장음표시 사용
731쪽
dum semen corraptum, es aliquatis veri feminis issino sequatur. In easo, quo mulier sit destituta sensibus potest id fieri etiam fricatiouibus . n. o. Non licet pollutissem desiderare, vel de tu ι gaudere , iam 9equuta ob delectariationem. n. 3 I. Licet vero eam desiderare eatisi abcuius boni cum ea coniun
Γι. n 31. Me .icus potest disiderare pollutionem agrotanti sine illius ealpaeuen .entem , quandυ ipsa υtiis est litius infirmitatis amoutndae. n. 33. Si deis si eriam pollutionis et si ex bono me, tamen escacιter concurreret ad tuam , siue υι eueniatun υ uilιa,siue in siomno, hoc licet. n. 34. Licitum est modo, fιpra explicato gauiere de pollutione ι m sequata. n. I S. Non licet de ea . praesentιaliter habita, necun voluntate delectari. n. 6.
OCCASIO proxima. Dii est occasio: quidue periculum peccandi, quod magis latὸ patet iid ess
Dic turne in occasione proxima , qui eum antilla , vel alia ter, quater , vel sexi pecι auit in anao uibus consis ratis attendenda sit frequentiaetu .7.p. 62I.& seq.ή uid est occ. sio proxima voluntaria, quidue necessariae n8. p. 622. Et quando. abjιi ur materia ιι er, qua do tantum formaliter l .9. P 62ῖ. est in occasione remot potest abjolux. de boc nos loquntur Propositiones pro craptae, sed de proxima. n. IO. Propositio 6 I. desumpta ex Ioanne Sancto, & Basil. o Pontio. Licitum eli quaeiere directe occasionem proximam peccandi, pro bono spirituali, vel temporali .icisti O, vul proximi, merub damnatronι f. bi, citur. In mo' itibus . enim idem est se cou ituere voluntaris in periculo proximo commιttondi aliquod ι imen ae comm tere illud. Et lonum spirituale ani me propria debet praeferri cmcumque bono temporati proprio , vel temporali , aut spirituali pr xim . . erere auι em periculum formale peccati , peccatum est et o peccatώm non potest qais veι.e, nec pro ingenti bono spirituati sit, Uel alterius. I. r. n. II . S seqq. Au possis quis subuenire muli νι extremd indigenti , qua ipsi β occasio proxima peccati f otestne pater concubina in carua aliudι filios , dum adest peracut . m. . cadendi in peccatum e n s. p. 62 .ct sc l. . An post quispi o Ialώ te insidebum quaerere periculum , vel solum probabile
oen liceat patrι ponere, O rc linquere clauem in arca, ub: sunt pecuniar e quasilius furens d ρνι beudatur ad correctionem 3 n. I 8. Sc IV. n possit absolm ione tib na volens visiture concti binarium iis siue mortis e Num H Lus podit paιψcι cum uxore.sua , ut soli ιtanti eam ad adulterium di
732쪽
sitis peν punitionem, vel metum caueat in futurume n. ΣΟ. . Permittere peccatvm quo fine licet, quo minime n.2I. de 22.
Propositio 61. qua etiam ex supra relatis videtur desumpta. Potest aliquando absolui. qui in proxima occasione peccandi versetur, quam potest, ει non vult Omittere, quin imo directe , ct ex proposito quaerit, aut ei
se ingerit , merit 3 damnatur. Vnde qui est in oceamne proxima voluntaria precandi mortaliter, tenetur sub mortali eam deserere. n,23. Et quotiescumque quis aduertit in aliqua oceasione esse pericvum formate peccandi tenetur sugere perreatum, vel materiai ter, vel saltem formaliteri num. 26. Et qui σι ι asionem proxιmam non toll/t, peccatum, cuius periculo eaponituν est eiusdem Decisi cum actu, ad quem ordinatur; O si sequitur actus, non es necesse cirea restantiam perieuli aperire in eo egone. n. 2 . Num sit absolaendus, qui occasionem proximam faciendi opus dubiam de mort ti non vati relinqnere n. 28. concubinarius dam est in occasione pνoxima peceandi, eur nec pro prima vis e , non sit absoluenduse n. Io. Vide n.42.oc φ . An in aliquo casu concubiuarius , qui non vult res c, 8 domo concubinam , sed
habet propositum firmisimum eum ea non peccandi in posterum, pum absoluι ς
λαι prima vicese Mevscuit de Measione nestiens eam esse impedimentum ad aboso utionem , nee tune potest absolui ante expulsionem n. 38. P.636. Nec si accedat cum contritione perficta II. I9.Vide catera ibi Idutd in casu retentionis rei restituenda e n 4 .p. SIT. exr babel eoncubinam exιra domam potesve semel, aut iterum absolvi, si firmi ter proponat ad eam amplius non se conferre n.4 I. p. 678.
Muid in easu , quo nais Iuxurore utitur Ieru a pretio empta uid in ea u D-mina , qua , ut famula detinetur , si semel, aut bis copula consentias, sed pluries dei ira restι erit e n,qq. p. 64 . Si occasio sit necessari i, quomodo te entar declinare satim si non materialiter fallem forma iteν ρ n.4s.&seqq. Stuid de filio familias, qui non potest toncubi iam 8 domo expellere, nec ipse domam destrere n.48. duas eonditiones debet habere , qui manet in oceasione proxima necessaria, ut
syua regula servanda fiat eirea Dνmale periculρm extenuandωm e n. O. P. 64 I. Sι remedia experiantur non prodesse , teneturne quis deserere oceasnmm, etiam cum sui detrimevto r o si non potest aliter reueturve ingredi religionem ibid. Propositio εχ ex supra relatis desumpta. Proxima occasio peccandi non est fugienda , quando causa aliqua utilis , aut honesta non fugiendi occurrit . Merit4 damnationi subiicithr. sola enim impossibilitas phisica , vel mo
ratis excusat n. y I.p. 644. easis, qui concernunt occasionem ves essariam con
cubinari1 rere luimas in Lap. Lydio ad Propos4 I.
733쪽
urtis id in conrubinario, cui neeessaria est aliqua semina domi eum eadem periem
to , σ circa eam quam tenet , non specialiter ascitur e An facile exedendam adesse sandaluin ιnfamiam eiectione concubina n. 3 3. An exiuμι ab eiectione necestas recuperandi centum . E.g.ibid. p.64y. Num excuset uota grauis inurbanitatis , σ sinitis causa n. Uide n.3 s. Muid de ιuuene, qui paupertate pressus dormit cum alio cum quo tactas impudicos , oe pollutιones habet. n. 6. .euidae de metu cadere tu virum eousta tem , quais est umor mortis, mutilaιι ovis, notabilis ιnfama , vel fame omission s e n. 1. An teneatur quis Osirere fuas artes, o munera , quando urgent ad peccam dum n. 8. . Opinis docens , si tum esse nos fugere oecasionem eum iastara diuitiarum sabit damnationem. n SP. Vinteneta est im ossibilitas moralis , quando datur talis compleatio ,σ periculi proximι, ut neutrum v tau post. Exemplum vide ibia n. 64. Puid est periculώm peccandi certam , quidae probabile. s. I. n.67. Et num adsessis em proxιmam peccani lethaliter sui uiaιρονι iam probabilet n.67. p. 63I.yι n. 68.aeia' l. .
Palpator , seu adulator , qui Iaudauco aliam induxit ad damnificandum , tene tur ad restitutionem . Et idem dicandum de eo , qui offensum vitup ret , erirridetwxρνι bat,oc eo qMou no υωνι aiar, σι. Cr se ex hoc motietur ad malefaciendum . Nec eic satur co, quod non intendit inducere, β acten is circum flant f ve osim titeν iudicat debere illi reoster ι ad damnscundum : purest ra. men exeusari ex ιguorantia, vel ιaaduerteiata, PIOP. I9. coroll . 2. P.
uomodo omne pereuum oppostur ι hararatι Dei l Prop. t. n. 6 .Ply I. Ea , qua sunt ii trifueid mala, se non essent aliqua ι se prohibita , tunc eis non diccrentur mala for aliter essent tamen mala fundamentaliter . Mallta ιbeo'segica est , quatenus ofendit Deum, luet ho4 i onsideretur , ut legislator , sed raritum vi avictor natisra , vel recta rationis . Unde mundum hoc malitiapbilosophica . tb ologica est inseparabitis. Prop. 48. g. I. n. 6. S 7.P. 28o dc sequa Contrabitur ne peccatam originale in utero , ct quando Pr P.33, a n, Α
734쪽
PECVMIA Numerata . Vide U. USURA. POENITENS
eredendum est poenitetit, quando nalia coniectura tapparet in contrarium . Prop. 6 .f. I.n. . p. 98. Poenitens obligatur quandoque per aecidens explicare circumstantiam aggrauautem intra eamdem speciem. Prop. I 8.A. s. n. I P. p. 72.Per accidens potes quis obί gari ad confitendam pluries suum pectatum . n.2P.P. III.
Ecclesio potest, oe de facto plurima praecipit ultra ea , qua iam natarali, vel dιuino praecipiuntar . PrOP. 2. n.6 . uinque pracepta Eetissae obligant non solum με pσηa, sed etiam sab culpur, in contrarιum saltem erronetim G. Prop. a. s. r6I. Deus non potest a pensare in prae tιs secunda isibula, ιmmktalis eircumstan 'rus bene tamen illis gnatatιs excepto mendocto . Illa verὸ dicitur dispensa. tro impropria . nam propria in ruis non pο. es fieri. Pi Up.q9. s. s. n.qO. P. 3lo & seq.Vide catera , qua ibi.
Praedellinario es ne in potestate praedestinatorum n. 9. N ro. p. so 8.& seqq Est nece ta , oe inlabitis 3 n. I r. p. Ο9. An numeras pratisinatorum siι maior quam reproboram 7 n. I a. de seqq. Num aliquis in hae v ta possit esse eertas de sua , vel aliorum praedestinatione j n. I .p s Ιχ. Iva sint signa pratistinationis , O quot g. r. n. I I. & seqq p. 3 1 r. S seqq. Propositio 76. Frequens confessio , S communio in ijs , qui generaliter uiuuni est nota praedestinaraonis,m 3 censura subiacet. A. i. n. 2 T. P.S 2I. Poentientia enim si gentiliter vivent bus noa est fructuossa , etiam si faρὰ co -teantur, ct communionem aecipiant. n. 28 vide n. I 3.& seq. Imo es signum reprobationis. n. 3 3 & seqq. ,
Aui receptator faris, vel alteritis malefactoris tenetur ad restitationem 3 Propy9 corol s. D, t p. I I S. Possunt ne defendi fures apad Iudicem in f, in quibus ipse fures se possunt diem dere. Ibid. n. III. Non excusaretur caupones , ct vij reeipientes peeaniam furtiuam a si s familias , s olbs , qu audo probabiliter eredunt eam esse furtiuam. Sic qui rogant siti, familia, s diua, m tisas, i hartas, lamen , oec .ad ludendam fieri cum m. eania Diui irco by Cooste
735쪽
evnia furtiua ut ex bonis parentum. Secus si tantum permittant id fieri in Da dbmo , nec eos occultant. Ibi d. p. I 38.
Zenominata d Simolle Mago , quid sit Prop.4 .& qy. . I. n. 2. p. 2I . Pretiam temporale triplex , felicet munus d manu , munus d ιιngua , mu .nus ab obsequior qua si si ι sito prari, , o praesertim cum pacto simoniam indueunt. n. I. p ZI . No mine rei spiritualis in simonia , qua res intelligitur Et res sacra possunt ne vendi ratione materia, σ quaoti ER n similia pecuniam accipere pi o QP cio interpr tanu scripturam , pro revonsis in easibas eonscientia, pro labaere in spiritualibui operibus n. O. P. 2 F.& seq. Simonia alia est rurirciun , O naturalis , in qua non datur paruitas materia so obi tui etiam summum Pontificem: alia iuris bumano, vide. n. . Non est simonia I partes tractent de permutatione, eum conditione, si Pralatus consenIerit, Nec peνmutatio rei spiritualis , eum spiritu ili. Permutare bene fici m ctim pensione latea aut capellaniam collat uam, vel bem si tam com commenda militari erit βmonia de rare divino. Capellania non collatiua , σeommenda militares sunt res temporales. Simonia est aecrpere munera , et ι amspouid oblata pro examine ad P iνοι bram, veι collatione ordinum , vel pro trateris dimissorialibut. Vide caetera, quae ibι n. s.p. 2 I I.& seq. Simo ita alia est mentalis, alia eonaentionalit . al a realis. sine ipsa sit vi ibi n.6. Si pollieitationem feeeris de preero pro collatione benesi ιν facenda τσ alter nou eovstvstrit, non committis Simoniam confidentiatem . Si in ei tio nem non babes dandi promissum, simoniam eonfidentialem ex probabili vi non commitis pro foro interno . n. 6.9.22 . Causa motiua simoniam committendi si tenere potest oe ex parte eosa Desentis, ct ex parte sinat s adaequata, vel partialis . n.7. Pretiam vel formale est, vel virtuale. n 8 p. 221. In qtio disert gratuita compensetio d gratuita donationet n.9. p. 22I .& seq. Propositio 4s. qua est Ualen. Escobar. , & Milhardi. Dare temporali pro spiritua Ii non est simonia , quando temporale non datur tamquam pretium, sed dumtaxat tamquam mortuum conferuendi, vel emisciendi spirituale, vel etiam quando temporale si sol una gratuita comis pensatio pro spirituali, aut e contra, merit4 demnatur s. 2.D. 2 . p. 122.
n materia Simonia nou datur paruitas materia. ibid. P.M I. Gui praebet munuseula ordinario, qua ipsum flectere non debent, excusatur E simonia. ibid. Et si munera non praebeantur cum pacto, si tamen fiant intentione mokendi est
An qui habet ius in νο, vel etiam ad rem post absque simonia iniustam vexationem peeunia redimere. n. 2 2. S seq.
736쪽
eligat n. 24. Vel offerre ut eligatur dignus incommuni n. 26. aut etiantia d. terminuid , vel saltem tradere, ad confitiandum affectum electoram erga alni vim dignum determinat et n. 26. Muid quando solum υnus est dignus
.Fuid etiam quando electores subornantuν υi, vel fraude quando utaxatio sit precibus, vel conis electori I ii. 29. Euid si etών pecuni ι Iubor ua. tori, υAI .ltem electoribus subornaιιs r ibid. νιde etιam num. O. 3I.& y2. uius detur pecunia, ne exceptio opponatur. n.29. Uel detur alteri couu: cvirenti, ut d cou cursu desistat n. I . uid de pacto eam alis, quod non concurrat ad tui eremouem , ct tu non concurras secum ad sequentem. n. Vel pecunia detur alicui, ut metum incutiat supradicto comp tuori n. I 6. Aut uti subornatione contra subornationem 3 l . T. Est ne etiam simonia radere spirituale pro redimenda vexationes n. y6. Dare, vel acciperι tamquam donum gratuitum est ne limouia . n. i. ΔPhid si Epsi pus compense beneficio famulatum Cleriet , vel ἡ contra clericus bacintentri ne obsequium prabeat λ η. ψ2. Muid si detur titulo meriti circa ser-aitium, συtiluatem Ecclesitat Vide eae era, quae ibi n. q. N possit re duci inpactum a/.tidorat sobtig tio, wi gra. vita. n.qs. de spe grati'tudinis, oste4tione animi grati. n. s.
Proposito ψ . qua nonnullis sospitio est, esse Caram uelis . Et id quoque locum habet, etiam si temporale M principale motivum dandi spiritua Ie ', i in suo etiam si sit finis ipsius rei spuitualis, sic, ut illud pluris selli. metur, quam res spiritualis, meriI3 praescrobita . n. 7. Sic simoniacris est Canonicus Eccbstram frequetitans principatiter ob quotidιanas distrabutio nes n 4 p. Similiter, qui aliquii dat, vel recipit pro informando Pral to ue qua
Num sit simonia dare Pr aluto munera ad captandum eius beneuolentiam tu a . specie3 n. 7 i uid de Cieri io, q i fumulatur Praelato, ab eius decorem triue aliter, siecun dar ιθ υe o ad alliciendum eum, ut beneficium ei conferat 3 num. 32. Quid βrcs temporalis spirituali ann-xa babeat alum rem temporalem pro siue in ei iubeto, O detur ob ipsum fuem, minus principalemt n. s I. Num sit si nonia dare rem temporalem sub conditiove, ut ab altero opos bonum. Ip rituale praemiure Vel dare, vel promittere eum pacto, ut opus θιrua perficiat, υel ab impe timento aDducatur. n. Fq. Esne licitum Ερι eopo co ferre beneficiam pingue Clerico sub onere, quod re
nunc et aliud tenuee n. IS. . ' .
737쪽
vel faciendi paruam eleemo Inam, estne mortale, si omuia OmitranturTrop.
Nomine pecunia quid intelligatur, ρο υnde dicatare Prop.4r . . r. n. I. P. II s. S seq. Num ex Iesit refractuosoe n. I.
Dura est lucrum ex contractu mutui. In muteo transfertur dominium i mutuatariam : ct ιδεδ nefas est, quod mutuator exigat is mutuatario pretium pro Hu. Usura dicitur ptr antiphrasim ab isu petunt alum iniquo laseero. n. . P. I T. I uando ad coli tractum mutui superadsitur alius contractMQ, uti est, quando daιμν pecunia cum damno emergente , vel Iuao ressante dantis, non est vGra exigere, quod mutuans patitur ,σα nu.4. Whra es probobita nou solum iure diuino postituo, sed etiam naturali. n. I F. Ultra pecuniam saut materia mutui res usu tonsumptibiis, mi frumentum νvishm, oe. atissa possunt esse etiam materia emptionu , E ven utronis s non vero pecunia. inuando datve triticum eum obligationi redde ii tam tumdem, est mutuum . Vuaudo Nero datur ρμο ρ 'etro eurrenti solvendum post Iemi antrum B P est contractus D nditionis, o simul mu vatio pecunia,
qua modo erat soluenda. Et sic ulla o pretium ιustam εοn pores aliud exigi, nisi alis tituli intervent aut. n. . Propositio 4 r. quae est Caram uelis. Cum numerata pecunia pretiosior sit numeranda, α nullus sit,qui non maioris faciat pecuniam piae sentem, quam futuram , potest creditor aliquid supra sortem a mutuatario exi gere, di eo titulo ab usura excusari, merito damnatio ui subiscitar . s.1. n. 6. p. I 8. Pecunia enim numerata non est pretiosior numeranda , quoad pretiositatem realem intrinsecam ipsi pecuniae. Licet possi dici pretiosior ab alia
commosa extrinseca, qua illa affert , praesertim per contractus emptionis. n. Io. Caetertim quamllis possis diti pretiosior in ordine ad alios cori tractas: noutumen id verum est in ordine ad conrractum mutti: per consequeus no χωροι st ad id exigh lueram ultra sortem, γ' contrarium damnatur . n. 11. P. I 6o. ΔΤuod si pecunia consideretur ut pritiosior mutuatori, non considera -- tur tane in statu prati a maluationis . nu. I I. Persenia praesens non dicitur
pretiosior ex necessitate mutuatarii, vel quia ei utilis sit. n. I . Res non potes vendi ultra pretium supremum ob dilutionem solutionis,n si alii tituli, intercedant. Et ita diseurrendum de exigente pecuniam a debitore , qui distulit solutionem3 n. . Romine sortis in definitione usura intelligita ν quantitas materialis, quα mv.
amst admittererur maior aestimatio intrinseca pecunia practentis, quam futurae, nec sequeretur, quod praeuὰ ratione illius posset murvator aliquid ultra
uanio servator omnimoda indemnitus matuaroris nibil emolumenti vitra ibis inde habere a. M.
738쪽
Aecipere, σ exigere in quo differna Prop. 72. . I. n. a. p. 372. dicere: do tibi nutuum cum pacto , ut sis mihi gratur, estne usurat ibid. In quo disserant donum gratuitum, σ aebithm ex gratitudini n. I. Nkm accsere quιd post absque Hura mutuator, si sit tamquam gratuitam donum, non iηtuitu mutui, sed ex benevoletitia mutuatori n. . an muιua. tor debeat cog ..oscere donum ex gratitudine sibi dari, saltem probabiliter uidsi mutuaturias det aΓqaid timens non recepturum iter m mutuum a squando indigebit , vel ne vocetur ingratus. nri .P. III.
An donum liberale sit quaudo mutua is signa dedit se ex muta o velle aliquid accιperet ibid. Vide ibi quo ad alia signa. Num mutuans, qui bona fide tu crum accepit, se postea dabitet, an fuerit ex dono gratuito, reneatur restitue. ree n.6. P. Tq. Propositio 2. qua est Gasp. Hurtadi, Caram. & Ioannis Poncu. Usura non est dum ultra sortem aliquid exigitur tamquam ex beneuolentia, S grati tu line debitum, sed solum si exigatur tamquam ei iustitia de . . hi tum, meritδ proscribitur. Md. s. 2. n. 7. p. IT . plura ben8 explic Ma . Licet emittatar ly debitum , sed tantum obligatur mutua larius ad gratit udi nem, ura est. n 8. Nee post factam potest aliquid exigi ex debito gratitudiHs, etiam si prius nullum intercesserit pactum. Et contrariam et tam damnation ι subest. n. IO. Num sit usura si tantum aliquid speres ex gratitudine, spemque talem mavis Rese n. I. An sit signum mentalis usura in eo, qui non maluaret , s sciret mutuata iano
Nutaum dare cum quibus pactis est usura, eam lassisti minimἐt n. II. 2 seqq.