장음표시 사용
561쪽
Ve argumenta versibus Iambicis in Orationes, MSS. in Bibl. Caesarea. Vide Lambecium III. p. 184. AN ONYMI unius pluriumve scholia atque paraphrases in Varia Nagi angeni Carmina partim jam viderunt lucem, partim adhuc in Bibliothecis in edita delitescunt. Paraphrasin in -ρρητα Graece vulgavit Hoeschelius Lugd. Bat. i sui. 8. Ἐρμνώαν in Epigrammata memoriae S. Basilii consecrata Lambecius VIII. p. 368. Anonymi scholia in Orationes sedecim &alio Codice in orationes XXIV., ne et non alia Scholia in Stelevticas adversus Iulianum , diversa ab editis Nonni Monachi Scholiis: alio item in Nagian geni CHristum Patientem, iterumque alio in pleraque Carmina exstant MSta in Bibl. Caesarea. Σημέων Criticorum marginibus Codicum M Storum Nagian-2eni appositorum expolitionem edidit Lambecius III. p. i7q. s
NICO LAI DOXO PATRI P Δοξα Πακί λ notarii Patriar
chalis magnae Ecclesiae Cpolia & protoproedri Syncellorum ac No mo phylacis sive scholia Graeca MSS. in Nari angeni carmina Jambica, aliaque. Incipit: Διτὶ ς άσης αληθῶς φιλsσοφίας Lambec. VIII. p. 4s 7 Scripta qua in operum Nazianzeni editionibus hacte seditis non exstant. VIII. In operibus Nari angeni junctim editis praeter Carmina quae Tolbi ac Muratorii sollertia eruit, desiderantur i) Philocalia Escriptis Origenis , utraqVe lingva saepius jam vulgata, atqVeno Vae operum Origenis iaλσει quam Pari si is parat Benedicti nus eruditissimus Carolus de la Rue, oportunius inserenda, ut recudere eam in nova Nagiangeni editione non sit necesse. Dixi de hoc opere, volumine quinto p. 22 O.
1) Liturgia Latine ex Arabico Josephi Scaligers Codice versa editaque a V ibtorio Sciat agit, Maronita. Augustae Vinde ibo . q. Vide Marci Vel seri Epistolas ad Scaligerum 17. 3 o. &3ς. & Josephi
Scaligeri IS9. I7O. 1 i. Graece & fortassis Arabice vulgaturum se recepit Clarisumus Lou vardus. Alia Missa quae ex Latino Gregorii I. Papae Graece versa est a Georgio Codino, editaque Graece & Latine a
Fed. Morello Paris. 1ς9 s. s. Alia item Missa prae sanctificatorum, in Iac. Goari Evcliologio Graecorum pag. i 9 a. quam idem in notis yy , p. 2I .
562쪽
p. aio. ab aliis Basilio, ab aliis Gregorio I. vel II. Papae, ab aliis denique Germano Patriarchae CPol. tribui testatur , Aquam cuncta Greg. Nazianzeni Liturgia confundi a Ludovico Iacobo a S. Carolo in Bibl. Pontificia pag 86. & 88. notatum B. Doctori meo Thomae
Iitigio, in praelectionibus ad Hist. Ecclesiasticam Saeculi IV.
3 Sententias regula vitae capitibus XXIV. distinctis atque ex Naalangeni scriptis olim incerto auctore colle die,& Graece a Io. Sambu-co editae. AntvVerp. I, 68. 8. σι αγωγ πεων &c. IX. Johannes Leunctivius operibus Nariangeni a se magnam partem versis & Basil. i3 7 i. fol. editis Latine subjunxit CASSARII guaestiones s ReθonMnes CXCV Idem fecit Leunclavium secutus, &servata ejus versione Iae. Bistius in Latina Nagi angeni editione Paris.118ῖ .fol. Hic Caesarius, germanus Nagiangeni frater & domus Augustae Archiater ac Quaestor Bithyniae ' post terrae motum q vem feliciter evasit , obiit coelebs & baptismo paucis ante mortem diebus demum suscepto '' A. C. 369. 2s. Febr. atque a fratre NaZian aeno Oratione X. funebri celebratus est. Licet vero Medicam artem professus fuerit, tamen quaest.7 8. extrema ait se accuratiorem de
partibus corporis tractationem relinquere Medicis, ονρον λόγον καταλειψω τῆς πλ λ κρο ἐκολακό9. Et quamvis Philosophiae ac Mathematicis disciplinis ''' dederit operam, unde frater dei eo Orat.
guam notitiam prodit quaest 36. seq. & qq. Quae vero quaest. 47. seq. adversus fatum Astrologicum disputat, valde similia sunt iis quae ex Bardesene habet Eusebius VI. IO. praeparationis Evangelicae, &qVae in Clementis recognitionibus IX. 19. leguntur. Neque ad aliud opus respicere puto Suidam,quando Caesarium G Ἐλλήνων scripsisse refert , quod non uno loco fit in hisce quaestionibus quas laudat etiam Michael Glycas , pag. go. &143. & Photius Cod. a Io. qui
Viae Lambecium lV. p. 33. 3c Am Sanctor T. 3. Februar. p. 4 I. seq.Lambeo. IV. p. 46. 'η' Confer Clariss. Muratorii Anecdota Graeca p. .
563쪽
IV. pag. 7. legit, ε ες.) Sed in latinis Leunclavit, Billiique &in Graeco latina 'ontonis Ducat editione in Auctario Bibl. Patrum Pa- ris 16a . exstant quaesitiones CXCV. distributae in Dialogos IV. dies I. l usque ad quaest 38. II. ad quaest. s 2.&c. Caeterum Elias interus qVi quaestiones Theologicas&Pltilosophicas Caesarii Graece ex Codicibus MSS. Bavari co&Augustano vulgavit Augustae Vinde l. Ioas. q. ad-l dita LeuncI avii versione , tantum exhibet quaestiones LXX VIII. licet plures&ipse in Codice Bavarico invenisset, sed quas ex Nysiani libro de opificio hominis, Maximo & aliis Graecis scriptoribus assul tas existimat, unde totum opus Caesario abjudicarunt viri docti. maxime Iac. Billius praes adorat. X. Nagian Zeni. Vindicatur tamen Caesario&Photii&Glycae testimoniis &auctoritate MStorum Codicum , etiam Caesarei de quo Lambecius IV. pag. 31. qui ad Billii argumenta prolixe respondet, & refellit quoque hallucinationem eo rum,qui ex Photii verbis male intellectis existimarunt Nagian Zenim sub Caesarii fratris sui nomine quaestiones hasce scripsis Alius Caesarius ' praefectus Urbis CPol. & Magister ossiciorum in Aula Theodosii M. quem cum Nagian geni fratre confundit Nicephorus XII. 44. i Lambeo. IV. p. 48 seq.
DE S. CYRILLO Hiero solym ita no.
Cyrilli HIerosol. V ta aetas. l . Catecheses baptizandorum s adbaptizatos, alfi Epistola ad Constantium I a. Editiones 3. Alia ejus sic ripta , σpromissa editio nova C. Augustinι Toutiee. q. De Nemesio. s. cs Iohanne Casano. 6.YRILLUS Episcopus ab A. C. 349. Hierosolymitanus Acacii aliorumque Semi Arianorum iam amicitia male audiens licet ipse cum Catholicis a sentiret jam
a) Vide Petavium lib. c. dogm. Theos, de Trinitate s. 13. S. Io. se
564쪽
144 Lib. V. cap. I . inimicitiis & litibus quae de jure Metropolitico cum eodem Acacio Caesareensi Episcopo ipsi intercedebant amictus, atque semel iterumque, imo tertium b) quoque depositus, tandem tertia quo que vice in Synodo CPol. generali A. C. 38 i. restitutus sub Theodosio inconcussum deinceps tenuit Episcopatum , donec diem obiit A. C. 3 36. Memoriam ejus Menaea & Martyrologia celebrant die XVIII. Martii. Scripta ejus quae Kυργλωα ab Ecclesia dicta testatur Nicephorus IX. Hiit. cap. 46. sunt l. Catechesies XVILL φωτιζομενων , ad competentes sive baptismi circa Paschatos festum percipiendi Candidatos de praecipuis doctrinae Christianae capitibus ex tempore dicta, Hierosolymis quadragesimae tempore A. C. tra. & a notariis eXceptae , ut ex hac nota Codicis Augustant obhervat ClariT. Millesius:
ς ς Κυργου Σωτηρ' ημων χησῆ Xριςῆ παρουσsας. Ita jam Episcopus fuerit Cyrillus cum Catecheses illas haberet: At Io.Grodecius similis annotationis, quam vetustissimam vocat , faciens mentionem , pro A. C. 33 2. habet 333. quem numerum probat etiam , Hen schenius T. 3. Aet. Sanctor. Martii pag. 632. sed ita ut notec a Graecis annos CHristi numerari non tantum ab ortu sed etiam ab ansumtione illius, qVo pacto numerus ille 333. coincideret cum nostro 3 64, q uod tamen nimis longe abesset a sententia Hieronymi, in Catalogo de Scrip t. Eccles. cap. O a. testantis Catecheses ab Cyrillo in adolescentia compositas fuisse. Praeterea anno 33 E. pulchre convenit,
quod Cyrillus septuagesimum c) a Manetis haeresi sub Probo Imp. exortae annum computat VI. 12. & Persici sub Constantio belli meminit XV. 3. E. Casseb ) Fallitur itaque Epiphanius qui ex uno Cyrillo duos fa est LXVI. go. Caeterum uberius de Cyrillo ejusque vita ac fatis Godfrid. Hens chenius in Actis Sanctor. T. g. ad i8. Martii p. Ges. seq. Cui l. Caveus in vitis Patrum, Tomo II. Tillemontius memor. Eccles. Tomo Vlli. .& Tho. Milles in iis quae praeclarae suae Cyrilli editioni praemisit. His adde Papebrochium ante T. 3. AEt. Sanctorum Mali inseriς Chronologica Episcoporum Hierosolymitanorum & T. I. Martii p. 87o.&T. t. P. sis. seq. Valesium ad Sozomeni IV. 3 o. Quae so. Grodecius de Cyrilli vita collegit, leguntur etiam apud Surium, Ig. Martii.
v) Confer Petavium lib. XII. de incarnatione p. is s. edit, Paris. &vossium Miribus symbolia dissi 1. seel. FI.
565쪽
2. Catecheses Mystagogisae H ad jam recens baptizatos, de baptismate ossiciisque baptigatorum, chrismate & sacra Coena. Dictio in his contractior pressiorque, quare non unius auctoris esse Mystagogicas cum prioribus suspicatur Combefisuis in Bibl. Concio natoria. Et Ioanni Hierosolymitano Cyrilli successori istas posteriores tribui in Indice Antonii Eparchi Corcyraei, multi jam observarunt. Sed idem etiam ex alio Codice Augustano notatur de prioribus quae quidem diserte Cyrillo tribuuntur a Ioanne Cyparissiola in initiaria expositione divinorum Nominum VI. . T. at. Bibl. Patrum Lugd. Photio in collectaneis in Synod: VII. sive Nicaenae secundae Actione V. T. 3. Binii p. 6oO. a Theophane in Chronographia , Ioanne Damasceno Orat. 3. de Imagg. & Theodorito, Dialogo qui α συγχωr' inscribitur : atq; illas ab Hieronymo etiam innui verisimile est: Mystagogicas autem qui laudet vel Cyrillo Hierosol. tribuat, neminem Veterum novi. Quae vero Cyrilli εκὲ κατηχηπικὴ allegantur irat Anastasii Sinaitae an Nicaeni quaestione I. in neutris legi monet Millesius:
Aβρ ἀμ ηra , τα ζ Ἀβωάμ ἐποιῶ τε ἄν. Nihil nobis proderit, Christianorum appellari nomine , nisi etiam ipsa subsequantur opera. Etenim secrι-ptum es Ioh. VIII. 39. Si sibi Abraam essetis , opera Abraam faceretis.
Sub siimplici Cyrilli nomine idem locus auctior exstat in Philippi solitarii dioptra lib. I. p. 8 Non dissiteor insignia has utrasque Catecheses esse monumenta de ritibus Veteris Ecclesiae, &quarti saeculi doctrina , neque indigna puto scriptore illorum temporum inclyto , qualis fuit Cyrillus, videoque illi tribui in antiquis Codicibus MSS. quibus editores usi sunt, &qui servantur in Bibliothecis, ut Vindobonensi de quibus Lambecius lib. I. p. i 43. seq. & lib. 3. p. 6. tum haud dissiculter polle responderi ad ea quibus Catecheses priores plane spurias, posteriores saltim interpolatas vel corruptas esse disputarunt Viri praestantissimi , B. Dors heus in VIII. sicligions Scrupei p. 144. D. Io Hulse mannus in Patrologia p. Io 36. & in Semissensianirin pag. 96O-978. Andreas Rivetus Critici S. III. S. & Edmundus Albertinus de Eucharistia p. 4ra. Rob. Cocus in censura scriptorum p. 2 3 8. HOttingerus in elencho Scriptorum suppusitorum pag. 78. &c. Ad ple-
566쪽
s 6 ZiAri cap. I .rasque etiam objectiones responderunt Tille montius , Caveus, Henschenius, praecipue Natalis Alexander Sec IV. cap. 6. arti c. a. l&qui novissime Cyrillum illustravit Tho Millesius. Ac jampridem genuinae illae Catecheses agnoseuntur a Whita kero, Bullo, Vossio&aliis eruditis etiam Protestantibus. Προκατήχη ἰς sive prologus prioribus Catechesibus praemissus, in antiquis membranis Bibi Regis Christianissimi Cod. I aso. &χ O3. exstat sub nomine Basiliit, teste Cotelerio ad Patres Apostolicos T. I. P. y Ri. Criticus tamen Graecus in ora posterioris Codicis annotavit ex sthlo esse manifestum quod alius sit auctor q vam Baiilius. Σαψῶς ημὶν λιπιυ ι ὀ χαρ κτηρ ζ προκειμένου λόγου , ἔτι σπι ἐλιν ς ἀγίου Βα-ολώου. Atque eundem & Catecheseon priorum auctorem esse probat Millesius in notis pag. 69. Exstat & Catechesis Chrysostomi προς συ μέλλοντας φωτίζειw ad illuminandos T. VI.edit. Frontonis Ducaei pag.7o3. quam cum Cyrilliana conferent studiosi.3. Epistola ad Constantium Imp. de Cruce in Coelo Visa Hierosolymis, mense Majo A. C. 3si. Hanc Epistolam Cyrillo sine magna caussa abjudicat Rivetus III. i I. Critici facri , tribuunt ei disert soZomenus IV. s. Theophanes , Simeon Metaphrastes , Mich. Glycas & Nicephorus Occurrit etiam Graece & Latine apud Iac. Grellarum Tom. a. de Cruce p. si a & separatim edita est Parisiis apud Federicum Morellum una cum ejus interpretatione. Latin apud Surium 7. Maji. Catecheses utrasque primus Tridenti A. Is 63. lutine vertit
Ioannes Grodecius Polonus, Decanus Glogoviensis e M S. Graeco Stanis-lai Hosii t Cardinalis, contulitque cum Polonica earum versione quam e veteri Siavonica adornavit Iacobus Lichanshy, Gnesinensis ArchiEpiscopus, ex Bulgaria & Macedonia istam adeptus. Versio Grodecti latina utrarumq ue Catecheseon cum subjecta ad Constantiu Epistola prodiit Antu verp. ex Christophori Plantini ossicina is 64. 8. Recusa in Bibliothecis Patrum Paris. 13 89. Tomo IL Colon. I 6Iῖ. T. IV. Lugd. I 677. Tomo IV.
pro Hosio male Perronum Cardinalem vocat, R in ejus domo multa Cyrillo assuta esse , praeter rem scribit Jo. Christophorus Meessurirerus in Corona centum P. trum p
567쪽
Graece primus Guit. Morellus edidit Catecheses *ωπιζομενων IV. VI. IX. X. XI. & XVIII. &Mystagogicas quinque. Paris. IF 64. 8. hinc Catecheses utrasq; universas & Epistolam ad Constantium Graece e MSS. Vaticanis in lucem protulit Ioanκei Burdigalensis& cum Gro lecti versione vulgavit Paric t iso 8. q. A Petavio editum Cyrillum Hierosol. scribit Clariis Caveus in Hist literaria, quoniam post editionem Graecolatinam Parisiensem I na. l. cum Petavit Synesio ibidem recussis est Iss i. I 6 O. fol. Viennensem editionem Graecolatinam cum Grodecti versione quae in Catalogo Bibl. Barbarinae memoratur, haud vidi, Sc certem numero errorem esse oportet, quia A. is 6o. 8. prodiisse traditur, cum Grodecius A. demum versionem suam absolverit. Nunquam etiam incidi in editionem Graeco latinam Coloniensem Anni i 164. cujus meminit Clariss Mus Caveus. Gallica versio Catecheseon Paris. iis . I . fuit in Bibliotheca Bigotiana .
In editione Graecolatina luculenta Oxon. 1 oῖ. fol. V. C. Tho. Misssi qui ad emendanda Graeca usus est Codicibus Bodlejanis, &Variis Lectionibus notatis ab Isaaco Casaubono , latinamque Gro-decii Versionem ad Graeca recognovit, & notas utiles atque eruditas adjunxit , praeter tria haec jam memorata Cyrilli monumenta in capita & sectiones distincta, porro exstant
4. Fragmentum Homiliae in Paral ticum Ioh. V. quam cum Versione sua primus edidit Millesius e M S. Codice Bodlejano pag. 3 3i . A presbytero dictam illam Homiliam colligas e pag. 3I7. v. 0 . & qq.
s. Tragmentum Homisiae in Evangelium, ubi Cmisus aquam in vinum
convertit Joh. II. ex Actione U. Concilii Lateranensis A. 649. T 6. Conci l. pag. 3Os. 3O6 Habetur in Mille sit editione ante Catecheses, statim post veterum testimonia de Cyrillo, diligenter ab editore
collecta . 6. 'Eις παπαντtiis de Occursu Domini, s de Simeone Θεοδεχω
568쪽
Ion. i 168 . cum Homitiis Nyssent, Amphilochii , Chrysostomi &Timothei presb. Hierosolymitani in idem festum Purificationis Mariae. Ab eo tempore post Iacobum Pontanum itidem uno Codice nec satis emendato instructum , recensuit Fronto Dacaeus T. 2. Auctarii Bib L Patrum Paris i 6Σ . pag. 8 9. Denique ex pluribus Codicibus emendavit & cum nova versione sua vulgavit Francisius Combesisius T. I. auctarii novi Paris. 1648. pag. 6a I. cujus editiovem Millesius est secutus. Ex Combefisii versione exstat etiam haec Homilia in Bibl. ejus Concionatoria Tomo VI. In MS. quodam Magariniano refertur ad Cyrillum non Hierosolymitanum sed Alexandrinum. Mille ito tamen genuinus Hierosolymitani foetus esse videtur.
quae non magis Cyrilli est quam cui in Codice Oxon. Collegii Magdalen. & in altero cujus Rich. Simonius '' ad Gabrielem Philadelphiensem pag. 237. meminit,tribuitur, Basilii. Recte eam vero auctori suo S Germano juniori Patriarchae CPolitano circa A. C. 12 y defuncto restituit Fronto Ducaeus, atque sub ejus nomine Graece &Latine vulgavit in auctario Bibl. Patrum Pari fisa 4. Tom 2. p. I l . Quemadmodum etiam sub illo nomine prodiit Graece ad calcem Li-
turgiarum Iacobi , Basilii & Chrysostomi, Paris is 6O. fol. &Latine in Patrum Bibliothecis Paris is s. Tom IV. & is 89. Tom. VI.&i644. Tom. XII. Colon. Issi 8. Tom. VIII. Lugd. i677. T. XIII. Venetiis etiam Graece & Latine lucem vidisse Simonius testatur. 8. Epistola ad Augussinum de Miraculis Hieronumi , p 3-ῖ . Latine , ut inter Augustini& Hieronymi opera saepe edita est, talus recentiorum temporum atque a Coco & aliis rectissime explosus. In
facerem. In Codice Oxoviensi Rasilius iste vocatur Caesareae Cappadociae Archi- Episcopus , ne de alio forte cogites.
569쪽
In B. Thomae Aquinatis opusculo contra Graecorum errores legas inter alia : Item Cyristus Hierosolymitanus Patriarcha dicit ex Persona CHrsi loquens e Tu cum sine , s ego sine me cum omnibus quos loco tui ponam, plene N perfecte , sacramento & auctoritate cum eis ero , sicut sum s te cum .
Haec in Cyrilli scriptis genuinis quae exstant nusquam leguntur , &nunquam ab eo scripta esse haud dubitat Io. Launojus cujus vide lib. i. Epist. 3. ubi plura testimonia in illo Thomae opusculo adducta , expendit. Rusini Historiam Ecclesiasticam a Cyrillo HierosoL & Gelasio Caesareensi versam e Latino Graech testatur Photius Cod. 89. Commentarios Cyrilli Hierosol. in Marcum, & Epistolas adsθωρ:um Monachum memorat Anastasius Sinaita sive Nicaenus in quaestionibus, Hierosolymitanum forte confundens cum Alexandrino,quae laudati Millesii conjectura est. Novam Cyrilli Hierosol. editionem luculentam Parisiis proxime exspectamus a Monacho Benedictino erudito Augustino Iouiter. VI. NEMESIUS ' Eme senus in Phoenicia Episcopus, non confundendus cum Nemesio qui antea a CHRISTO alienus Cappadociae praefectum egit, ad quem Gregorii Nari angeni Epistolae 79. 183. r 8ψ. & carmen LXL TOm. a. pag. I O. ubi eum tanqVam legum peritum celebrat, atque ut desinat idola colere hortatur) tamen sub idem tempus, ' antequam adhuc Pela
gii, Nestorii&Eutychis haereses Ecclesiam turbarent , scripsisse Vi-ZZZ detur
Alii Nemesii duo vel tres ad quos Isidori Pelusiotae Epistolae . Nemesi etiam legum periti mentio apud A neam Gazaeum Epistola ro. Fuit & Nemesius presbyter Alexandrinus qui depositioni Arii subscripsit. Nemesius Egyptius Martyr, qVem memorant Martyrologia I9. Nov. in Eusebii codicibus VI. 4r. Hist. p. a Q. est Nemesion. ' Conser eruditam prae sationem editioni Nemesii Oxoniensi praemissam. Pameli urnqui ad Tertuli. de anima cap. s. Nysseno hunc librum tribuere mavult quo inclinare etiam videtur Mich. le Qui en ad Damascenum Tom. I. pag. Is 6. ) refellit Theophilus Raynaudus erotematibus de bonis & malis libris p i so. T de&Hieron. Mercurialem l V. 4. Var. ledi. Rob Coci censuram Vet. scriptoruiri pag. I so. CasP. Barthium ad Claudian. pag. g;9. & ad Zach. Mytilenaeua
570쪽
detur librum qui exstat certe insignem & praeclarum is natura hominis, *υσεως ανθρώπου. Nemesio eum Episcopo Eme seno tribuunt lCodices plures MSS. Anastasius item Nicaenus quaestionibus in S. lScripturam & Moses Barceph a cap. ao. libri de paradiso. Multa lex illo ad verbum , licet haud mominato , Iulianus Pomerius , Io. lDamascenus, Elias Cretensis, Meletius Monachus, Adamantius lsive Adamantion in λόγω -MS. & Jo. Grammaticus ad lAristo t. de anima. Turrianus in scholiis ad Jo. Cyparissio tae de- icad. V. cap. 9. citat Nemesium Adamantium lib. a. de homine. Et
sub Adamantii Nemesii nomine exstat M S. in Bibl. Bodlejanata
CO d. 32. Baro cc. Gregorio Nysseno a nonnullis adscribi contigit, quod Nyssenus etiam librum hujus argumenti composuisset. Hinc vicissim Gregorius pro sseno quibusdam Emesenus. Feruntur etiari inter Nyssent scripta in editionibus antiquis libri octo de Philosophia quos post Burgundionem Pisanum i qui A. C. ii 94. obiit , latine interpretatus est Basileae A. io a. Beato Rhenano hortante Johannes Cono Norimbergentis. Neque hi octo libri tantummodo idem cum Nemesii scripto opus sunt, sed etiam λόγοι sive libelli duo de animo qVos cum Federici Moresti Versione exhibent Graecolatinae
Nyssent editiones, nihil sunt aliud quam caput et .&3. libri Nemesiani. Quam peritus Physices & anatomes fuerit Nemesius,satis hoc libro prodit, quo de usu bilis, de splene, renibus, glandulis, & de admirando sanguinis periodo ac circuitu , fit ea etiam
t De hoc Burgundione qui Chrysostomi etiam nonnulla &Damascenum de fide Orthodoxa latine vertit , diXi infra p. 647. it cap. t 8. η ξοονΘη χολη &c. Flava bilis N propterse propter alud consi tuis
tas , nam ad concomonem confert, c, deput onem excrementorum movet: est. que is quodammodo una de parisbus nutrientibus , quin o calorem quendam praebet corpor , ut virat facultas. Ac his quidem de causispropter se videtur exti
tisse , siae quia snguinem purgat , sanguinis caussa quodammodo videtur upefacta. Adde si placet quae ibi sequuntur. t ' capite r4. Conser Clariis Almelooveenii inventa novantiqva . XXVIII. unde
patet minus aeqvum fuisse, ingeniosum licet illum antiquae aetatis detractorem,quo judice, antequam Guil. Harvet oriretur ingenium Du Maandre viυant qui couis dans os Ueines.