장음표시 사용
141쪽
εστι, το φεν ἀρετη φυσικη o Q κυρία καὶ τούτων η κυρία υ γίνεται νευ φρονησεως. διόπερ πινές φασι τά- σας τὰς ρετας φρονήσεις εἶναι, καὶ Σωκράτης τῆ μὲν ὀρθως ἐζητε τὶ δ' ημαρτανεν τι με γαρ φρονησεις ετο εἶναι πάσας τα ίρετάς, μάρτανεν, οτι δ' Ουκ ἄνευ φρο- o νήσεως, καλῶς ἔλεγεν. σημεῖον δε καὶ γαρ νυν πάντες, οταν ὁρίζωνται την ρετην, προστιθέασι, την ἔξιν εἰπόντες και προ α εστι, την κατα το ορθον λόγου ὀρθὸς δ' ὁ κατα την φρόνησιν. εοίκασι δὴ μαντεύεσθαί πως παντες
λόγον ὰλλ' γ μετὰ Ου ὀρθοῖ λόγου ἔξις ρετη εστιν' ὀρθος δε λόγος περὶ των τοιούτων η φρόνησίς εστιν Σωκράτης
μὲν ου λόγους τὰς ρετὰς ὼ ετο εἶναι επιστημα γa εἶναι πάσας), μεῖς δε μετὰ λόγου δηλον υ εκ των εἰρημένων οδτι υχ ἰόν τε αγαθον εἶναι κυρίως ἄνευ φρονησεως, ουδε
143쪽
φης λεκτεον καὶ περὶ γκρατείας καὶ καρτερίας oυτε γαρὼς περι ων αυτῶν ξεων γλ ίρετὴ καὶ τὶ μοχθηρία Ἀκα- 1145' τέρα αυτων ποληπτεον, ἴθ' ς ἔτερον γένος δε δ', ωσπερ επὶ των ἄλλων, τιθέντα τα φαινόμενα καὶ πρῶτον διαπορησαντας ἴτω δεικνυναι μάλιστα μὲν πάντα τα ἔνδοξα περὶ ταῖτα τα πάθη, ε . δε η, τ πλῶστα καὶ κυριώτατα εὰν γaρ λύηταί τε τα δυσχ ερη καὶ καταλείπηται τα ενδοξα, δεδειγμενον ν εἴη ἱκανῶς.
θυμοῖ και τιμης και κέρδους a μὲν ουν λεγόμενα αυτ εστίν. o
144쪽
αμφισβητο, τοῖς φαινομένοις ἐναργως, καὶ δεον ζητεῖν περὶ
145쪽
του 'Οδυσσεως δια το λυπῶσθαι ψευδόμε ς ἔτι ὁ σοφιστικος λόγος ψευδόμενος ἰπορία δια γαρ ὁ παράδοξα
146쪽
147쪽
συμφέρει τα ξηρά, καὶ τι αυτος ανθρωπος, τι ξηροντο τοιόνδε ἀλλ' ει τόδε τοι δε δε υκ χει η υκ νεργῶ κατά τε δη τούτους διοίσει τους τρόπους ὰμηχανον σον ἄστε
στον ἔπι το ἔχειν την επιστημην λλον τρόπον των νυν ορηθέντων πάρχει τοῖς νθρώποις ἐν τω γαρ ἔχειν μενμη χρησθαι δε διαφέρουσαν ὁρωμεν την ξιν, στε καὶ ἔχειν πως καὶ μη εχ ειν, Τον τον καθεύδοντα καὶ μαινόμενον και οἰνωμένον ὰλλ μην ἴτω διατίθενται οἴ γε ντοις πάθεσιν ἄντες θυμοὶ γαρ καὶ πιθυμίαι φροδισίων 3
καὶ νια των τοιούτων πιδηλως καὶ το σωμα μεθιστὰσιν,ενίοις δε καὶ μανίας ποιουσιν δῆλον ουν τι Ῥμοίως ἔχειν λεκτέον τοῖς κρατεῖς τούτοις. O δε λέγειν τους λόγους τους ὰπ της επιστημης ουδεν σημεῖον καὶ γαρ οἱ εν τοῖς πίθεσι τούτοις οντες ἀποδείξεις και επη λεγουσι Εμπεδοκλεους, οκαι οἱ πρωτον μαθόντες συνείρουσι μὲν τους λόγους, ἔσασι δ' υπω δε γαρ συμφυηναι, τουτο δε χρόνου δειται ἄστε καθάπερ τους ἡποκρινομένους, ἴτως ποληπτέον λέγειν καὶ τους ὰκρατευομενους. επι και δε φυσικως ν τις επιβλέψειε την αἰτίαν δε μεν γαρ καθόλου δόξα, η δ' τέρα περι ων 23καν ἔκαστά εστιν, ων ἴσθqσις δη κυρία ὁταν δε μιαγένηται εξ αυτῶν, νάγκη το συμπερανθεν ενθα με φα-
149쪽
150쪽
μωραίνειν) μοχθηρία μεν ουν ουδεμία περι αὐτ εστ δι το εἰρημένον, ὁτι φύσει τῶν αἱρετῶν καστόν εστ δι αυτό, φαῖλαι δε και φευκτα αυτῶν εἰσὶν αἱ περβολαί. μοίως 5 δ' οὐδ' κρασία aρ κρασία ου μόνον φευκτον αλλακα τῶν ψεκτῶν στίν δι ομοιότητα δε του πάθους προσ