Bibliotheca Graeca. [Lib. I-VI] Sive notitia scriptorum veterum graecorum, quorumcunque monumenta integra, aut fragmenta edita exstant tum plerorumque è mss. ac deperditis

411쪽

φωτάτου κώ ἀγιωτάτου Κυριου Γενναδου τω βασιλῆ Κωνς αντίνω , επὶ τη κοιμησει της άοισίμου Δεσποίνης της αυτῶ μητρὸς παραμυθητικός. Sapientismi G Iansiti simi Domini Gennadii ad imporatorem Consantinum in morte vexeranda Depaena matris ejus consolatoria oratio. Incipit, H μακαρια κώ ἀο δμος μητηρ τῆ κράτους σου. . Eπιτάφιος Θεοδωρου δεσποτου. Oratio in funere Theodori Deis stolae fratris Imperatoris, inc. τω μεν τῶ κροτ λου βασιλεως ημων ἀδελ-ςα τρίτος μεν εξηκει κειμενω , in Cod. Reg. 29 sy.M. Tῖ σοφωτάτου διδασκάλοου Κυρίου Γεωργίου τὴ Σχολαρίου, μετεπειτα δε καj αοιδιμου Πατριάρχου Κων αντινουπόλεως κυρίου Γε1 --δίου μονωδια επικηλος επὶ τω μακαριωτάτω πατρὶ κο - διδασκάλωΚυρίω Μαρκω Eφεσου, μετα κόσμον Ευγενικω. Sapienti Fmi Doctoris D. Georgii Scholarii, deinde venerandi Patriarchae Constantinopolitani L . Gennadii Monodia funebris de beatissimo Patre N Doctore Marco Ephesino, qui in mundo genicus dictus est. Incipit , φευ νυν, ώ πάροντες, ημῖν των αγαθων ἰλπίδες οἴχοντο . Extat in Cossi Reg. 29 18 & aliis. . Fq. Eπιτάφιος τω μακαρίω Θεοδωρω Τω Σοφιανω τη ιερῆμον η τῖ Βατοπεδου ταφέντι , ον ριπεν εE ὐπογυίου ο Θῶος άυτου Γεθνάδος μοναχὸς ω τω ταφίω σεπτω κη , ς μ ξ ε ετους. Oratio fune.hris Reati Theodori Sophiani in sacro Monasterio Balopeii sepulti , quam extempore pronuntiabis avunculus ejus Gennadius Monachus ad sepulchrum et g. Septembris an. 69s6. I. C. IASI. Extatyn nostro cod. Inc. AHά οντος ών

Sequuntur ea quae historica vocare possumus, quamvis pleraque ad inimicitias acerrime cum Latinis susceptas pertineant.

ex Palatio es Monasterio Omuipotentis , in quo prius habitabat cum saecularis eget, abiitque in Caenobiam Chardianeti , praepararerurque ad habitum monasticum. Inc. LIολλάκις προG ρηκως 6ε , γαληνότατε βαcιλευ. Extat in Cod.

Reg. 293 s. Missa est autem ad Constantinum Imperatorem statim fere post mortem Ioannis Palaeologi.

sicli innoratione. Iuc. Tiς ἀαι μοι πjέρυγας. ibid. Inventum esse Callipoli

412쪽

376 DE GENNADII CPOL. SCRIPTIS L b. V. cap. 4 I.

poli exemplar, unde Regium descriptum est, lastatur marginalis ejusdem Nota. D. Ejusdem Epistola scripta sex mensibus ante captam ur

κώ κοςμικοῖς. Ad nobilissimos cipes omnes Constantinopolitanos Ecelsastisos es Laicos. Ibi d. 18 Ejusdem Θρηνος , sive Lamentatio , scripta in Menoeceo monteΣo. Junii, Ind. 8. hoc est, nisi error codicem occupavit, anno 144s. atque adeo septennio circiter ante captam urbem, Inc. 1ου Τῆς ιδ νης. Ibi d. & cod. 29y9. Quae sequuntur huc usque non reperta a nobis, recenset ipse Ge madius in Epistola ad Amicum.

De bulla aurea quam composui , ut ab Imperatore promulgaretur ad todendar Deo odibiles transgressiones ecclesiasticarum s divinarum legum , propter quas a Deo tot annis a limur. 61 . Alia quae promulgari debebat Ecclesissica Novella ad renovationem legum ecclesiasticarum s divinarum singularum transgressionum Jecies, cyearum emendationes continens. v εκκλη6ιαςικη νεαρά, ηlις ωρειλε γίνεθοω

63. Varia scripta ad Magnum Ducem. Duodecim Capitula ad Imperatorem missa per Ignatium. Alia ad Agiore itas sive Monachos montis Atho, missa antequam Cardinalis Russiae Constantinopolin adveniret, per A thanasium & Simonem Monachos. Haec diversa scripta

ipse Gennadius commemorat.6q. Distola ad Omnes fideles 3όῖς απα Ταχου χ ςοῖς ιςω Ιηου Extat in cod. Reg. 29 j s.

6s. Alia

413쪽

6s . Alia misa a magnum Ecclesiarcham Sylaestrum Syropulum , gnum Chartu lacem Agazianum; alios quosdam Ecclesiasticos, eum celebrataeis es Liturgia praebente Carrinali, postquam omnia circa religionem diffidia per eum-HM Cardinalem Isidorum composita sunt. Initium est. Aγιοι πατρες , πω

ηθελον έλΘῶν. Extat in eodem cod.Gennamo eidem , qui &Georgius Scholarius in iisdem titulis appellatur, varii adversus Latinos tractatus tribui solent. Hos qui .dem Allatius alteri suo Gennadio schismatico attribuit, quem cum non

alium ab hoc nostro fuisse ostensum fuerit, idcirco MSS. codicum fidem secuti, praesertim Regii unius, uvi Sylvestri Syropuli magni Ecclesiarchae, cui Gennadius probe notus erat , manu eleganter scriptus est anno Ind. II. hoc est anno I 448. vivente adhuc Gennadio, imo ante captam urbem cum nondum esset Patriarcha, nostro vindicamus. 66. Περυς του κοαρτηργου πυρὸς λίγοι δυο. De Purgatorio libri duo. Extant Cod. Reg. 293 3. Prior initio mutilus est. Opus elegans nec contemnendum, quicquid dicat Allatius. 67. Κεφαλαιωδης ἀπόκωσις προς τίς παρο Λατίνων έρη με-

νους λογους πεώς του αυτὴ Πουργατοργου. Summaria re*onsio ad obestiones Latinorum circa idem Purgatorium. Ibid. Initium, Eπριδη σαφωερον ημας

απροτεῖτε.

68. Ejusdem adJoannem Thessalonicensiem de Purgatorio Epsolatis, in nostro cod. incipit, Aυτοχεδιάζω σοι.

69. Ejusdem Συωτομον κατα της δοξης των Λατίνων. Breptis scriptum eontra Latinorum opinionem , in eod. cod. Reg. 7O. De Processione Spiritus fan ii contra Latinos tomi duo. Primus

scriptus est ante captam urbem post disputationes cum Legato Papae Episcopo Cortonensi, & aliis Latinis habitas coram Ioanne Imperatore. Extat is liber in Bibliotheca Regia n. 19 pertinuitque ad Antonium quemdam Pyropolum Medicum , mortuo jam Gennadio, ut testantur Iambi Ioannis cujusdam Dotheiani ad finem libri. Hujus operis initio haec autor manu propria inscripserat : Γεωργίου του Σχολαρίου.

Συήετεθη μετα διαλεξεις πέντε κm δέκα γενομένας , τω παλατίωμετα του πανικὼ πρεςβέως ημ επισκόπου Κορτωνης , διδασκαλουτης παρα Λατίνοις σεο λογιας . παρόντος κή του Κυρίου Γρηγορίου του Πατριάρχου, κλ του Καρδιναλίου , πολλων Λατίνων κω ορσοδόξων.ενωπιον του βασιλέως Ιωαννου κά του μακαυτου δεσποτου Θεοδωρου.

414쪽

π ἀ Λατiνοις νεω εὐροσκόμενον Ην δε τοτε ο συγγραψαμεν καθολικὸς Σεκρετάων τ9 βασιλεως Ιωἄννου , κροψ καθολικος Κωτης των Ρωμώων, mi Mασκων εν τω τροκλινίω ' τῆ βασιλεως κατὰ παρο- σκευί εκάςην , παρούσης της συγκλητου πλώςης της πόλεως τον λόγον του Θεου ἀς δόξαν αυτοῖ του Θεου του πάντα υόντ . Georgii Oholarii. Compo itum est hoc opus post cosiationes quindecim fas Ias in Palatio tum Logato Papali Epistopo cortonae, o quodam Theologia apud Latinos Doctore, praeis sente quoque domino Gregorio Patriarcha , Cardinale , oe multis aliis Latiniss Orthodoxis coram Imperatore Ioanne cT Theodoro De*ota felicis memoriae. Hortantibus autem plurimis harum disφutationum conclusiones in hoe libro collegi, qui postea transcriptus , s quacumque missus , etiam apud Latinos reperitur.

Autor vero erat universalis Secretarius Imperatoris Ioannis, Generalisque Grae.

ιorum Iudex , docens in triclinio Imperatoris singulis siextis feriis , praebente Senatu s magna civium frequentia , verbum Dei ad ejusdem gloriam Dei qui omnia donavit. Haec sola inscriptio totam de duobur Gennadiis Allatianam disputationem refellit.7I. Secundus tomus adversius Latinos de Spisses lancto , nota eodem tempore scriptus, sed paulo serius, missusque ad Ioanner Comnenum Imperatorem Trapezuntinum, cui autor illud inscripsit, adjecta Epistola, qua rogat ut librum non prius aliis communicet, quam aut se obiisse, aut aliis communicasse compererit. Extat in cod. reg. et n. Scriptus manu Sylvestri Syropuli Diaconi & magni Eccleuarchae, vivo Gennadio, nempe anno 69j6. ut supra diximus, A. C. Iqqq.& cod. 2963.72. Ejusdem Dialogus prolixior adversus Latinos de proces sione Spiritus sancti, in quo praesertim agit de recentiorum inter Latinos Doctorum, praesertim Thomae& Scoti, de procesia oneSpiritus sancti doctrina. Dialogi personae, Olbianus , Eulogius, Benedictus.

Init. Aλλά καγρος εςιν επισκεψα Ψα , ὼ ευ λόγιε , ει βούλει τὰ Λατινων λδασκάλοις τοῖς νεωτεροις περι της τού αγίου Πνεύματος -πορεύσεως ηπορημενα τοίς τε αλλοις κλ τω Θωμα-τω Σκο Extat Cod. Reg. eod. 296

7 3 . Legatus huic de Spiritu sancto Dialogus, in eodem.

' EXtat in Biblioth. Vienn n. rr . teste Lambecio l. s. pag.aas. qui alteri Schol rio tri buit , secutus Allatium.

415쪽

sancti is Sacerdotibus , aliis Monachis. Incipit: Ai γρ οὐ Της σης ευλαβή . Agitur in ea de variis disciplinae capitibus, occasione eorum quae non recte illic se habere circa eos qui ad visitanda loca sacra montis Sinai confluebant, a Joachimo & Gregorio Monachis didicerat. De Episcopo dignitatem abdicante , quod absque Patriarchae licentia negat posse fieri: an absque Diacono celebrare Episcopus possit, quod licere ait in sacello, seu παρεκκλησis, & factum ab Euthymio& Matthaeo Patriarchis, non publice in Ecclesia: De Episcopo Bosniae, qui

multos ex Latinae religionis hominibus ad fidem Ecclesiae Graecae adducebat : De Charige ca Principe , quem ad eamdem adducere idem , Episcopus conabatur: Ne in Liturgia commemoratio ejus publice fiat,

quia adhuc σκεπά lo Τον χυ νιζμῖν , Christiani imum dissimulat. Verum asserit licere in gratiarum actione ad mensam, praesente ipso orare pro eodem. 'Eν δε Τῆ ευχαροςἱφΤης Τροπε ης ημῶν πάρονὶ ε Θελεlε ευξαθοω υπερ ἀυ ου , οἶ Κυργ' ο Θεος διαφυλαξω Την ζωην ΤΟΙ-Θενlου X Joεκά Quis ille fuerit, aut quinam nomine Κουλυγέιων, qui ut videtur illius subditi erant, intelligendi sint, nescimus. Tum de Latinis & Armeniis ad loca sacra adorandi caula venientibus definita' non repellendos, etiam si Heterodoxi , & schismate ab Ecclesia Graeca divisi sint: nec tamen dandam ipsis Eucharistiam, sed άνlι ον, seu panem benedictum, nisi proprias opiniones suas abjuraverint. D simonia: eam deplorat tanquam malum , quod temporum calamitate tolerari potius debeat, quam idcirco obedientiam Episcopis negari, ne scandalum generetur, ex quo Episcopalis Ordinis, mox ipsius religionis contemtus nascatur : ferendum esse quod emendari non possit: se saltem neminem pecuniis ordinasse , imo propriis sumtibus Episcopos fecisse multos, quos ex captivitate redem erit: mali initia, ant quinquaginta annos fuisse: sufficere ut Episcopos observent, sintne Or- thodoxi, & nihil alienum ab Ecclesiae Graecae fide docentes: minutiis: circa ritui & officia ecclesiastica non attendendum.

' Locum ex hac Epistola Graece & Latine vulgavit Renaudotus p.77-79. Pari L 17 9 A

416쪽

Epistola haec eadem est quam refert extare Lambecius i Bibliotheca Vindobonensi ad quemdam Monachum : nam verbis iisdem incipit. Sed quod aliam recenset ad Ioachimum Monachum , Sinaitam de controversiis quibusdam partim ad Patriarcham Hierosolymitanum, partim ad Armenios & Latinos loca sacra invisentes spectantibus, veremur ne vitiosum exemplar viro diligentissimo fraudi fuerit. Nam de eo Ioachimo loquitur Geiana ditis Epistola ad Maximum Sophianum, a quo, ut a Gregorio didicerat ea quae Sinaitarum pacem turbabant. Cum igitur eos statim remisisset mandatis instructos, ut plenius de eo argumento apud Sinaitas loquerentur, ad Ioachim vivi, de eodem scribendi causa nulla erat. Sed non raro parum felix irta conjectando Lambecius fuit , quod sequenti exemplo manifestu tria

erit.

6. Historiam enim rerum inter Latinos & Graecos Ferraria & Florentiae gestarum, scriptam a Gennadio fuisse , quae in Caesarea Bibliotheca servetur, scribit L8. pag. so9. COdicem ait esse chartaceum, centum & sedecim annorum sita seribebat an I679 quo continetur Neudo-

historia Concilii Ferrariensis re Florentini a Gennadio Aholario Monacho Ghis .matico Graeco ; s Ecclesiae Occidentalis perpetuo ac infensissimo hose, qui ante Monacharum Georgius Scholarius appellatus fuerat, s ante oppugnationem constantinopolis per Turcas obisse videtur , maligne atque injuriobe conscripta .

inem titulum sibi ipse Lambecius consarcinavit ex falsissimis conjectu.ris Allatii In cod. vero MS. ita exhibetur: Γενναδ. Σχολα&ου ταυ τηιτ αυοδορο πραχθεντα τη ογδοη χορ κως τη φλωρεντία. Gennadii Scholar iacta Florentia in octava S nodo hissorice conscripta e qui titulus nisi Typo

graphorum culpa est, vitio non caret, & inertiam scriptoris indicat,vel potius possessoris. Nam saepissime in codd. MSS. reperiuntur tituli lcripti aliena manu, quorum nulla, nisi aliunde confirmetur. fides apud Criticos esse solet. Specimen vero a Lambecio exhibitum est ejusmodi.s ώς την Φεράραν έιοέλευσις συν Θεῶ. Mετἀ δε το σάββατον της τυροφαγου , ἁσ ηλθεν ο Πατριάρχης .ές την φεραραν μετά τῶ βασι-

nor, Lambeciui Historiam ejuidem Concilii a Sylvestro Syropulo scriptama

417쪽

ptam, etsi editam antequam octavum ipse suum librum publicaret, annis integris decem &octo. In ea porro, haec verba quae sola nobis exhibuit speciminis loco, leguntur p. 39. editionis quae unica est, Hagae Comitisan. I 66 o. fol. ut etiam in authentico & autographo exemplari ipsius Syropuli manu scripto: unde exemplum descriptum a ClaudioSarravio habuit Isaacus Uossius, ab eo Robertus Chreygthonus , infidus juxta & imperitus interpres, quo nemo fortassis unquam in interpretando infelicius nugatus est, adeo ut ne quidem autori nomen suur constare passus sit: tanta & tam inepta commentatus, ut Syropulum in Sguropulum verteret, contra manum autoris, & omnium illius temporis Actorum fidem. Quam ergo Historiam Gennadio Graeculus quispiam imperitus, & eum secutus Lambecius, adscripsit, ea Syropuli est, Ut etiam postrema verba ab eo citata indicant. 'Εξ Δ πέπεισμM ῶς

ου παoαχωρησει ποτε ο Θεος, συ νω τρο ἐν Φλωρεντια κακῶς γεγονυίομ

ενω ν. quae legUntUr extrema pag. 3s o. Nullius vero autoritatis est subscriptio Theodositi, Notarii Ecclesiae Constantinopolitanae, qui anno mundi 7o i. Chr. Is 63. librum transcripsit, En πρωτοτυπου παλ-ουrcum autographum iptum habeat Bibliotheca Regis Christianissimi. Mirum sane fuisset inter tot tamque diversa Gennadii opera, quae in MSS. codd. leguntur vel indicantur, & Notitia opusculorum quam habemus ab ipso Gennadio scriptam, non extare ullam tam prolixi operis me moriam : praesertim cum in Orationibus contra Unionem, &disputationibus adversus Latinos, tam multiplex illius citandi esset occasio. Haec porro a nobis necessario dicenda erant, ne cui fraudem faceret Lambecius.

Hactenus Sisebius Renauritus V. C

III. GREGORIUS Mammas Melissenus Imperatorum Ioannis &Constantini Palarologorum a Confessionibus, & ex Hiero monachoatqve Proto syncello Patriarcha CPol ab A. I 44s. usque ad illud tempus 'Vo urbis excidium praevidens abdicato sacro munere in Italiam A. iqi I. aufugit atq; post Romae sepultus est. De illo Allatius adversus Creyghtonum Exerc. VIII. & Petrus Arcu dius lib. 2. Concordiae de sacramentis cap. a. p. XI a. seq. Scripta ejus quae mihi innotuere haec sunt :I. Ad Imperatorem Trapezuntitim oratio sive Epistola de sacris dogmatibus. Incipit , ημῆς ώ Θό ότατε βασιλευ. Edita Graece & Latine ab Allatio Tom. I . Graeciae Orthodoxae p. 4Ι 966 8. Rom. I 6Fz q.

418쪽

a. Antirrheticus adversus Marci Ephesii Epipolam quam ad omne Christianos ille pro non recipienda Synodo Florentina scripsit. Incip.Το μεν προοφιον τῶ ώδεσίμου 'Eφεσου. Prodiit cum Io. Matthaei Caryophylli versione ad calcem Actor urn Concilii Florentini Rom. I 612. is 3 8.

Ta X. Hardui n. p. 6OI. 3. Apologia adversus Marci Ephesii ομολογία. sive Confessionem, incipit O της Εφεσίων πολεως. Adhuc in edita, sed lecta Arcudio. 4. confutatio Marci Ephesii capitum a Bersus Latinos Lysiogisticorum i.

Usque ad caput XVII. Gregorius, caetera Gregorio operi immortuo Be9sario absolvit. s. Meminit etiam Gregorius composuisse se soldgiam pro quinque Capitibus Florentini Concilii, illamque diversam esse ab eorundem quinque capitum defensione, quae Gennadii sive Georgii Scholarii nomin legitur, Arcudius probat non contemnendis argumentis. Cum hocGregorio non confundendusGregorius Chius,hiero- monachus & ipse ac proto syncellus recens scriptor Graecus Latinis infensus, cujus synopsin dogmatum Ecclesiasticorum editam Venetiis A. 163s. 8. citat Allatius in Consensu III. II.& 18. pag. I 297. 3299. Ι δοῖ. a 3 i. i 346. & de quo dictum in diatriba de Georgiis, infra p. 8i7. IV.NICEPHORLUS BLEMMIDES Abbas doctrina auctoritat & virtute egregius qui A. 12 s s. delatum Patriarchae CPol. munus constanter respuit, hoc loco mihi est commemorandus quoniamIo. Veccus professus fuit se lectis ejus scriptis permotum esse ut a photianis partibus ad Aατινόφρονας accederet,quemadmodum supra. dictum p. 3 4O. De eodem Blemmyda consulendi Io. Boivinus ad Nicephorum Gregoram p. 28. Stephanus de Altimura sive Mich. le Qvien in panopita contra , schisma Graecorum p. 36O. seq. Allatius ad Georgium Acropolitam pag. as 4. & contra Creyglitonum pag. 6i s. seq. & de Consensu pag. 7it. seq.qvi p.ri . seq. vulgavit Epiuolam ejus Encyclicam de pellice Imperatoris Michaelis Palaeologi Marce sina in Gregorii Thaumaturgi irrumpente

monasterium & a Blemmyda Abbate repulsa. Orationem ejus de Heritate citat Nicolaus Comnenus p. 336. praenot. Mystagog. & Orationem L de mysteriis pag. 173. & as 8. Exegesis in Psalmos s Cantica S. Suripturae M Sta ilia

Bibl. Coistiniana Parisiis, & apud illustrem virum Scipionem Masseunt Veronae, qui in Epistola ad V. C. Apostolum Zenum Giornate de letterati d' ItaliaTom. VI. p. 78.) testatur Geographiam Blemmydae MStam ex-

419쪽

ESAIAS CYPRIUS. AGA PIus Cretensis. Alii Agapii.

tare in Bibl. Regia Taurinensi. Haec addere licebit iis quae de hujus viri

scriptis notare me memini Volum.VL pag. 3 4i . seq. Ex libris duobus deSpiritu C quos Allatius Tom. I. Graeciae Orthodoxae Graece & Latine edidit, non utrosque dicatos Theodoro Lascari ut contra Graecos libro quarto

amrmat Manuel Caleca, sed priorem Jacobo Bulgariae Episcopo inscriptum reperit etiam Pachymeres libro VI. Historiae, perinde ut in suo Codice Allatius. V. ESAIAS CYPRIUS, cujus Epistola adversus Nicolaum τον Σκλεγγί- , pro probanda processione Spiritus S. d Patre & Filio edita est Graece & Latine ab Allatio T. I .Graeciae Orthodoxae p. 3 96--399. Incipit: G- ο γράψας η Ἀ ο διδάξας τἀ τεμαχη 5κεῖνα. Vixit temporibus Joannis Palaeologi, circa A. I 3O.UL AGAPlUS Cretensis Monachus in monte Atho circa A. I 64O. vixit, scripsitque librum qui ex Graecis & Latinis collectus scriptoribus

vulgari GLE co& Arabico idiomate fertur & αμαρτωλῶν σωτηροα , pec cantium salus inscribitur,atque auctoris sumtibus illo quo dixi Graeco vulgarii diomate editus est Venetiis apud Antonium Iulianum A. 164 i. q. Ex quo aliqua produxit Antonius Arnaldus in opere de perpetua Ecclesiae fide circa Sacramentum Eucharistiae , nec non Rich. Simon ad Gabrielem Philadelphiensem pag. a 3 I. seq. 286. 29 i. seq. atque in Epistolis

selec his Gallice editis 1 omo secundo Epist 7. pag. 46. & Epistola I I. pag. 69. & Arabicae versionis meminit Michael Nau in vera emgie Ecclesiae Romanae Graecaeque p. ias. Ejusdem Agapii quoquo

exstant νέος παμρ σος si ve vitae Sanctorum Veneti I 64 I. 4. & Θαυμα ατῆς ὐπεοαγίας Θεοτόκου miracula sanctis a Deipara , item idiomate Graeco- barbaro scripta atqVe edita, exqvarum partis tertiae pagina gas . locum

produxit Reudoli. ullarus ad tractatum Mistini cum Schel alim p. xi . In Hendreichii pandectis Brandenburgicis legas Agapium Caesareensem, Eusebii Caesar. vitam scripsisse teste Sogomeno ac Cassiodoro. Sed i Cassi odori Historia tripartita IV.I3. Agapii nomen male irrepsit pro Acacii, quod ex Socrate II 4. reponendum. Agapio in Caesareensi Episcopatu Eusebius successit. Fuit & Agapius Manetis discipulus ' de quo Petrus Siculus in Hist. Manichaeor. & qui de eius scriptis & erroribus constes endus Photius Cod. i 9. Praeterea Agapius Massalianus de quo idem cod.s r. nec non Agapius Philosophus Atheniensis, Procli discipulus do quo Suidas, &non diversus fortasse ab eodem Agapitis Medicus ac Rhetor clarus Alexandriae & CPoli de ovo idem Suidat & ex Damascio Photius Cod. 242. VII. GE-

η Vide Volum. IX p. 43s.

420쪽

pugnatorem arguit Allatius de Gregoriis infra p. 7 i 8. tamen in Graecia Orthodoxa Tom. I. pag. 39O- s. Graece&Latine edidit ejus scriptum adversus eos qui dicunt ob d ἀ τῆτο λύγετου Πνῖυμα , διὰ τοομοου ον, η διὸ το χορηγῶθω ὐπ άυτῶ τοῖς άθοις. Ideo dici Spiritum Filii, quod habeat eundem atque iste naturam, pel quod dignis ab eo suppeditatur.

In eodem Tomo I. pag. 469-s J6. exhibet GEORGII TRAPEZUNTII librum ad Ioannem Cuboclesium , de processsione Spiritus S.

Incipit: ωκνουν μεν προτερον πρ ς σε γραφειν. Nec non ejusdem ad Hieromonachos & Sacerdotes Insulae Cretae, de processione Spiritus S. sistina sancta'Catholica Ecclesia pag. yF7-F82. Incipit : Σιμων ιερομόναχος.Hunc Traperuntium Graecis λατινόφροσι adscribendum nemo dubitat de cujus caeteris scriptis infra p. 723. seq. quemadmodum de Pachymerae pag. 7o4. seq. DE PETRI MEDIOLANENSIS scripto quod in eadem Graecia Orthodoxa Tom. i. legitur , dixi hoc ipso Volum in pag. 33o.&de NICET E Byzantini Volum. VI. pag. 4so. De CONSTANTINI MELITENIOTAE, Volum. IX. pag. i98. De GEORGII METOCHITAE Diaconi, Allatius de Georgiis infra pag. 67 r. MAXIMI CHRYSOBERGAE ' Monachi oratio ad Cretenses de Proesone Spiritus S. cum Latina Allatii versione claudit volumen secundum Graeciae Orthodoxae p. io 74-io 88. Incipit : βουλομενόν με ώ ανδρες Κρητες. Non putem ab hoc diversus fuit Maximus ille qui Nilum Damylae adversarium &Graecorum dogmatum contra Latinos propugnatorem est expertus circa A. C. 14OO. ipse variarum Epistola-r uni adConstantinopolitanos aliosque Christianos auctor. Vide Volum. VIII. pag. 77 Q. IOANNIS CUBOCLESII orationem de Processione Spiritus Scitat Nic. Comne laus pag. 3O6. praenot. mystagog. Is Georgio Trape.guntio aequalis, staculo decimo quinto scripsit. Sub taculi tertii decimi initia clarus NICETAS Thessaloni.censis, de cujus dialogis sex de processione Spiritus S dixi Volum. VI. pag. 424. Confer Stephani de Alti mura Panopliam adversus schisma Gmecorum pag. 32 3. seq. & Allatium libro de processione Spiritus Sanctus

라틴어 텍스트