Michaelis Angeli Chrysolii De principe liber unus

41쪽

alia de caussa acriter, at dubio Marte t pugnatum I Regum libertatem nonnihil imminuere , violare dignitatem , fovere factiones, quo serius Ocyus erumpant, ac in bipsa tandem ipsius summi Numinis peccare teitimonia, quibus clare conficitur et , a Deo singulis adscribi Principibus Imperium. Illa, inquam, sententia,

homini, qui virtutem iampridem numquid etiam gloriam 8 in obsequio posue

rat, haud poterat se non probare. f. IV. At dum magis magisque cogito , ita uti fit, ubi mens aliquo agitata consilio , magis magisque incalescit, atque rem aliam ex alia puto ; aliquid continuo in mentem venit, in quo jure meritoque clarissimi P. De Marca non minus, quam Isimis, caeterorumque illuastrium virorum, Gulpari sententia posset. Juvabat interea quod putabam , rustic tionis jucunditas , otiumque litterarium solito minus negotiosum. Quare non solum , uti dixi , inter nugas , cum per tempus, ac Sociorum negligentiam, furatim liceret; sed etiam per Vias, cum in-

42쪽

IIstitutas ad animum recipiendum deambulationes pergerem , plura egomet mecum', iter fallens , aliosque ex aliis ap- .petens apricos colles , adversus illorum lententiam conjicere . Quae quidem conjecturae non ed profecto vergere , ut aut Sancta Principum Numina nefando impeterem flagitio , quae supplex adoraverim ; aut sanctam eorum auctoritatem sarctam tectam ab omni subjectione minime tuerer: at verba spectabant illa prat. cipue immediate , ac mediate , quae non recte ex Philosophorum mente, pergravi

huic quaestioni aptari sentiebam. f. V. Habent nempe philosophorum Disciplinae ab ipsis vocabula , ut Vetus ait Comaedia si) , quibus non alia licet sub potestate uti, quam ea , quae in Ventoribus primum; arrisit. Quid autem illud est, nisi fallor, quod ultro concedit superius adducto lis. P. de Marea , cmterique omnes Homium secuti , Regum nempe persenam , vel suffragiis Populorum specialiter eligi, vel generaliter translato regnandi Iure hereditario in ali- uam generosam stirpem, natalium sorte in . regium culmen assurgere ; ac deinde

i Tereati Eumedi Act. II. M. II. licet allo

43쪽

immediate a divino Numine summam Regum Potestatem repetere: quid, inquam, illud est , nisi me animus fallit , quam pessume vocabulis abuti, ac immediate a Deo Summum Imperium)repetere, quod Deus sine.dubio ipsis mei fatentibus, qui Summae Potestati favent , per suffragiorum sortitionem , ac per eligentium vota,

tamquam perimedium maxime opportunum, Regi bus elargitur λ Vidit rei dissi. cultatem Boeli merus si), qui aperte scribit, Dogma, quod Majestas immediate a Deo sit, dubiis non carere. Non itaqupimmediate, sed mediate per Populum Regibus Deus confert Imperium. q. VI. Quod quomodo accipiendum sit, ne Regia Potestas aliquo pacto imminuatur , ac Princeps και ανυπεθυν

statuatur , uti Plutarchus de.Rege Peru

sarum loquitur sa) ; sincere inferius , si

ne cavillationum fraudibus, sophismatumque involucris , nova quadam methodo , quam frustra in aliorum libris quaesieris,oste 0 observat. III. ad Lib. II. Cap. II. Da rd. Ge. O IN Ipse autem cl. Εver. Otto , trum de Marea frustra , inquit, ad pietatis Priete . xtum coniugisse. Vid. NAE. ad XIV. Lib. Iu ι λ Ul. Sam. Pud . De Orae. Hom. O Cis. i) Plut. De trib. .sen. RerumP. p. 32ο.

44쪽

II ostendam 'En 'pura' putaque scribendi occasio. Quae quidem eo acrius mihi sua sit, ut calamum arriperem , scriptisque mandarem, quae hac de re rusticando olim cogitaveram; quod nuper sensi, perfunctorie nonnullos momentosam hanc tra Etasse quaestionem : Vel enim eamdem trivere Viam, quam Veteres tenuere; vel ad fastidiues usque multas Ueterum conia gesserunt auctoritates, quibus constat g neratim auctores locutos . Et mihi etiam ' antiquiorum audiorum valde se se sententiae probabunt; verum numquam

sis utar risi perspicue faciant ad propositum . Age itaque quod ad methodum in diverticulo tantisper consistamus t Avic porro, quod pertinet ad rem ipsam, per migata longius abire ,& opellae, quam

statui lex, & ipse vetat pudor.

. CAR

45쪽

ea nimiae assentatibnis accusantur. Couna haec Buchananus , Stephanus Iunius Brutus, Don, Ramnallius imp ietatis nimiae . Audioris sentencia pros nixur, methodusque , quam sequitur

l. I. Si igitur ad hunc , quem dixi, instituta, & a tali quodam levi exordio

inducta. Oportet nunc , quando res ita tulit, ut omnes nervos illuc intendam , ac oratione tantae disceptationi o non impari, rem ipsam pro virili exequar. Nolim ego in alterutrum scopulum evitatu

quidem dissicillimum illidere, in quem tot illustres viri, quibus non sum proiectoi neque ingenii acumine , neque eruditione comparandus, misere admodum fregere . Assentatio nimirum non minus ex hujusmodi disputatione timenda unicuique philosophantium est, qua nihil Philosopho indignius; quam effraenis de Summa Potestate judicandi licentia, quae privato homini non congruit. Quam igitur methodum ingrediar, ne, cum sim in eadem na- modum, disceptatio mihi isthaec

46쪽

vi, eodem sorte cum caeteris naufragio per

eam P Assentationi nempe haud serviam, ne alioquin projectae, scribentis aeque ac servientis, patientiae, Reges ipsos, ut Tibe

rium olim , per taedeat. At neque de Summa Potestate pro lubidine judicaverim. Hὶν nio, Caeterisque, ipsi etiam clarissimo Bo rtero si) propriam hanc gnatonicae adulationis labem; Georgio autem Buchanano Stephano IunioBruto ob annique Milion, RaF-nallio tandem, fatuae impietatis adversus Principes notam rectissime inusseris et . Rationi equidem dumtaxat, non amori aut odio,

i Uide Hornium de Civitate ; N B eborum De . si ρ eis Regio , Dissert. Acad. Uol. I. & Thomam Croeli in notis Anglicis ad versionem Lucretii , quae prodiit i683 Adde Gransiuinhel. r) Clarissimus G. Buchan. Dialogum scripsit de Iure Regni apud Seotos ; quo vulgi & subditorum

jura adversus Principes enixe asseruit. Cusus tamen scripti. serio Buch. paenituit . Vid. Zieglerum Lib.. I. Cap. III. in notis ad illa verba , quis ea corripiet Oe. Stephanus Junius Brnius Vindietas secundum libertatem scripsit contra TVrannos. Conf. Petr. Bayle Dibere Gneernane is Livre d'Etienne. Iunius Brutus , imprime l' an. t 579. dans se Dictionatre Historu7. Critiq. Tom. quatrism.

in fol. a Leide ipso. Celebris quoque est Defenso Ioh. Milton pro Populo Anglicano , qui per summum nefas Regem obtruncaverat , adversus Defensionem Regiam Cl. Salmasii Pro Carala I. Ronallius tandem pluribus in locis sui operis , cui titulum inscri-

mens Duniam by Corali

47쪽

odio, pessimis agendi iudicandique auctoriabus; rationi, inquam, Gentiumque cultiorum consensui , doctiorum hominum sente

tiis, pietati potissimum debitisque adve

mens oe si eommeree des Europees dons les deuου Indes Pur Guis laume Thomas Ra nai. Geneve Ι78α veluti aliud agens, Summam Principum potestatem impetere tibi non temperat . Ra Iom. IV. in mp. 275. in 8. Tom. IX. P. 2I. Pen silvaniae py speritatem graphice describens, ait οῦ Gentes tander, omnes sibi persuaiisse , quod felicitatem in Ierris homines facile consequantur , etiamsi nullus sit Principibus honos , nullus Sacerdotibus. Homo , ibidem scribit, justus ac liber, Deum dumtaxat colat, qui sit unus omnium sibi mutuo aequalium Pater , tu- 'torque legum, quae publicam tueri queant V anquillitatem . Alibi autem , ut Tom. 1 V. in A. p. 646. k in 8. T. X. p 362. aperte scribit, neminem alicui pra sare , vel pluribus ex Dei ordinatione, at ex electione sive ex consensu. Item Tom. lII. in A. p. 26 & in 8. T. V. P. 233. , scribit maxime luisse Caralbesin admirationem raptos , cum vidissent Europaeos Principibus tibi natura aequalibus parere. Qui quidem imperantium ac parentium jutius ordo ita repugnare ipsis visus est , ut pro vere mancipiis habuerint , qui adeo inertes essent sibique degeheres ut alterius hominis jussa facile exciperen facileque dei de exequerentur. Clarius autem Tom. IV. in 4. P. 116. & in 8. Tom. VIII. p. 22ῖ. eos irridet, qui sentiunt Reges. omnem: suam potestatem a Deo accepisse. Quam sententiam Religionis custodibus ac uni assentationi servientium ingeniorum , per ium-rnam fraudem tribuit. Eamdem deinde sententiam cutenae comparat ferreae, quae unius saepe domina-

48쪽

IZsus Principes ossiciis , auscultabo . Per- video rem dissicilem. Facilia vero incoeptu, exitu facilia, laudem vix ullam me

rentur .. Faxit Deus, res Volo respondeat s

q. II. Ne me autem implicata hujusmodi quaestione qu4m ultro institui, sora

te implicem,. in antecessum aio, non de cere magna ingenia. putare, in verbis illis αμεσως ac mediate , totius rei cardi

nem veritia Satis enim, est , quod claris-Bi simi

tioni integram Gentem contra omne Ius devinci t. Cur Quaerit alibi, Tom. IV. in q. p. i 18. 9 in 8. Tom. VIII. pc 226 , aliud Principes sibi praelidii postulant validius neque summam auitoritatem hominibus. Potius , quain. Deo acceptam. ferunt φ Cum omnes a. Populo. obsequii az reverentiae percipiantur elus, quidni uni Populo omnia iummae Potestatis jura te debere profiteamur φ Qui L Sacra prolanis. misceri oporteat, Deusque auetor rei fiat, quae ab homini sacile derivabitues Quae laeculorum infelicium tribuit rubigini ,. ac Religioni , quae tunc temporis tantum suaure potuit malorum. Demum. Tom. I. in . p. xi 8. Se in 3. I. p. scribit, tacite unumquemque se apulum irr eam animi dejectionem ruere, a qua' numquam surget, si Principi ao D mino Patris nomen, tribuatur . . Quidnam,. . quaeso , apud omnes Gentes ab indueta huiusmodi civili domina ione , laetum est Populus nimirunchaetus.dejectus omnibus valedixit virtutibus . quae extitiaetae deinceps. apud. eamdem jacuere.. Quae Raynalli sententiae, nemo non videt , quam, ficile seditionibus locum praebeant . Legatur Genium,

quam Facultas Theologiae Pariliensis hujusmodi pro

49쪽

niam Principum potestatem a Deo repetere, neque magni postea facere, an ill a Deo immediate sit, an mediare. Quod Clerus olim praestitit Gallicanus . Fuit iste veteris Scholae genius , . qui adhuc , nonnullos eius. alumnos gubernat, mostrO- . , sis quibusdam vocibus, cavillationumque fraudibus, rebus alioquin clarissimis tenebras obducere. Verum, quoniam inde tractatio is haec de Principe instituta mihi est : paucis modo asserere non dubito, Potestatem Summam, qua Principes pollent,

non a Deo manare , at primam a ' Populo autem , at fecundario.

Id , inquam , modo afferam, quod pluribus ' infra sum postea ostensurus; dummodo Summa Potestas in concreto, ut

Scholae loquuntur , sive prout est in uno & item altero Rege , intelligatur τλ abstracto enim verum est, quod αμετιμ sive immediare a Deo sit, sicut & omnes . aliae Potestates, quae summae Potestatis Dei 1 sunt prosecto participationes , ut Scholae eaedem loquuntur. Quamobrem, cum .mul. tum inter duas hasce enunciationes intem

sit:

positionibus inussit Art. IV, De , Summo Regimine. Tit. I. De Summae Potestatis origine. Prop- 68. ω λ. N. 71. 72. 73-dori.

50쪽

fit , caussam nempe immediatam, oe imis mediatum construendi modum: dehinc porum fit , ut affirmem , omnis Potestatis non solum Summae , caussam in absracto

inmediatam esse Deum Summae vero

testatis Civilis in concreis, cum illa a μ' coestituatur , immediare per electies. -- Populi, caussam prorumam cs imme diatam esse Populum . Nihil enim Deuxter se ad enera, ut Schola: inquiot The lora , servato sanctissimo & immutabili Naturae ordine. , nisi per caussas fecundo mediatas, easque nota remotas , sed pri ximas, efficere potest ia , III. Elemo autem qua Summa Potest immediate pendet , nihil praeterea est,nostra quidem sententia, quam imm Tarus i Regiae, Potestatis constituendae m dus. Ab ea vero Summa Potestas non pendet, neque Ius inde summum, Principegis comparant; at est veluti meatus ne- suo quis, pH quem a genuino sonte Sum. ma Regum, In erantium ue Potestas, ta v perennis rivulus, derivatur. Cum a

emporis Maad Me mechanici , sed mor videntis, ope rectae rationiς, Summae testatis ordinationem a Deo: fieri him;