Animadversionvm liber in Nonni Dionysiaca. By Petrus Cunaeus

91쪽

i NONN Dro NisIACA.liatis sequebatur quippe stilum manus, non hanc ille. Apud Pausaniam irare aeruptib. i. similiter Agamemnonis nomen scriptum fuit in vetusta statua Aestiae 1 A :ωr. At in Cypseli urna, lut Olympiae erat, uterque scriptionis modus cernebatur in

disticho quodam . quod Pausaniae ibidem est, s- a18. r. Iam non semel diximus, de dicendum 8oo vero saepe est: ex omnibus scientiis aliquid hos

libros transtulit quippe omnem colorem, statum,' rem existimavit sibi covenire. quod quam decore in hac scriptione fieri possit, viderit ipse. non enim nunc hoc agere propositum nobis est illud dicimus vehemcnter dolere nos,quoties via demus eum nihil horum, quae tam anxie incul care nobis voluit, intellexisse. Non potuit se continere, quin de lunae periodis aliquid nos hoc lo

quod pace ejus dictum sit, errat Luna primis septediebus usque ad medietatem velut divisi orbis ex

crescit, ,γο τομο appellatur. secundis,postquam renascentes ignes collegit,orbem totum jam complet,& vel Ii ei, o dicitur, vel metret A idem enim utrumque est, etsi diversa sit ratio illud est, quia mensem lunarem post decimam&quartam diem,quae Hesiodo, est, lividit hoc vero, quia totam partem,quam terris opponit,illuminat. ster Ak vra de varo An a ad diversas periodos referri

92쪽

c PErni v NAI ANIMADVERS. referri debere existimavit quod est ineptissimum.

neque enim debuit di coetομο confundere Ui1 Pthrop. nihil enim ii is simile est. Luna enim mensis spatio semel tantum est A colan, M. at vero TAmbiata Aristoteles ait esset et oro, lib. III I.

generationis animalium cap. LX nam Ut rosae

est, quum mediatenus exurgit, iursus quum ad medietatem decrescendo contrahitur. Deinde fit p. dilatissa post primos&tertios septem dies, quum a sui ipsa tantum sit post decimum quartum. unde quae sequitur dies, veteribus fuit nisi coiren-ristia, id est, ut ipsi interpretantur et cretis . - παια. Non alia aut confirmatione res ipsi indiger aut refutatione Nonni error satis manifesta jam est ejus hallucinatio. diversa enim facit, quae eadem omnino sunt. Relinquitur tertium, quod addiderat, scipiitae c. hoc autem etsi noviter huc accersitum ab ipso est, tamen, si recte attendimus , nihil aliud est,qua et ethninitae b. utrinque enim luci

da est, quum pleno orbe fulget. Quare jam habe

bimus non tres periodos, sed unius periodi tres formas, neque illas diversas, sed easdem Qupis quis tamen ejus causam defendere velit, dicat dis aeta esse illud,quod t κυ ο appellatur fit enim hoc, quoties luna aut supra diametrum dichoto mi est, antequam orbis conclusione cingitur aut quum de orbe amminuens, inter medietatem ac

plenitudinem insuper gibbosam quandam lumitiis curvat eminentiam. Hoc tam ineptum etsi admittere liberet, in eode tamen ut hisitabit Certe enim ferendus non est, qui quum tres fecisset lunae periodos, ias deinde, quaenam essent, docere nos velletino tres attulit, sed aut tertiam tan-

93쪽

tum,atu cum tertia secundam Hoc crimen neque

ipse diluet unquam, neq; Alexander Apho discus, cui pene ejusdem erroris fuit popularis Equidem illi auctor fuissem, ut, si hoc omnino nobis ignorare non licuit, saltem sic scripsisset,

Ultima, quam positi, forma, est laurata ne, quum exigui luminis effigies quibusdam veluti cornibus circulata est. Itaque jam tres sunt, etsi non omnes. deest enim re ait sicce sed quia de pluri bus dicere non instituerat, sufficiunt illae, luce nu

met TpιJ πολισσον οι νυμ ιν Qui alibi ferme semper paedagogice nugari solebat prudenter sibi nunc temperat Thebis Boeoticis, ab Agyptiis Thebis, ubi patre suum reliquerat ad naus, nomen fuisse factum vult. Hoc si falium est. venia mendacio detur praestitit en in verisimiliter hic mentiri, quam Grammaticorum quisquilias in tam illustri loco contreectare in verum est, anisacellant curio disputationes de Thebis Boeotiocis prius enim origo AEgyptiaria illarum quaerenda erit, qua reperta, de his alteris sublata fuerit dubitatio. Viri summi&linguarum peritissimia imante reprehenderunt Varronem, quod hic ad Eoles Boeotios confugi ficti, apud quos lebae save adflatu colles sunt frustr enim id elle, quia in sp eadflatus est . quare alii erunt ei ortum dare an I ssive, navicula,qua vectus ille ait Equidem semper credidi hoc genus disquisitionum valde incer

94쪽

6 x et ni v NAE ANIMADTERJ. tum esse nihil enim tam probabillier quisquam di, erit, quod non evertere facile possis, si has linguas semel attigisti. Atque ad Varronem quidem quod attinet, poterat tolerari tantilla discrepantia. Facile enim in his aut vetustate aliquid tollitur,

aut comm crcio aliarum gentium mutatur denique ut haec maxime absint, tamen multa temere

innovat lubido populi, penes quem norma est, Scarbitrium,3 vis loquedi. De non qua Phoenicibus dici naviculam, pinio est,uerum est et,si Phoenices puro puto Hebiaismo sunt uti est enim hoc proprium illius at nunc certum est Syrorum fuisse&Phoenicum eundem idiotismum Syri aut ferme alia folina, an dicere magis amat Hoc ideo dicimus,non ut incomparabilium virorum auctoritatem, quae in omni hac literatura primarest, elevemus, sed quia gravis causano est, cur aut Nam

rone discede cum sit, aut in adflatu vocis magnum momentum ponendum Hoc enim si rigide observandum sit, iam a Chaldaeorum' in erit et 3 , de ex vulgato I rei di,quae nemo intelligit, neque audivit. Non fuit GC ecorum in his mutandis ulla religio. Rursus ipsi Iudaei vetustisti mi, ubi ab Hellenistino aliquid mutuantur, quae portenta saepe singuliQini ro X a esse m cor vel crederet, Uum

tantast diversitas. tum de reciam is quam deturpant,

quoties factum aliquid in et icci sicut in utroque illotia insolenta apparet, in posteriore velo etiam ignoratia male enim re)dmes sinterpretatur, ostendunt se neque intelligere quid sit m et pirero, neque quid et ire ar Sed hoc praeter institutum est.

Illud ostendisse satis sit, in his originibus quidvis

non minore negotio refelli, quam adfirmari deinde nul-

95쪽

dum est, eodem jure dicam ab inventis literis no- me urbi natum . sicut enim, est quicquid pro nuntias ta nain quicquid stilo scribitur, ut eruditissimus Elias docet in Masereth Hamma foreth. unde frequens illud est Uin isto Hoc aeque ad Cadmum pertinet, atque alter una illud. dc tamen probandum non est.

ne. apud Homerum longe aluer est. hoc est, unde oculis quoquo versum prospicere licuit.rciun sophistica male ei lim introducit se iii hunc acturii. ibid. I 8. λαλον βμ est in Aetereris tholai Ah viri summi es 'et sed nihil opus fuit. nota est vestis, in qua fortuna suae miserabile carmen intexui .

ibid.

hic, sed coitus incesto flagitio stupro poli utus. deinde causa falsa est: laepe enim etiam honestae nuptiae sunt re e brci, quas non aversatur Iuno grande carmen bacchatur cothurnato hiatu. IJ . AE orercsi ,&c J est locus co- 8s taminatis mus Fallaenburgus herbam aliis porrexit Caniterus neque nihil dixit, neque omnia. restituit enim, Asor reliqua inem edata reliquit. a Certe

96쪽

c Paetiti cuNS ANIMADVERS. Certe quidem quo pertineat is ud orer pet , vix Sibylla explicet nam neque ad serpentem spectat, neque ad alium quemvis ex his, quos ille occiderat deinde I mira non est qui moritur, sed aut mors ipsa, aut quicquid eam adfert. Non temere scripserim,

ita serpentis Aetita cc 'umi Agyii fuerit, quem nemo

fugere poterat quod tamen insolin est, S praestitisset, Aurix ,dec. aut si quid huic simile est. nam alibi quoque libenter aes at Ae luco r.

ibid. is narraverat tanquam suam antea fuissent facta. quare dicendum erat, hoc enim vulgo accinitur et negetae ps, i, ιν η 136. 22. li j et et smr cneutiquam sanum

elegans Graeci simus esset,

97쪽

hoc de Medeae consilio fecit Esonides, vicit. Noster pro illa Minervam pro hoc Cadmum substituit. itamen nullam laudem, sed ludibrium consecutus est. cur enna non projicit potius in medium, quam projecturum se minatur jam enim

nulla causa erat, cur de lapide certantes syn 8- νῶ mutuis vulneribus caderent, sed cur terreIentur potius omnes,&aufugerent.

In librum, qui illi dira

I S. s. resta es miter i nemo unquam ita dixerit, nisi qui omni sensu communi catet. deinde nemini nunc, nisi Minervae fcra fiunt. legendum est, reetor et Tii Te se retare remp3 μοι κα3 ips

epulis; neque miliae prehetae si, sed pauci tanti in socii eum sequebantur utamen sic antea quoque Pag, i 2, 23.

98쪽

Purni v NAI ANIMADVERs. Quod si vero tot fuerunt aramina, tuo modo satiandis universis suffecisse ait unius misellae bovia Carnes certe hoc magniana fuit miraculum , pene parallis,quae in Evangeliis describi meminerat. Quare habemus jam Cadmum ore bi celeto Totor,

Nisi forte bove portentosae magnitudinis sibi maginatus est; quale ad ei v et somniat, avim quandam noda nci quae futilis ima sunt. t o. 33 si hoc servandum est, jam restat ut ad alia pergat hujus generis certamina a nulla fuerunt ejusmodi praeterea e jam ad Boetos transit,

supra Nili appellatione imperit ad Phoenices retulit, ita nunc Syriaco nomini Graecum dat etvmon cerie enim Syriacu fuisse oportet, si ab C ad maris,ut ipse dicit. ortum est. Quale autem suerit, non libet mihi ex illo idiotismo eruere omnino enim ita adfectus sum, ut aliorum de his robus conjecturas refellere, quam nova adferre malim. Placuit praestantissimo sacrae scientia antistiti, Minerva Onceam ad in ossermone rea in fuisse dictam, studiis& meditatione. Ingeniosa quideri ratio, sed male procedit tam cis Eoi ini a Anti

99쪽

' IN NONNI Dio NusIACA rquiis enirno purior Syria simus postulat, Uri. Caeterum Nonni errorem excusare poterat aliorum in simili re vel hallucinatio,vel ignorantia Pariter enim dic, i Graeci sibi vindicaverunt, quod Dionysius Ethiopum esse ait, is erum est apparet, quia Hebraeo ad fine est. Quin Augusti inim quoque MCyprianum, qui omnibus Grarculis majores sunt, transversos hic abripuit mysteriorum amor ml-ra enim subtilitate quatuor mundi partes, cicynior,

runt quod tamen Hebraicum est, neque plura dat, qutia tria dictionum capit an re, Quare Cabalici Iudaei tria alia figmenta hic nobis obtrudunt, mora nodie quae anilia sunt, putida .

I 6. T. Oct et et cyον; Ataetrar non est, s hoc pr loco deus ille, qui a Philostrato imagine tertiadescribitur, sed comissatio me pria es Euhi et obso To , dest, re prύ 'οι κύμν(o quare quod seqUitUr πρυ- v s, S c. in potest huc pertinere Certus sum aut

periisse quaedam, aut legendum esse,

jam nihil deest amplius. Is 8. I. confusa sunt,&male concepta ego, si

c opops cor, dcc hoc ex genio Nonni est, qui

in Aborpet pucti, Acir ubique Vitat.

ibid. rp. scribe Escyta vi vpta et ii et u i ut semper solet. nam ipsas: non est aquilarum, sed equorum: necque alis, sed ori circumponitur.

100쪽

putavit per in se tale ac si diceret , et , αι λε ,S ccet et i tu hoc tam ineptum larbarum est, ut dignis modis eludi non possit. Certe ad Grammaticorum tribunal deducendus est . qui uni gravi limisi hoc inusitatum portentu viderint, quanta indignatione statim incipient et o sucitat ita 'su , torvum tueri Ut ineptias videamns, ad alia eundum cst. In Xenophontis sympos suavi lanium illud cli, me Ac, in Lau, μικp ι .b At i

inta charrco et me icbitur. Memorat Herodotus in Clio, Crocu filium, quum esset infans, locutum fuissc: quo ostrio domum patiis regnum funditus con

rhy, mran, Mi opta et , dcc Quid magis barbarum suisset, quam omnis antiquitatis maximus scriptor dixisset, etsi et v , vel et, etκουέ, κν hoc unum satis suillet ad perpetuam inscitiae notam ei inurendam. Nulla est libertas ne horum quidem qui numeris adstricti sunt, nullum privilegium, cujus titulo an foedus errord cfendi possit. rso. Et videbutur luxata esse, nisi mutesci legas,