장음표시 사용
51쪽
sed sint mites, pacifici, modesti, mansueti,4 hemiles,m
Miselle loquentes omnibus sicut decet .lmitro Philopponum, philosophiae laude clarit simum, qui tenet formas ex nihil , fieri. Avicennam, Algazelem, Zerbum, qui putant ex Παδε choatione fieri, omnes hi, quando Vobis placet suntis sordes Consideremus illustrisse Contarenum, Patricium, Venetum, philosophia Sapientissimum ingenuis moribusa, integerrimum, dignitate Senatoria praestantissimum, vira, lucibus moralibus,, Christianis rutilantem,omni doctriis si arum genere excultum, decet tam Inhonestet, immo.
. deste ipsum appellare per cotemptum summum, Semin
rystam, Minchoatorem ' tam acerbe intecturi, ut non PK A losophum, vi imbecillem prolsus, nullius, i nris, insuE- cientem, non veracem, sed fal um, sed abluidum, sed pero uicacem haec est militas, est mansuetudo vestra haec humilitast, modestia quantacumindignatione, sed tuis, sta, Sanctus Franciscus, Vos a legibus humilitaris, a m ., destiae recedentes coerceret i, Sed quid Patres Carmelitani sentient, quando sapientem, sui ordinis Corripheum Ioannem Baccranum ex numero, Theologorum, ac Phylosophorum eiectum legerint ri Quid patres Dominicani, conspicientes Albertum Ma- gnum, Phylosophiae instauratorem, Theologiae illustrat . rem, Sancti Tomae Aquinatis in Phylosophia Magistrum, , tam g P minose, ut Seminaryllam, Minchoatorem, mori Iheclogum, neque phylosophum haberia Vobis , Quiu Franciscant, cuperceperint Alexandrum Hlensem, Doctorem iret fragis ilem, fontemVitae nuncupatum
o Philosophia, aluue Theologia laudepiobatissimum, a
52쪽
ri Vobis propter ineboationem&rmarum, ne ut Phyloso. phum, nec ut Theologum haberi, sed inchoatorem, vi Seia, minaristiam,vi absurdorum auctorem, & pervicacem apis, pellari in Osril. , Quid Sancta Romana Ecclesia quae authori lam Sixto 4. δε- Sixto, Suismis Pontificibus,inrer Doctores, & Docto. , res primario Ecclesiae recepit S. Bonauetnturam Ecclesiae, Sanctae Lumen, Franciscanae Religionis C. Iumen, Aetr is riae Decus lucidissimum, cum compereri propter rationes, seminales, a Vobis esse S. Doctorem ex numero playloso, phorum, ac Theologorum explosum profecto sideatissdicere, quod sine falli, insuffcientes,nullius roboris, absuriam di,perulcaces conuictum titude Sion auentura hoc dicere, lasasphemiae 1h.
, dixi M. Behcis recordationis, in diplomate, quo declara , uitionaventuram interitima pios Ecesinae Doctores rein se panendum, bis affirmata se inititatum fuisse Collegium, Seraphicum in Urbe ad S. Bonaventurae Doctrinam d b, cendam, ac propagandam in utilitatem Ecesesiae. s. Vos ostensores in illud Collegium cooptati fuistis, pecu-- nias Ecclesiasticas in sum vestrum coniam thic coro-ν nam Doctoratus cum Voce activa intra Religionem, passi, ua ad dignitates intra&extra Religionem, inde reporta, ilis. Usurpatis beneficium Ecclesiasti um, si cssicium
6 propter quod dabatur non exercetis. At non solu pr is pagatis Uoctrinam Seraphicam, sed eam confutatis, conis, vellitis, vituperatis scilicet pro magnis bene fitijs reddi, solet magna ingratitudo . Propter hoc S. Doctorem iniu-- tiosis Titulis inchoatoris. Semnantis,in peruicacis,
53쪽
, &Satoris absurdorum dedecoratis Piget, at pudet, quod ,: Mcxlul, nec Mortui nec Phylosophi, nee Theologi, neeri Sanctorum Ueneratores, nec Sancti a vestro stylo punuci , tissimo sint securi&c Haec Ferchius eloquentic tu pro in cacissimae pompam ostentans, in nos debachatur.
Aeb Tibi, Uaeli nigret dicebat cacabusolle; Ferchius,
clam grauissimis calumniis, dc atrocissimi i in Iura Isnos a eicit, eo quod nec Uiui, nec Mortui, mec, Philosepni,-Theologti nec Sanca Orum Uenera aes . nec Sancti a nostio pungentissimo stylo sint securia
Tunc fraterne nobis recordatur Sanctae Ad moestionis a Sania . . viri Patriarcha Erancisco dilectat ad Fratres suos, non
Sonsit, neque contendant verbis, nec alios induxnt, sed sint mites pacifici.mansueti, & humiles, honeste loquentes omnibu, sic ut decet Gracilicet ipse mitas, paciscus
man sine tus,& humilis, honeste loquitur des obissi a tribus eius spiritualibus, quos ex praecepto Sancti Patris in Regulae cap. s. s plus diligere tenetur, quam Fratres suos carnales. ydum os appellat temerata scin Sanctam Romanam Ecclesiam, blasphemos in D. Bona uentura culus do. ctrinam confutamus, Convellimus, vituperamus. Ingra os. Summorum Phylosophorum, o Theologorum Con. Riciatores, contemptores, quando illi nobis sint Sordes hos ex albo Pheologorum expunctos veli us Scilicet , inquam, hec eius pessati larura, Scommata, militatem
54쪽
modestiam, humilitatem Franciscanam redolene. Nos autem Sancta admonitionisu qua tamen dirigitur a D. Patre Francisco in Fratres quando vadunt per Mundum, ut ex textu Regulta paten, Leit informatio Itinerantii scribit D. Bonaventura in declaratione super Regul. ad a. 3. quapropter in praesenti extra propositum rei facti sumus, eo quia per ipsum, inhoneste, elate, saltuose scripsimus. Seminari juas.&mchoatores formarum adeo peruicaces esse, ut malint admittere factionem ex nihilo, aut a ternitatem formarum, quam eam negare cum communi
Theologorum, ac aliorum Philosophorum senientia Hec .eii Ferchiana modesti non mente saltem verbis ε , sicuti ipsemet de se ipso fatur pagi si . 7, Verum tuoniam in hac atrocissima querela Ferchius capita. Ita tangit sicco pede, ut aiunt, haud transeu, da singula eius
nequiter dicta ponderanda sunt. humili me equum Lec- . orem deprecans, ne me inauditum iudicare, ac condemvinare vel by u 3
Primo itaqiniuriae nune asserit a nobis vult Fer chius; quasi e Cathalogo philosophorum, ac Theologorum eo ex puga . . mus Doctores, qui admittunt inchoationem formarum cum scripsimus Eam negare potius debuisse cum Comini muni Phylosophprum, ac alioriam Theologorum sententia. O quam Ferchiani iuditi j peculatiua,4 acuta deduis ctio Audiat ut Sudes aliquot grauissi in Philosophi, Theologi celeberrima, inquis, non defendunt per osse, fores . Cum communi Theologorum, acaliorum Philolophorum . sententia, ploductionem formarum, ergo percissensores
55쪽
quis ignora tegulam iurisitis. Fin generiti coneesso me. Mu, venire ea, quae--verisimilitet concessurus D .: Sr len Pra': Liceat mihi, quaeso Ferchi, hoc modo, scuti faei lasere . Ferchius contra communem Peripateticorum, ripse protestatur paca 3 o. defendit suam factionem ex nihilo dego Ferchius merito est expunctus ab Albo Peripateticorum intuli ne recte meam consequentiam ou iudex esto, quod pro Te dices, pro me pariter dictum putabis. Ferchius contra communem Peripateticorum defendit circulationem animarum, ergo Ferchius non est amplius Deri. pateticus est ne recta eonsequentia Ferchius contra communem Philo hornm,ae Theologorum afferre, habitum scientis dividi in speculatiuum, factivum,&actiuu. ergo Ferchius non est, neque Philosophus, neque Them
Capitalis est Fete hi, haec tua consequentia is qua admissa Subtilissimus Scotus per Te non esset Doctor, qui primae, geris Doctoribus contra Communem, singulares suilinet frequenter opiniones. Sicuti Tuscribis Apolo pag. F. atque in Visa Scoti cum Paulino Betti dicis nam cum
B Ioannes Scotus inuestigandae, erit aetna ludio, mentis acieri paulo altius, quam alis intenderet nouas rar Iones iis arguis menta inuenit, peculiares difficultates excogitauit, alias η, opiniones praeter communem disertissime tuetur.
5ed lanc consequentiam facile in Scoto admittes, cum non Tibi, sed obissi Doctor, quemadmodum frequentissi. e seri, Scotus Doctor vester pag. 28 s. as x.
3 3 3 79 At forte in DiuoAugustino hon audebis, quitamen
56쪽
tamen librum Retractionum, singulatium eius opinioni contra communem con te civit. Non eam permittes in D. - n uentura, Adberto, Baccono, Alenses qui omnes a RG quoties singulares fuerunt ontra comunem Sed quid irim morora hac tua consequentia semel admissa, nullus ih Doctor, nullus Philosophus, nullus Theologus, cum horu- qui hibet singulares defenderint aliquando opiniones con.
De Te, deae, inquam, non de Nobis, inclytae Re liuionis PM
trum Dominicanorum, Carmelitarum, Franciscanorum iure dolebunt, qui, ut nos lacesseres, litis pari rgis mota nans est Maoria in albo, Sapietus et I LIIII sc rhes Sex .
Docet Subtilissimus Doctor in p. 4s. Q. v. B. exponens illa li poli p. ad Timoth capo Deus vuli omnes homines saluos fieri' posse illuddictum exponi dedistributione a comodata omnibus, qui salui fiunt; adeo, ut in omnes non collective, hoc eit pro singulis generum, sed progene i ribus singulorum intelligatur, rem ill uitio exemplo sie dicἰmus, Didascalum docere omnes pueros insulae Veglenini sis, cum tamen non omnes erudire Certissimum sit. . Sed occurres Te quidem volantibus occulis. legisse Scotum, ut nossi scripta Hevae non didicisse, nec minus ex eius doctrina profecisse, uti protest aris pag. 33 a. Ita sane mihi videtur, ut scribis, cum ex Scotica Docti ina, acco. modatam diit rabutionem nostii dicti potuisse asserte , non illam ineptissimam consequentiam inferre, eigo asse Iinto relinchoationum non sunt vobis heologi atque ita paralogismum euitasses, dum a magis communi ad minus
57쪽
s ommune, sine distributione accomodata argum uaris madmodum Tamet notasti in Epitome a. aerom. v. noe p. ad illud D. Pauli adRom s. s in quo omnes pec-
tauerunt, loannis pira illumina o nnenis minem venientem in huncinandum dcin p. d. 46. 'maci pr. ad citatam authoritatem. Apoitali ad Timoth. 4 1 At malignitatis aestu sic Tibi visum est deducere. v nos exi.
tiabiles faceres vivis, atque ortuis, Philosophis, ac Thmologis,seelia Remiatur sanct . ai sie inquam tibi mens pessima fulti superaanfera,Auer.
erum Tu Sophista versurus, hancconsequentiam, quam adeo petulanter in Nos, hoc loco admitti contendis contra
rure scieribis Atlatam pag. ro audacter per sau i
Audiantur,et Tm. Arguitix autem te, Michil opi- nio, quod formasat ex nihilo est conera communemPhiis lolaphorum, Theologorum, ergo erus sententia est sal--sio falsissima. Respondeo, inquirimit assertas meam sen, stentiam esse cnntra communem Philosophorum uniuersa. ulter, aut contra communem aduersarioru si uniuersa, liter dicatis. Nego antecedens ino enim est contra Arist. aut Philopponum, aut alios plures Philosophos, ac ἐε Theologos infra nor. citandos. Si assirmetis esse contram communem opinionem asserentium formas non fieri ex , nihilo, quia fiunt ex praeiacente subiecto, concedo anim cedens, nego consequentiam. Multa Arist., Scotusa, contra oppositum opinantes posuerunt. Vos quoq mul.
ta,contra omneS fere modernos, contra omnes fere antia, quos assererenian in tu sequitur .aergo vestra assettio siae est
58쪽
z restialsior falsissima negabitis utique consequentiam pro vobiss Ego quintulit nego pro Atili & pro me vestigante, Amiotelis mentem. Hς causa euitandum Paralogismum eo loco respondisti onmino pariter applicanda ad consimilem ridiculam conis sequentiam quam intulisti ex verbis nostris. .apud omnes inconfesto est magis, B minus non variare speciem pagis in Atque haec satis dicta sint, ut Aequus Lector iussicium tene possit, an Tu conuitiator vere sis; qui tam putida mendatia hisce tuis consequentias, nobis assingere non erubescis ponderemus alta tibi Meundo iminaris nos,, eo quod Clarissimi Philolophi Philopponus. Avicennas, Algazeles, Zerbius eum nobis placet sint Sordes gratias Tibi refero haud vulgares . quod procacciori tuo'ylo, non scripssetas cum Nobis placet sunt bues quemadmum. Tu praecelentem Peripateticum Simonem Portium, pungentissimo dicterio de riuiti. Vellig. 6. tibi. cap. 9 n. 43. Caeterum quicquidsede opinione 'hil oppona impii quondam Tratheitae sicuti ferunt Suidas verbo Ioannes Grammaticus , Ni-
.cephorias ab r Hissi cap. 48 quicquid sit de opinione
a Zerbii Hoc nobis certum est, inter errores, ac theses sam gaZelisi, Aulcennae hanc decimam haeresIm referri 2 par.
ponit omnes formas esse datore formarum. Item quodamma hominis procediti datore formarum sicuti, waliae formae, qui dator est v liiina intelligentia. Videatur Tromber Ia Metaph. q. g. ubi aduertit opinionem Au
59쪽
Tertis. Nos reos facis ignomino subsanationis, eo quod grauissimos Philolbphos, ac Theologos, Seminari ji as, Inchoatores appellauerimus. Quasi vero summa igri
minia sit, de nomine opinionis, quam acriter defendunt Doctores, eos aliquando denominari. Atqui inclyta No. minalium Schola reclamat contra hoc Ferchianum iudi .cium;& Princeps Gugllelmus Occam, tali ac tanto titu.
Io, superbe, te inuito, gloriatur Sic opinantes dari natu. ras reales, is ea lilia. qui intruserunt formalitates formalistae. qui formas dixere omnes latitate in ma-eetia i Latitatores qui rerum essentias explicant percon notata ab Arriaga, &Ouiedo recenter connotatores appellati sunt, tet te Zerbio 7 Metaph. q. propter secundum. quid quod non ne Tu pag. 22 . eodem prorsus titulori Seminari ait ac subsannas. cum scribis iis argumentum enim tale est, quod ex nulla parte praesuppo- is sita sui fit, ex nihilo fit, di sexundum Inchoatores , creatur, sed forma fit ex nulla lui parte praesupposita eruo is fit ex nihilo,&secundum ras se creatur. Vide, tur Ioannes Auentinus annal Boiariorum opere lib. s. de Nominibus Realium,4 Nommalium peripateticorum. Quarto Iniuriosos Nos dicis, eo quod scripsimus, adeo perui
caces esse Seminatali as,i inchoat res formarum, &c. atq; Nos mentiendo clamas non est ita; constantes sunt, peris uicaces non sunt En Ferchi rixa de vocibus, en detecti,
qui maxime de Vocibus rixas nutriunm, quod vitium Tibi valde familiare, Nobis pag. 3. tu Embolis applicuisti. Vocabulum pervicax ex Ambrosio Calepino docemur significare Virum perseuerantem cum quadam vi ac nulli
60쪽
aedente40 In quo tensu Tu ipse accepi uim Dial Palesti. ni stagni pagoo. quando Iacobum praedilectum Discipu- tum lusi alloquentem sic interpe las 'quam aceti M pe
is uicax es concertator squilara ulnacultatu, di ferox quasi
nouus Antheus resurgis qu epithera,iniuriosa esse,certe non assirmabis, at tibi rabulae omnia ieent Beluto, do Mastrio nihil expeditu caeteris nec hilum, nobis omnia ori vino ignoscimus. Dcecinit Poe si ol Pervisax nobis sonat iniuriisicci; a nobis intelligi de selibi mauis, Hex hoc ad sensum tuum iniurioso νocabulo, li-u center valeas m nos debachari. Tibi vero pervicax Isapie
acrem disputatorem Feracem dissicultatum, ferocem, noia . uum in il eum nutat L uen em, quae laudem egregiam dis.
putanti redolent se merito Ioannes Saulus Venetus, i geniorum sui temporis miraculum, sub Academiae Pertianari aestitulo, theles supra omnem pinionem, vigesimum secundum annum agens, defenderit, Tu scripsisti Apol. 3p-gris 'Αt ouando etiam verbum pervicax hyniuria saperer, imitati
su musae, Catonianae seueritatis normam clud melius qua. Nos iactas Philosophantium genium agnoscere. quando inlibi. de Cesiortu cap. 6 pagos . sic Peripatetjcos
gillas x quo te vertas Lector non affers historias de, mutatione Caelorum In credunt velum . Si a flers, vel ti, non credunt. spertinaci nunquam suadeas, suadcti Don, vult hac Tibi in eo loco licent. O quam scitὶ Men in . de cecinit. omnes sumus admonendo sapientes. Nos vero ipsos aberrantes, non cognoscimus