장음표시 사용
721쪽
ne i iere , s liberalia prohibita , si Aaηt cum lucro e Iter facere, portareis , bestiis, o curribas merces asportare probibentur ne in die festo e n. II. Vtimolendinis uum iee te n. IS. Venari, oe piscari num sint eomm nia licita scribere, vel transcrib re lucri, re mercedis grati a b cet ni n. 2o.& ar. An mpreso fotioram, vel etiam ipsa ordinatio characterum sit pr bibita en.22. Num pingere, seu ere, purgare frume6tum, distillare, probibeautur
An peccare in δε festo sit spectabier probibitum boe praecepto , sit circumstantia
contra Religionem,sit saltem augens iatra eandem Deciem n. 26.& 27. Ieua actiones liberales licitd exercenturi 11.2 T. de 28. Num probi sit o merea. torum sit consuetudιne abrogatae n. 29. An liceat No. aqs die festo celebe a.
rerusticorum contractus t n 19. ad Od est iudicium forense, fest pla, tum prohibistim die festo e n. io. An actiones ista etiam annuluntur factae di bus feriatise m 3 ι, Num post iurame tam fuscipi in die profesto , ct examen testis fieri in die fsto n. I a. Oblatio libelli potestne se i die feriato n. II. Exerutios ι nuae estne Dalida in die festo iI. ι . Num appellatio tunc intρrponi post iit n. II.
Puae necess*tas, pietas, bo u1n paris, vel periculam Oustitiae , reddam praedicta licita ia ille festo n. 76.S IT. Euoniam1 posito scandala, cς ι outemptu , Piost sitio s2. negasat esse moro tale non seruare I sta, pseud explicatur suid sit couremptus, quiue formatis , vel materiatis , er σην formal. s empir sil peccatum mortale . nu. ἰ8.δO.
luna seruandi festa non Oblgat sub mortali , sepositio scandalo, si absit Contemptus , merito damnatur. I. a. n. 4 I. 6 mm erronea ; et nim de sideo Ecclesiam posse praecipere obseruationem festorum f. b graui obligatione σ iam f/b ea praecipit. ibi d. Damnato afficit excludentes obligationem gavem servandi fessa , siue per amotionem Deri,siue per cessitio iem ab operabus. n. r. Non tamen a cit af serenter, secluso eo temptu esse veniale in materia Iesi disicere d dicta ob.
722쪽
aris duas integras horas fervitibus die festo vacare, caretne culpa Iν aut n.so. inuid in domino, qui pluribus famulis succus d pracipit laborare daabas
Boris per unumquemque illorum tibi d. AEx quibus in forensibus , o iudicιabbas materio grauis sumenda esse n. 31. Noostibistitur damnationi asserere, non esse ullum poccatum, ex legitimis eau sis fectuso scandalo, O co temptu die fesso labo ure a vel sacrum nou audiis
Causa excusantes exercentes fruilia in die festo μι quinqηe, scilicet, Religio, Pietas, Necessitas, Dis,e .lo, oe Confue. udo. n. a. p. i88. destru entia diuino custat licent in die festo n. 3. .euave opera ad Pi eatem dejeruientia licita sinιt n. P 389. tua uocssi as exe et 3 n. ys. In quibus causis es necessaria ut pentatio, σ d quo, ct num Iab auqua malis τa n. 6 p. 39 . consuetudos quosque e cAscit n. LI. Vide Missae auditio.
FIDE s. Confessarii an, quando, ct de quibus mysteriis teηentur interrogrre Iidele, Pro.
en Fides expticita Trinitatis, σ Incarnationis n/dum sit sub pracepto , sed etiam sab necessu a te medis t n. . & seqq. De quibas fides explicita christi debet Uscy n.9 Num prohabilis, protulque is damnatione sit sententia negans nece fit ut em medi, fidei explicita muteriorum Trinitatis , o Iaca νuutio.
Piopositio sq. qua ab aliquibus tribuitu ν Thomae Sanchra , Ioanni Sanacio, Bassaeo, & alus. Absolutionis capax est homo , quantumuis laboret ignorantia mysteriorum Fidei ;& etiam si per negligeritiam , etiam culpabilem nesciat mysterium Sanctissimae Trinitatis, S Incarnationis Domini Nostri Iesu Christi; meri δ eonfixa manet, quoad viramque par tem : υηam asserentem capacitatem absolutionis in ignoranti osteria , ab. strahe,ido ab ignorantia vincibili, O inuincibili: Iu secunda parte specificatur magis ignorantia vincibilis, o exprimit duo mysteria Trinitatis , σIncarnationis. Vnde sensus butus Propositionis damnata est de omnibas mγ- steriis, vel de praec pue cre redis, σ de Uuorantia νιncibili. num. II. P. 666. Non es capax absolutinuis, qui ignorat etiam inuincibiliter osteria necessaria necesstate medii : nempe Deum esse autborem Iupernaturalem , ct remunea
Ignorans eu abiti teν m7steria Trinitatis, ct Incarnationis non est capax abis solutonis, o eo trarium damnatur express/ . n. .p. 67T. Non enim pors absolui , qui continuat peceatum mortale dum abyoluitur e cuιusmodi est , qui sulpabiliter mIsteria praedicta ignoret. n. I 6.
723쪽
uid pro praxἰ Confessirit , qui dubitat, vel scit rusticum moribundam nestire
hae mysteria necessaria 3 n. II.& Ι 8. ut dam υiut imu pabititer hac muteria Incarnationis , ct Trinitatis ignσ-νat , non est tapax aholutionis , em coet ratiam damnationi , subest. n. rp. Deb ni morabundo ignoranti propoeti bac mysteria, si possi s ut saltem credat expluitὰ , Γιὰt postea memoria non possit mandare. n. 1 1. Rui ignorat etiam inuincibiliter i sterra necesptate medii, invalid8 abso laithr. n. II. Tenei laquessenen ta docens, confessiones factas eam tali ignorantia repetendas esse. n.2 l. eulpariliter manet in ignorantia mysteriorum . I riuitatis, Inca natio us inualid8 absoluitur. n. 27. Sacerdos , qui ab soluιt praedict ius igno antem, siue i iculpabilire , pecc it mortaliter. Illi. 27. In ti: iam nutι a confessionis m-xime est necessaria notitia borum mysterio rum . n. 18. Quidam asserunt de'e e tas quam fatui traft iri, qui supradicta mysteria, p/opter ingen ex. est am ruritatem non possunt a discere. n.29. Eae Iententia p/οbabili uocente , sisem explιcitam Tr uitatis, σ Incarnatισnis non esse ne Fariam neoelgicate medi, uou sequitur, Confesserium non debere esse soli citam de instrarendo par utente illa igσorante , oe de eo uon absoluerdo , isse instructo : sed tantism co fessiones praeteritas no ι esse repetendas .
Propositio damnie r intelligi ur de ea , quae asserit, esse licitam absolutionem eo. νum, qui ignora ιt haec mIsteria , nou Perὸ qua dicit, esse tantum υ aldam,s aιιι er capax est. n. II. Propositi O 63. quc Gι Tamburini, susticit illa mysteria semel credidisseis, merito damnatur , quia prio ei T. qua supponit I ientiam , negat repe t-tionem : υt hac supponit, quo etiam si obliuio postea capit te de mVeri,s β- dei, bo sus u.Prop. 6 s s. I. n. 2. P. 672. Num asserere, non teneri bominem pr sinittere actum fidei explicite Trinitaris, Incarnationis , semper ac iaccedit ad Sacramentum Poenuentia,sed Iusticere implicitum , cadat sub damnat Iove 3 ρ. 2. n. . An sides explicita umus D.ι remuneratoris aeterni inclaIatur in acta doloris
Frequentia dictorum actuum qualis esse debent , videatur ibidem num. P, PisIq.
certum est de fise, forn cationem esse peccatum mortale, saltem quia iure diuino est ρ obibita. Prop 8. . I. n. 8. Propositi O 48. quae est Caram uelis, di Uerde , Tam clarum videtur, so nicationem secundum se nullam inuoluere malitiam , & solum esse a malam , quia interdiuta , ut contrarium omnino rationi dissonum videatur. Merat ὀ damnatur, re ex Apostolo rationibus, aliisque malitia ex seroe ia e natura ιιare demonstratur s. 2. a n. I I.
Formica tio numquam potest esse licita i Unde mulier conscia imprrim i diri.
724쪽
mentis matrimonium nullo tuodo potes reddere debitam viro etiam id igno. νanti: nde δε auso p riculum vita. n. 23. Fortiteatio es illicita mortaliter non solum ex iure positiuo , sed etiam ex na
nque ex Iuo genere grauius peccatum, quam furtum , O minus homicidio di est ne dum contra temperautiam , sed quodammodo contra rustιtiam. n. 26. P. 29 .car eιi m in easu, quo proles benὸ educaretur in fornicatione,adbat non heeae se nicara 3 u y2. 1 Fornicatio OIea quare non fuerit peceaminosa 3 n. II. An, o apud quos de Dra: ca iove posse dari ignorantia invincibilis n. rsi. Numqui asserit, fornicationem non esse mortale sit praus quam denuntietur, ex minandus , an absque ignoranιι id asprat 3 n. o.
Est aeeeptio occulta rei alienav inuito Domino , intellige de iuuita rationa- ιιιιeν ,s quoad substantiam, Prop. 6. . I. n. 2. P.S I. qve intrinsec/ ma. ιώm ita , Ut Deus non possit in eo dispen ore , dum manet in ra ione furti: po est tam . n fuere, quod aceptro rei aliena non sit furtum. n. I. p. Φ. Fora. νi rem notabilis valoris absque causa, nemo n gal esse mortale , oe peccatum ivitistitiae. Prop. 38. s. I. n. I. p. 8 Materia notabilis in fui ti potest dici, oe esse talis, etiam si sit leuissima, ratione nocumenti no abitis extrἰηfeci, υti auferre acum 2 fartore, pennii illum d pi , ctore , sane quibus opus cxercere vos valerent, item a cere rem paruam . sed domino summe charam. Neutrum tamen horam erit ortum graue per se a sed per aαι deus. Unde non includuntur sub poenis fortὰ inflictis furantibus, grauits. n.4 p. 87. Materia gr.itiis in furto debet attendi respectitiὸ ad levem , ct ad tempus , in
Deum , quo aufertur : iudicanda arbιtrro prudentum. n Major materia re quiritur ad mortale respectu diuitum , quim pauperum , ex υerrori senteum tia. n. 6.9. 88. Datur materia, qua abso late respectu omnium debet dici m tingeta, ut sunt duo, vel tres aurei: datur materia , qua respectu omnium dicit ιν parva, vii esset medietas Unius Ivlij : O materia media , qua rein specta virorum illustrium virorum deberet esse υaias circiter nummi aureis ut pertingeret ad mortale : sicut quatuor res ilium respectu υ rorum , qai commodὰ vivunt ab que artificio : duorum autem regalium respectu eorum
qui artificio suo se substentant: oe demum unius, vel dimidii res riis respecta
' tui a pluribus parma austri animo prosequendi usque ad magnam quantita rem , peccatne mortal ter . prima vice quando tenetur ad restitutiσ-nem , m quibus I n 9. Absque verὸ industria , ct voluntate ditescend ιὰ pluribus minuta accipietis possu ut ne moraliter non continuari per interpolia ἔψMm magnam i Num maior quans itar relairatur in furtis minutis diu si νqvam Diuili od by Corale
725쪽
Propositio 38. qua est Berarducij. Non tenetur quis sub poena peccati mortalis restituere , quod ablatum est per parua non paruain furta
quamluneumque sit magna summa totalis a merito hoc secreto p afer bi. rere unde asserendum est, tenere quem restituere sub poena peccati mortalis j siluere, quod ablatum est per parua furta etiam voluntate intere fa patrais ea , quoco ex ressimal sumptis perue tym est ad met iam quantitatem s. r.
Non Dotm peceat quis non restit'endo , postquam peruenit ad magnam qkan. titutem , sed etiam peccauit, dum surripuit tuam ultimam partem completivam materia grauit , s mcmor fuit aritecedentium acceptionum . n. l . Tenetαν sab mortali restituere tantam illud vι timum , quo com ita es mat ria grauis. ibid. p.97. Per vltrinam ill .m acceptionem completivam mate. riae grauis peccati, etiamsi habeat Intentionem restituendi data oppo retinita. te, modo eum aeripit impotens sit restituere . n. 1 F. Nouam paruum furtum post eompletam grauem materiam non est mortale , nisi de nouo perueniat ad magnam quantitatem, vel ausit in t nito per uenendi. n. I s. Sententia asserens, non esse mortalem illam acception et completivam , es se. uem, ut supra, subiacet damnationi. n VI. Etiams quantit . tis illae essent facta cum peccato ventati propter inadue entiam, P g. etiam aues postea amadisertitur, obligatio restituendi sub mortati. n. I 8. διde n. 2 o. Et contrarium asserere, subiacet damnationi. n.22.
Condemnatio debeι intelligi de paruitatibus allatis, siue uni , sitie pluribus d
Cum res ablata extat, aut ex eafactus es dissera si minutorum furtu Ioram nullum fecit mortale, nee υθimum, propter maduerιentiam, vel aliud ten ris restituere. n. Zq. p. Οοι Si aduertanturfurtiola antecedentia, dum ultimum a crtur, eommittitur mortale, ides onus restituendi, siue furtiola flut in eodem genere negotε sue iadiucss. n. 23. Interruptio moralis in paruis furtis varu assignatur:quam vide g. . n. 16 p. Ior. Damnatio non eomprebensi furta parua per magna tutervalla , O per voluntatem intercisam commissa. ibid.tinuando plures per minuta furta graue damnum inferunt uni , num peccent mortaliter, ct restituere teneantur n. 13.& 29. Fili, familias quando peecant mortaliter notabile surripieutes oe qua quanti. tas in iis requiratur ad mortale3 n. so. Vxor aceipiens ex bonis mariti quonio mortale, quando veniale, qvaudo nasium peccatum committit n. 3 3. Explicatur necessitas extima, grauis, s communis. Propos y 1. s. I. n. εP Mara Diuili od by Corale
726쪽
In necessitate eommuni certum est, furtum esse aliena inuito Domino surripere, heut d contra liciιum est in exιν ma uecessitate id agere n. F. Aebusue vero di .citur, licere furari in extrema nec usitate, nam id furari rune nou est, sed ex alienis licite ac ipere. n. 7. Potesne quis aliunde non habens , altinum accipere adsuccurrendum proximo extremd indigenti n. 6. Propositio 36. qua attribuitur Dianae, Anton. a Sp. San. ct aliis. PermiLiam est furari non solum in extrema necessitate , sed etiam in graui,
merito hoc decreto abigιιur.9.2. n. 8. Vide rationes. n. IO. & I .
Nam 'cara sit doctrina dicentis : clandestinam acceptιouem rei aliena ope exincusara d farto ratione ι centia debita ex in sericordia , aut simili alia vir ια te n.9. Exi Velites ingraui neeessitate , o si esset magnam dedecas mendieaνe , neep test licιιὰ alienum surripere et o idem periculo iactura pudicitia .
Potest in graui necessitate eoustis utus sibi retinere ablatum , ver aliter debitum disserre ad soluendum e nisi creditor tu eadem necessitate sit. n. 14, p, 8. Non damnatur asserere, posse debitorem disserta solutionem, quando dilatio nouest hocitia creditori. n. I s. ιNee dicere, posse ab diat paen 'tentem, qui ob aliquod emolamentum suum , nouvult totum sim i,sed per partes restituere, quod debet, dummodo hoc non no
Potes in uens sibι ex alienis prouidere per media non exquisi a , O extraordis naria in gratu a necesstate: cuiusmodi esset periculum probabile mortis avel incidendi in captiuitatem , υ .l incurrendi grauissimam infamiam , σ s-
milia. n. 2 8. Haec enim tu morat bus aequiparatur ext ema. n. I9. Non extenditur damnatio ad necessitatem grauem totius ReiEublica. n. 2 ι
.unt certa oratio publice laudandi Deum mente simul, ac voce, authori tate Praesulum Eeclusiae instituta. Dicta Hora, quia certis horis recitau da : dictae Canonira, quia regulares, sola mente nou recitanda , ut p/acepto satisfiat. Propos sq. s. l. n. 2.p. I I. Ex communi sententia sunt septentio ;numerando Maturinum in diuisum a Laudibus : ct sic ex caussa possint diui di, im3 ct vhum Nocturnum ab alιo, terminando ipsum eum Collecta diei so incipiendo aliud d Pater noster,cr Rue Maria. n. i. p. I 4. Praeceptum de recitandis Horis obligat ne sub mortali, ct qaose n. q. pq Is ad i unum Oscium unius diei in anno omittit , peetatne mortaliter e ibidem . Num, oe qai notabilem partem quae sit uotabilis parsi nT ut omittit totum Oscium υnius diei quando peceat semel , quando pluries mortaliter, o quomodo debet peccatum in confessione exprimeret D. 8.& νε tu modo boc peccatum Omllistus, it aut incarratur ex communicatios esset positae n. io. Cau: Diuiligod by Corale
727쪽
causa extus intes a recitatione priuata solent assignari Dispensatio , Infirmitas, Occ patio, Impotenιιas Careutιa fructuum , Metas. Ignorantia, σ
Visi potest dis Uare e n. II. Bneficiatus ignori ηι tegere , in quo pereauit, o ad qaid tenea ur t n. II. Idui experitur se immemorem tu recitatioue o 3 ob negotia , ad quid teneatur t Ad quid etiam tenetur quι dubitat , an retitauerit 3 n. II. IPuι non potest exieri d recitare , num abso at8 se obligetur d quid tematnr c acus t n. I tuid de voluntarie omitteute , vel projιiente Breuiarium t n. ι . I rmitas qua , ct quanao excusat , σnum tenetur antic pare. n. t 6. Num teneatur cum alio recitare, si hoe modomist Num teneaιur per alium supplere, si eneficiatus seu 3 ibidem. timetus exeuset n. i8, ΔΤua occupatio. D. P.S Zo. Nam prauicens ι e. dimentam teneatur prauem e ibid. Proposito y . qua es Castropalai, Dianae , cor aliorum. Qui non potest re. citare matutinum , ct Laudes : potest autem reliquas horas , ad nihi Itenetur ; quia maior pars trahit ad e minorem , mee ρὰ hoc decreto eo pellitur 1, quia materia diu ni obmj reci andi ea dioisibilis. gr. n. 1 I.& et . o praceptum de re diuidua obligat modo diui suo. s. i. n 2 l. Et liud praeipiam , Maior pars trahit ad se minorem , valet domtaxaι is quibusdam actibus , oe obligatiunibus communitatum. n. tet, ita uids infirmitas impedi t tua finitὰ diuinum oscium e Met .n y q. Num damnetar opinio cιcens, non teneri quemquam πιιι are borum , cuius nec maiorem par. em potest recitare t n. 99.S o. Ah si probabilior sententia asserens , qui nou potest recitare maiorem p ω tem unius bome non tenetur ad ιuam 3 n. 4r. aeui potest unum nocturnum recitare absque duobus alijs , teneturne ad illum
Puid, si non post recitare matutinum . post tamen Laudes 3 n. i.
Dabitans an mundatarius suo erio motus si ad damuum inferendum , tenerisne ad restitutionem 3 Prop. I coroll. I. n. 1 Mandans num teneatur , se mandatarius post longum t/mpus mandatum exeis quatur Et quid si aute opus patratum mandatam revoca avit uu.27. P. 26.& seq. Mandans quando non potest ante exequu:ionem impedire, ad quid leuentur e
Δ bid si quis tantum ratum babuit damnificationem suo nomine factum
cvι ,σ quando tenetur mandans restituere 3 n. 3 I. MIOSA audienda M syam emittere siemel, aut iterum in die festo absque eausa , num sit mortale , se non adsit contemptus 3 Prop. II. s. I, nu. 2, P. 98. dus σε ac te. Diuili od by Corale
728쪽
do post smitti ob eaneionem ibidem. Qs, ct ex quo empore.Obligat praeceptum hoc studiendi fuerum 'ED.id siduιstetur, an puer habeat wam rationis , quibus poenis ligantur non auis diemese n. i. P. eis. 3 3 uibus d ebus obligat, ct qua hora 3 Num sinciat Unam avdiro in die Nata. li, Domini 'uidue si audierat Miss in ante publicationem praecepti n. o. P. 4 O. S seq.' o I coaebet audiri .suid si extra Ecclesiam Parochialem ex eontemptu audiat n. .p.qGI.& seq. In Oratoriys priuatis, qui a vientes satisfaciunt.. ibid p. οχ. aeuid in Orata iis Epistopi, aut Capellis Cardinestam . ibid. Num suιissaeiar praecepto per Missim pyιhatam a suo per Missam eat intim
eato, vel suspenso ibid. p.4 4. etia praesen ta moν alis ad Iatisfaciendum requiratus Num ligetur eatus , edis ardui φ n. g. Sincit ne absoluid esse intra Templum n. s. p. o . . apuid si sit extra T mplum . n. IO. aut Iacram fiat in una publica n. I. inai ex se nGra sua dom is video Sal rum iu Templo aduerso satisfaction O .
inuae intentio requiritu e syuid si incipiat Missam audire , ct postea dormiat ;
. Missam tantum audire a consecratione ad sumption m , vel . principio G que ad consecrationem excusiu/t, vel per asta tonsecratione ad finem 3 An teneamur adess feria 6. Maioris Hebdomada Piop. s q.n. q. impotentia spiritualis excuset ab auditione sacri 3 Prop. 7. . I. n. 23. P. - 4 6.& seq. aqua corporalis. n. 24. seq. moratu 3 n. II. p. 4 9. I uando quis excusatur ratioue os η, ω iusta obdientia nu .a6. p. qai. a stat titulus charitatis excu1et n. 27. p. 422. a vae ignorantia , vel obliuio, ae inaduert. ntia n. 18. p. 23. consuetudo i n. 29. p. 2I. Mua pravalentia alterius prae emtZ n. IO. P.424. aeui ration bioter exea satur, tenetarne per aliud supplere, vel alia De n. ys.
Propositio sq. qa a s Leandii a Sacram. Cr alii uin . Satisfacit praecepto
729쪽
Ecelesiae de audiendo Sacro, qui duas eius partes, immo quatuor simul a diuersis celebrantibus audit , merito η- r Laai. 32 ρεχε. Ea enim qua Λbsistant per pauci successuas mih νψώnt babere piares partes
simul. n. y.P.426. m. Et qui plures M.fas tenetur audire, non potest eas a dire simul. n. 38. Num damnetur visis docens, odimplerι pra eptum ab eo, qui successu8 4 duduas medietates Missa 4 diuersiis sacerdotibus. n.39.& qci.
Vevditio eum pacto retrouendendi, vel retroeanendi emptio, pstis fieri , vel is fauori m υenditoris,oe tunc res minus ven Hur et vel ι Davem emptores . o itine piaris: secundin aliquos in tertia pane , o I cundum olios in quar. ii parte, vel arbitrio prudentis. Vel in fauorem υtriusqM , o tune minus valet, ac se in fauorim solius ementιs apponeretur. Priap.qO. . Ivi. 146. Licita ιβ υendtio cum pacto retro uenddi in fauorem venditoris,in re tristemendi in fauorem emptoris e s etram Utriusque ,s debita conditiones adsint. Et etiam ciam pacto locationis facienda ipsi υeavitori ; nisi hae fiaτ ad palliandam υ ιram . Caeterum a contractu reti emptionis in f orem emptoris manis ste datar Usura ρ. Eι ιιa . pnde catera necessa Io notassia ιbi . Duin. t. p. i4T. Prima uitae conditio , Ut iussa sit supradicta conuentio, ut aisit bona fid scum anima emendi, ac non fiat i i s aurem urarum, Nude erit Hura pal-tiata. n. . Secunήa, ut iustum sit stretium. n. s. Tertia, is nou. ti Vcasur. quod res pluris υ nc ιtur, vel ematur postea, cum post tunc minus valerer nec minoris r cam possit valere pluris. V de ibin. 6. Maarta , ut non traba. tur in pactum, quod periculum, aut commodum rei υe ista sit apud venditorem . nisi compensetur cum diminatioue , vel augmento preti, o modo res nou sit locata venditori. n. T. uinta, ut seruetur ιdentitas rei vendita nispretium augeatur, vel minuatur. n. 8. Contra ctus M atra, vel, ω auter Baratio, est venditis quadam mercitim is pecunia credi a Iummo pretio, oe statim pecunia numerata retroaeadtιio ια- simo; υel meis pietio. Potest esse easualis: oe cum p expliciιo, vel implicito. Formale m hoc contνacta est, quod vendisio , emptio . eiusdem perso πη. n. 9. Propositio o. qua ab aliourbus attribuitur Ioanni suas, & Dianae. .COn. tractus Mohatra licitus est, etiam respectu eiusdem perisuae ,-cum contractu retrouenditionis praeuie inito.cum intentione lucri, meritoboe decreto abigitur. s. t. n. Io p. so.
Num sit illicitus, s interueηiat pactam implicitum: O quando hoe adest i
Si pactum nullum esset, ct venditor nesciat emptorem velle retrauendere, bis contractus est ticitus. n. I, p. 2 S I.
730쪽
Evi s venditor diteret illi, ut sibi veηdas, ossereri infimam pretium, O ille
Est merarum tontra naturam, per quod voluntaria pollutio praestratast extra coneabitum, eausa explenda libidinis . Habet species obiectoriam, inibus cogi alis, qui se polluit. Prop. 49. na .p. 3 s. Pollutio volantur assuem se , sine in sua causa est mortalis , saltem iure disino positivo. Si autem nou est plen/ υoluntaria, ut insemi ea pergefacto , est vel venialis, vel nulla . Non sit licit i ea a sanit tris , vel tentasionis feda da . 2 οη est obligatio fluxum seminis detinere, etiam si voluntari8 rapit ρο ιutio , sed postea ipse poemtuit culpa ; σ tune absit conseUus: non potest tamen illam adiuuare, aliquo motu , quamuis restentrosit nocitura faturn n. .
Num omnes pollutiones Deundum se sint eiusdem speciei, O per accidens, qua pectes ei iungip syni3 n 4. Joando dans Operam rei infueuti in pollutionem peccat mortaliter, qvgnis minim83 n. s. inuid si deest eausam pollutioni, qua D fomino substenta est tri. s. I uidsi praevideatur pollutio ex lectione vaηa, 1spectu eurioso,oe atii aqua sunt peccata veniati a8 quid si ex eausis, qua sunt mortali i, Ied non i M. genere luxuria' n I. Ex qua eausa exenfatvr d peccato causa in ens ustistabiliter iv pollutionem. n. 8. Nam, oe ex qua ea a possermo tus absque mortali desistere a copuia , quan σι e non seminauit, oe vras seminauit Num popi se retrahere , ut porci fornicans, etiam si extrastin ne Z n. p. A n proeurare distillationemsit mortale, sitque et ea rius eausas proceden dym , ut in pollutione Num coniugibus liceat eatisas inguentes is pollutionem appo ere, chm perieulo distili inoni, n. ro. Propositio cly. quae est Caramuelis, S Uerde. Mollities iure naturae pro. hibita non est. Unde si Deus eam non interdixisset, saepe esset bona , ct aliquando obligatoria sub mortali , merito censura subjcitur . f. 2. n. I I. P. I 1. uid enim est eontra naturam est contrit specialem legem naturae, o dissonum rationi. n. Iq.& seq. Et moli ties est effusio feminis contra primariam finem intentum d natura, qui est genctatio, n. 22. Vide n. y T.& 38. Pollutio volunturia est ita intrinsec8 mala, vi nee tentationes vitandae, nec D. nitatis paranda , nee mortis vitanda ab extrinseco comminutae eausa posc
Pecca ut mortaliter Medici propinantes medicamenta direct8 tendentia ad semen verum, oe pri sicuum expellendum. n. 27. Licet famen eam dare,ut semen