장음표시 사용
231쪽
XVII. Hine Leonis X. Pauli, Deeret,, quae nonnihil inter se discrepare videntur,
nullo negotio conciliatur. Leo namque, dum in praeeitata Constitutione declarat, inores de obseruantia nuncupatos, a tempore editae
Regulae sub B. Franeisci Regula eo usque mitia
Iane, temporis rationem ab ordinis successione proseribit; ut Regularem obseruantiam so- Iam ad suceessionem ne eessariam autumet. Paulus veris in Bulla, quae in ei pit Eecses m - litanpis, dcc ubi Capucinos vere Fratres in aes ac legitimos B. P. Francisci Filios a - , xuit, addens LRuamuis rem re B Francisci institi . 1 nonfuerint a idem plan Erillo ad sensum assar anat. Illud vero tantum explicat Capucino in allum ordinem, quatenus Corpus insinuat, suo capite,' membris eonstans, a Conventualium, di obseruantium ordine distinctum a temporem Francisci minime institutum fui cses; quod Leo de obseruantium Corpore asseis rere non dubitasset, si de eo quaestio orta fui siset . verba enim illa: A tempore edita Reguiar non
de Religionis obseruantium Corpore, a prio. ri illo Conuentu aIlum distincto sed de Re- gulari obseruantia ab iis instituta, intelligen- da esse, superius diximus, quae ad primaevam illam tempor una seriem apontifice reuocatur: elim Regula, a B. Francisco edita, a primis il- Iis ordinis Patribus perfecte obseruaretur. XVIII vite igitur elim Bulliae Pauli V. Ponti fieis genuinus sensus esset ut Capuzinos non tempore, sed vel legitima ordinis propagatione vel Regularis obseruantiae eultu veros
S. P. Francisci filios assereret excitata ab ijs
232쪽
ontrouersia, qui nestum in seirpo quae
erunt, eam Sanctitas Domitispap Vrbani VIII. quem Deus pl. ax diu incolumem seruet' postrema Bulla, quae incipit Saluato ru er Domini nostri. c. Data anno 627 die . Iuni I, plenissime obtruncat. In qua, ubi Pauli V. Pont. S. R. E. sensum de Capue inorum origine retulit, his verbis decernit mos -
ια, ἡ, ME A reos sese B Francisci Duitatores ostea
dunt; tales ab omnibus absique si controuersia habean- rure attentiusque consderantes eorundem Frarrum C pucinorum ori ginem, seu principium eorum esse realiarer, ct cum entu computandum a tempore prim ua. eis ori linam institutionis Re ruta Seraphica: euius obsese uantiam ipsi Fr irres Capuerni semper, sine aliqua interruptione continuarunt, e Re priis per Venerabi--. IGFratres nostras S. R. E. Cardinales, negor, Regularium praepostos, mature discussi de eorundem Cata natium consensu, hac nostra perpetuo valitura Constitutisne Fratres Capustinos pra tosfuisse, se esse, μυθω, ac nunquam uterrupta linea Pac veros, ae indubia talos Fratres Ordinis . Francisci, ct illius Regula obseruatores subqsi ipsius B Francisci Regula militasse,
adprasens quoque mili are seque ab omnibus,ctsn- A censeri, ae reputari, O iudieari debere; irritumque ier inancis secus super his a quoquam quavis aucto- vitate scienter, vel ignoranter contigerit attentari; A- ψοtica auctoritate tenore prasentium decernimus,
XIX. Alio tandem argumento ratione ducto, Capue inorum ordinem a B Francisco minime instituta fuisse probare nituntur. Ita enim ratiocinantur. Capue in ab initio ordi-
233쪽
nis instituti non hierunt ut Paritus V. in tim a affirma villisi bis dita 'ansuis ab initio insitu-uti non fuerint neque in medio Ordinis progressu, cum tempore S. Bernardini in fuerint .. Neque in fine, quia ipsi nomen Erem iraru imis non inorum a pontifice petunt, quod etiam illis conceditur' Vnde ergo Tratram Mino rum nomen sibi tendicant Aricis hoc argumentum diluimus. Dicimus enim Cantici
nos in prinei pio ordinis Francisco in
stitutos iisse; cum is ordinem Fratrum i-norum fundauit alioquin neque ordo Ob-1eruan tum a Natanei sico insidii tus censere-rurra cum Obseruantes tempore S Dranci instituti non fuerint. Addo Capuci nostr
Hediat a B P. Francisco institutos fuisse, quum . is , Minorum ordinem fundaui Tr.etim enim ordinis fundatio non priora tan .riim, sed posteriora atq1ie uniuersa Ordi nis membra, quae in qualibe temporis differentia in eo fit tura sunt , procul dubio complecta inrt qui ordinem fundat, cuncta ridi xiis membra sibi immediate copulat quo fit
ut hac ratione non modo Capitolia os veritim
ει qui post eos in ordine futuri sunt velut
B: Francisco immediate instituri. admino: Tum ordinem pertineant. Ruerunt& in me dio ordinis progressu Nam Fr Matthaeus anas io, Ludovicus Forosempronianus, cum Raphael fratre, a quibus Capucinorum in do exorsus, Fiat res Minores de obseruantia, .ae eonsequenter B P. Francisci Fili extiterunt, alioqui ipsi Patres de Obseruantia veri ac Prancisci Fili j minime dicerentur. Fuerunt
234쪽
Rndem in fine ordinis nana, tametsi Eremi- arrina more lucos, a s ruas, ad ahi rario nem ac per feetiorem Regulae obseruantiam sibi vendicauerinT: Minorum tamen vitam, at ordinem non exuerunt ita ut Fratres de vita Eremitica nuncupati fiterin inito tum ex Pontificiis millis, tum ex Tridentino Con-'ctilio, tum ex inorum Regii sae professib he. perspicuum est. Quprenina ad Eremiticum' nomen spectat 1 noti Eremit arum vitam, autitistitutum sed Tanfunesti ab irationem sibi e -- legerunt: tum v l ngitis ab horathum con- rsatione remoti maiori studio, atque aninai quiete diuinae cuntem phitioni, σRegulae M soruatic ni)vaccire nuditum e tria r ut . . . Francisci onsilium, σvestigia sectarentur;:mii ut ex antiquis Oidinis monumentis constato monasteria non ita urbibus , sed ab his . paulo longius construenda suadebar ut in ijs, Eretii potius solitudo, quam Vrbium fre-mientiae luceretQ
A iu/bitus Si Francisci, ct Minoru=13, qu inter si vita babit ant sordidiu, ac
Ain institutum de abitat Minorum S. Francisci; ac iulius forma opus bilueram; quum in manus forte inci-dit, Liber quidam Folthu
235쪽
mus,Moguntiae impressus anno I σ13.
Auctor de Monachorum statu disserens opus.
tum inorum s. Franeim ob id,qubdex soris suppositione sordidus est, ex Hieronymi sententia; ut sordes in Habitu vitandas doeer, fugiendum. Hae ab A e disertis verbis traguntur quam ut, po steriorem Asseretionem, Habitu S. Franeis silentio obtemum nomine .rdium sin a ahea rim dum voluerit
III. Ego quidem, quod ad priorem Asserti, eruattinet, ut mictorem, prurimis mihi iatviis venerandum, ab hac calumnia liber m. Sordidi appellationem, ad rei vatis, ac nullius fere pretii existimarion dim ex utrahe 3e cogitaueram : neque enim ignoro, se Mod vile est, apud Auctores,inrdidum nun-:upari unde adagium illud. Sub frid. Moloepe in m iis, nisi petiina Auctoris respon-no hane mihi interpretationem prariperet, ua iraeum Hieronymore*ondet ornat-
236쪽
o eum Auctor se de ijs sordibus agere, aperte declaret, quae cum turpes sint, fugiendae ab Hieronymo asseruntur: ac proinde a sordido illo abstinendum sentiat, quod turpe , ac ignobile est;&ornatui opponitur nullum benignae huic interpretationi Iocum relinqui . Qiijd vero de his Hieronymi verbis sention-χum sit, quoue sensu ab eo prolata fuerint, paulo inferius explicabimus. LV. Sordidum itaque, cum ex hac Auctoris responsione, ex iis sordibus colligatur quae
ex Hieronymi sententia, velut turpes fugien- sunt: hoc nobis argumentum inde ex Auetore conficiendum tradit. Sordes, Hieronymo in Habitu fugiendae sunt. S. Francisci Habitus sordidus est, Auctoris sententia; id est sordes illas prae se fert, quas D. Hieronymus fugiendas do e et Is igitur est fugrendus. Huius Argumenti tam minor Propositio, quam Conclusio, tam aperte sacrum inor una ordinem pellam dant ut eam nulla ratione ab iniuria excusari queant, iuste me ad earum eonfutationem compulerint . inor quidem, eo sensu, quem ex Auctore explicauimus, accenta haud Ieuem Minorum ordini contumeliam irrogat dum aerum illius Habitum Sordidum supponit Conclusio vero
a temeritate, atque etia errore non vacat: duret
aduersiis Apostolicos Canones, qui sacrum Μinorum Habitum, ab Apostolica Sede approbatum, ac multis, tum a Summis pontificibus, tum a legitimis Concilijs, laudibus celebratum commendant vitandum, a fugiendum decernit. Haec cum a Religiosi hominis
237쪽
..sententia, ita in sent in ea lint: ut vix ex aca tholico viro krofecta e eliseri debeant. Hinc facile inihi persuadeo ca*r ster an mi seri ventiam , Auctore e calamo excidisses: Qua-Propter Ora actorem, ciniis Religio, nai libi multis titulis est veneranda sed iplas Amer- tiones, quae censuri dignae sunt; non quidem Iro rei dis uiate aut grauitate; sed breuiori, dunta: an si clo propuliandas duxi ne inipublietina Christiante reipublic damnum
V Igitur quod ad priorem Assertionem spe Eser: Habitum Mitiorum, T. Francisci non
SordidiH3a, non turpem, non inde Corum aut
ignobilem es . Primum Christus ipse, qui supremus Minori tanae Regusae Auctor fuit, non obscure decea rauit quum ipse Pater Franci cus, Monte Col umbo, qui e Reatina Valle exurgit, conscenso, Regula diuino spiritu die a-tum,aσvellat digito De eonscripta, ab eo aces πιν quam dum Frater Hclias, sinriticum alijs eridinis Ministrin, quasi asperib rem res usat:
Christi voae, Frali Oiscum aes eum ingemiti en- veni his verbis alloquitur . Fiancisce, quid gemis , aut turbari. Regulta haec a me compacta fuit quodque in ea exaratum est, non mum, sed meum totum est Oura finit eam ad 'nteram ad literam, ad liter ara sine glosin autἰ commento obsortiari velim Ina in a),Chraoni.
or, dirris, b)Annalibus Minorum git . Clini igitur in Regula thorum, Habitus, . atque Illius quali rate perspicue tradantur:
238쪽
r ars ab ' ii diu in nomisai iniuria' Christit institutioni sordes, ac turpitudiisem assigere audeat aut bresiduni appellare . . Piod diuina Christi voce sacrum Diti tritam, a Celeb Ia- tum est λVI. Christum praeterea Dei Filium, Mino- Habitu amictum, lina apparuisse, anti- traditio est , quam Burtholomaeus ita onus; a Libro Conformitatum, his verbis:
mmmclPOrat. In Agns m autem,quod hae Rerulas, . Iesu Christi est,quod chnii sim apparere dignat es, ea se ostendere in Habitu Fratnum .ia uino-rio nam tarm op idam desideraret Deo seruire ct rogarerimm ut
sibi iam ostendere dignaretur, qui bibi perfecte serui
ius. Iam vero, si Minorum abiriis Sordidus; set, ac turpis quis vDquam sibi in an mumi i ita ducor posset e Dominum aliquando sei .
mni tui fugiendae uiri, Irro cur a Christo omnino sint arcendae. . VI L. Dicat amas Auctor, qui sordidum' murancisci Habitum et latuit: num sor didum illud appe Ilari queat Quod Immo ειν Politis cum Bullis, Diplomatilius P feriptis; ac Declarationibus, vel iit Sacrum approbanim, cbnstituetum 4 maxaidis laudibus celebratum est nefas quippe maximum censen diuti est: . si quis asserat Sordes, quae. Hiero
239쪽
, nymo, atqtie alijs Patribus reprobantur ab Ecclesia, quae Patrum doctrinae insistit albqua ratione approbari. Exquirat, Obstero, quid Honorius III qui Minorum Regulanti
ab Innocentio prius verbo renus approbatam, Bulla pro seclitus est de Minorum Habitu, ae
Religione praedicet Bulla, quae incipitri tam
dilecti Frias data L Idus Iuni sui Pont ann. in qua illos uniuersis Ecelesiae ordinibus maxime eommendat. Quid regorius, in Bulla Cano nisationis B. P. Francisci quae inci
ficatus, Malia, quae incipit: Cum cyκi recipit, c. s. sui Pontificatus anno edita. Qujd Alexander IU Betilla, Quae incipit: atrualemi benigni-ras data Neapoli 3 Idus Aprilis, Pontificatus sui ann. I. in qua tot in ore laudibus accumulat; ut ijs vix quicquam aliud addi posse
videatur Euoluat' isoque,' irid idem aduersus Minorum ordinis detractores statuat. BuI, Ia, quae incipit . midam Sacra Scriptura, C. Edita Anagniae aiano sui Pontificatus Quid Ioannes za. Bulla, quae incipitri Sacra Romanaeontra Fratricellos editari in quam inorum Habitum commendat. Qujd Paulus II. Bulla, quae incipit Inter eater , c. in qua riuilegia omnia ordini prius concessa confirmat. uid Sixtus IU Bulla quae incipit cumsemper, c.
alij plerique Pontifices cirum si actor plura testimonia expetit', a speculum Mitinorum,& b Firmamentur trium ordinum consulat. Hi omnes elim inorum vitam, ac institutionem commendent atque Habitum in Reaiylecta I .rrao .L a b Firmarium Oml. E.rruca.
240쪽
rn Regula Institutum, sua auctoritate approbent quo pacto is Sordidus, ac turpis nunc pari possit, ignoro Achis acee dant leo lata.
Exijt.qui semina , dcc Clementis V. Exivi dei radiso, e . Et Ioannis 22. A uorundam exigit, e.
Regulae declarationes, ae Martini V. Constitutio nec in quibus B Francisci Habitus, nedum sordidus sed sacer, ac veneratione dignus afferitur. VIII. Postremo cum B. Franeiscus Minorum Habitus Institutor fuerit atque eo, dum mortalis inter homines versatus est, usus fuerit in eoque innumeris post mortem apparuerit demum, plerique ex ilIius habitibus, qui apud nos, tum Florentiae, tum alibi asseruantur a Sociorum, qui variis indoeis religiose custodiuntur contactu, miracula
diuinitus patrata fuerint; ae quotidie patrentur quis tam gloriosum Virum aut Sordium Institutorem aut Sordibus usum suspieari queati An non facrilegium censendum est; si quis Sordes, ae Sordidum Habitum Deo miraculis probari sentiat Certe Assertione :n tam ab omni Religione alienam, Religioso Viro e ea lamo inconsulto acri praeter animum excidim mihi procul dubio per sua . sum estis quo fit ut si adhuc inter nos super 'stes esset, ab ea velut adegeneri abhorreret. XIX. Pati mod5,&a Iteram huic amnem, dei consectaneam Asiertionem, quae communeri
r Teclesia sensum, Tententiam oppugnat, ab eo velut adulteram repudiandam fore non dubito inus enim grauissimos Pontifices, Mi-- noram Religionena, ae ipsius Alumnos sum-