장음표시 사용
151쪽
θυμοῖ καθ ' μοιότητα λέγομεν διὸ καὶ προστιθέντες κρατηθυμοῖ σπερ τιμῆς καὶ κέρδους φαμέν. V. 'Επεὶ δ' ἐστὶν ἔνια με ηδε φυσει, καὶ τουτων τα 5 μὲν ἁπλῶς τα δε κατὰ γένη καὶ λων και ἀνθρωπων, τα δ' υκ ἔστιν, ἀλλα τὰ μεν δια πηρώσεις τα δὲ δι' ἔθη γίνεται, τὰ δε δια μοχ θηρας φύσεις, σπι και περι τούτων ἔκαστα παραπλησία. ἰδεῖν ἔξεις Ἀεγὰ δε τας θηρι δεις,
χίαν, η το περὶ Φάλαριν λεγόμενον. δεῖται μὲν θηριώδεις, α ι δε δια νόσους γίνονται και δια μανίαν νίοις, σπερ ὁ asτην μητέρα καθιερευσας και φαγών, καὶ ὁ του Ῥυδούλουτο παρ α ι δε νοσηματώδεις η ξ ἔθους, οἰον τριχῶν τίλσεις και ἀχων τρώξεις, ευ δ' νθράκων καὶ γης, πρὸς δετούτοις των φροδισίων τοῖς αρρεσιν τοῖς μὲν γαρ φύσει τοῖς δ' ξ εθους συμβαίνουσιν, οῖον τοῖς βριζομένοις εκ ο
154쪽
σία μόνον εστίν διὸ και τα θηρία οἴτε σώφρονα ἴτ ακόλαστα λέγομεν λλ' η κατα μεταφορα και ει τινι λως αλλο προς ἄλλο διαφέρει γένος των λων βρει καὶ σι-
155쪽
156쪽
157쪽
τικὰς δονάς, ο δε πεπεισται δια το τοιουτος εἶναι ἴOς διώκειν υτάς, Ἀκεῖνος μὲν ουν ευμετάπειστος, υτος δὲ οἴ
δασκαλικὸς τῶν αρχῶν οἴτε ἐνταυθα, ἀλλ' ὀρετ ν η φυσικηη θιστη του ορθοδοξῶν περὶ την ρχήν. σωφρων μεν ουν ὁ τοιουτος, ακόλαστος δ' ὁ ναντίος ἔστι δε τις δια παθος κ- Ο στατικος παρὰ τον ὀρθὸν λόγον, ν ἄστε μὲν η πράττειν κατὰ τον ὀρθὸν λόγον κρατεῖ, πάθος, στε δ' εἶναι τοιουτον οἰον πεπεισθa διώκειν ἀνεδην δεῖν τα τοιαύτας δο- νὰς ου κρατο, ουτός εστιν ὁ ἰκρατης, βελτίων ων του κολάστου, ουδε φαυλος ἁπλῶς σωζεται γa τ βέλτιστον, η 5 x, ἄλλος δ' εναντίος, ὁ εμμενετικος και υκ ἐκστατικος