibus, neg.ctam conspicimus. Ex hac enim tam sancti praecepti transgressione innumera prope profluunt mala. Hinc quippe divini cultus oblivio, irreverentia et impietas in Deum hinc crassa divinorum dogmatum et Praeceptorum ignorantia, et deperditio fidei, quae, cum sit ex
137쪽
auditu Rom. 10. 17. in diu incolumis esse nequit in iis qui verbi divini praedicationi interesse negligunt hinc morum
corruptela et scandala. Summa igitur cura ac sollicitudine animatum pastores uni-Versos ac singulos sibi commissos moneant de gravi illius magni praecepti obligatione, ac per viscera misericordiae Jesu Christi enisius obsecrent, atque obtestentur dominicum diΡm aliosque dies estos de praecepto, juxta Ecclesiae praescripta sanctificenti Ad hanc autem dierum sacrorum sanctificationem tenentur fideles ab omni opere servili abstinere, atque sacrosancto Missae sacrificio interesse.
Cum Missa parochialis specialiter pro parochianis celebretur, curent parochi et confessarii ut fideles intelligant quanti haberia quanto fructu frequentari debeat atque, juxta praescriptum sancti Concilii Tridentini, moneant eos ut frequenter ad suas parochias, saltem diebus dominicis et majoribus festis acce
Attendant tamen animarum Rectores jam nunc non teneri fideles, vi praecepti Ecclesiae, missam parochialem audire. Ad istud enim praeceptum adimplendum, missae cujuslibet extra oratorium privatum celebratae auditionem omnino sufficere dω
Deniquo fidoles ad ossicia vespertina et ad pia opera eXercenda sedulo hortentur. DEcRETUM VII. De Sanetitate iste Clericorum. Sacrosancta ridentina Synodus mandat Episcopis ut moneant
omnes Clericos, quocumquo ordine fuerint Draesertim vero ad animarum curam constitutos, ut conversatione, Sermone et
138쪽
scisntia, commissos sibi Dei populo praeeant, memores ejus quod scriptum est Sancti estote, quia et ego sanctus sum.' Levit. 9. 2. Et juxta postoli vocom: Nemini dent offensionem, ut non vituperetur ministerium eorum; sed in omnibus exhimant se sicut Do ministros V II Cor. 6. 3. hias illud prophetae dictum impleatur in eis Sacerdotes Dei contaminant Sancta, et reprobant legem. V Sophron. 3. 4. Sess
. Quapropter cum S. Carolo in Au Conc prov. IV Omnes clericos hujus provinciae, fratres et filios, nostros in Christo carI8simos, obtestamur instantissimo in eodem Christo Domitio NOStro, ut memores perpetuo sint vocationis qua eo dignatus est Deus noster. II Thess. 1. 4.)Qua assidua recordatione memoriaque excitati, eam se virtutem Induant, ut videant alii, quasi lumen aliquod eorum virtutem eluceres quae si magna in aliis vita Christiana institutis requiritur, certe in illis, qui mysteriorum Dei ministri divina que gratia despensatores sunt.' l. Cor. 4. I.), major esse debet. Et sicut sacro ordine a reliquis hominibus sejuncti sunt, ita a communis fidelium vitae usu segregati, praecipuum quod drum atque hoc praestantius, vivendi genus sequi debent, quo ordinis dignitate praecellunt. Coelestem in terris vitam, tanquam angeli Dei, moribus suis exprimere adeo studeazi, ut ab illis divinarum virtutum exempla ad peteros emanent. Una animi consensione, unoque spiritu in eis elaborent, ut et divino cultui, et coelestium rerum meditationibus, et orationi, et sacrarum ecclesiasticarumque litterarum studiis vacent; tum depositis saecularibu vanisque sollicitudinibus, ab omni vitio alieni, in via Domini recte ambulent.
139쪽
RXCERPT DECRETORUM. Charitatem in primis, quae seminarium est omnium virtutum, omni studio amplectantur. Humilitatem, mansuetudinem, patientiam justitiam, sobrietatem et castitatem, officiaque Christianae pietatis reliqua sedulo colant. Quaecumque denique sunt vera, quaecumque pudica, quaecumque Sancta et religiosa, ea cogitent, eaque
Virtutes sanctorum Patrum, quas praecipuas et quasi haereditarias nobis ad imitationem reliquerunt, non adumbrare Solum, sed omnino Xprimere certatim contendant. Quaecumque demum de muneris sui partibus, de vitae modo, vel Pontificum sanctionibus, Vel cecumenicis conciliis, et praesertim Tridentino, vel provincialibus dioecesanisque Synodis, vel Episcoporum edi ctis, Vel alia ratione sancita praescriptaque Sunt, ea serVent ac praestent diligenter. Ipsum autem Deum, et Patrem nostrum, et Dominum Jesum Christum, sine quo nihil possumus, instantissime deprecamur ut ipse dirigat vias eorum in omni sancta obedientia exhortetur corda ipsorum et confirmet in omni opere et sermone bono, ita ut digne ambulent vocatione qua vocati sunt, per omnia ei placentes Sicque sanctis Virtutum progressionibus probati, appareant ante Deum et patrem nostrum, in adventu Domini Nostri Jesu Christi cum omnibus sanctis ejus Amen.
DECRETUM VIII. De Libris Ephemeridibusque Improbis.
Inter scandala hujus saeculi perversi nullum sano magis pertimescendum, magisque execrandum est quam scandalum ex impiis et obsceni libris procreatum. Me est pestis Omnium minimo dira et lethalis, quae non unam tantum regionem et aetatem
140쪽
ium virtutum, bitiam, sobrie-etatis reliquaa, quaecumque igitent, eaque uas et quasion adumbrare
de vitae modo,nciliis, et prae-sque Synodis, rita praescriP-minum Jesum leprecamur ut ι; AhorteturaOne bono, ita per Omnia sitibus probati, ventu Domini
infidit, sed ad universa loca et tempora diffunditur, omniaque innumeris implet stragibus. Quis autem dicero potest homrenda mala quae religioni et moribus ex scandalo librorum, libollorum diariorumque soliorum I bournauae improborum, velut ex Venenato fonte exorta fuerunt, quotidiequo ad huc insoliciter exoriuntur. Hinc prosecto Nobis, quibus opositum fido et custodia morum demandata sunt, intelligere datur quanta sollicitudino, quantoque studio laborare debemus ad praemuniendos fideles
nobis commi88Os, contra tantum candalum, tamque eminens periculum eorum salutis. Itaque Omnes parochos, concionatores, consessarios, aliosque
Dei ministros dmonemus in Domino ut totis viribus huic horrondo torrenti iniquitatis sese opponant, quatenus eo modo, pereuntes animas, quantum in ipsis est, o saucibus inserni eruant eripiantque. Ad hoc autem 1 firmiter teneant, constanterque praedicens, veritatem esse a dogmatis fonte profectam, quod Ecclesia, et principaliter Summus Pontifex, utpote Chrispi vicarius si divi Petri successor, jurisdictionem ab ipso Domino acceperit prohibondi dolibus lectionsim librorum sivo do Religione impio tractantium, iVe contra bonos mores, sive contra Ecclesiae disciplinam, aut contra bonum societatis humatim aliquid continentium. Ut enim his utamur orbis Pontificis Maximi Gregorii VI, in sua Encycl. Mirari vos patet luculentissime quantopere falsa, temeraria atqus Apostolicae Sodi injuriosa, ac cocunda malorum in Christiano populo ingentium sit illorum doctrii , qui, nedum censuram librorum veluti gravem nimis et oneroΗam ejiciunt, sed eo etiam improbitatis Progrediuntur, ut 'am praedicent recti iuris principiis