Philosophia Sinica tribus tractatibus, primo cognitionem primi entis, secundo ceremonias erga defunctos, tertio ethicam, juxta Sinarum mentem complectens, authore P. Francisco Noël Societ. Jesu missionario

발행: 1711년

분량: 710페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

De Anima libertate. g,

CAPUT III.

De Principiis eo ectivis humanarum actionum.

De Virtute in genere. DaR. a. .

SECTIO III.

De virtutibus in specie.

S. PRIMUS.

s. SECUNDUS.

S. TERTIUS.

S. OU ARTUS.

De Prudentia. Pag T.

S. QUINTUS.

De Veritare.

. SEXTUS.

De Fortitudine. pag. 78. PV. 8a.

I. SEPTIMUS.

De Temperantia. pag. 88.

De Amicitia. pag. 98,

CAPUT IV.

De Proprietaribus humanarum actionum.

De volunturio re involuntario. pag. Ioa.

: CAPUT V.

22쪽

De actionibus humanis cirea nem re messia. Daa. Ita.

SECTIO II.

De actionisus appetitus rationalis εν se crin. pag. III.

SECTIO III.

De R ionibus.

PARS SECUNDA.

Ethica oeconomia. CAPUT I.

De Familia Hominibus.

De Puterna Societate.

SECTIO III.

De Fraterna Societate.

pag. IsI. De Herili societate.

CAPUT II.

De Familia Possessionibus.

. SECTIO I.

pag. Is7. De Posse ionibus immobilibus.

SECTIO II.

PARS TERTIA.

Ethica Politica. CAPUT I.

De consiturione Regni.

De causis Regni. pag. III.

SECTIO II.

23쪽

SECTIO III.

De speciebus Regnio

De Administratione Regni.

SECTIO I.

De Administratione rimili Regae,

De Re e.

De me ratibus.

q. TERTIUS.

De Lexibus.

De Institutione.

De Institutione in si nere.

De Sesolis.

q. QUINTUS.

De Libris Hassicis es antiquis

De sis Libris universim.

De Libro Υe Rim nominatim.

De Musica.

De Administratione militari regni

PRIMUS

De Arte Bellaea.

f. SECUNDUS.

De Belgi Duribas. Stipendiis.

24쪽

TRACTATUS I.

De Cognitione primi Entis, seu Dei apud Sinas. CAPUT I.

COgnitionem, nec fuerint Athei T possimus scire an prisci Sinae habuerint aliquam primi Entis. seu Dei cognitionem, debemus illorum libros, qui hucusque e tant,consulere , illorum enim lihri sunt illoru cognitiones, imo de volitiones scriptae , quodq; isti libri nunc asserunt,cit id, qnod isti Sinae lim cognoverunt, & senserunt. jam vero ad hoc primum Ens exprimen. dum,ac significandum, lent isti libri adhibere vocem Iun, id est cretamme Ivoetem Xam Tt, id eit caelι Domnum, vel coeti Rectorem, sed est controversia. an illa vox Tre,vel Xam D, vere signi ficet primum Ens, primum omnium rerum Principium, leu verum Deum Z Discutiendae sunt ergo illarum v cum Tun dc Xam Tι signi ficationes.

Quot modis vox Ten, seu Coelum accipiatur juxta antiquos libros Sinenses rREspondeo tot iere modis accipi, quot apud Latinos. I. enim accipiis tur pro Coelo aereo A) a. pro Coelo stellato. ll a. pro Coelo animaru poli inortem C) . pro Coelelti Providcntia sD 1 .pro Coeli agendi ratione. E 6. pro ipso coeli Domino, & Rectore inice Issam Thde quo est maxime quaestio ac controversa. D Hanc ut elucidemus, de ecbemus videre quamnam potestatem,quasnam virtutes, quasnam persectio. nes isti libri Sinenses attribuant Coelo,seu coeli Domino.ac Rectori-an , sint eaedem quae ipsi vero Dco attribuuntur. Cum autem promiscue istia duabus vocibus Tien seu Coelo. & Xam n, seu oeti Domino, ac Rectore utantur ; ideo persectiones, quas dc Ccelo, di Coeli Domino attribuunt, conis junctim apponam, ita tamen ut dum ponam vocem Cretam intelligitur inteXtu esse vox Ten, & dum ponam vocem caeli Donum . vel coeti Rector. imtelligatur in textu esse vox Xam Ti,vel N, N enim, di Iamri pro eodem saepe sumum .

Λ . Textus,

25쪽

a Tnact. I .cap. I. quaes. I . De Cognitione primi Entis,

Gxtus Librorum.

A. I. Coelum pro Creti aereo, Liber Carminum Sinim xi R . tom. Siasya ho mim: palustris avis Ho species est Ciconiae camus longe, lateque in coelo auditur. 1b dem oda Ialuia: avis licEt altissiune volet, tantummodo ad coelum usque pertingit. Ibidem oda Zai ne Celerrima illa avis Sin, ubi ad coelum pervenit, quiescit. B, a. Pro caelosunto. Lib.carm.tOm. que m odacheti Leao: Constellatio Amares s nempe Sinica seu cor Scorpii in Coelo apparet. C. 3. Pro Coelo Animarum post mortem. Lib. Carm. tom. ta 'a oda hiatia: Tres illi defuncti principes, Scilicet Tay uam , Vam Κι, Vm uam, in Coelo ex Istunt. Et Lib. Annalium Imperialium.Sinice. Mm. tom .Cap. chao Laosica hujus Imperii In plures desuncti Imperatores nitelligentia, ac prudentia inclyti in Coelo existunt. D. 4. Pro Caeίψι Prowdentia Lib. Sententiarum Sinice Gnyu art. I a. sic. pro vita dc morte datur lex divitiae,& paupertas a Caelo pendent. E. s. Pro Coeli agendi ratione. Memcius i. a. c. s. unicum est celum,

quod potest vere dici magnum 3 & unicus est Princeps Iaa, qui potuit illud persecte imitari.

F. 6. Pro ipso Coeli Domino, ac Raectore, seu Tam m. Lib. Ann. Imper. tom. 4. cap. Ta' Ti sic: maximum illud Coelum, terribili ira percitum jussit defunctum Patrem meum Ven ivim summa cum reverentia laesae suae Majestatis authoritatem assumere ad expellendam tyraunidem.

QUAESTIO ILQuas persectiones Tun, seu Coelo, dc Xam Πι, seu coeli

Domino,ac Rectori attribuant antiqui libri Classidi REspondeo: persectiones qinis attribuimus vero Deo, videntur isti

libri etiam nen.seu Coelo,& xam Tictu coeli Domino attribuere. Ut autem hoc probem, percurram singillatina sed breviter,praeeipua Dei attributa,quae ab istis libris adscribuntur Coelo seu Dan, & coeli Domino seu Xam τι , unde patebit per illas voces Tun di xvi. I, intelligiti significari verum Deum apud antiquos Sina . itaque.

26쪽

N , : Seu Dei apud Sinas antiquos. . I a

Paragraphus LDe Dominio Ilan,ac Xam Ti juxta antiquos authores. .

Non ago hic de supremo Dei Dominio, quatenus cst proprietatis.

sed quatenusjurisdictionis,stu quatenus est potellas gubcrnandi omnes homines,ut subditos suos, Reges creandi, dc mutandi, imgesserendi,desinquentes plectendi , unde resultat in hominibus obligatio illi ut supremo Domino inserviendi, obediendi, cultum exhibendi , adeo. que peccant,si ista non praestenA Jam vero hoc summum Dominium isti libri Sinenses videntur Coelo, seu coeli Domino, ac Rectori, id est Ten, ac Xam N attribuere. Dicunt enim,quod Coelum, seu coeli Dominus,ae R ctor constituat populis Reges,ac Doctores tanquam sui vicarios A); mutet Imperia B);Jubeat. C); munus committat D , legem imponat s ,receatis irascatur ue jubeat ea plecti sF ; benigne votis annuat G ς Imperator in ejus aula imperium capessat H); Magistratus ab imperatore, sed Imperator a Gelo auctoritatem sua accipiat l); illi inserviatur sicut si- Iius inservit parenti Κ);Regum sit illi obtemperare L sit crimen illi no mbedire,illi non servire, illum non colere M nec habeatur ad quem Consu-giatur ad deprecandam delicti veniam, si quis in illum peccarit N)i non

audeat Rex vilipendere ejus servitium, ejus mandatum negligere, ejus vinluntatem transilire co); omnes di Magistratus di populi ;ntendant totas vires suas in subministiandisrcbus ad ejus cultum necc Driis P); imo Imperator ipse aret terram ad praeparandam orizam, & vinum ejus servitio impendendum ; ei litetur, ei fiat oblatio R) , Princeps ipse coquat pecudem ei offerendam cS ; Princeps Ven Vam omni diligentia e, i servirct,ejus cultum solicitaret T ; Imperator kώυam ei litarit,vid imam cremando V ; Imperator mam τι Palatium N ;& Imperator Chu nicio musicam secerit ad ei iaciendas oblationes Z . Quid, quaesio, ampli ,& distinctius dici potest sive ad declarandum lupremum coeli Rectoris Dominium, sive ad exprimendam arctissimam hominum erga i Ilum subjectionem. illique serviendi necessitatem. Numquid igitur isti libri Coelo, coelive Domino idem, quod nos vero Deo, attribuunt Dominium 8 quia autem Potentia , seu Omnipotentia Dei est assinis Dominio, nunc illi hanc subbungo.

27쪽

s Tract. I .eas. I . quaes. a. De Cognitioneprimi Entis,

Textus Librorum.

a. r. Lib. Annalium imperialium Sinice ais Lim tom. 4. cap. Iarxi sic t Coelum ad populos juvandos constituit illis Reges ac Magistros ; sed hi

Reges ac Magistri seu Doctores possunt tantum coeli Domino cooperari ac consociari ad amandos di pacandos totius imperii populos. B. a. Lib. Annal. imperiat. tom. s. cap. Chao Kao sic: magni coeli supremus Dominus, vel magnum Coelum supremus Dominus Sinice Noam Noxam Tt imperiorum succcssores immutat. C. Lib. Annal. imperiat. tom. 4. cap: T. Rao: quae ego iacio, inquit Princeps Cibimunm,sunt ea,quae Coelum imperat. D. Illud certe rem grandein & arduam mihi imposuit, meaeque curae commisit. - Vide etiam hic infra,num: s. littera E;& num. Ιχ.sttera M. E. 4. Lib. Annal. imperiat. tom. 3. cap. Tar Ria sic: Imperator tuus praedecessor lucidam illam Coeli legem semper ante oculos habebat. E. s. Lib. Immutabile Medium Sinice ehumΡm arti c. a. sic: caesi lex est ratio naturae insuis. E. 6. Lib. carminum tom. Taya odata mim sic: quamvis praeclara virtus adsit deorsum; terribile tamen lursum existit imperium. hinc dissicile Caelo confidere. F. 7. Lib. Annal. imperiat. tom. 4. cap. ιη' xi sic Princeps uti uam suos Proceres alloquitu coaceruata illius Familiae imperialis nempe Tam scelera mensuram suam impleverunt , Coelum jubet eam plecti; si ego' Coelo non obtemperavero, hoc meum peccatum illius peccato par erir. hinc ego quotidie timore ac reverentia plenus petii secultatem a desuncto patre meo ven ι deinde litavi coeli Domino,ac terrae spiritui ut vobis omnibus comitibus & ad jutoribus Coeli poenas tandem exigerem. CR:-

Ium est in populos liberale ac misericos; si quid ab ipso populi expe-G. tunt,id illis concedit. Vos igitur me unu quasi adjuvate ad expurganduin aeternum totum istud imperium. HOC tempus non est perdendum. H. 8. Lib. Annal. imperiat. tom. q. cap. Κm rem sic: tunc princeps .am in coeli Rectoris aula exCepit imperium, suaeque virtutis jubar ad omnes iuvandos imperii populos longe latεque diffudit. I. Lib. Rituum Sinice L. Miom. 9. cap. 3 2. Piso M: Imperator, i quit Consucius, a Coelo jutam capessit,dc vir litteratus ab Imperatore.

28쪽

Seu Dei apud Sinas antiquos. s

perat ; si autem Imperator jussui non obtemperet, nec vir litteratus etiam obtemperat.

Κ. o. Lib. Rituum, tom. 9. cap. 27. Mai Xum uen sic: vir pius inservit parenti,sicut instruit Caelo ; & inservit Caelia si Cut inservit parenti. L. I l. Lib. Annal. imperiat. tom. 4. cap. I XIlic: Caelum amat populos: Regum eli Caelo obtemperare. M. i i. Lib. Annal. imperiat. tom. . cap. TU Ti, Princeps uam invasurus Imperatorem Cheu sic suos in comitiis generalibus alloquitur e nunc vero iste Imperator Xeu alio nomine Cheu excelsum Caelum non colit,dc innumera populo mala accersit 8, ebricius, libidinosus, crudelis. Pro uno reo totam familiam punit ,, filiis propter parentes dignitates confert ad exstruenda sibi cssua palatiorum,aularum pensilium,itagno rum oblectamenta,vestras omnes vires,ac opes exhaurit; diro tormenti genere bonos ac fidos viros torret; praegnantium ventres dii secat. Hinc magnum illud Caelum terribili ira percitum jussi desunctum patrem meum VenVam siumma cum reverentia, Q.e laesa: Majellatis authoritatem assumere ad expellendam Tyrannidem; sed grande opus ante mortem nequiit totum absolvere. Quocirca ego puer parvulus D, nunc in

vobis omnibus imperii Proceribus & ad jutoribus video pristinum imperialis Familiae YAin regimen prorsus decidisse; nec tamen ille Gu adhuc resipiscit; sed otiosa pigritia & immodella vita squallens domi a. git; non servit cieli Domino alitique caeli ac terra: spiritibus; non saCit solitas suis Ma joribus defunctis oblationes in parentali eorum aula,&e. Vide etiam hi supra, num. . littera P. N. 33. Lib. Sententiarum arti c. a. sic: si in Caelum peccaveris, non est ad quem coniugias deprecaturus poenae effugium. O. l . Lib. Annalium imperialium tom. . cap. Tay xi sic: si quis ergo , ait Princeps uuuam ive no Cens sive innocens inveniatur, qui sane ego

ausim illius sid est Caeli) voluntatem transilire P. 1 f. Lib. Rit. tom. '. cap. 32. Piso I .Olim,inquit Consuetus,tria prisma Imperia. scilicet His, Xam, Ch in inserviendo vin Ticti naMim caeli, ac terrae intelligenti spiritui, semper sortibus usa sunt; non eitim audebant sua particulari determinatione. & electione vili pendere coeli Domini servitium c cultum. vide ibi de his sortibus sententias

non sat inter se cohaerentes.

P. 16. Lib. Rit. tom. a. cap. 6. m Lim. Hoc mense Imperator iubet

29쪽

o Tract. I. cap. I. quaest. a. De Cognitione rami Entis,

Montium,lacuum, Sylvarum& fluminum Praesectos una cum aliis mnium suae Imperialis ditionis urbium Praesectis propere solicitare pabulum ad alendas pecudes oblationibus destinatas, omnesque populos pro suis quemque viribus aliquiit conferre ad colendum magni coelisu. premum Dominum. Vide in kquenti tractatu. Q. IT. Lib. Rit. Iom. 9. c. 32. Piso Κi. Imperator suis ipse manibus arat terram ,prae parat orizam e vinum ad caeli Domini servitium. R. 38. Lib. Immutab. med. art. I p. Ritus ille quo litatur Caelo, ac Terrae, institutus est ad inserviendum caesi Domino ac Rectori. vel dic: litamen quod fit Caeso ac Terrae,est id,quo servitur coeli Domino ac Rectori. R. Meme. Lib. 2. c. I. quamvis quis sit totus deformitate deturpatus,si tamen se componat,ac lavetur,potest vel sic Coeli Domino oblat,onem lacere.

R. ao. Lib. Mutationum ac productionum, Sinice T Rim, in symbolo n. sapientes prisci Imperatores solabant oblationes iacere coeli Do. mino, dc sunebria Majoribus defunctis aedificia erigere. S. al. Lib. Te Rim in symbolo Tim. Princeps virtute & stientia absolutus coquitac condit ipst pecudem,id est teneIlum vitulsi,ad sectendam cor.

li Domino oblationem. T. 21. Lib. Carm. tom. Tva, oda Ta mim: Princeps autem VenV-omni cui 3,diligentia, ac reverentia coeli Domino palam inserviebat. T. 2 3. Lib. Annal. Imper. tom. s. cap. Lie Chim: Praeterea Principes Ven Vamn vam, prora noverunt discernere suorum trium primorum Mi instrarum, sive ante,sive post dignitatem adeptam, animos ad colendum codili Dominum, eiquc inserviendum. V. t . Lib: Amalium universalium tom. a. Princeps navam tauratus Imperator a Regulis Iitavit coeli Domino,victimas,ac res oblatas comburendo ὁ montiumque aC suminum spiritibus seeit oblationem c ta dem omne belli opus conscctum ubique denuntiavit. X. 2s. Lib. Annal. univers. tom. I. sic: Imperator rarum T post traditam ubique aedificiorum normam, ipse extruxit Unionis Palatium, in quo coeli Domino oblationes seciebat, omnes Proceres, ac populos excipiebar ecteque vivendi ac regendi praecepta tradebat. X. 26. sdem Lib. Annal. univerIal. tom. r. sic: Imperator Chuen ἔio Imperatoris mam τι uepos,fudit aera campanam musicam ex quinque --

30쪽

Seu Dei apud Sinas antiquos. 7

t s landamentalibus cum sex modis soridis confectam composuit ad conjungendum violentarum, ac remissarum passionum temperamcntum,ad faciendas oblationes coeli Domino, d excipiendos Regulos.

Paragraphus II.

De Potentia Timac Xam Ti Juxta antiquos authores.

ΙMmensa Dei Potentia in hoc maxime elucet, quod omnes mundi res non tantum ut esse incipiant,sed etiam ut conserventur, dc ut operen tur,ab ea pendeant 3 quod nihil possit sine ea fieri ; quod possit omnia impedire aut destruere. Sed haec,aut similia Coelo, coelive Domino,id est Tienae Tam τι attribuunt illi libri ; dicunt enim: omnes res suam a Coelo trahunt originem A); omnes res ut esse incipiant, nituntur magna, ae prima Coeli virtute B , activa Coeli virtus fiovit , ac regit magna rerum initia C coeli Dominus ac Rector coepit in actum exire a symbolo :enigmatico tabulae libri Je Xim reptae sentante aequinoctialem mundi plagam, di postea ab hoc omnes mundi res, ac productiones profluunt; D in omnibus hominibus,quos producit Coelum,invenitur materia di serma E ;Coeli Dominus infundit homini interna naturae rationalis rectitudinem F); Coelum in China dedit populos,ac limites adscripsit. G 3 producit quidem populos passionibus plenos, sed etiam dat viros sapientes ut eos regant. ac dirigant f H) ; sine ejus jussu ac providentia nihil potest fieri I ue homines obtemperantes,& virtute inclytos adjuvat K , nullum e gente Cheu residuum sinit,nec aufugere permittit L ; omnia potest impedire M) , sceptra confert N) ; rogatur ut longae vitae selicitatem & quietam habitationem largiatur Oa ; oratur pro frugibus P occulta virtute populos stabilit ad simul cohabitandum ; dum aliquid sit,quod nulla: hominum vires efficiunt, hujus auctor, ac causa est Coelum R) ; denique univcrsalis,ac particularis Coeli virtus efficit, ut omnia sine mutua oppositione, & in terra gignantur, dc in coelo gyrentur. S . Eandem ergo,quam nos Deo, illi libri Coelo, Coelive Domino attribuisunt potentiam ι sed cum Potentia Divina non sit distincta a scientia & voluntate, nisi ratione principii ἡ utramqne huic subnectamus, & primo quidem de scientia inquiramus.

Textus Librorum.

A. I. Lib. Rit. tota. s. cap. I I. Mao te sem: Omnes res suam a Cato tra

SEARCH

MENU NAVIGATION