장음표시 사용
101쪽
la Fotitia Ecclesiae Angli M. Cap VIII.
titudine considiariorum ', hos urbium Presbyteros, in gravioribus Ecclesae negotiis, tapius ad deliberandum sibi sciverunt. Cornelius Episcopus Romanus ac Cyprianus Episcopus Carthan. induis Epistolis, testantur se in iis quae ad suarum Ecclesiarum administratiouem pertinebant , usos
Hi Presbyteri qui non solum Episcopo in Ecclesiae regimine a stillabant, sed etiam verisbum praedicabant dc Sacramenta administrabant, erant seniores Ecclesiae ; sine quorum inquit Ambrosius) consilis , non sine quorum authoritate, nihil ad publicum Eoelaliae bonum spectans, agebatur in Ecclesi 3. Unde Cyprianus cum Clerum seditiosum habuisset, α plebem partium studiosam, etsi ad utriusque benevolentiam conciliandam, Epist. quinta profiteretur, is primordia sui Episcopatus se flat
isse nihil sine eorum consilio ct con sensu sua L Augultinus EPI vatim sntentia gerere: tamen Epist. 69. qm- pusHipponensis cumnium haereseon di scismatum sontem indicam , Ia . multos
esse consilio suorum ' Presbyterorum νquos ideo Hieronymus ad Rnsticum, Senatum Ecclesia a pellavit. Quia amtem frequentes e rant harum consi iblationum occasiones, unaquaque Ecclesia, & ideo solus authoritate 'l' prae i, juperbs quorundam praesumptione con- POssiduus , iam eius temnitur, ct homo dignatione Dei honeratur, vita refert quasi ab indignis hominibus Iudicatum ' Vide quin erillepium instituit
ipso semper una etiam domo ac mensasumptibus communibus aliti est v
stiti sunt, & quos Epist. Do. vocat collegas,' Cantores a- quorum in gubernanda Ecclesia opera uteba-cri in Concit. tur. Hunc Ecclesiae Senatum, di hoc Collo Laodiceno, gium, nostrae Ecelesiae Cathedrales aliquo
Can *3' modo reserunt, atque in praecipuis imitantur, i
nes ata Nam in bisce Ecclesiis plura sunt membra:
ci orclinis, re- 1. Lectorei Epistola Θ Evangelii. a. Pueri O . censenturi et iri t SImphoniaci, qui Regiis injunctionibus teneatur
102쪽
l Cap.VIII.Politia Ecclesiae Anglicanae.
e tenentur Θmnos in Dei omnipotentis Muris cana nare iis modulationibus, ut ipse θmnorum sentena tia una tutelligantur. 3. sunt subcanonici, silve' sicaru chorales , matutinis & vespertinis prei cibus publich in choro quolibet die cele-ο brandis, frequenti Eucharistiae administratia oni servientes, & per Canones ne ignavi ina otio vitam ducant, studio scripturarum incumsi sentes. 4. sunt Canonici seu Praebenda ij, quo
a' ham in antiquioribus Ecclesis aliqui 1unta iam Refidentiarij, sedes habentes in choro , a sed non susscagium in Capitulo, & secun-r eum Ecclesiarum suarum consuetud nes, si , t tis vicibus concionantqs ; alij Residentiarij , i quitum sedent in choro , tum ferunt sussir gium in Capitulo, ac quibus toto necessariari: suae residentia tempore incumbit, ut sint hoses pitales, & non modo in Cathedrali Ecclesia cu- jus sunt Canonici, sed in alijs etiam Eccle is ejusdem diarcestos, , unde ipsi vel ipsoruml: Ecclesiae aliquod vectigal seu annuos reditus percipiunt, Evangelium diligenter annuntis eat. Postremo, in Cathedralibus Ecclesiis antiquae sundationis, sunt ossiciarij, ut The-σ furariss , Pracentor, Cancellarius , Subrica-
' tuic quorum varia sunt juxta diversarum Ec- clesiarum statuta munera. Et his omnibus praeest Decanus, qui nonaginta dies ad D 1 nimum singulis annis in Eccina sua Ollegiata
residere , per totum hoc tempus verbum divinum
1 fidusii praedicare , hothitalitatem exercere, δε- ilis solennibus si ad hoc peragendum praesens non si fuerit Episcopus decenti capa amictus saerami: coenam adminictrare, canonibus obstringitur.
Iam vera Episcopus hunc Decanum, &alia
103쪽
otios ex Canonicis & Officiarijs recensitis, in Presbyteris & Di-
cementes , Presbyteros de Diaconos ordinan- ils lcni 1maticis agdos, assi Lute non solum Archi isscρηρ , seae eos in ovile reduce meano 2 duobus ad minus Praesic δηθέ, 'μ -δc sedandos , in illis lagitime detentis) γ r εἰ - g vi haereticis ribus pertinis , qui Magistri arti m ad mim- p . . um m cm extiterint, o pro legitimis concionateria luridice condemnardi lias legitime approbati fuerint. Vis, ac anatheniatii Canon est Ecclesiae Anglicam , ut Spis etandis, in sententia copus sententiam depravat imi vel deps 'i -ommunicationis
pronunciet solenniori adversus facinorosos & infa-
dis, sibi aissociat. Neque Ecclesiae Cath ' '. drales Episcopis tantum in regimine suppetias serunt Sed cum suas sedes habeant in urbi-' hus, ad quas totius de esis ministri quando-- que constuunt, otiarunt incolae saepius supra rudioris plebis captum literati sunt & salutari religionis notitia imbuti, in quibus plures . pauperes & egeni, & non pauci infirmi ac d ' voti senes laboribus & occupationibus prorsus inepti, his omnibus maximo fiant usui&emolumento. Ministris verbi per Episcopales diaeceses villarum & oppidorum curae praes ctis , si quae in legendo aut cum alijs disset em
104쪽
op. IX. Potitia Ecclesia Anglicanae.
do occurrunt dubia; a Cathedralium Ecclesiarum Decano ω Canonicis qui ruralibus Presbyteris eruditione praecellerent, illorum enodationem petunt , cives ad solidum verbi cibum percipiendum praeparati Decani di nonicorum accuratioribus concionibus crudiuntur ; pauperumviscera, illorum hospitalitate refocillantur ὁ & decrepiti ac pii 1cnes Sacra in his Ecclesiis frequentilla celebrata adeundo majori sui cum solamine vitamiran
De Episcoporum in Ecclesia Angli
cana Cancellariis, Archidiaconis, I Decanis ruralibus.
DIvina sapientia per Dei amanuenses,Prophetas& Apostolos scriptis mandatas Pro. 2. docet omnem orbitam bonam, ducentem ad vitam aeternam; &tota Scriptura a. Timoth 3. 9 diuinitus est inspirata, ct utilis ad doctrinam , ad redargationem , ad correctionem, adinstitutionem qua e 1i in justitia: ut pejectui sit, non modo quivis . fidelium grege, sed homo Dei, id est propheta, a. Reg. s. 9 Pastor. i. Timoth. 6. ad omne opus bonum , aeter aes alutis adeptioni necessarium, pesserite iUructas. Nam verbis proxime praecedentibus
105쪽
g5 Folista Ecclesiae Anglican Cap. IX.
Apostolus asseruerat ipsumTimotheum seris literis ριsse reddi sapientem v non omnimodo , sed ad salutem. Hinc multa sunt Ecclesiae usui quandoque commoda , sine quibus salii-lutem& vitam aeternam consequamur, in sacra pagin3 minime exarata ; quae ideo non divi a solo verbo scripto suffulta, scd hum xa fide qua etiam renitentc ac reclamante quicqpid agimus peccatum est, Rom. r . prudelitum & pioru in virorum authoritati aut naturae lumini tantum innixa , vera &Ii cita esse credimus. Hujus gencris plura occur- .runt in Christianae Ecclesiae politia , quae icut in Iudaica fuit Ecclesia infra angustos unuus regionis snes conclusa) non potest esse inquit, Psdam minutioribus circumstantijs ubique una propter immensam varietatem regionum, Nationum, Rerum publicarum, per quas diffunditur. Vnde, etsisso G Hi b. 3. dui in tota Dei domo tanquam famulas , fere minutissima quaeque ad Ecclesia in sub veteri Testamento gubcrnandam tradidςrit , tamen Christus quia magis fidus est fore Dei domu Putfliui, cjusque Apostoli sub novo Testante to tantum generalia & magis necessaria jece, runt Ecclesiastici Regiminis fundamenties reliqua velo diversis gentibus & Regnis, secundum dispares illorum consuetudines adaptanda particularius, Ecclesiarum prudentiae permiserunt. Tertullianus lib. de fuga in persecutione, tantum tres ordines, quibus . Ecclesia regitur, tanquam a Christo ejusque Apostolis constitutos; recenset. Et longe
post eum Optatus ature cinquit ) sontgenera divisa nempe institutioue capitum ini;
106쪽
Cap.IX. Politia Ecclesiae Anglicanae.
Ecclesia, Discoporum, Probierorum, Diaconorum, ct fritiam. Verum Christianis poste Ecclesiis , & una Episcoporum, Presbyterorum , a Diaconorum occupationibus auctis
unum idemque munus in plura dispartitum est,& alij Clericorum ordines Ecclesiastica authoritate sunt invecti. Hinc enim , Eccl/dici scit Episcoporum Ecdici Concili j Chalc
donensis canone secundo , Archidiaconi apud Hieronymum ad Evagrium, Periodeuia Concili j Laodicaeni canorus6.Chorepiscopi Concit. Njcarni canon. 8. Denique in Decretis Graeliani , ex antiquis Patribus & Conciliis consutis , Archipresbyteri urbani o Regionarij
emar,runt : quorum Praecipua munera ,
Episcoporum hodie in Ecclesia Anglicana Cancellarij, Archidiaconi & Decani rurales administrant. Etenim Cancellarij utriusque juris periti, Episcopis in audiendis Ecclesiasticis causis contentios ae jurisdictionis praecipuis sunt adjumento ; cujusmodi ossicio antiquitus fungebantur Ecclesidici seu Episcoporum Ecdici, quos doctissimus Gotostedus in annotationibus ad Codicem de Episcopis & Clericis, ex Papia colligit fuisse D fensores O adjutorei Episcopi milli certo loco deputator , 6 que vicem in hujusmodi negotiis implevisse. Archidiaconorum ossicium in Ecclesia Anglicana, est primo sciit & Gregorij Magni aetate, ut ex ejus lib. I. Epist. ro. licet colligere ) curare bona Ecclesiae,inquirendo de ejus sartis tectis& sipellectit cideinde more veterum Periodeutarum quos scribit Balsomo in explic. canon: s6. Con
107쪽
. Folitia Ecclesiae Anglicanae. Cap.IX
tualia delicta obfers se ) inquirere de excessibus ccisia silicii, & graviora quaeque referre ad piscopum , cujus hac ratione Oculi appe, Iantur. Postremo Presbyteros admissos ab Episcopo ad beneficii, in ejus pnisi si-oncm deducere; & reliquam prout praestri' serint , jurisdictionem Ecclesiasticam exercere. Decani rurales veteris Ecclesiae Cho episcopis & Archipresbyteris Regionarus, haud diismiles , ab Episcopis qui illos elis gunt, plerunque adhibentur, ad covocandum C erum , ad significandum Presbyteris s& Diaconis insta suos Deca tus non nihil ut st) per literas, ad inducendum in bestnescia v ce Archidaconi remotiti; agentis. Atque li ec omnia conducunt ad Ecclesar regina n in foro exteriori : in interiori con- iserunt verbi praedicatio & Sacramentorum administratio per ministerium presbyter rum , de quibus agemus capite subsequella t
108쪽
a X T Ocatio Presbyterorum externa vel intem oi V na est, quae non consociantur Perpetuost pisacri Ministerii essicaciam a Dei institutio , ne, & non ministrantium dignitate manare e discamus. Interna illorum est quos Deus ad F cruin Ministerium idoneos secit, donando i illis facultatem & ardens desiderius Promo' . N o abse&r vendi regnum Dei, Deumque glorificandi id odiditiatur: per Doctrinae Coelestis promulgationem , Sa- nec Presbyter, . . ramentoruin administrationem, & Christia- nee Diacρης, nae vitae stinctimonianti Externa vero hi par rita ist, cum lit vel ad ipsum sacrum Ministe- dis, rium, vel certum locum quo Ministerium ex- Gelasiasticosissor atur. Atque hae duae vocationes externae specialiter in Ji t ut plurimum conjungantur, secundum Ecclesio Civi- imaevae & Ecclesiae Anglicanae Canones . quibus cautum est neminem sος certo ' titulo His Gl - -
steriis squae te Isidio de vita August. cap. I i. MVers Sulpitio de vita Martini. cap. ' ' Hieronim. Epist. . sicut Ec utriusque apud nos Academiarum Collegia, lim erant seminaria ad ministerium Eccletiae amplificandum.Et ideo Erasin. a. deseri . Britan. cap. 6. comparat nostiorum Academicorum v
109쪽
Politia Ecessae Anglicanael. Cap.X.
Cr designato munerit sui exercendi loco ordinam
dum : tamen quandoque, sicut olim in primaeva, sic hodie in Anglicana Ecclesia, aliquivocantur ad ministerium certo ministerii sui Ioco minime destinati; uti Socii Colligiorum in ante quinquennium Artium Magistri propriis sumptibus degentes in Academiis r & ideo de his duabus vocationibus separatim agemus, avocatione ad ministerium auspicantes. Quamprimum Christus passione sua de morte peccatorum pretium solverat,suis Apo stolis eorumque successoribus Ioan. 2O. donavit potestatem remittendi peccata hoc ritu, his verbis ; IUUlavit iis, Cr dixit iis, Accipite
Spiritum Sanctum: quorum remiseritis peccata , remittuntur iis, quorum retinueritis , retenta
sunt. Primum ut docet August. lib. de
Trinitat. cap. zo. afflavit eos ut ostenderet se, qua Deus est, authorem fuisse Spiritas sancti, quem ill s daturus erat, sicut qua ho-
rmo sentibilis statua quem ore suo exhalaverata iiDeinde per Spiritum Mutilum Hier.Epist. I soad F edibiam, intelligit Diritus Sancti grat am; & per Spiritus Sancti gratiam Chrysost. Hom. 8 s. in Iohan. potestatem O spiritu
Iem gratiam remittendi peccata ', quod ver
Duorum remiseritis peccata, oec. J quae Christus per exegesin immediate subjunxit clare e
monstrant: ut lib. I. de poenitent. cap. a.
vera dixer Ambrosius; alii in sacra nempe ordinatione hac cepit Spiritum Sanctum, a cepit potestatem peccatum fisendi se ligandis non propriis ut Deus, qui solus delet iniquitates sed quia accepit potestatem utendi mediis 'quibus Deus remittit peccata. Media autem
110쪽
I Gpα Folitia Ecclesiae Anglicanae. 9i
illa sunt sacramentorum administratio, puby lica remissionis peccatorum de nunciatio pro concione, in poenitentium exomologes, veli post generalem totius Congregationis Com sessionem; & privata denique remissionis pec- catorum deminciatio in aegrotis vilitandis & adictis conscientiis consolandis. Nam non nodb proprium & peculiare munus erat olim Apostolorum, aut hodie est Presbyterorumi quoad ministerialem remittendi peccata pom testatem in soro conscientiae in Apostolis succo lantium, Sacramenta administrare, & pro
concione, in exomologesi, vel post unan, riem totius Congregationis Consessionem, remissionem peccatorum denunciare publice: sed etiam in aegrotorum visitatione, & aue fictarum conscientiarum consolatione privatim. Nusqtiam in sacra Scriptura cuiquam
ac lentium praeterquam Apostolis, & ill rum successoribus, Episcopis & Presbyteris , Ocialis secta est: promi ssio de essicaci per elici remissionis peccatorum denunciatione ne privatim quidem. Immo hujusmodi denun- iationis potestas, particulari Dei mandatoia verbo suo scripto, fidelium nemini nisi presbyteris conceditur. Solis ' Apostolis . ti is a quibus in hoc sacro munere sarrogantur a ist)M ibis nasipρtestas, quamvis seu Petro data miriatur a Domino ; tamen ct ciet ris Apostolis datur. η men etiam' nune in Episcopis et in Presbyteris , omni Ecclesiae. Rabanus in Catena Aquinatis ad is Mattia. α Rabano accedit Hadrianus in quartum Senten. De clave Ministerii dictum est Petro, Tibic a Claves ct in Petro, omnibus Sacerdotibus quibus in ordinationeritur Spiritus Sanctus, ut quorum r moerint, o c.