장음표시 사용
161쪽
VITA PLOTINI. Lib. IV. e. XVI. I 4
IV, De beatitudine, V. Utrum beatitudo in temporis productione consipat, VI. De pulcbro, VII. De primo bono caeterisque
VIII. Unde mala, IX. De nutionali exitu ex hac vita.
as haec continet , morales positiones potius comprehendens. decunda vero naturalia colligit, quae mundi sunt, quaeve ad mundum attinent, in se complectent. Haec vero sunt:
. ἐ- ο ταυταγI. De munis, II. De circulari motu, III. Uirum fletu aliquid agant, IV. De duobus materiis,
asio Titulus qui Iibro ipsi inter Plotini opera praesigitur, ita se habet : g; ἱυδαφονε νεπAοσιν al. ἐπὶ σιν χρόνου λαμεανM ; Novam hujus libri vertionem latinam exhibet Barthius lib. s O. c. S. Adversar. quam ait duodecenni sibi P r. excidisse. e) Supra c. 6. περι ζ πρωτου ψου,η πσρ; ευδα μονίας. ) In Plotino ipso titulus est περὶ , τίνα -- πογεν τί κακά.
g S prisc. q. περι ευλογου εξαγωγης. In hoc libro disputat, non temere sibi quenquam necem debeFe consciscere. Prius autem hunc librum Ooιnpositi e Plotinus, quam ad eum Porphyrius accederet,i itaque de aIro ejus scripto intcI Iigenda sunt quae s pra c. II. leguntur. Id Allegat Philoponus X lil. Xy. contra Proclum de mundi aeternitate. In Plotino ipso hic liber i B scribitur arερο κινησεως κρανου. O Confer supra c. 1 . & Firmicum lib. l. Mathei . ubi Plotinum notat quod vim stellarum agnoscere noluerit incolumis , quam sentire coactus fuerit aegrotus. Meminit hujus libri Plotinis fisciunt aprasti an, Macrobius lib. I. cap.1 9. in somnium Scipionis.l In Plotini Enne adibus titulus hujus libri est zσερο υληρ. Contendit vero rerum incorporearum quoque e sie υλην Suandam. Censet Alcinoum cap. 3. & Pe-tavi hun
162쪽
V. De eo quod in potentia est , σquod in actu, VI. De quatietate s yecie,
VII. De mixtione per omnia, VIII. Cur quae videntur procu exogua videantur. IX. Coninu putantes mundi opificem esse malum, mundumque
Tertia quoque Enneas quae mundi sunt continens, comprehendit ea quae circa mundur considerantur. I. De fato, II. De providentia primum, III. De propidentia secundum, IV. De eo qui nos fortitus es Dae
tavium lib. I. de Angelis cap. 4. Porphyrius libris sex zπερὶ δεες Suidae memoratis , τό Πλωτώουβλίον, inquit aeneas Gazaeus in Theophrasto p. s6. in Plotino ipso : περ ο δ οἱ μει κ ενεργείφ supra C. q. tantum περὶ ποιότητ - , & in Plotino: περὶ ὐσίας ποιότη
in Plotino: περο ορασεως, ἡ πως τα πrορρω μικρά φαίνεται Hunc librum Porphyriris ipse supra c. 16. testatur se inscripsisse προς τους Γνω-ςικύς , atque ita etiam legitur hic titulus c. s. Se in ipso Plotino Gnosticorum in Graecis Plotini nulla mentio, sed in Ficini verisione p. Zi3. ubi Magiam dc επααο δαζ illorum Philosopkus explodit.' Fatum in hoc libro impugnavit Ploti Aus, quemadmodum in duobus qui sequuntur egregie disserit de providentia , & in vita quae possint videri molesta
atque maela. per similitudinem dramatis, picturae 3c harmonici concentus eleganter illustrat. Loca exi e producit I heodoritus VI. Therapeut p. 96 sq.in hoc libro , cujus itidem supra c. io . mentio. Plotinus tuetUr etiam dogma de animorum recidivatu sive reciproco discursu , Ut Tertulliani vocibus utar. Contra illam Plotini sententiam Anonymi άντιγετικος π ΠλωτΠον, οτιμητε π σωματων προυπαργκσιν α ψυγαι , μητε ερ ε μων μεταχωξου , MS in Bibl. Caesarea,teste Lambecio tib. V u. p. 2Is .
163쪽
VITA PLOTINI. Lib. IV e. XXVI. I 4
VL .Quod incorporea minime pariantur, VII. De aeternitate ac tempore, VIII. De natum contemplationeques uno.
IX. De diversiis eonsiderationibus. Has utique tres Enneades in uno corpore nobis placuit collocare. Iam vero in tertia Enneade connumeravimus materiam de Daemone nos sortito , quoniam de eo comuniter pertrachatur.
Atque est ejusmodi propositio, sive quaestio illi considerationi
conveniens, quae hominum genituras inquirit, similiter & d amore locus hic quoque patet. Tractatum vero de aeternitate &tempore, propter illa quae de tempore disputantur, hic rite posuimus. Praeterea disputatio nervi, de natura & contemplatione &uno, propter ipsam de natura inscriptionem hic placuit numerare. uarta vero Enneas post libros de mundo, libros de anima comprehendit. Hi vero sunt:
i Ficinus legit Erιὸ τιὸν,ut supra c s. & in ipso Plotin O.Ac mentem certe passionis expertem m hoc libro Plotinus dii pluat. Sed tamen materiam quoque negat Pati p. 3 I. atque eo nomine reprehenditur non ab re a Petro Petito lib. 2. e. II. Miscellanearum observationum. ν Supra c. s. tantum inscribitur περὶ Θεωρίας.
164쪽
II. De essentia animae siecunduDIII. De dubiis animae primus, IV. De dubiis animae fecundus, V. De dubiis nima tertius, pel
de visurVI. De siensu atque memorἰa, VII. De immortalitate anima, VII l. De animae descensu in cor poma IX. Utrum omnes anima una sint.
I ἔνασταρτWE ὰς τὰς περὶ Quarta igitur Enneas omnes de ψυχῆς αυτῆς υπιλιας -ε mύ- anima suas materias habuit. Guν- σαί η θ ἡμ - ἔχει μυ τἀσ m vero habet quidem de intelle- περι γῆ , πε&έχει θ εκα ν τ ctu . Habet etiam unusquisqv βιβλίων έ. τm κ- πε τῆ liber nonnihil de eo quod est in- ἐπικεινα, κῆ προ τῆ ἐν ψυχῆ tellectu superius, ac etiam dein-
γῖ κπε, τ ἰλαν. - 3 tellectu qui animae inest, atquGταω de ideis. Flac igitur
supra z. 4. πως η ιυχη οἰμ e M 'ρυ μεροςης ὐσίας με 1 εἰi M λεγετή , &in plotino ipso notatur hunc prae aliis ejus Philosophi de lanima scriptis primo loco esse Iegendum , E, προ πάντων Ψ περὶ φυχης λογων όῖξ ει άναγ --σκε Θαι. in t jus libri limine verbo tangitur sententia Aristotelis , qui animam pro entelechia sire forma actuali corporis habuit, sed prolixam disputationem opini Cni illi oppositam Eusebias XV. io . praeparationis Evangelicae asse et .eX Plo uni πs, --ασίας ψυχῆς se cido libro. Eam unde habuerit Eusebius mirum est , nam in iis quidem quae exstant notini scriptis incassum illam quaeres. Νὶ Vocabulum in omnibus tribus libris supra c. s. desideratur. Pκ hoateroo libro Eoneadis quartae locum allegat Augustinias VIM . Io. de Civitate
165쪽
rum quae sunt post primum. III. De Iubstantiis cognoscentibW. atque superiore. IV. uomodo a primo fiat quod es post primum,atque de uno. V. uod intelligibia non sint ex-tnn intesiectum, atque de bono. VI. uomodo quod es superitu ente non intelligat, quidve primo sit in tedigens, qui e se
VII. Utrum singularium sint etiam
VIII. De intePigibili pulchritu
IX. De intelleίIu deuis ente. Quartam igitur atque quintam Enneadem in corpus unum redegimus: Sexmm vero Enneadem in unum aliud corpus cogere placuit, ut scripta Plotini omnia in tria corpora redigantur, quorum primum quidem tres continet En-neades, secundum vero duas, tertium denique unam. Libri vero tertii Lib. . e. XXPL
a Rectius supra z. 4 τα μετα το πτρωτον. Nam post unum illud non unum tantum sed plura & infinita deinceps sequuntur, unde & Enneadis V. liber 2. jam iuit etπερ, γενε σεως γ Taξεως π μετα τί πρωτον. bo De hoc libro &: Porphyrii qui contra scripserat retractatione supra c. I S. Sc C. eo. in Longini fragmento secl. lῖ, EX Plotini, νοητ ν ἡ τάγα- locum producit Philoponus contra Proclum de mundi aeternitate ' u 3c
Supra c. 4. pro ε λ legitur a , eodem sensu, d Vide supra c. I9.
166쪽
δὲ τα του κίτου σωματω, Ἐννεάλ j1 εκτης, τ ῶτα. tertii corporis, sed Enneados Sextae ita sequuntur: I. De generibus Ento, primu II. De generibu/ Entis ecundus, III. Degeneribu to , tertius. IV. uod unum idemque si ui ubique sit totum Urimus. V. Euod unum idemque ulu, que sit totum secundus.
VI. De numeri . VII. uomodo idearum exiliis multitudo, atque de bono. VIII. De fibertate voluntateque
δεύτερον. 44 περο των Φῶν του λ',
νεάδας τουτον Γν τροπιν κα- ginta in sex novenarios ita dispo- κατετάξαι , τέ-αγ suimus, inseruimus autem in li-πιντηκοντα αν . κα cεβλκ' bros quosdam absque certo ordi 5 εrς πινα αυτων ne commentaria , quoniam ami-
μνῆμα. ἀτάκτως , ci qui nos urgebant ad commen-- ἐπῶ ξαντας ημῶς λαί- tandum, ea potissimum a nobis ρους κάφειν ἰς απερ α ἶ; P e igebant exponi, quae maxim mφGωαν α-ν ΦέιληηM declaratione apud illos egebant: ων. Αλλὰ μοί - τἀ κεgῶ quin etiam capisula omnium se-
Allegat Proclus lib. i. Theologiae Platonicae e. o. p. 27. respicit & IV. 32. Titulus generalior supra c. f., T Λουσίου
167쪽
cundum editionis librorum tempora fecimus , praeterquam d pulchro. Nam deerat hic nobis notitia temporis. Verum in his non capitula solum secundum uniuscujusque libri modum exposita sunt , verum etiam argumenta, quae sunt capitulorum
libros singulos percurrentes pun et a etiam signaque adhibere co
nabimur, & si quid usquam in di
ctionibus erratum fuerit, emenda
re, ac si quid aliud nos moveat, opus ipsum significare potest.
Ennead. I. liber G. Caeterum commentarii porphyrii quibus scripta plotini illustravir interciderunt, scripta Plotini ipsa ex ejus recensione habemus, quae chrOnologico etiam quo scripta sunt ordine stafra c. 4 seq recensuit. illam ca- Pitum, quam hic commemorat, temporis ordine factam descriptionem itidem amisimus. Porro α*οημὰς Porphyrii προς τα ν τα Howlenius qui eas auctiores e Codice Vaticatio edidit, pridem observavit nihil aliud esse , quam introductionem quandam in Plotini scripta.M Criticorum munus. interpungere colis & punctis gelebrium scriptorum monumenta, quod interdum facere non est cujusvis, ut de Heracliti scriptis Aristoteles ii l. G. Rhetor. τα Ηρακλείτου Βατίειέ ἔργον.
De Plotino. I. Ejus obscurit n. a. Geniis. ibid. num Spinosi o GUeat. 3. Dogma ejus de Divina Trinimie. q. Julii Firmiti O Petri Petiti de Plotino censurae. s. Scripta ejus ab Eusockio , Por phstrio, Proclo reeensita vel illusinum. 6. Dexippus conina Notinum de decem praedicamentis. 7. Indiculin scriptorum a Dexippo actigatorum. 8. Monymus Graecus adversus Plotinum de Antoma. ibid. Plotini operum a Porphy rio in Enneades distributorum editiones. u. Scripta Plotino tributa quae in Enneadibin non exstans. ibid. Indiculus scriptorum a Plotino laudatorum. IO. Ammoni-nim Sareas Plotini Praceptor. 3I . Cum Ammonio Peripatetico
168쪽
ejusdem aetatis s cum Ammonio Hermeae non confundendus, nec cum Ammonio Christiano seculi tertii siνiptore ibid. De Ammonio Hermeae. Ir. Ejus scriptπ. I 3. Index scriptorum in uniuersis Ammonii hujus comχλὰnmrin allegatorum. 1 4. Alii decem Ammonit scriptis clari. i s. Index scriptorum quos laudat Ammonius Gnnmmaticus in libro id ferentiis vocabulorum. ibid.
AEc de Plotino discipulus celebris Porphyrius, cujus libellum integrum huic capiti Bibliothecae meae cum bona ut spero lectoris gratia praefixi, quia lectu non indignus est raroque jam pridem conspicitur, & aliquot a me locis datus est melior, inque capita divisus & notis brevibus licet) illustratus, nec vitae tantum Plotini sed & scriptorum ejus persequitur historiam. Constat vero aliorum etiam testimoniis auctorum, quanta fuerit Plotini inter Philosophos auctoritas, quantum etiam post fata nomen, ut velut alterum Platonem reddidisse aetati suae videretur.
Unde Proesus in Theologia Platonica libro & capite primo, Tήτους δει
nostrae memoriae vicinus temporibus , Platonem caeteris excellentius intellexisse laudatur. Et VIII. I 2. Ex Platonicis sunt valde nobilitati Graeci, Plotinin,
Iamblichus, Porphyrius. Idem IIL I 8. contra Academicos : osque illud Platonis , quod in Pbuo ophia purgati stimum es s lucidissi um, dimotis nubia
Theodorum Asinaeum puto a Proclo innui, quem saepe laudat Commentari S in Timaeum. Et iam Sopatrum Apameensem arξιεςωτα τλ Πλωτίνου λα-
δοχης Vocat So Tomentis lib i. cap. r. Hist. Jamblichi nempe discipulum a Constantino M. interemptum, teste Lunapio in AEdesii vita, Zosimo lib. a. &i uicta in Σώπατρο -
169쪽
ET NOTATA OBSCURITAS. L IV. e. n. I 9bus erroris emicuit maxime in Plotino , qui Platonicin Philosophus ita ejus fmilis judicatis est , ut simul eos vixissie: tantum autem intere se temporis , ut in hoc ide revixisse putandus sit. αν άγων , Ῥη δια πάσης ως
VIII. contra tulia n. p. 273. Inter Philosophiae Praeceptores cum Platone sprinceps, judice Macrobio lib. i . in somnium Scipionis c. 8. Laudant Plotinum praeterea Eusebius, Iulianus Imperator , Theodoritus, sin eas Garaeus in Theophrasto, Syrianus, Sidonius III. Epist. 6. ad Eutropium quem Plotini consectaneum vocat, & alii infiniti. Erecentioribus unum memorabo Ioannem Picum Mirandulanum, cujus Hexa meron cum legisset Hermolaus Barbarus, ita ad eum scripsit A. I 49'. Venetiis pridie Non. Septembr. inter Epistolas Politiani XII. 36.9 Omitto quam multa ex Plotino egregia, quam cursim seleganter attigeris, ut quicquid fere quatuor ejus s quinquaginta volumina in sex nopenarios a Porphyrio digesa continent, non plus legisse quam edidisse pidearis.
II. Obscuritatem in eo praeter Longinum ipse notat Porphyrius c. I S. &Euna pius Porphyrium Plotino defuncto ait tanto magis Romae communiter fuisse probatum, quod cuncta aperte ac dilucide traderet, cum Plotinus τώm H ψυχης άρο νιμ κ- τω κλαινιγματωδει των λόγων βαρυς ἐδοκει κῆ δυσηκο'. Causae obscuritatis, quod magis quam quisquam verborum parcus fuerit, ut de illo est apud Macrobium II. t a: in somnium Scipionis, cui rei accessit subtilitas abstrusarum profundarumque cogitationum, non habentium
semper ubi consistant , & de rebus a captu non minus hominis quam sensu remotis, cum dubitatione quadam audax & praefidens disputatio, & mystico interdum atque allegorico velo obducta. Interim Socratis exemplo genium se habere jactavit, neque aliquod evulgo Daemonium , sed Deum b) quempiam majorem Daemonibus , quin imo ad summi DEI e) coram fruendi contemplationem procul forma & idea quacunque , actu ipso aliquoties admissum si gloriatus est. Itaque &.Ammianus Marcellinus d) inter eos quibuscum familiares genii versati sunt refert Plotinum , ausium quae-
170쪽
dam super hac re disserere sica , alteque mons ure e quibuι primordiis hi genii animis connexi mθrtalium, eas tanquam gremiis suis bulceptas tu n-tur quoad licitum est, docentque majora, si senserint puras , a coltavion
peccandi immaculata corporis hortemte discretas.
III. Petrus Baesius V. C. qui vitae Plotini 1 Porphyrio scri
ptae compendium amoeno stylo Gallico condidit, inseruitque Dictionario suo Historico , inter alia pag. a 4 ff. D. notat Plotini Philosophiam non longe distare a Spinosismo : nec dissiteor quaedam ejus dogmata propius ad eum accedere videri , tamen si attentius consideraveris plurimum distant. Nam DEum concipit sibi Plotinus primam causam omnium rerum, ut luminis solem: f) providere omnibus rebus, adeo diversam g) ab illis omnibus quarum causam voluntate & ratione h) illum esse agnoscit, ut quicquid in his vel sensibus vel intelligendo etiam concipitur, locum tempusq, De Oinferius esse putet, adeoque ab illo removeat : at ita removeat ut tamen habere illum aliquid omni sensu & intelligentia sublimius, pulchrius, perfectiusque & amabilibus profiteatur, ad cujus contemplationem beatissimam unionemque sensu omni & intelligentia superiorem puritate mentis, hujusq; acie in ipsum demersa atque in illo acquiescente accedatur. Quod vero Ennea d. VI. 4. seq. disputat eniuηum idemque existens simul esse ubique totum, non ad Spino ste impieta-
Heroibus suis assignat Homerus primi plerumque ordinis Deos . ut si Min W- - , Achisii Thet dem, Parid IH nerem , Hectora Apomnem , & sic de aliis,quae Henrici Dsdwelli observatio est praesed . a. Cambdenian. S. 3. ubi de DM-monibus sive geniis non protrita. Ennea d. V l. li b. s. p.761. & lib. I. p. 7O9. Ennead. ii l. lib. a. p. 26s. Ennead. V l. lib. II, p. 733. &c. Nolo enim pl ra loca adscribere, quia eam quam dixi mentem Plotini esse, e olutio ejus librorum, praecipue trium postremorum Enneadis ultimae lectorem attentum satis edocebit. Ennead. V i. tib g. p n. de DEO inter alia quod sit causa omnium causarum, μει νως αρα οῖον αιτιωτατον αἰ ια, όμου ῖπάσας ἔχον τας μεχουσας απ άυτου εσε Θ νοερας αἰτίας, υἰj γεννητικον τουως ετυπιν ἀχά ως ν θέλησεν αυτος. Ude p.7D. ἡ δἰ 9ελησις ουκ αλε- ην ζδὲ του εικη , ως επῆλγεν άυτω , αβέ ως ἔδει κ. τ. λ. Neque cum hoc pugnat quod lib. I. p. 729 negat DEUM πο- aut ullam ejus esse εργον , ipsum enim sufficere sibi Si rebus omnibus. Nam nec Solem dixerit aliquis radios facere. quibus tamen e inittriadis sufficit. Eo autem Deus
caussa praestanti Ox , quod i um voluntate & rationa omnium caussiam elleiam fassus est Plotiaus.