Animadversionvm liber in Nonni Dionysiaca. By Petrus Cunaeus

71쪽

r NONNI Dio Nust Ac A. tant non omnino eadem uidena, sed ad quae tamen respexit.&paucis intei jectis, Plane sunt venere mascula: Nam neque fractae sunt,neque dis luunt nimis.s o. 6. re relas; sta Sara eo ip p praetra 'J sc)elegantissimi loci venustatem obscurarunt homines male feriati,&pistrino digni. Ego pertinaciter contendo legendi m esse, cnκεκetprum diu , s Erm,n Hγων

dvexit. Respondit enim vaticinio eventus. In his, si quisquam alius,mirificus est. Ibi d. s. eli re Di crepit imi Aethoris siet, gasT sc oi hJ Videtur genio suo irato reli sitis esse,cum ista scriberet. Sunt enim merae quisquiliae nugae Redierat ja ante aliquatisper ad se Vineptus esse de- sierat nunc eum versat rursus prior morbus Adeo P nullum bonum proprium nobis S perpetuum est. a sequuntur deinde quaedam alia, in quibus itidem, ut in istis, strenuum hominem praebuit,

Iio est, tacite et aulam reginae ostendit.

72쪽

nullum potest remedium huic malo reperiri. insanabile enim est. y2. . forte

(ibid. in promptu est emendatio.

kenburgiis in rchys ibi suis. Sed id necesse non fuit Neque enim de statuis agit, sed de toto aedificio Deinde re stitis Myronis opus a primo artis illius auctore insignitur, quam hujus structura ab illo longe enim posterior fuit. Quare integrum est 'upirretii a Myrina, quam in extrema Lenatio posuit Apollonius, lib.primo. ubi de Atho.

Qu; sequuntur, turbata sunt omnia,&

Qui multa in his libris loco suo ejecta olim fuisse negat, injuriam facit maximis scriptoribus, in quos culpa redundabit imperitorum hominum. Id hic uoque accidi: e,pene rius sum .Quare nihil in solenter

73쪽

i NONNI Dio NusIACA r solenter fecero, si pauca transponam Se emendem,

lacrymq, inquit, pietae non aliter spirare videban tur, quam illo ipso tempore, quum effusae sunt. Si quid video, non male hic divinavi.'s. 16. Incipitiam rursus se componere ad con (s8

tendendum cum veteribus. In quo certamine, malo quodam fato suo,plerumque vincitur. De cani- , bus in Alcinoi regia pauca,&sobrie, ut solet sem-

haec vera sunt. At illud ,quod subjicit.

non aeque est ad hanc normam ferri tamen ueusque potuit sed ultra tendere non debebat, ne ineptiarum notaretur. Quod deinde vero addit, id totum Gratiis est, Sca Musis,

est enim Hirci et apprin: e pulcra Adversus haec : Z-κυ tar noster non debuit Magnae enim temeritatis in id erat Sed nihil tentatum voluit relinquere.

Ejus igitur iant ista,

non stetit intra mediocritatem ejus audacia notava qua iam' insolita via grassandum fuit ad laudem. Primo ridiculum est, viri ita in v Nimis enim hoc

74쪽

PETRr v NAE ANIMADVERs hoc late patet. Neque vox a pedibus est, aut manibus,sed ab ore. Quare Marta dicendum fuerat. metri lex non vetuit. Deinde illud merae puerilitatis est, et aer μον Quid enim laic est, quod miremure aut qui fieri id aliter potui: Si aliquis latrantem canem fingat, novum id erit at hic in silentio signorum, quae sculpta sunt, artem ponit. Nodum satis peccatum erat. addendum fuit, si Dc ei br: .Nihil reliquum factum est ad protervitatem: in soletiam Theocritus smilano Diacit istud animantium genus, sed negate esse*e pet rci μο- res: Minus aliquid dicit de his, quam noster designis aureis Scilicet cro metallis quoque suus in tellectus est. Si hoc verum sit, sapiat igitur dapis quoque in posterum , stipes in caeteris, quae sequuntur, non constat sibi.

tam misera nugacitas eludi, ut diana est, non potest. Qu ic trid enim dixeris,minus erit. Reprehenderunt jam pridem Theocritum viri incomparabiles, quod in xirmi descriptione ingenio suo moderatus non sit,ctooti l peti par ' ιδ 3κρτου αν DAciem,

non nego errasse miror magis. Quod si tame cum istis contendas, quanto leviora erunt 'Non potest oculorum istum motum coelo exprimere sculptoris manus, sed in viventibus tamen est. At noster

in eisdem signis ita diversas finxit actiones, ut nec in ullo

75쪽

is Nos Ni sis si Ac A. rtia ullo animante simul esse possint.' . 32. est ocularis erroriste,

Sciebat molia , ct Aeetav Homero esse rege: moderatores populi Hoc adeo ei placuit, ut statim quasi qa piis tri petiola Er , laudem hanc cum illo voluetit dividere. Sed plusculum tamen ausiis est,&lpari jure cla cera ad alia quievis traduxit, non magno iudicio. Hinc pol Euc ipsi piet est pio cir Romani dicerent, habenas pascere quid potest esse magis peregrinum Aristoteles et ob siris, lae: DID, al

ubique docet. quod ni sit, turpiter peccari. In hoc Euripides offendit, apud quem Silenus miratur, i quum a litore ad se venientes videt

qui illis temporibus natus sit, quum nondum ita luce hominu esset Nonnus cottis . potuisset enim elegantias quasdam ab hoc magistro discere, ex cujus placitis sol quoque ros , ta restare, id est gu

est idem error. c. i. vis et repupiis imiternendum supra sustu ilimus leuo. P definibus Dardaniae loquitur, qui erant ex adve se Samothraciae. In comparabilis vir iste restitue rat,&m m. Sed illud magis Nonnicum est Fala henburgus p et parum male frustra enim aratro saxa

vestat.

76쪽

im NON Ni Dio NYSIACA vertas .attractum illum ab eo cultu fuisIesubjicit Quod autem dixit Giκ scobr, utile est nihil enim alteri obviam sit nisi quod movetur. Multo melius illi

gidum cst,it rcc tanto diluvio. Ac tamen ubi que ac semper sic balbutit Instat sophista, quem prurigo incellerat et et repetet cc unaetiis A ta , nunc de re, quam enicere maximam vult,ea dicit, quae nequidem vera sunt re υ πο κ: is secor ruerit setoc, fuerit aliud, quod simile modo sit. Ac nigro ne sit, quia nix concreta est,neque fluit, sed cadit tantum. Alibi aureum imbre, qui in Danaes gremium defluxit, mira quadam simplicitate rius spisse dicit.

quod mox e plicat, ξυγων λι-ε,αυγον, et Petrocis 'en e sp t. stultissima sunt neque refelli debent. Non magi sobrie illud lib. xx. pag. 3 2.28.

qui ingentem stragem dat, incampos sanguine

77쪽

rN NONNI DIONYsi Ac A. sis . . dari, ergo an obierat mortem mater ejus At hoc falsum est Viva enim fuit, valeisque,&hosollem excepit. legerim,

Falhenburgus ervet i neque satisfacit. IOO. ao. Omnino ita est quotidie magis&magis ingenium Nonnim dexteritatem miramur. Nihil enim quidquam temere illum pr(terit, quod dicto opus sit ut iidem nobis faciat doctrinae suae.

Cadmus mysteria quaedam de Nilo aperit, quem si appellari in patria sua ait,

Sane vero antiqui morem noster obtinet omniurn popularium suorum. Semper enim Egyptios in

epte stultos fecit opinio scientiae cujusdam ea triet causa fuit, cur Epyptus olim dicta sit, ab inotolerabili fastu AEgyptius igitur quum sit, solens facit, . . pariter Cadmum quoque hqrentem fingit in apicibus paedagogicae eruditionis. Nihil eiu

inius est,quam et lac Ac cur, nihil quod minus utile fuit aut ab isto heroe agi, aut in illo loco. Sed esto. aliquid condonaiadum est homini et et e ci&ambitioso. At illud vero quale est, aut quis venia dignabitur' de historiarum ignarus fuit, ut crediderit Cadmum Gr celocutum fuisse antequam in Graeciam veniret. Si Pausaniae, S Diodoro Siculo, aliis maximi census scriptoribus fidem habemus, constat an multo antea Cadmum i hcVnicum lingua, quaecum veteri Syriasmo cade est,

usum suis e Tum loc verum esse nemo perti- naciter

78쪽

so is et Ri v NAE ANIMADVERS. naciter negabit,qui ea considerabit omnia, qua ex Syrorum diousino in Boeotia remanserunt. Quare si dedi h origine Gram inritice nugari Cadmes in voluit, aliud quidvis ex Syriasmo huc trahendum fuit ei te hoc quidem nostio seculo de re tam m-

certa aliquid pronunciare velle magnae temeritatis est. Existimo tamen neminem eorum, qui pedem unquam in Iudaeorum scriptis posuerunt, ignorare possie, Nilu&n n, eunde fluvium illis esse. Nam&Rabbi Schelem Iarchi in AEgy

re. Qui inhieii luc equitur.No igitur omnino ineptu erit, si Nihim potius 1 Cadmo met fuisse dictum credimus, quod Nigrum sonat. Hoc cum antiquissimi Graecorum a Cadmaeis acceptum feliciter exprn nere vellent, Misar primo appellasseverisimile videri pos t. Ceitum enim est fuisse hoc vetustissimum hujus fluvii nomen Postea r natum sit, quod Cadmus forte nunquam audivit. Quicquid injus est,apparet non modo de otio sero egregie lusisse Nolanum, qui de Nilo rem manifestam intempestive nos docere volirit, sed imperite quoque errasse,postquam 'd Cadm:eos hoc retulit quod multis post seculis fortasse aliquis Graeculus magister, cum adhuc impransus csset, excogitavit ut sumem salici ci. Non ignoramus Nili turbulentas limosiis aquas etiam hoc scimus, 3 etino hinc eum dictum fuisse ab Herodoto,&ipsam Enyptum eadem causi censeri ras, dii b, 2

dicendis. creum, id quoque scimus . tum id Syria simum ea pertinere negamus. Poterat initur has

nugas omisisse, integrum locum sic constituisse.

79쪽

inhoc u i ei set or, carni Saser remisia enim scii bendum lacte irtantidem est, quanti caetera omnia, illud quod expunximus es en in odiosa iteratio. ior. 6. cla et o deui nemo metitur nume- 3 rum, sed supputat Quare et lagetp , si verum amamus, non dist, sed F .lbid. s. mio ex J. ibid.)yrti Di silvcer pii pse setrem recedi et Anetit Jlongam majorum seriem, hic tam ab origine ge-tem,quam magna cum pompa recensere institue rat , subito relinquit, nullo flexu aut transitu, ia ulla me Athai tu, Dacipit de sororis suae fato dicere. Hoc plane festivum est,&vere schema misce,

me et baeirer. Auditantinum raptam esse, quam natam nemo sciebat. Non erat adeo nil cupit et mei

at, ut opus eiici hac praecipitantia. Otiose enim se composuerat ad dicendum,&sensus longe arces ebat. IV6.3s Exagitavimus jam antea duo plus p ere nobilia vitia. Unum erat tum or . v Dithyrambiocus dicendi modus, iiii sublimem deam male excederet. Alterum,contrarium huic, jejunitas&En setis iis quorum naturae et conveniebat. Restat nunc telisum cladi vel sum ab illis, transsu cens quaedam de verticolor elocutio, cuius operosam apparatum respuit rei exiguitas Scis inplicitas.

Placet igitur hujus postremi adfinitates quasdam

80쪽

si it et V v NAE A NusADvER . excutere, ut, ubi semel apparuit quale id sit, postea

nobis ab hac porrigine accat ungues continere. Omnino necesse est, ut pro materiae genere varietur uicendi ratio,eique parsit&aequalis, tantaque ad hanc, quanta ad illam fiat accessio: qualitum illi decedit, tantum huic quoque auferatur. Hoc et illud, quod voluit Aristoteles, quum et)remAο- or ei ivoneila pol mssi metri ubique observandum esse docet. ecbocho ci autem appellat, ubi neque me suc1 Urs betoras Arar , neque de parvis graviter, neque de vilibus ornate dicis. Quod si

aliter, inquit, fit,jam Comoedia esse videt, tu eucit enim hoc Cleophon, quis es e hac parte non

nuntis insolens erat, quan is di lilet, Terrέα κη. Non est autem ulla verborum,nis rebus cohaerentium virtus. unde fit, ut illa, quae ficta de composita videri volunt, neque gratiam consequantur, Viidem amittant, quia sensus obumbrant, iuram fatentur. Noster igitur hoc egre' id vitiosus fuit.. Saepe enim etiam in familiarissimis eximit se ex humili dicendi genere consuetudine communis sensus abhorret. Talia sunt ea, qua hic oc

non sunt nativa, sed accersita, simplicibus atque os ab ipsa veritate profectis dissimilia. pag. II 2.2.

rat simpliciter, repeir aes. Simile illud est de in-οα vcnti literis,pag. Iari. et .