장음표시 사용
21쪽
σeorruptis Hebraeorum moribus,& a vanis Gentilium ritibus ad incautos Christianos , ut leviter dicam , manavit : licet si usus spectetur , a Jurisconsulto pure seu voet, absolute malum dici possit ; etenim in hac disciplina , quod plexumque evenit, id spectatur L 3. de Leg. tamen, quia negari non potest, quin aliqua animi recreatio musicis numeris motibusque sine vitio comparari ponsit, qua de re Philosophi quoque
tractarunt, ut apud Platonem h 'n- hetua' 3. de ideo, inquam,' ' prima conclusio manebit Docto rum sententiae consentanea : Choreas per se non esse malas .
22쪽
Choreas Delesia ieis viris prohibitas esse. V Idendum vero quibus ex Conditionibus malae reddantur. Igitur Conclusio erit de conditione personarum : Choreas a Cleri- rL cis , & aliis Ecclesiasticis personi, i in 'duci non posse, &quod ad eos attinet, esse prohibitas. S. Thom. tu eap: U. S. Bonaventura in A.
sentent. d. 16. S. Anton. par. a. tit. 6.
Verbo , Chorea , ex Alexand. in A. qu. M. Citatur vero ab his Auctoribus eap. Oericum d. 46. dc cap. Nullus Presbterorum, de Consecr. d. In primo autem prohibetur scurrilitas , & jocus turpium veris horum . In secundo ebrietas, risus immoderatus, fabulae inanes .
23쪽
ludi, qui urso, vel tornatricibus . aut vero larvis fiunt: quia , ut intextu : Diabolicum es , ct a sacris
Canonibus prohibitum. Rectius Citatur c. Presbteri d. .c.16. quo Clericis prohibetur , conviviis nuptiarum interesse , & iis coetibus misceri , tibi amatoria cantant ro turpia , aut obscaeni motus corporum Choreis ct saliatioribus us
runtnr, ne auditus θ obtutus, saeris Ministeriis deputati, turpium Spectaculorum atque verborum contagionι polluantur. Haec sunt verba Canonis . Adde cap. Nom soportet de Consecrat. d. ct cap. Cum decorem De Uit. ct hones. Oeric. Quare istis personis haec facere, Munt Silvester dc Angelus,
videtur mortiferum peccatum , ratione prohibitionis ct scandali ; nisforte qualitas s modicitas operis excusaret; veluti si secreto fiant, sparum,quod quasi nihil putatur. Haec ille. V.-
24쪽
9Verum ne quem fallat ea conditio rei secretae;sive enim secreto, sive publice fiat, semper prohibitum est, & locus est rationi in d. cap. Presbteri expresse . Prae inter quam quod res non satis secreta esse posse videtur in Chorea:& si quis ea uteretur , jam alio quoque nomine peccaret .
Quod si quis dicat de turpibus
tantum in Canone caveri; & ideo saltationes & ludos,qui turpes non sunt,non prohiberi etiam Clericis; Respondetur: Canonem esse intelligendum , non de turpitudine quae peccatum mortale continet, sed de ea , quae committitur in quibusdam liberioribus actibus , qui modestiae&sanctitati filiorum Dei non conveniunt. Neque dubito Choreas nostri temporis, quar, minime turpes putantur, ex sententia Canonis esse turpes . Se cundo respondetur , quod recte dicitur turpe alicui hominum ge-Α s . neris
25쪽
χoneri, quod simpliciter turpe appellari non potest; & quod omnia ejusmodi spectacula omnino& indistincte Canon voluerit Clericis prohibere apparet ex d. cap. Non oportet L ubi simpliciter Altaris ministris prohibentur.
Choreas in licis Iprohibitas CHoreae in Ecclesia,aut alio Ioisco sacro haberi non possunt pq ' fine peccato mortali. S. Antoninus& Silvester. In iisdem locis citatur in argum. cap. Decet De Immunita
, Non opo rtee Ministros Altaris, vel quoditi, e clericos, Spectacul a aliquibus , quae aut in numptiis , aut in scenis exhibentur, hi teresse. De Co
26쪽
Peccare qui mala mente ad eas accedunt. AD Choream , qui causa libidi.' Comnis, Vel alia , quae sit cum ' 'peccato mortali, accedit, peccat mortuiter . Si enim quod specta. tur, seu intenditur . est peccatum mortale , etiam ipsum opus erit. p. Militare a 3. qu. I. S. Thom. S. Bonavent. , Alberi. Mag., Ale- Nand. , S, Anton. , Angel. , auctor Rosset. . Sit vest. , Zabar. . dc alii
27쪽
am timet , aut timere debet anima sua riculum, peccat, A non absinet.
peccati mortalis timet . si accedit, peccat mortes iter ; quia qui amat periculum . peribit in illo, Eeclesias. 3. Angelus & Silvester loco citato. Idem dic . si rationabiliter timere debeat; paria enim sunt, neque venia datur tea meritati , aut caecitati , qua quis adit salutis periculura .
28쪽
Eui timent, veI timere debent, ne alii incidant.
QUI timet, vel rationabiliter π
timere debet , ne alii incidant in peccatum mortale propter Choream , quam haberi curat, tenetur abitinere, alioqui mortiferae culpae reus erit. Hanc concluasionem in hac materia Silveit. Ioc. cit. bis commemorat . Et quidem si quis probabiliter credat Certam perio nam ex Chorea peccaturam, conceditur teneri eum Choream omittere: quia tenemur, nedum talia, sed omnia ea , quae ad salutem necessaria non sunt, omitte- Te, ne proximus peccet , quando
scilicet quis ex malitia non est. Peccaturus , & eX prava voluntate , secundum ea, quae tradit S. Th. a. a. 63. artic. 7. Distinctius etiam
29쪽
r etiam Nauar. in Manual. cap. I 4. num. 3 Da Vers. Dixi sexto. Qua de re idem sit dicendum, si quis probabiliter sciat aliquos ex Chorea
Peccaturos generatim, quia plerumque sic evenit, non autem sciat certam aliquam personam.
Et mihi quidem vera doctrina viis detur , quam & affert Angel. , item silvest. ex Raymundo & alii in verbo Ars n. 3. cti quod si quia rem faciat . quae per se mala non sit, imo etiam omnibus usui esse possit, & tamen ob conditionem
temporum & corruptos mores asvertat , vel advertere debeat. eam plerumque esse causam mali. te. netur abstinere . Tenetur igitur aqualibet Chorea celebranda abstinere, quando ita in usu est , ut plerumque in ea mortifera peccata committantur, licet personata certa ignoretur.
30쪽
Male permitti Choreas arbitrio privatorum , s ex qua-
CHoreas ex quacumque occa- sione haberi . dc arbitrio pri Vatorum , a recta ratione Reipublicae alienum est . tum ex senten: tia nostrorum k qui eas faciendas permittunt, certis tantum de Cain, . tis, puta ob victoriam , nuptias, dc similia . S. Thom. ind. cap. 3. IDLS. Anton. iπa. n. ut supra, auctor Rosset. Silv. & Zab. & alii eisdem locis . qui quidem extraea tales causas eas judicant malas ;&merito : nisi enim voluptati capiendae modus & regula praescri. hatur , ea mores corrumpit , &ficile, ut Cicero ait , boni naturam fallaciter imitando adulterat, ut vel harum Chorearum
