Tractatus de politia Ecclesiae Anglicanae. Cui accessêrunt Richardi Zouch ... Descriptio iuris et iudicij ecclesiastici secundum canones & constitutiones Anglicanas necnon descriptio iuris et iudicij temporalis secundum consuetudines feudale et Norma

발행: 1683년

분량: 298페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

121쪽

Politia Eccles e Xnglicanae. Cap. X

cut ex Nicaeni Concilii l. can. I9. liquet non habuerunt potestatem offerendiJeu gratiarum actione elementa Eucharistica consecrandi ;licet quemadmodum Apologia secunda tradidit Justinus Vartyr) dederint unicuique eorum

. qui adfuerunt ρι cipiendum panem ρο vinum θ' mquunt, quae prius per PreSbyteros gratiarum actione consecrata sunt. Brevi igitur, Diaconorum qui saepe in novo Tei tamento, quia Actor. 6. ) oporte

e gubernationi Prae ecroi hic Num ut 0ori ol l ct -- Ope generaliter accipitur Presbytesti nomon, n I mn m ori Act i s. 23. ubi Lucas Ecclesiam Hierosolyn dis in qua s.' Diaconi con tituti sunt, in tres ordines Apostolos, Pre Feros, Fratres, di istribuens , Diaconos Presbyterorum ordine necesse est domplectatur. 1 Tim. s. i6. Ibi enim Pres yteri, id eis Diaconi. qui bene praestiui in bonorum Ecclesii allicorum Oeconomia.

perhibentur: maxime Presbyteri, qui non ut . Diaconi pauperum & bonorum Ecclesiastico rum cutis di uim , in sermo te et Eo bina πονεῖν ς sunt, quandoque laborantes sed κοπιῶντες tempestive & . intempeliive desudantes. Nam ut recte annotat. Theodorus Beria in

histri a exequuntur.

scut etiam apud Latinos plustulum declarat bcu chl in te ite On- fatigatum clie, quam laborare. Cilio Gangrensi,can.

nomine intelliguntur.) ossicium erat obventionum Eccle-sae & pauperum curam gerere, baptizare, Concionari, si iis hoc ab Apostol sOpem Presbyteris in Eucii aristia administranda: quae sere omnia Diaconi hodie in Ecclesia Am

122쪽

Cap.X. Politia Ecclesiae Anglica . io a

gis spiritualibus liberius inservirent: onus et randi obventiones Ecclesiasticas in Oeconomos rejectum est. Unde Concilium Chalce- ' donense Canone citato decrevit ἱ ut omnis Ec-risa Discopum habens, haberet etiam Oe ηο- . m de Claro proprio, qui di enset res Ecclesias 'ticas secunduis sententiam propr0 Riscopi. Ad c jus Canonis sere praescriptum, nostrae quoque

Ecclesiae Oeconomi, qui unanimi, si fieri possit, Parochianorum & Ministri Consensu quotannis tu Paschali hebdomada eligendi sunt 3 reditus Ecclesiae cogunt , lege experiuntur ad illos vi detentos redimendos, horum tum acceptorum tum expensorum in E clesiae usiam , veram & accuratam rationem 'Ministro de Parochianis reddunt, maceriam C emeterij, navem Templi, ejusque ornamenta & reliquam suppellectilem , ut libros, Eucharisticam mensam, calicem, patinam, eleemosynarum cistam, publicis parochiae sumptibus sarta tecta & decora tuentur; pa- 'rant etiam panem & vinum in S. coenam, tei pore divinorum collectionem peragunt pro pauperibus extraneis, & contributiones operibus publicis insumendas denunciant. Praeterea , more Ecclesiasticorum misitatorem, quorum meminit Gregorius Magnus lib. 3. Epist. a.) inquirunt nequiter viventes, eosq; admonent, magis scandalosos Episcopo qua- ' ilibet triennali visitatione, & bis annuatim necessario deserunt: in quibus occupationibus, Testes quoque Synodales iis diligenter 'opitulantur. Denique navant operam una

cum Ministro, custodiendo Baptismorum, Nuptiarum & Sepulturarum indici, prolpicis

123쪽

Fotitia Ecclesiae Anglicanae. Cap.X.

endo praeterea nequis absque facultate lagitiuma sese ingerat ad concionandum , & ut omnes Parochiani quo etiam munere Testes Synodales Oeconomis sunt adminiculo E clesias suas diebus Dominicis & Festivis debire frequentent, atque iisdem per integrum rei siacrae tempus, cum flentio & decoro intersimi.

Hujusmodi sunt munera oeconomorum &Testium Synodalium, quibus ultimo in loco succedunt Aeditui, antiquis ostiariis, Concilii Laodiceni Canon. 23. inter ordines Ecclesiasticos enumeratis admodum similes; qui si cundum nostrae Ecclesiae Constitutiones e Ment qsse ad minus viginti annos nati vitae prinhitate, & idonea legendi, scribendi dccaniandi scientia praediti, quo Ecclesiae Minbstris penes qnos jus est eos eligendi &. OOConomis munia sua obeuntibus commodius quandoque famulentur. , Atque ita omnes Ecclesiae Anglicanae gubernatores, Rectores, Ninistros, eorumque ordinationes, potest tem, 'fficia, strictim percurrimus: Leges v ro & Constitutiones ad quarum amussim cuim

a haec diriguntur , uti plurimum Conduntur in synodis provincialibus vel nationalibus, quas proximo capite habemus delineatas. .

124쪽

Cap.XI. Folitia Ecclesiae Anglicanae.

De Anglis in f clesiae Θnodis nationalibus is provinciali

Zenus , Epist. 42. ad Procopium, sua aetate, propter hominum pravitatem tuti, leatissimis enim Ecclesiae temporibus vixit, quibus in Oriente Valentis Imperatoris a Ca tholica fide alieni auxilio,Haeretici plurimum valuerunt se nullius unquam Θnodi bonum ρομlicem exitum vidisse , profiteretnr: tamen ad dissiciles in fide quaestiones discutiendas, tollendos abusus, eutaxiam & legitimum indisciplina ordinem constituendum, PaCem di publicam concordiam fovendam ν Conciliorum in Ecclesia Dei saluberrima se auth ritatem , epist. II 8. verissim xit Augustinus. Sic Concilii Constantinopolitani primi authoritate , controversia de S. Spiritus divinitate a Macedonio mota, direminta est: Ancyrani Concilii canonibus, apostata, lascisi , adulteri , divinatores, magi severissime castigati sunt: Synodus Gangrensis

Nicaeno primo quasi contemporanea, compescuit contemptum publicorum conventuum iis imo Dei, privatas conciones.extra Ecclesiam

ν . . ' . . sustulit:

125쪽

Potitia Eccles in Anglica C. Cap. XI.

sustulit: Oecumenica Synodus Chalcedonem sis praesentia 63o. Patrum ornata, tumultus in Ecclesia ab Eutychianis manantes Delicissime sedavit. Et hi Conciliorum legitimEcoactoruni & rith ordinatorum fuere fines , ad quos ut plurimum colliniarunt. Conc, Ita autem legitime dicimus coacta , quae, postquam Politici Magistratus evasere Christiani & Ecclesia Nutritij , illorum authori' late sunt congregata ; rite ordinata, quae veris & genuinis suis ad delibera adum &definiendum membris constabant. Etenim cum pii Principes sub veteri Testamento

in Chri sum incarnandam credentes, ut David I Chron. I s. Ezechias I Chron. 29. Nehemias. Nehem. . Conventus Sacerdotum ad peragenda Iehovae negotia coegerint V & ipse Christus novam'convocandi Ecclesiasticos congressiis viam minime instituerit, sed tantum ijs S. Spiritus sui praesentiam Matth. I 8.) promiserit: Reges &Principes sub novo Testamento in Christum

jam incarnatum fidentes, eandem potestatem maximo bono exercuerunt. Primi

generalis ic iij Nicient Patres c ut ex Synodica eorum epistola apiad Socratem lib. I. Cap. 9. ad Ecclesiam Alexandrinam, liquet Imperatoris Constiantini jussu convenerunt. Nec postea Christiani imperatores huic pintestati renunciarunt': nonne quarta Oecu

menica synodus Chalcedone celebrata, sicut in ipsis limine indicatur , coacta est ex decreto pussimorum ct fidelissimorum Imperatorum , lemihiani ct Martiani Z A generalibus

126쪽

Cap XL Fotitia Ecclesiae Anglicanae.

Concilijs ad Nationalia, & provincialia de-stendamus. Sardicense, teste Theodoreto lib. 2. c. 8. a Constante; Aquiliense cui interfuit Ambrosus, narrante ipso Concilio, a Theodosio ; Thessalonicense , ut constateA synodica 4s3. a Gratiano indicta sunt. . Et licet antiquitis Metropolitani, postquam Imperatores Christo se dederunt , Provinciales Synodos saepius vocarim, hoc non

tam sua secerunt quam ' Imperatoria Nam si quis excipiat quasdam Provin potestate, qua Con- ςi l Sin os, ut Ancyranam & Neoca citi m M leonum diei 'sem illi Nitem religionis Constantinicilium micen ampri edicti, concessam , absque Constantini jussione mille coactas ; concedimus abcque particulari & expressa , sed non tacitare generali ivllione e quia cum Constantinus vel.alij Christiani Imperatores religionis libertatem Eccletiae concesserunt ; timul juscelebrandi quotidianas synaxes, dc cogendi Synodos , a quibus iu quotidianis synaxibus utaxia conservaretur , tribuerunt.' Hic Canon quintus Concili j Nicaeni statuit , ut bis in anno Synodi .fiant Pr vinciales : Sed quorum consensu Concilium Antiochenum Nicaeno quindecim annis poli rius , explicat canon. 2 o. Nullis sero liceat per

conficinati sunt) sta- se nodus cι brare sue ijs, quibus Mesro tuerunt , Uniustu- polei credit.e sunt. it Impenator Constantinus. ut refert Eusebius lib. 3. de vita Constantini, cap. zz.)Ddcreta Nicaeni Concilij sigilla suo confirma

mum , & Chalcedonense stabilita sunt. Hujus enim canon. I 8. & illius: s. qui una cum reliquis utriusque Concilii canonibus, aut a li Constantino , aut a valentiniano, & ' Martim

no Imperatoribus jusque Provinciae piscopos debere convenire ; ubi Istropolitimus Episcopi p obaverit. Qui pene

Hujus Chalcedonensis Concili j Patress teste Evagrio lib. p. cap. . , sua de eta

127쪽

copi ad nutum Regium , Nationales aut Pr vinciales Synodos solent indicere. Quaenam igitur sint Concilia legitimὰ congregata intelligimus ; vera & gehuina eorum membra sunt Ecclisiae pastores, Episcopi de Presbyteri. Cum nascente Ecclesia, gravisceremonialis legis observatione exorta elIet controversia, Apostoli quibus vult Hi ronymus in epist. ad Marcellum Episcopos . peculiari jure succedere & Presbteri Actor. I s. Hierosymis congregati faut , vi dispice

rem de hac re: tota enim Ecclesia γ Fratres,. qui . a a. &23. ab Apostolis& Presbyteris lecernuntur, huic primo Christianae E Ciel: Soncilio sponte adfuerunt, non tam ut di peccrent de hac re, q0am ut animi sui dubia Apostolis & presbyteris dispicienda pro-

Ohristus omnes pastores in suos greges constituit Patres s i Cor. 4. J Speculatores Ezech. 3. Doctor r Ephes. . in Episcopos , seu Superintendentes Ai' eto. Dis res OPraesectos Heb. 13. ad illos instruendos ,

regendos , dirigendos in via mutis. a iam potestatem Christus seorsim iis dedit in Dioecesianas & parochiales suas Meselias, eandem in Synodis congregati in totam Ecclesiam retineant est necelle ; praesertim cum Salvator noster Matth. i 8. 3 duobus vel tribus praelatis ut hunc locum Chiγsost. Euthym. Theophylact. interpretantur) nomine suo co- ctis, promiserit per specialem Spiritus S. aD sistentiam se fore in medio eorum. Nam ut insere Caelestinus Epist. ad Concilium Ephe- sinum , Si tam exiguus numerus Spiritu saucia

non destituitur , quomodo non credemus eum multo magis in medio vestrum ese, ubi tanta multitudo sancirorum in unum coaveniunt.

Ponerent ; horum,

que publico ν jud,

Cio , propter sacrosanctam eorum -'cationem & quia Ecclesiae erant Pastores , alijs praescribente , in pri

vatis se is judicique, quibus singuli qua Ecclesiae

oves , tantum sibi praesicribere potuerunt dirigerentur. Hi ac, etsi. v. 22.&-) tota Ecclesia ac fratres una cum

128쪽

Cap. XI. PotitiaEcclesiae Anglicanae. Io 9

cum Apostolis & Presbyteris in Concilio ' Hieroselymitano congregatis, miserunt δε- lectos miros Antiochium & in Epistola horum inanibus tradenda suum consentum, ad N Biorem concordiam testandam apposuerint, hujus tamen Concilii dogmata non totius Ecclesi. oe fratrum , sed Apostolorum &Presbyterorum sententiis definita sunt: cum I Actor. I 6. 4.) non fratri m aut Ecclasia, sed apostolorum ρο Presb terorum qui Hierosolymistrant , Decreta appellentur. Et huic primo Christianae Ecclesiae Concilio, quae sequuta sunt, in definiendis religionis controversiisti sacris Canonibus decernendis, tanquam suo prototypo simillima extiterunt. Nam quamvis ad illa D,

eam eκ ' plebe a - . Dictionem DPlebri ea notione accipimus, cesserint, ut steste qua Concilium Carthaginense de haereticis ba Rufino lib. I. Eccles litandis , in ipso sui limine his verbis : Cum hist c et ) in Nico, in μνum Carthogini convenissent Kalend.Se

poConcilio ad disse- incia Afri

renuum plurImi , ris et Diaconii , praesente etiam plebis maxia

quidam etiam pij maparte. ad testandum suum zelum & fidem confirmandam; e quorum dumero fuit Confessor ille homo si lex capud Sdet omen. lib. I. cap. 17. ) qui in eodem concilio divinis eloquiis, Philosephum obstup suit: ultronei ramen hi omnes advenerunt, seque in Conciliis,. decisivum suffragium habuerunt. Nam apud SoZomen. lib. I. capeis. Constantinus scribit ad Ecclesiarum Prae dei, & non ad quempiam eX plebe , ut 4 diem praestitutun , Nicaeae adsint. Et in

129쪽

dam ingentis multitudinis ataxiam non expediret , & in Provincialibus tantum Episco- - . pi, Presbyteri, & quandoque Diaconi s, lcut in Romano Concilio contra Novatum' iapud Eusebium lib. 6. cap. 47. Antioch no apud eundem lib. I. i cap. 7o. Eliberti, lno, &. Aselatensi secundo, testantibus ho- lrum subsicriptionibus) Ecclesiastica decreta Condiderunt. Et hinc in Ecclesia Anglic na primaevae Ecclesiae vestigia premente, vocantur ad Synodos Nationales & Provinciales solitan Episcopi, Decani, Archidiac

e Cathedralis Ecclesiae Preibyteris, merum e- lorum, ut Illis com- iam de marcesanis ad Concilium tra-. munibus Parocho

ligionis dogmatibus vel . lacris Canonibus fuerit mature deliberatum & definitum , Regia authoritate censtntur rata ὁ . imae, nonnunquam , quo haec placita Synodica arctius constringant immorigeros, post R

' Hoc patet ex subtaiptionibus generali- generalibus Concit.

hisagia decisiva sed quod ad vitan- ni, & duo demum Presbyteri ex singulis

Dioecesibus totis

rum suffragiis electi:

a quibus cum de re

giam

130쪽

Cap. XI. Politia Ecclesiae Anglicanae.

giam illorum confirmationem, a suprema Parii amenti Curia tanquam Regni leges pro- mulgantur: quemadmodum Iustinianus quatuor prima concilia Oecumenica sigillatima diversis Imperatoribus prius confirmata, ad horum decreta magis corroboranda san- civit Novella iai. ut vicem legum c nempe Imperialium obtinerent sacri Ecclesiastici Cinnones , qui a Sanctis quatuor Concili' constituti sunt O conbirmati. II i

SEARCH

MENU NAVIGATION