장음표시 사용
41쪽
plicet suas blaspii emias. Plano malus spiritus est, Sed hociunum deest suae malitiae, quod stolidum, Stupidum et indo C- tum vas obSidet et Occii pat: quanquam et ipse, quantumVi SNe luani, Suo furenti impetit Satis de laret, quam Sit cir Um- scriptus Scripturis, et nihil liabeat , quod possit pro regno Suo in Pap nsilius digne producere. Idque dolet Satanae isti. Ouod dico, ut animo contemtore et pacato in eum SCrisbatis, nec irritari vos sinatis, quasi in li ominem. HOC Enim contemtu sic tamen , ut irrisionibus eum provocetis et Stultitiae arguatis incredibiliter ii ritu hitis cruciabitis superbiam superbi Ssimi spiritus , ut multo plures sit evomiturus blaspl1 mias , et Se ip Sum proditurus.
I go si prius Scivis S m, eum esse obsessum daemonio, egregie da monium e agitaSSem , quanquam et Sic Sati S ex agi tavi imprudens : sed ubi Latine scrip Aerit, ut promittit, faciam, quod non luna seci. Visus erat Potrus Sua enitis idoneus: sed, quia antea tractatus est a I ip Sensibus, non videtur Dia hoIodanda veteris furoris occaSio in cum . Quia omnino exemplum hoc cavillator daemon in eum re SuSCitaret. Henedictus Deus, qui nobis eam non So Ium dedit Colluctationem adversus spirituali. nequitiae, insuper revelavit nobis, non e S Se Carnem aut 'Sanguinem, a quibus oppugnamur in ista
causa. Quare fidite et gaudete: ille, qui Hecit Principem hujus mundi soras, non timet ejectum, quem Contemsit ejiciendum : ipse regnat, et regnet in nobis peccatoribus et stultis suis , dum Satan surit in sapienti hus et justis suis. Opto esse unus in Hebraeis discipulus , sed et Philippi in Colos sensi hus. Gratia Christo, qui inenarratilli dono verbisui sic nos locupiditavit. E. xo Sic gaudeo de vestra abundantia, ut mitissime seram absentiam mei. Video Pnim mst non esse opus vo his, Sed vos esse opus mihi. Vale et pro me ora. De Guillhero Stupitio auditus vcnit ad nos non placens et tristis. seu Sporo in anom csse. Avertat Dominus id mali ad omo ista, Amen. Ex Eremo mea, anno MD XXI. Martinus Lutherus. Diuitigod by Cooste
42쪽
no in Domino D. Georgio SPaIatino, a sacris PrinciPallibus Saxoniae Dracis, amico et Domino . Salutem. Accepi tandem omnia, mi Spatii lino: et modicinam pillularem tentavi juxta praescriptat in , et mox quidem laxato ventre excrevi Sine sanguine et violentia , sed nondum hene habet laesa et saucia caro eκ pristitiis diruptionibus, imo nihil minus dolorum paSSus Sum, quod podi Cem extruderpi vel vehementia pillularum, vel neScio quiS Casu S. Expecto adhuc semel omnia. Placent, quae e Wittembcrga scribis: et gratias Christo, qui pro ine alios suscitavit, ut jam nihil me opus habere thiat iligam, nisi quod Philippus nimio indulgens assectilius, crutem impatientius seri , quam deceat Vel discipulum , ne-ium tantam tantorum magi Strum. Tu Vide, ut vjuS curam habeas, ne Princeps illustri S Silviis eum in re familiari sinat pati penuriam. Displicet mihi, inhibitam de conses Sione disputatationem. Erat enim hoC in Papi Starum serociam utile exemplum, ut scirent, quid pavoris Per meam absentiam , it teli Argenses incussisSent , qui Sine me talia auderent. Scribit Anis dorsius, quendam Scribam Ducis Johannis scripsisse ad Torgeu Sem Inuli ciem, me eSSe in arce artheta: hinc natum eum rumorem, lino auctum ubique. Persuadebit hie rumor , quod eX aula Venurit, Sive illo vere scierit, sive eivinarit, ut frustra Celaverimus hanc rem tanta selicitato. Sic Satan insidiatus rem prodit. Sed et LX hospite meo iii telligo,
43쪽
nimis constanter id asseri ubique, ut jum celari res non possit amplius, etsi nos adhuc sortiter celamus, indignantes, nostram fidem. RIicem operam Ieviter lautitrari. Caeterum Corpore hene valeo, et animo satis alacris Sum, ut frustra sibi Philippus de ino somnia fingat. Si morbus non remiserit, EG surdiam medicis usurus petam. Carolum impeti bellis ' , nihil mirum: nihilque unquam habebit pro spe imo, et cogetur alienae impietatis poenam Sol vere , infelix juvenis, quod veritatem ormatiae malis Consultori hus in faciem sici repudiarii: et Germaniam involvet calamitas sua quoque, quod impietati Consen Sit: Dominus autem
idi Parisiensium sophistarum decretum cum Philippi apologia. et ex corde guudeo. Non enim Sic vos excaecaret Christus, nisi consulere rebus Statuisset, et finem tyrannidi illorum sacere inciperet. In Latomum nisi antea Sub incudem, nihil habeo aliud , quod scribam , eremita tandem verus. Ideo vale. In die divisionis Apostolorum, anno NID XXI. Martinus Lutherus August.
Salutem. Audio rumorem Spargi, mi Spalatine, Lutherum agere tu arce Wart berg apud ISenaeum, atque id homines suspicari facit, quod illic in Silva captus sint. Sed dum illi sic opinantur, ego interim hic tutuS lateo, modo fratribus fides
44쪽
tabo locum. Ivlirunt, quod Boemiam nemo nunC Cogitat. Sanctus Georgius Dux Saxoniac valde traxit 3ὶ adlluc, ut audio: proficiat sibi, atque utinam ii axore velit, donec pa- pista est. Ego committo eum Cum Landgravia i lassiae, nunci Comitis Solinensis uxore: ipsa novit digne tanto Viro respondere, dum suis legatis commisit, ut Avi P. et matris F. P. recordaretur. NoStine, quid illa legatis ejus responderit irier comitia Wormatiana, argutissima mulier '' ZErsordiae Satanas suis studiis nobis insidiatus est , ut nos tros mala fama inureret, sed nihil pro sciet inst: non sunt nostri, qui haec saviunt. Ita cum resistere nequeat veritati, Stulto 1tallorum in nos Zelo cogitat infamare eam. Miror, i Sta Susti-
aeri a Senatu rius oppidi ' ' . Ego jam bene habco Deo gratia, si a papistis serior. Ora pro me ad valc. Placet illustrissimo Principi nostro , nondum eSSe notum locum meum, nam hauratione nihil ei scribo. Iterum vale. Ex loco meo, anno MDXXI. Tuus Martinus Lutheri
45쪽
D. Georsio valatino, mristi servo, a sacris Principaliabus Meetoris Saxoniae, suo in Domino .
Salutem. Venisse ad te literas mens Credo, mi Spalatine, nuno alias et alia mitio. Audi etiam Commentum meum. Quando jam rumor ita sortis sit de loco meo, ut etsi non audeant as-Serere, non tamen possint di,Suaderi: vellem Iiano epistolam inclusam ad te datam ' tua vel tuorum Studiosa incuria sici amitti, ut in manu S avvrsariorum veniret, quasi furtive et velut celarulo magno SaCramento. Atque utinam manus mea in maianus porci Drcsden Sis '' veniat, qui a hsque dubio rem facile et libenter prodet. Tu vide, quid ConSultum videatur. Ego Ut valeam, Cognosce S EX hoc latore. Spero enim meliora.
Vale in Domino. Ex Eremo, MUXXI .
46쪽
desererem: Imo, si alibi etiam docerem, eum ubique sit Chri-Mus, idem foret, ac si Wittombergae docerem: quanquam non ambio neque cathedram neque SuggeStum, nec u Spiam Concedam eo nomine, nisi sortiter vocatus. Scio non ES Se doctorem ex Deo, qui sua Sponte venit. Hactenus sugi docendi munus: nemo speret, me alium Sensum habiturum: Seni perfugiam. Si enim ambivissem, non in hanc solitudinem con
donas scribit spem bonam de decretalibus papisiicis: tu vide, ut perficere Spiritus possit, tua opera usus. Sed A pra vires meas est, quod peti S, ut gumnasii chri Stiani sormam unus praescribam: multorum consilia et judicia postulathateres: habos itteinbergae abunde, qui possint id praestare. Opitimi in foret, ut universum jus ponti licium prorsus exiscluderetur: tum Principes aliquando, animo accepto, jurisdictionem et censuras istas ponitus antiquarent in suis terris. Audendum enim est, si quid magnum et Salutare paramus. Nam nisi aurisdictio ista sacrilega abrogetur et jaceat, jus pontificii veneni quis excludet Meus hie hospes optime coepit,eensuras prohibens ''): si Principes nomine suo id nollent, dissimularent tamen id fieri per suos praeside is et judices, ut Fic paulatim irreperet in orbem, ne quis secundum jura Papa opo Sit vexari, sed secundum mores et ritus regionum omnia
Valetudo mea habet, ut levius exeram, violentis et potentibus vexata remediis: sed natura digestionis nihil mutatur, et
ε.ueedo per Severat, quam Su Spicor processuram in majus m lum, percutiente me Domino Secundum Veritatem Suam.
Quae hie mitto reliqua Postillae, curabis praecedentibus Riungi, et Wittembergae excudi prae omnibus. Nam sestia dabo, ut denarium Evangeliorum absolutum emittamus prosino libro: quatuor Dominicas trans seram, et reliqua adjiciam. Quod facio, ne liber nimio magnus terreat legentes ot emen-ieS: simul ut interim habeatur, quod discatur. In Christo vὸle, et ora pro me. Ex Eremo, vigilia Petri Vinculati, anno
47쪽
terre n. Nondum persuadetis, idem esse de sacerdotum et monachorum voto Statuendum. Ite Cnim vehementer movet, quod sacerdotum ordo a Deo institi ui S est liber, non autem mona- Chorum, qui sua Sponte Staium elegerunt et Deo obtulerunt: quanquam eos, qui ante an uo S Pubcriulis, Vel intra Sunt, et
has sauces ingreSSi, Sine Scrupulo exire pos Se paene definiam: nisi quod me adliuo remoratu P Sententia de iis, qui jam Senuerunt , et diu in hoc Statu morati Sunt. Caeterum cum de Sacerdotibus Paulus liberrime definiat, a daemonibuS e S se Prohibit tura eorum matrimonium, et vox. Pauli sit vox majestatis divinae : conlidendum in ea esse non dubito, adeo ut Si etiam pepigissent in hanc Diaboli prohibitationem, dum initiarentur, nunc re cognita, cui pacti Sint, solvendum pactum esse cum fiducia. Isia ςane Diaboli prohibitio, divinis verbis manifeste traducia, valde nae urget: et suctum Epi Scopi Cameracensis probaro cogit. DeuS enim nec sallit nec mentitur, dioens hanci Diaboli prohibitionem esse. Si autem Dialioli est pactum iii eam firmatum, firmum eSSe non debet, Cum errore impio ad iversus Deum et reprobante ac damnante Deo lautum sit. Expresse enim dicit eos Spiritus erroris esse, qui prohibenui
48쪽
Quid ergo trepides huic sentcntiae divinae concedere etiam adversus portas inseri Z Non ita habet juramentum siliorum Israel saltum Gibeonilis. Nam in mandatis hahehant, ut Pacem offerrent, Et ol,latam admitterent, tum proSelyto, et ad ritum suum Concedentes colligerent. Uuae omnia in Gibeo- aliis facta sunt: nihil ihi contra Dominum factum est, aut spia inibus erroris consulentibus. Licet enim in principio murmva
ent, tamen POStea Comprobaverunt.
Huc adde, quod caelibatus est mere humani statuti, quod homo, qui statuis, solvere poteKt: ergo et quilibet Christianus potest. Quod dico, si etiam a daemonibus Elatutum non e Sset, test per bonum hominem. Talem Aontentiam Dei de monachis
eum non habeam, non est tutum idem de iis asserere. Neque euim ego auderem Sequi, quare neci ulteri ConSulere, ut Se
quatur. Utinam hoc sacere pos, imus , ne ulterius quisquam Monachus fieret, aut intra annos tragismi resiliret. Scandala etiam vitanda sunt, uhi non est manifesta Scriptura pro nobis, quantumvis licita Sunt. duod etiam optimus vir Cari stadius ex Paulo citat: viduas juaiores vitandas esse, et sexagenariam eligendam ESSE, utinam eone luderet. Facile enim aliquis dicet , Apostolum hoc de suturis statuisse, cum de praeteritis definiat damnatas, litia fidem priorem irritam secerint: atque sic elusa autoritas illa non erit suetis petra consolentiarum. Hanc enim quaerimus. Jam ista ratio, quod molius est nubere quam uri, Seu ut peccatum λαnieationis vitetur, matrimonium in peccato fidei fractae ineunt, quid est nisi ratio 3 Scripturam quaerimus et testimonium dia inae voluntatis: quis scit, si cras uratur, qui hodie uritur' Nam ego nec sacerdotibus Conjugium dederim propter solim ustionem , nisi Paulus prohibitionem erroneam et daemoAdadeam et hypocriticiam et Deo damnatam vocaret . ut vel Sine ustione cogat istum caelibatum ob scilius Dei timorem do,eiarere: tamen in his adhuci utile fuerit latius disputare. Vellem enim et ego monachis et monialibus succurrere, ut nihil aliud εζque. Adeo me miseret miserabilium hominum, pollutionibus et uredinibus vexatorum juvenum et puellarum. De utraque specio Eucharistiae non arguo ab exemplo ted a verbo Christi. Nihil enim arguit illos, unam aecipientes,
49쪽
peccasse vel non peccasse e sed licio movet, quod Christus neutram exegit: sicut nec necessario Baptismum exigit, Si prohibeat aquam tyrannus vel mundus Sio separat virum et mulierem persecutionum violentia , quos tamen Deus Separari prohibet: neque enim Consentiunt separari. Ita nec Conse
sunt pia corda privali altera specie: qui vero consentiunt et probant, eos Papistas, non Christianos cSse, et peccare, qui&negabit 3 Cum ergo non exigat necessario , et hic urgeat tyrannus e non video, quomodo peccent unam accipientes. Quis enim Per vim auferat invito tyranno Itaque adhuc nihil urget, nisi ratio, qui dictat, institutum Christi non toneri: Sed Scriptura nihil definit, sine qua pecciritum pro nutiliare non POSSumu S. Institutum Christi est, Sed liberum perinisSiun, ne G incaro rari in totum aut in partem Poten S. Quid enim fiat, si contingat id, quod Donato martyri Contigit, ut fracto aut effuso calice aliqui non participent, non sit ad manum aliud vinum, et multi similes casus p In summa , quia Soriptura non urget hic peccatum eSSe, peccatum non
Valde autem placet, ut institutum Christi integretis. Nam hoc erat, quod ante omnia cogitabam solicitare , si ad Vos reversus suissem. Nos enim jam habemus scientiam tyrannidis
hujus, et possumuS ei resiStere, ne cogamur alteram Speciem accipere tantum.
Sed et ego amplius non laciam missam privatam in aeteranum. Obsecro oremus Dominum, ut seSi inci nobis ampliorem spiritum suum dare. Suspicor enim sore, ut Cito visitet D minus Germaniam, sicut meretur ejus incredulitas, impietas et odium Evangelii. At haec plaga tum nobis imputabitur, quod haeretici Dei in provocaverimus, eri imiSque opprobrium L minum et abjectio plebis: illi vero apprchondent excuSationcs in peccatis suis, et justificabunt semet ipSOS, ut probet repro hos neque bonitate neque ira bonos fieri: et scandalisabutitur inulti. Fiat, fiat voluntas Domini. Amen. Si. gratiae praedicator es, gratiam non fictam, scd veram praedica: si vera gratia est, verum, non fictum Peccatum serto. Deus non facit salvos ficte peccatores.
50쪽
Esto peccator et pecea sortiter, sed sortius fide et gaudein Christo, qui victor est peccati, mortis et mundi: peccandiun est, quam diu si Sumus. Vita haec non est habitatio justitiae, sed exspectamus, ait Petrus, coeloa novos et terram novam, in quibus justitia habitat. Suffcit, quod agnovimus per divitias gloriae Dei agnum, qui tollit piscatum mundi: ab hoc non avellet nas peccatum, etiamsi millies , millies uno die fornicemur aut occidamus. P tas, tam Parvum eSse pretium et redemtionem pro peccatis nostris iactam in tanto aci tali agno ora fortitere es enim sortissimus peccator. Die Petri
Apostoli, anno MDXXI. Et a v. 6. august. N. . CCCXXXIII.
med Aurifaber I. 346. Seutstu brii valoe XV. Nnh. C. Salutem. Legi Cari stadii nostri duos quaterniones hac hora allatos de caelibatu ' : et quanquam nollem locum illum de semine Mo Ioch immolato ad profluvium istud naturae detor tum ridebunt enim adversarii torturam ejus loci , cum luce elarius sit, de filiis et filiabus idolo per ignem lustrandis dictum esse tamen conatum et diligentiam vehementer probo. Simul et illud me mule habet, quod locus ad I imotheiam obscurior est, ut videatur non tam de caelibatu, quam de Vi duis Ecclesiae eleemosyna alendis praecipere, ne gravetur, in quit, Ecclesia: et has sane turpe sit nubere postpa velle, ubi in Ecclesiae stipe lascivierint: ex quo non velit Confici, ut juniores a caelibatu ejecerit. De viduis enim solis loquitur, et has a stipe Ecclesiae rejicit, si sint juniores et lascivae.