Deipnosophistarum libri quindecim;

221쪽

tio contra

ione qua inscribitur mi cause recitabo

sis ex dum autementariam opus est au- pecunia , tibi obem m. - reclarus sane

222쪽

Omnium excellentissimum. Quorum neutrum habetis vos, cynicam vitam aemulantes nec enim cum hominibus consuescitis, nec quemquam eorum qui vobi*cum

versantur dignoscitis: bullo sensu praediti otiosam vitam innihil curantem agitis. Cum vero sit cant animal oblatrans Qvorax admodum, praeterea durum in lectui nudum haec duo vos exercetis, maledici Wgulosi, ad haec absque domo, foco viventes: Uibus rebus fit ut alieni sitis a virtute. ad omnes vitae usus inutiles. Nihil est enim a philosophia magis alienum, quam hi ipsi qui Philosophi vocantur. Quis enim putasset, Aeschinem Socraticum talibus fuisse moribus, qualem Lysias dicit in Orationibus De Contractibus quem e Dialogis qui sub ipsius nomine feruntur, Ut aequum, moderatum hominem admiramur nisi revera sapientis Socratis sunt scripta illa, huic vero donata

223쪽

Xanthippe, uxore Socratis , post eius obitum ut Idomeneus ait, tali qui cum eo faciunt auctores.s . At Laesas certe, in ea ratione quae inscribitur Contra Aeschinem Socraticum aeris alieni caussa eri recitabo enim equidem, licet longior sit locus, ob nimium vestrum fastum, o Philosophia in hunc igitur modum infit orator Numquam equidem exi imaram, Iudices , ausurum esse Aeschinem adeo turpem caussam coram vobis dicere , qua non puto aliam facili reperiri posse calumniosiorem. Hic enim Iudices, cum pectiniam deberes, Parila foenore trium drachmarum, o om mensari O AH obtυΠ , me conveniens ora-Vit, De eum paterer propter usuras bonis fuli exui Stim autem II eo, rnquit, tit artem exerceam tinguentariam et opus est autem mihi in ipso principio , praestiti pecunia; O tibi novem obolos pro mina stirae nomine pendam. Praeclarus sane

224쪽

vitae beatae finis philosopho proposituS ar Ung lentaria, .conveniens philolaphiae Socratis, viri qui ipsum etiam usum Unguentorum , qualis vulgo obtinet, improbaverat cui eidem arti Solon lege caverat ne vir qui Squam praeesset. Quare etiam Pherecrates, in C lina sive Pervigilio, ait:

Deinde vero tinguentabendere re oportui sedentem

sublime sub umbraculo , confissum sibi comparantem , tibi cum adolescentulis totum dissereret diem' Deinde sic pergit idem poeta:

Statim nemo nec coqtiam vidit umquam, nec sane D sitim mercatricem. cuique enim generi apta O conveniens esse debet ars, quam oliisque exercet.

Post ista vero haec subiicit orator es Ego igitur fidem si adhibens haec dicentis simulque ex imans , hunc Aeschinem,

225쪽

o Iclati tis qui fuisset Socratis, O qui A iustitiam virtvte vltos atque graves habere fotiret sermones , numquam adgressurum nec ausurum esse et, quae non nisi pessimi iniquissimique homi

num facere coriantur.

's. Idem deinde, postquam accusationem Aeschinis peregit, exposuitque quo pacto, pecuniam mutuo accepisset, nec usuras pependi siet, nec sortem reddidisset tum quo pacto sententiae iudicam, qui absentem damnaverant, ad diem non satisfecisset, pignori vero de disset servum punctis notatum his adversum illum betis inmultis aliis, sic rursus peroravit At enim , Iudices, non in me unum talis est, sed O in alios omnes, qui cum illo quidquam negotii habuerunt. Nonne caupones in vicinia habitantes , apud quos vinum, quod aliis Propinat, vera solit, nec umquam debitum solvit , segibus nunc adversus illum

226쪽

-tint, O cauponas, occludunt ' Viemi titem eiusdem tot ab eodem iniurtis premuntur, ut cictis propivis aedibus alienas proculstas sitio aere conducant. Idem, quando ombolae ei conseruntur, reliquias pensionum quae pro collatitiis contiiviis deben-mr, non exsolviae; sed apud tinc veteratorem mi is quam debet Pectinia , tamquam ad columnam i acti, perit. Tanitis vero hominum numerus debita petentium ad eius aedes quotl e prima sice convenit, tit exsiment praetereuntes mortuum hunc esse , ad eius funus illos convenire. Qui in Piraeeo versanttir, ita de hoc sentiunt, tit tutius exfiment in Adriaticum mare navigare, quam cum hoc aliquid habere commercii nam hic, qu emutuo accepit , ea multo magis sua esse arbitratti , quam quae a patre ei relicta sunt. At nonne etiam bona intercepit Hermaei ungueratarii , uxore eius corrupta saetuaginta nata annos Quam

eum amare sese Inularet , ut A conciliavit, it maritum

227쪽

Obo vulgo. Tria verba D. di delenda censuerunt viri docti. Dum fi filios pauperes redderet, ipsum titem ex sitore ram entarium faceret: ita amanter puellulam tractabat, tenella elus aetate fruens, cti ius tanto facilius erat dentes numerare , quanto pauciores fuerant quam alterius manus digista Iam ero

mihi ad cendite, qui harum rerum testes adesse s Vita igitur huius sophistae talis est. Lysias igitur, Cynuice, haec dixit. Ego vero, ut

Aristarchus ait tragicu poeta, Non haec tiltro dicens, sed me vindicans , huic adversus te aliosque Canes orationi finem hic impono.

228쪽

AT II ENAE ID EI PNOSOPHISTARUM

LIBER DECIMUS QUARTUS.

DACCHUM, amice Timocrates, furentem vulgo aiunt eo, quod, qui multum meri hauriunt, tumultuos fiunt. Vinum te laedit, tio quidem, aliis nocet , quisquis illa avidius haurit, nec modice bibit. Vinum etiam Centatim inclaetum Eurdi caperdidit in domo magnanimi Pirithoi,

229쪽

p. 6is ATHENAE DEI PN LIB. XIV.

3 μsic a s Deest vulgo oor h. l. ad Lapithas profectum hic enim posequam mentem vino corrupit, furens mala patravit in aedibus Pirithoi

MNam postquam descendit vinum in corpus ut ait Herodotus x innatant exundantque prava verba furentia. α Et Clearchus, comicus poeta, in Corinthiis ait :Hominibus vino sis semper pridie

capti doliret antequam biberent merum , nemo esset nostrum deditus temtisentiae. Nunc ante dolorem praecipientes gaudiatas concerpit mox bono relinquimur.

Xenophontis vero Agesilaus ebrietatem fugiendam censuit perinde atque furorem, cibum vero immodicum perinde atque inertiam. At nos ad erudita haec convivia non ut ii accedimus, qui nimium bibant, aut qui

230쪽

111 ATHENAEI MEI PNOSOPH. C. i.

qua hora frequentissimum forum est, iam tum ebrii sabινοι sint. Eiοιio dico : nam hoc eodem vocabulo utentem aliquem convivarum , dicentemque Eloiros non sum, reprehendens reprehensionum id genus studiosus Ulpianus, ait At vocabulum reoινο apud quem reperitur auctorei, Cui ille: Apud Alexidem respondit, in fabula cui titulus El ικιζόμενο , ubi ait Eb Husag:οινο; ista patravit. a. Quoniam vero quotidie, post novos semper sermones ultro citroque inter nos habitos, etiam diversa semper acroamata introducit splendidus noster convivator Larensius, atque etiam homines festivos risum moverius age, de his quoque nonnihil dicamus. Quamquam non sum scius, Anacharsin Scytham, introductis in convivium ridiculis scurris, unum omnium non risisse; introducta autem simia risisse, dicentem : Haec quidem Natura ridicula est, homo ero arte. Et Euripides in Mel

nippa vincta dixit: