장음표시 사용
91쪽
7r Totitia Ecclesiae Anglica . Cap. VII.
hoc contentiosum Episcoporum circa causas
Ecclesiasti eas judicium, imperatori Iustinia-- .no visum est adeo sacrum ; ut authent. I 23.
illud adversus Iudicum civilium incursus pio
hoc decreto muniverit: Si Ecclesiastica cause sint, nullam commuηionem habeant Iudices cita viles circa tales examinationes ; sed sanctis . mpi copus secun um sacris regulas his causisfinem .imponat. Hae autem causae positant esse vel de criminibus oppositis pietati in Deum,aut iblis justitiae & temperantiae partibus, quae cum: pietate arctissimum habent nexum, qualia praecedenti capite enumeravimus , vel de r hus sacris. t Res autem sacrae tales indigitam dur,. aut ratione persenarum quarum peculiu ari usui dicantur, ut benescia Ecclesiastica, decimae oblationes, quibus intur Eccissae pastores aut propter actiones quibus im serviunt y ut sacrae aedes & coemeteria in quibus Dei cultuς celebratui & administrantur Sacramenta v aut respectu suae primae institutionis, ut Matrimonium a Deo ipso in Para- .disio ordinatum , & Christi praesentia ac prismo miraculo ornatum,; aut ex isnata sua Co ditione , quales sunt ultimae defunctorum v luntates seu testamenta. . Nam haec , quam vis Ethnicorum , sempeli habita fuere sancta& inviolata si quanto magis. sacra Censienda sunt. testamenta Christiqnorum , qui in inanimam Deo , corpus sub spe beatae resurrectionis loco sacrato,bona egenis Christi membris legare solenty Atque Episcoporum in Anglicana Ecclesia jurisdictio bisul, supremo Regiae, Maiestatis jussu & 4mperio, in has nes sacras causas &.alias illis vicinas se ex-
92쪽
ἱ op.VII. Folitia Ecclestiae Anglicanae.
a tendit , quae ad limc capita, & huoc in ordiba nem redigantur. Causae, civiles sunt, vel crue; minales. In civilibus, persequitur lina sum ius & interesse, ut satisfactio fiat de daina no vel injuria allata : in criminalibus, A , cusator aliquod crimen judici desert propters publicam punitionem , & in communem, plurium utilitatem, qui metu poenae a sic lere coercentur. Et quando Actor persequui tur ipsum jus seu interesse, hoc potest estar .vel publicum, ut cum actio intenditur pro, contributione in reparationem Ecclesiae &, 'Remeterij injumenda, & pro acquisitione alib, cujus rei quae desideratur in Ecclesia; vel pribi yatum cumjus petitur in causis Matrimonij , , Accessionis in boo defuncti, & in causis Eccle, si sticorum juriam. Ius autem in causis matrimonsi diversimode . petitur. I. Ad illud conciliandum vel per M oonem disectam, ut juxta contractum celebretur ; dc post celebrationem, quando alterm ugum alteri vi vel dolo aufertur, ut restituatur, & quando alter alterius asperitate cogitur discedere, denuo recipiatur, huma- 'ius tractetur, & ei praestentur obsequia comi galla : vel per Milonem contrariam, veluti quando intendimus actionem jactationis matrimonii contra eum, qui salso jactat contradum matrimonialem intercessisse in preiudicium nostrum. a. Ad matrimonium supportam quando post nuptias agitur de legitimis vel illegitimis natalibus, & de pecunia in dotem cum sponsia promissa. Ad matrimon, um diffsisendum quoad praesuppositum vincui tum, ob dese um contensus ex metu, ex
93쪽
aetate infra I . maris, & o. foeminae annos, vel ex personae ignorantia; ob praecontractum alterutrius cum alio matrimonium, frigiditatem Perpetuam & incurabilem, consanguinitatem vel affinitatem contractam per concubitum licitum aut illicitum. Ulaimb ad matris monium separandum secundumithorum lcmensam, vel propter adulterium. vel propter nimiam saevitiam : & in separatione ex hac posteriori causa peracta, agitur ad com- . parandum alimoniae sumptus, quibus uxor in quam seritum est, se sustentet.
Ius successionis in bona defuncti petitur, cuin testamento ab eo condito, agitur ad illud e hibitum probandum vel improbandum; vel ad legatum aliquod consequindum: & si alb- quis mortuus sit intestatus aut quasi intestatus, quod fit cum nullus sit, qui onus executionis testamenti in se suscipere velle ad conse- ,
. quendam administrationem, aut contra te- 'merarium administratorem. Causae Ecclesiasticoram jurium sunt decimae aediales, personalis vel mixtae ; oblationes 'debita: pro consuetudine in qualibet anni r arta vel alijs temporum vicibus, in baptis- rnis, matrimoniorum benedictionibus, grati Oreum actione a puerpetio, sepulturis; mo tuaria etiam, impensae ob dilapidationes aedi, ificiorum Ecclesiasticorum per praedecessorem factas, pensiones indemnitatis vel visitationis iratione plerumque praestandae,Synodalia, sala- ria ex causis extrajudicialibus Curatis
tilis debita ; denique iura beneficii vel
Hendi um praesentatum Ord inarius absque la- gitima causa reiicere videtur; vel retinendi
94쪽
Cap.VII. Folitia Ecclesiae A ti carae. dii
contra ordinarium aliumve quemlibet, qui beneficio ejusve possessione absque legitima
causa nos spoliatos volunt , uel recuperandi
contra ordinarium, qui minias juste nos spoliasse beneficio ejusve fructibus videtur, dccontra quemlibet alium , qui in nostrum ber precium intrusi se propria aut hcritate aut praetensa ordinarii admissione.processus in his omnibus causis dijudicandis, non ad libitum
Iudicis , sed ad juris Canonici jure Caesareo
adaucti & peculiaribus nostrae Ecclesiae Coim stitutionibus 1 faecibus expurgati, amussim
sermatus , primum inchoatur vel a vocatione
Ru in ius per monitionem factam ei praesentii Iudice; vel per citat ionem, quandoque personaliter, aliquando viis & modis prestitam; sempe denuntiando illam publice in Ecclesia parochiali, aut ad locum solitae habitationis rei assigendo. Hanc citationem sequitur litis ς satis , quae propriἡ fit quando certum aliquid ita ab actore assirmaret &Teo negatur, di inde status controversae, sive facti, sive juris necessarid emergat. Et, si controversia juris est, legibris Ecclesiasticis supra capite se cundo descriptis: si facti, partim probati
prius per testes, Inlrrumenta authentica, privata, originalia vel transumpta; per indicia levia, probabilia, violenta 3 partim legitibriis in haec omnia exceptionibus dirimitur. et quoties graviores causae, quas vocant μ η rias, praesertim in Curijs Archiepiscopali- has occurrunt, in his probationibus & e ceptionibus examinandis, ab advocatis uirisenique Iuris peritissimis, non modo Canonici
sed ipsa Iuris Caesarei penetralia ex Menochio
95쪽
76 . Fotitia Ecclesiae Anglicanae. Cap.VII.
de praesummunibus, Farinachio de testibus, Mase cardo deprobationibus aliisque doctissimis It risperitorum de ijsdem argumentis voluminibus, tanquam media Iudicem dirigentia,
promuntur affatim & summa cum accuratione
ventilantur. Quibus ultimo loco, definitiva Iudicis sententia ejusque executio subnectuni
Et haec de E esiasticis causis, quas appeII nt civiles. Sequuntur criminales praecedenti
capite sigillatim enumeratae; de quibus in Ecclesia Anglicana , ordinaria Episcoporum authoritate de qua solum impraestentiarum verba iacimus, & non de suprema & immediata potestate Regia, qua ordinantur Ecclesiastici processiis , sec*ndum, ut dicunt, ten rem literarum patentium ab ea manantium ) ii dicium variἡ instituitur ; per viam Accusat aris , Denuntiationis, vel Inquisitionis. Pecviam Accusationis, quando quis suscipit se crimen contra accusatum prob turum, &hunc in finem testes producit, a iudice cibiandos & examinandos. per viam denanti tionis, cum Oeconomi qui publici sunt ministri ad munus suum fideliter obeundum ii resurando obstricti, qualibet triennali Episcopi risitatione, 'χ per binas vices annuatim, iudici Ecclesiastico delicta detegunt: sed prohationis onus, quia praesumuntur quicquid hac in re faciunt, non odij& malevolentiae sed fidei suae liberandae causa fecisse, min, is subeunt. In utroque judiciali procedendi modo, non necessario praecedere debet privata accusati vel denunciati admonitio, Matth. 18. praescripta. Nam peccata quaedam Iudicia
96쪽
cap. VII. Potitia Ecclesie Anglicanae. 770,fam , facti ut loquuntur 9 nororietate,
vel alijs mediis in aliqua vicinia aut commovitate publica sunt; quaedam privata & non Mliquo horum modorum patefacta. Et haec Rusum vel tantum afferunt dispendium ei in quom peccatur, aut cedunt quoque in aliorum amnum, & sua natura instar pestis sunt sinvito contagiosa;'cujusmodi sunt schisma, &haeresis quae serpunt ut cancer : Quia eorum patroni omni quo possunt nisu, ubique sua zizania satagunt seminare, ut post se discipulersi ducant. Peccata quando privata sunt rati solum sunt detrimento in quem peccatur , si in te peccaserit; ) delinquentes, ut monet christus, privatim arguendi sunt nisi ex ali-Da circumstantia, prudenti constiterit eos hujusmodi correptione fore nequiores, ante Nam ' Ecclesar, id est , c Chrysostomo, ' sic Augustin. Theophylacto , Euthymio Interpretibus ' 'Ecclim t aera sidibus .ac Prasulibus, Evange 'hεωνεhω is dentaneiantur. Quoniam sicut Medicus Tibi dabo cla
ves,&c.) Petro mum dictum n, non faeis lae Ecclesia: sub Ecclesiae nomine rectores Ε decae, , Petrum re caeteros Apostolos eorimique si cessores coinplectitur; quiata una cum Petro hanc potestatem a Christo donari voluit, secutua Ambros lib. dedig. Saceta. cap. 6. dicentem: Claves illas regni cariorum in rata Petro Apsolo cuncti suscipimus Saceraeotes.' Per Ecclesiae Praesules Chrysostomus non intellio: tantum illorum aerum, sed etiam singulos seorsim. Nam homil. 6 i. in Matth.in haec Verba; AE en dico vobis quicquid ligammtis in terra,J verbis, Dei Ecclesi pro ime subnexa, ita scribit; 1 on dixit Praesuli, numero singulari) vinculis cmstringe; sed si ligameris, haec vincula indiso lubilia manent.. si Secundum Seholasticos di Canoni stas, eis vel Evangelica denuptiatio qua crimen denuntiatur Praelato tanquam Patri ad proximi delinquentis mendationem; vel deiiunciatio judicialis, qua crimen desertur Praelato tan- a Judici ob publicam ejus punitionem : non in hac sed in illa, ordoli ith. I g. a servatore praescriptus, observandus est.
97쪽
Politia Ecclesiae Aulicat . Cap.VII.
si fieri potest , aegrotum sine alicujus membri
amputatione sanat: sic charitas Christiana salutem fratris student promovere absque fimmae jactura, ni ut Hieronym. in i 8. Matri admonet si semel pudorem ct verecundiam amiserit, permaneat in precato. Sed tametsi delicta sint privata, tamen si aliis snt perni Hosa & virus situm citissimἡ diffundant, absque nulla praevia delinquentis admonitione, EO elesiastico Iudici per accusationem vel denum tiationem illico deseruntur. Spiritualis enim plurium pernicies , cui hac denunciatione vel accusatione remora injicitur, majus dam, num est, quam unius hominis famae jactura. Et si huiusmodi occulta peccata, multb margis lami, indici js alijsve medijs propalata,' nulla privata monitione prseuste, Ecclesia, sticis praesulibqs, ijsdem modis deteguntur. Reus enim, crimine ejus jam divulgato, hac lidetectione nullam fama: jacturam patitur, & publica criminis vindicta ac punitione scanda- , Ia auferuntur infirmis, & improbi a peccan- do deterrentur. Divi Pauli ad Timotheum jEphesi Episcopum praeceptum hoc est; no .cautes peccatis manifestis ut hunc locum iAugust. i6. Sem. de verbis Domini inter- ,
pretatur coram omnibus argue, ut caeteri timo- .
rem habeant. Tertius modus instituendi judicium Episcopale in Eccesia Anglicana, est i per specialem inwsitionem Contra certam per' isonam : in qua Episcopus vel alius Iudex Ecclesiasticus, ne deficientibus accusationb- .hus & denunciationibus, delicta impunita maneant in gravissimum Ecclesiae detrimen- , tum , ex oscio suo vel interrogat alias personas a
98쪽
l p.VII. Potitia Ecclesiae Xnglicanae.
t, ex eadem vicinia cum reo, ste ejus crimine, ila larum informationes & testimonia contra ς- , unassumendo; vel scitatur ipsum reum dea sis delicto, ut illud in judicio detegatur &u detectum censuris Ecclesiasticis castigetur. Alias personas interrogat, cum crimen pri' is silerit ut dicunt notorium, aut criminis etrati fama, indicia e quibus fama stat est secutura, aliave legitima ejus retegen di media per clamosam in Drusionem , id est, frequentes hominum fide dignorum sermones a poe)us aures delata praecesserint. Nam qui j1 yis Iudex tenetur bono publico consulere cura. s 'inimo bonorum cujuslibet privati hominisi dispendio , quibus Proet. 2 . I. bonum no a rita pretecipue accensetur, quod haud parum
a seditur, cum de aliquo apud alios fit inquisi vj, tametsi postea insens appareat. U-
, se mon etiam, interposito ad veritatem doli clarandam juramento, modo sit verisimilei, tam non pejeraturum , de suo delicto sciscbi latur i cum delicti fama, manifesta indicta , i st reliqua illud detegendi media, duobus te, stibus luerint comprobata : idque jure,quan' eo enim rei crimen per samam, indicia, aliavei Ridia qua nienus sit detectum; tum rω,
, illud prodendo, ipse se minimE accusat, sed, obis, divina )ustitia res ita ordinante ac dises ponente, potius accusatus est: & ideo ad gloriam &justitiam Dei clarius manifestam α , crimen perpetratum sncere & aperta: confiteri 0bstringitur. Achani scelere I
I ipa 7. quadantenus coelitus patefacto, dici it Iethosta Achano; Fili mi tribue nunc gloriami Deo Israelis, O eis ei confessionem, O
99쪽
enuncia mihi quid feceris. Et in hoc genere judicialium processuum, Episcopi aliique Judices Ecclesastici habent totius mundi Iudicem, quem imitentur. Nonne a Deo, Genes 18. actum est contra sodomitas per imquisitionem, sola in sacro contextu, post perpetrata scelera , fama praeeunte i Clamor Sodomorum inquit Deus) cum multus sit, descendam ct i iuram an secundum clamarem qui pedi venit ad Estes meas, omnino faciant. Similiter Genes. 3. idem tremendus Iudex istium ex praecedentibus, in contextu sacro, primae inobedientiae indiciis, egit contra Adamum, eum interrogando & examinando. Cum enim levi quodam Dei per hortum adventantis strepitu audito, se abscondisset a facie Dei,& inter densas arbores delituisset quae fuere conscii animi indicia a Deus inclamavit ad illum; ubi es' Interrogationes ei proposuit; his indicasti tibi nudam te esse ' An de fructu vetito comedisti ' Quae 1 Mose cum humanitus, di per allusionem ad consuetudines judici Tum inter homines, de Deo dicantur, & in
sacris Scripturis Deus nusquam humanitus perhibeatur inique egi sie ; hominum judicia e
dem ordine instituta, aequissima esse testantur: quamvis Ecclesiastica judicia non ita hominum 1iunt, quin ut ea summa turi judicij prajudicia esse in Apologetico doceat Tertullianus,quod illorum praesidibus, ad istius severitatem, sinceritatem, aequitatem, justitiam armictandam,
acuminata calcaria admovere deberet.
100쪽
Cap. VIII. Potitia Eccosiae Anglicustae. 8r
Uemadmoduna in civili, sic in Ecclesiast, co regimine unaquaeque Civitas suum
l. habuit territorium, quod Jurisconsultis est liniversitas ingrorum intra fines uniuscujusique ci- .i τὸ tii; & in Conciliis & Historia Ecclesiasti-- a. in Pararcia nomine significatur. suae sint in t qu ae Ecclesia inquit Concilium Chal- ', cedonense Canon. i5. rurales parcaeciae qui . bo les, inconcusse apud eos maneant qui illosi tenent, Episcopos. Cum vero in his cujusqueribis pardaciis & territoriis essent multi vici,
i st minora oppida , his singulis singuli, sed ' ', ipsi urbi plures Presbyteri praeliciebantur: &
, hi, a Concilio Ancyrauo Canon IJ.Presbteri Wbis nominati, illis, quos idem Concilium Qionarior Presbteros vocat, ita praeemine, haut dignitate; ut regionarii Presbyteri in D ' Minico cisitatis o ferre non potuissent praesente G ct Presbteris urbis, neque panem dare in eratione neque calicem. Et quandoquidem E- . pii opi ex antiquissima Ecclesiae praxi & tan- o - . Sardicetis' Concilii Canone sexto,.non in . vico aut modica civitate, cui sussciebat nisi Pres hier, sed in urbibus celebrioribus, ad quas verbo vitae pascendas plurium Presbytero tun exigebantur operae, constituti, memini R emat moniti Solomonis, Salus est in mia