장음표시 사용
151쪽
i4ο CLAUDII ALTI Ss IOD. E p I. sione se non es e Iudaeum praeputio praeferebat persecutrombus tam gentilium,quam Iudaeorum fiebat obnoxius. Has igitur perseeutiones hi qui Galatas depraua rant declinare cupientes,circuneis tonem pro defensio ne discipulis persividebant.Qsiam nunc Apostolin conssidentiam in carne uocat, quod scilicet tam gentibus, quos timebant,quam Iudaeis, quibus uolebant placere, circucisιonem in persecutιonem proponeret. Nam nec Iudaei probequi eos poterant, nec gentiles, quos videbater proseotos circuncidere, G ipsos legis praecepta
seruure. Neque enim qui circunciduntur legem custodiunt,sed Volunt vos circuncidi.
Vel si circuneis io legem faceret eustodiri, aliquid ui deretur habere rativis ista persuasio, sed propter terrenam Delicitatem,uel cupiditate adipiscendι,uel amore amittendi. Et ideo non vere cuctodiunt: quoniam earnalis cupiditas, qua peeeator mutatur potius, qua augetur, cupiditate alia non sanatur: quia facit eos carnalis timor,Cr cupiditas seruos,qui carnaliter euctu obseruare se credunt. Unde hoe est omne quod stu dent, quod agunt, quod nituntur,ut apud Iudaeos de uedra carnis iniuria glorientur et iactitent suo gites 1 gisterio circuneibos. Hoc autem totum faciunt ut Iude ιs placeant Cr expugnante legis inuidia conquiescant.
Sive aliter. Neque em qui cu cuciduntur lege custodivi. Illam enim dicit custoditione legis, No occidcre,nomoechari Non bilsum testimoniu dicere,a si qua hin5i ad bonos mores pci cincre munis ellum cctoquia nisi chari is
152쪽
IN EPIs T. PAV. AD G ALA. a tiate er spe bonoraem aetereorum.quae per fidem aeeipiuntur,impleri non pol e iam dictum est. V t in carne vestra glorienturi Id est, ut non solam non patiantur perseeution Iudata,qui nullomodo ferebant incircuneisis legem prodisia etiam glorietur apud eos,quod tam multos pro I elatos fererint. Vt enim unum prosel tum faceret tu Matb.αι
dei,mare er terram eos eireuire solere dominus dixit. Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce domini nostri Iesu Christi,per quem milii mundus crucifixus est. 5c ego mundo.
No in propria iustitia ιel doctrinased i fide erueis per qua mihi oιa peccata dimissa sunt, ut ego mudo morerer,ut eum no teneam,id est, ut neque mundus mihi nocere possit, Neque ego de mundo aliquid eupiam. Qui autem ιn cruce Christi gloriatur, non uult placere in carne, quia perseeutianes carnalium non timet, grasprior At erucisegeretur,ille sustinuit, ut uestigia sua sectantibus praeberet exemplum. Sive aliter munius ei erueifixus fuerat,quia huc eordi suo iam mortusi non amabat:sed er seipsum muto eruefιxerat, quia tale se ei exhibere litauit,ut ab eo quasi mortuus eo pisci nopolyt : si enim uno in loco sint mortuus er uiuens, ersi mortuus uiuum non uιdet Aluus tamen mortuum usedet. Si uero utrique sunt mortui,alter alterii nequaqua videt. Ita qui immundu non amat, sed tame ab illo nouides amatur,et ipse uelut mortuus madum non uidet: Huc tame inudus adhuc mortuus uidet. Si uero nee ipse in amore mundii retinet, nec rursum a inudi amore
retinetur. vicisse sibi uteri extincti sunt,quia du aitcr
153쪽
io CLAUDII ALTI ISIOD. EPr. alteram non appetis,quasi mortuus mortuum non at tendit. Quia igitur nee Paulus mundi gloriam quaerebat,nee a mundi gloria ipse querebatur,er se mundo, er mundam sila erucifixum esse gloriatur. nod quia
multi appetunt sed tamen usque ad culmen extinctio tim omnimodae non adsurgunt, Ideo ait: In christo enim Iesu neque circucisio aliquid valet neque Praeputium. Hoc tempore ncque circuneisio prodest neque praepustium nocet sed De solum prodest, οι quιs renatus nosva cireuncisione utatur. Seruat hoc loeo apostolus usis
in finem illum indiferentiam, ne quis eum putaret uel in Timothei circuneiseone simulate aliquid egisse ,uel in cuiusquam agere, si forte aliqua talis eaus a extitisset. tendit enim non ipsam circuncisionem obeth ali quid eredentibus sed spem salutis in talibus obseruatiombus constitutam. Num er in Actibus apostolora hoe modo inueni tur illi eiurecisionem persuadere,ut aliter eos,qui ex gentibuε crediderant, salvos fieri neget polle. Non ergo inim operis, sed huius erroris perniciem restibi Apostolu3,eim dicit:Neque eis Misio ab quid est neque praeputium.
Nouam creaturam dicit uitam nouam per fidem Iesu Christi, In qua noua creatura transhgurabitur corpus humilitatis nostrae,eonfigura tum corpori elaritas tu Chracti, cum ultera transierint, Er tacta fueriηt
Et quicunque hanc regulam sequuntur, Pax super illos,ocmisericordia,& super IsraeI dei.
154쪽
IN E PII T. PAV. AD GALA. x43 Id est eos, qui uere ad uisionem dei praeparantur .non qui uoeantur hoe nomine, ex carnali charitate uidere deum uolunt, quando gratiam etus respuentesserui esse tempo) um cupiunt. Dei uero Israel dictus est ad di stinctionem eius qui dei Israel ese e vit. Dicunt enim se et e ludaeos, σ non sunt:sed mentiuntur iam sint des nagoga satans. Nee mirandum est, si ad distinctio nem spiritalisl frael earnalis lsrael dιcitur,qui nee paeem habeat nec misericordιam,de qμο π ad Corinthi ccis 14. os feribitur. Vι dete Israel secandum earnem. De caetero nemo milii molestus sit. Nemo me amplius interroget,quasi dubitans.omne Gnim iam exposui ueritatem, ideirco hoc rieit ,quia noinit per turbulentas contentiones taedium sibi fieri de bere,qua nium satis erat exposi ta muteria eis tam in epistola,quam ad Romanos scripsit,ium in hac ipsa. Eg3 enim stigmata Iesu in corpore meo
Id est,ego signa ex ebaracteres, non Muncisionis,sed
erueis per passionem in corpore meo circunfero, erplagas uel flagella, qua propter Chriflum β.imeo σhabeo auos eonflictus, Cr eertamina cum earne mea,
quae in persecutiombas, quas patior mecum dimicant. Stigmata enim dicustur notae quaedam paenaram seruilium,ut si quis uerbi gratia seruus in eompedibus fuerit propter noxam id est propter eulpam,uel huiusmodi aliquid pulsus fuerit, stigmata habere dieatur. Et ideo in iure manumissionis inferioris est ordinis. Nunc ergo Apostolus stigmata uoluti appellare, quasi no tas pomarum de persecutionibus qaas patiebatur. Pro
155쪽
i44 C LAUDII ALTISSIOD. EPI.pter eulpam enim persecutionu,qua perseeutus erat reelesias chridianee sibi retribui cognoueruissent ab ipso domino dictum H Ananiae,ei idem illum Ananias tanquam persecutorem christianorum formidaret. Ego illι ostendam, inquit, quae oporteat cum pati pronomine meo.Ueruntamen propter rcmi lancm pecca torum,in qua baptizatus erat, omnes illae tribulatio nes non ei ualebant ad pernicum , sed ad coronam uictoriae proficiebant. Conclusio epistola tanquam sub scriptio, manifesta est. Num er in noηηaliis alijs epistolis hae ita utitur. Gratia domini nostri Iesu Christi cum spiriuru vestro, Amen.
subseriptio Pauli tuus est. Optat autem ut gratia cum eis domini non legis opera,eomitetur. Ciam spiritu naquilinon eum earne: in cuius circunctione gloriantur carnales. Vos autem spiritaliter circvncisi estis,erspiritaliter conuersamini.