Herodotos Buch 3 und 4

231쪽

ετι πλέω θυουσι ' τοῖσι ἄλλοισι θεοῖσι οσ- αν τῶν 15 πολεμίων ζωγρήσωσι απὸ των κατὀν ανδρῶν ανδρα οισι τρόπω ου του αυτ καὶ τὰ πρόβατα αλλ ετε- ροίφ. ἐπεὰν γαρ οἶνον ἐπισπεέσωσι κατὰ των πα- λέων, ποσφάζουσι τοτ ανθρώπους ες αγγος καὶ επειτα ἀνενείκαντες αν ἐπὶ τον γκον των φρυγανων κα-

20 ταχέουσι τ αιμα του ἀκινάκεω. νω μεν δὴ φορέουσι τουτο, κάτω ὁ παρὰ τὼ ἱρὰν ποιεῖσι τάδε των ἀποσφαγέντων ανδρῶν του δεξιοῖς μου πάντας ἀποτάμνοντες συ τῆσι χερσι ἐς τον - ἱεισι, καὶ επειτεν καὶ τα αλλα ἀπέρξαντες ρήια παλλάσσονται χεὶρ δε 25 τῆ αν πέση κέεται, καὶ χωρὶς ὁ νεκρός. 63 Θυσίαι μέν νυν αυταί σφι κατεστῶσι, σι δε υτοι δἐν νομίζουσι, ιδ τρέφειν ἐν τῆ χώρα τὰ παράπαν 6 θέλουσι τα δ' ς αδλεμον χοντα δέ σφι διακέεται. ἐπεὰν τον πρῶτον ανδρα καταβάλχ ἀνὴρ Σκύθης, τοιαῖματος ἐμπίνει. σου δ' ἄν φονευσχ ἐν Ἀ δεῖ του-

των τὰς κεφαλὰς ποφέρει φ βασιλέι ἀπενείκας μεν γαρ κεφαλὴν της ληίης μεταλαμβάνει αν λάβωσι, μη ἐνείκα δἐ ου ἀποδείρει δἐ αυτὴν τρόπω τοιουδε' περιταμών κύκλW περὶ τα τα και λαβόμενος της κωφαλης ἐκσείει, μετὰ ὁ σαρκωας οὐ πλευρῆ δέφει τῖσι χερσί, ὀργάσας ὁ αυτ ατε χειρόμακτρον ἔκτροαι,

Pollux II 233οἱρόδοτος δὲ σαρκίσαι φησὶ τι του δέρματος την σάρκα αφελεῖν. 9 ὀργάσας α μαλάξας SehoL ,

232쪽

ἐκ δ τῶν χαλινῶν του που ον υτὸς ἐλαυνει, - 10 τούτου ἐξάπτει καὶ ἀγάλλεται ος γαρ αν πλεῖστα δέρματα χειρύμακτρα χῖ, νὴρ αριστος ουτος κέκριται. πολλοὶ δε αυτῶν των ἀποδερμάτων καὶ χλαίνας ἐπείνυσθαι ποιευσι. συρράπτοντες κατά περ βαιτας.

reoλλοὶ ἐυνδρῶν χθρῶν τὰς δεξιὰς χεῖρας νεκρῶν εόν- 15

των ἀποδείραντες υτῶσι νυξι καλύπτρας τῶν φαρετρέων ποιευνται δέρμα δε ἀνθρώπου καὶ οὐ καὶ λαμπρὴν αρα, σχεδὐ δερμάτων πάντων λαμπρότατον λευκότητι. πολλοὶ ὁ καὶ λους ανδρας κδείραντες καὶ διατείναντες ἐπὶ ξύλων α' ππων περιφέρουσι. ταυτα 65 μἐν η υτω σφι νενόμισται, αυτὰς δἐ τὰς κεφαλάς, υτι πάντων αλλὰ τῶν ἐχθίστων, ποιευσι τάδε ἀποπρίσας Ιἔκαστος πω τὀ ενερθε τῶν οφρύων ἐκκαθαίρει καὶ ν

ι ἐν θ πένης, ὁ δ εξωθεν μοβοέην μουνην περιτείνας 5

lien Soph. r. 429 Οἰνόμαος Σκυθισrὶ χειρόμακτρον ἐκκεκαρμένος. 11. ἐκ τουroυ, c. οὐ λπου,

ναι υλας κατυπερθεν σασθαι.

δαί ας οἱ κατὰ την Ασίαν καλουσι τὰς δορὰς τῶν αἰγῶν Be . Anecd. p. 84ὶ ἐκ κωδίων συνερραμμένα περιβόλαια υτ-

neranaisacue voraus au derisus

ματα.

Poriumst omni vi ne caperetur dimicans occuPua spolia orporis eapuupete praeeim naucis Bora ovantes templa, plod sanetrasimum est

233쪽

ουτω χρἄται, ν ε 3 πλούσιος την μεν μοβοεην αεριτείνει, σωθεν ὁ καταχρυσώσας ουτω χραται ποτηρίφ. ποι σι δε τουτ και ἐκ των οικηίων η σφι διώ- φοροι γένωνται και η ἐπικρατῆσν αιτο παρὰ φ βα- 10 σιλέι ξείνων δέ οι ἐλθόντων των ν ἡγον ποιέηται, τὰς κεφαλα ταύτας παραφερει, και ἐπιλέγει ς ιεόντες ικηιοι πόλεμον προσεθηκαντο καί σφεων αυτ 6 ἐπεκράτησε, ταυτην ἀνδραγαθίην λέγοντες απα δἐ του ἐνιαυτου κάστου ὁ νομάρχης καστος εὐτλεωυτου μ κιρνῆ κρητ ρα οἴνου, ἀπ' ου πίνουσι των Σκυθέων

ταῖσι ανδρες πολεμιοι ραιρημένοι εωσι τοισι δ' αν μη κατεργασμένον τουτο ου γευονται του οἴνου του του Ἀλλ' τιμωμένοι ἀποκατέαται- νειδος δε σφι ἐστὶ μέγιστον τουτο. σοι δε αν αυτῶν και κάρτα πολλοῖς ανδρας ἀραιρηκότες ωσι, υτοι δε σύνδυο κυλικας εχοντες πίνουσι μου. 6 Μάντιες δε Σκυθεων εἰσι πολλοί, ο μαντετονται

ράβδοιοι τεῖν5σι πολλῆσι δε επεὰν φακέλους ἡ-δων μεγάλους ἐνείκωνται, θέντες χαμαι διεξειλίσσουσι αυτούς, και ἐπι μιαν κάστην ράβδον τιθέντες θεσπίζουσι, μα

πud eos, intulere pumat inde capite, ut mos iis est, atram auro caelavere idque sacrum vas iis erat, Ῥι sollemni us liba rent poculumque idem sacerdoti fas a templi antistamus.

diseemetunt.

234쪽

227 τε λέγοντες ταυτα συνειλεουσι τὰς ἄβδους πω και αυτις κατὰ μίαν συντιθῶσι. αυτ μεν σφι η μαντικῆπατρωίη ἐστί, οι δἐ Ἐναρεες ο ανδρόγυνοι την Ἀφροδίτην σφίσι λέγουσι μαντικὴν δουναι- φιλυρης ν φλοιφ μαντεύονται. 4πεὰν την φιλυρην τρίχα σχέσῖ, διαπλέκων ἐν

τοῖσι ὁ πυλοισι τοῖσι εωυτου και διαλυω χρρ. ἐπεὰν δἐ 68 βασιλεῖς ὁ Σκυθεων καμῖ, μεταπεμπεται των μαντίωνον ας τρεις τους ευδοκιμέοντας μάλιστα, ο τρόπω φεἰρημέντ μαντευονται και λέγουσι Ουτοι, το ἐπίπαν

μάλιστα τάδε, ς τὰς βασιληίας ἱστίας πιώρκηκε ς

και ς, λεγοντες των στῶν τον ν δὴ λεγωσι. τὰς ει βασιληίας ιστίας νόμος κιθῖσι του μάλιστά ἐστι - - ναι τότε ἐπεὰν τον μέγιστον ρκον ἐθέλωσι ὀμνυναι. αυτίκα ὁ διαλελαμμένος αγεται ιτο τον αὐδὴ φῶσι

mohnlicn. - θεσπίζουσι 'sagen ZauDersprilene ner'. annianus Mari . XXXI 2 24 vo de Alanent futura miro praesagiunt modo nam reetiores virgas vimineas colligen

tes asaus cum incantamentis

stribusdam secretis praestituto tem-r discernentes, aperie uid portendatur norumt. Tacit Germ. 10 vonden Germane auspicia oriesque ut peti maxisne observant soletium consuetudo invisae rumam fm se ferae arboris decisam in sur culos amputarit, eospis notis quibusdam discretos super candidam vestem temere ac Desua spargunt momri publice eonsulitur, sacerdos eis talis, sin primitim, ipss paterimn lia priscatus deos caelumpis uvi-erens ter singolos tolla sublatos a

cundum impressam ante notam interpretatur.5 ταυτα, c. σπίσματα.

- συνειλέουσι Ἀπίσω, me II 86 συρράπτουσι οπίσω. 6. κατὰ μίαν συντιθεῖσι, amitetm ἐπὶ μίαν τιθεῖσι 43 si legendi Rutile so neveneinander, assaede in dei Rediemi sicli gestiegen

235쪽

i ἐπιορκῆσαι, ἀπιγμένον ει ἐλέγχουσι ι μάντιες ς πιορκήσας φαίνεται εὐτὴ μαντιωη τὰς βασιληίας ι στέας καιδια αὐτα ἀλγεε ὁ βασιλεύς- ὁ δε ἀρνέεται - φάμενος ἐπιορκῆσαι, και δεινολογεεται. ἀρνεομένου ἐ- - του ὁ βασιλεῖς μεταπεμπεται ἄλλους διπλησίους μάν- 15 ιaς και η με και υτοι σορέοντες ε την μαντικὴν καταδήσωσι πιορκῆσαι, του ἰθέως την κεφαλὴν ἀποτάμνουσι, και τα χρήματα αυτου διαλαγχάνουσι ι πρῶτοι των μαντίων ηὐδἐ οι ἐπελθόντες μάντιες ἀπολύσωσι, αλλοι πάρεισι μάντιες και μάλα ἄλλοι. χν ν20 ι πλεῖνες - ανθρωπον ἀπολύσωσι, δέδοκται ταῖσι Ι πρώτοισι των μαντίων αὐτοῖσι ἀπόλλυσθαι ἀπολλῶσι δῆτα αυτοῖς τρόπω τοιουδε ἐπεὰν μαξαν φρυγανων πλήσωσι και ὁποζεύξωσι βοῆς, ἐμποδίσαντες τοῖς μάντιας και χεῖρας πίσω δήσαντες και στομώσαντες κα- τεργνῶσι ἐς μέσα τα φρυγανα, ποπρήσαντες δ αυτὰ ἀπιεῖσι φοβήσαντες τοῖς βους πολχοὶ ἐν δὴ συγκατακαίονται τοισι μάντισι βόες, πολ λοὶ ὁ περικεκαυμένοι ἀποφεύγουσι, ἐπεὰν αυτῶν ἰυμὸς κατακαυρο κατακαίουσι δἐ τρόπω φ εἰρημένφ και δι' ἄλλας αιτέας 10 τους μάντιας, ψευδομάντιας καλέοντες τους δ αν ἀποκτείνα βασιλεύς, τούτων Ουδ τοῖς παῖδας λείπει, ἀλλα πάντα τα ρσενα κτείνει, τα θήλεα υκ

ἀδικέει.

236쪽

έωνται ἐς κυλικα μεγαλην κεραμίνην οινον ἐγχέαντες αἷμα συμμίσγουσι των τα ρκια ταμνομένων, τυφαντες υπέατι η ἐπιταμόντες μαχα. 7 σμικρὴν του σώματος, καὶ πειτα ἀποβάψαντες ε την κυλικα ἀκινάκην καὶ 5

διστους καὶ σάγαριν καὶ ἀκόντιον ἐπεὰν δε ταυτα ποιησωσι, κατεύχονται πολλὰ καὶ επειτα ἀποαίνουσι αυτοι

τε ι το ρκιον ποιευμενοι καὶ των πομένων ι πλείστου αξιοι.

φαὶ δε των βασιλέων ἐν Γέρροισί εἰσι ἐς IBOρυσθένης εστ προσπλωτό: ἐνθαλα, ἐπεάν σφι ἀποθάν ὁ βασιλεις, πυγμα γης μέγα ὀρύσσουσι τετράγωνον, τοιμον ὁ τουτο ποιησαντες ἀναλαμβάνουσι τον

νεκρόν, κατακεκηρωμένον μεν το σῶμα, την δε νηδὐνὰ ἀνασχισθεiσαν καὶ καθαρθεῖσαν, πλέην κυπέρου κεκομμένου και θυμιήματος καὶ σελίνου σπέρματος καὶ - -

ἐπὶ μεν ἡμερῶν θουσι πλουν

237쪽

σου, συνερραμμένην πέσω, και κομίζοισι εν μάξρ ἐς αλλο εθνος - ὁ α παραδέξωνται κομισθέντα τον νε- 1 κρόν, ποιῶσι τα περ οἱ βασιλήιοι Σκύθαι του τὴς ἀποτάμνονται, τρίχας περιμείρονται, βραχίονας περιτάμνοπιαι, μέτωπον καὶ μιν καταμυσσωται, δια της αριστερης χειρὰς διστοῖς διαβυνέονται ἐνθατε ὁλκομίζουσι εν τῆ μαξῖ του βασιλεος τον νεκυν ἐς ἄλλο εθνος 15 των ρχουσι οι δέ σφι πονται ἐς τους πρότερον λ- θον ἐπεὰν ὁ πάντας περιέλθωσι τον νεκυν κομίζοντες, εν τε Γέρροισι σχατα κατοικημένο ισέ εἰσι των

20 ραπήξαντες αἰχμὰς ενθεν και ενθεν του νεκρο ξύλα περτείνουσι και επειτα ιφι καταστεγάζουσι, ἐν δ τε λο

πῆ ετρυχωρει της θήκης των παλλακέων τε μίαν ἀποπνί

ξαντες θαπτουσι και τον οινοχόον και μάγειρον και π-ποκόμον και διήκονον και ἀγγελιηφδρον και απους και25 των αλ λαπάντων ἀπαρχὰς κοι φιάλας χρυσεας ἀργυρφδἐ Ουδἐ ουδἐ χαλκφ χρέονται ταλα δἐ ποιήσαντες χοῖσι πάντες χῶμα μέγα, μιλλώμενοι και προθυμεόμενοι ς 2 μέγιστον ποιησαι. ἐνιαυτοῖ ὁ περιφερομενου υτις

dena

Grenete'. l. 1 8 το ς ἔσχατα νῆας ἐίσας εἴρυσαν. 19. ἐν ρσι θηκνσι, variti su

238쪽

ποιασι τοιόνδε λαβόντες τῶν λοιπῶν θεραπόντων τοῖς ἐπιτηδεωτάτους οι δἐ εἰσὶ Σκύθαι ἐγγενέες ουτοι γὰρ θεραπεύουσι τους α αυτὰς ὁ βασιλεῖς κελεύσ5, αγγυρώνητο δ οὐκ εἰσί σφι θεράποντες τούτων ων των διηκόνων ἐπεὰν ἀποπνίξωσι πεντήκοντα και απους τοι καλλίστους πεντήκοντα, ἐξελόντες υτῶν τὴν κοι

λω καὶ καθήραντες ἐμπιπλῶσι ἀχυρων καὶ συρράπτουσι ' φῖδος ὁ ημισυ ἐπὶ δυο ξύλα στήσαντες υπτιον καὶ τὼ ἔτερον μισυ της φιδος ἐπ' τερα δύο, 10

καταπήξαντες ρουπω τοιούτW πολλὰ ταυτα επειτα των

μαων κατὰ μήκεα ξύλα παχέα διελάσαντες μέχρι των τραχήλων ἀναβιβάζουσι αυτοῖς ἐπὶ τὰς φιδας των δ αὶ ἐν πρότεραι φιδες πέχοισι τους μους των πων α δ οπισθε παρὰ τοῖς μηροῖς τὰς γαστέ- 15ρας πολαμβάνοισι ' σκέλεα δἐ μφδτερα κατακρέμαται μετέωρα χαλινοῖς δ καὶ στωια εμβαλόντες ες τοῖς μα- κατατείνουσι ἐς τὰ πρόσθε υτῶν, καὶ επειτα ἐκ πασσάλων δέουσι τῶν ὁ δὴ νεηνίσκων τῶν ἀποπεπνιγμένων τῶν πεντήκοντα να καστον ἀναβιβά- 20γουσι ἐπι τονἈππον, δε ἀναβιβάζοντες, ἐπεὰν νεκρουεκάστου παρὰ τὴν ἄκανθαν ξύλον ρθὼν διελάσωσι με-

239쪽

χρι του τραχήλου κάτωθεν δουπερέχει του ξύλου του του το ἐς ὁρμον πηγνυουσι του τέρου ξύλου του δια25 του λαου ἐπιστήσαντες δε κύκλο το σῆμα ιππέας 3 τοιούτους ἀπελαύνουσι. ουτω με τους βασιλέας θάπτουσι ' τους δε αλλους Σκύθας, ἐπεὰν ἀποθάνωσι, περιάγουσι

οι ἀγχοτάτω προσήκοντες κατὰ τους φίλους ἐν μάξῖσι

κειμενους των δε ἔκαστος ποδεκόμενος ευωχέει τους επο- μένους, και τενεκρου πάντων παραπλησίως παρατιθεῖoσα τοῖσι αλλοισι. μέρας ὁ τεσσεράκοντα υτω οι ἰδιῶται περιάγονται, πειτα θάπτονται. θάψαντες ἐ

οι Σκύθαι καθαίρονται τρόπω τοι φδε σμησάμενοι τὰς κεφαλὰς και ἐκπλυνάμενοι ποιεῖσι περὶ το σῶμα τάδε

10 ἐπεὰν ξύλα στήσωσι τρία ἐς αλληλα κεκλιμένα, περὶ ταῶτα πίλους εἰρινέους περιτείνουσι, συμφράξαντες ὁ ο μάλιστα λίθους ἐκ πυρὰς διαφανέας ἐσβάλλουσι ἐς σκάφην κειμένην - μέσω των ξύλων τε κα των πίλων. 4 εστι δέ σφι κάνναβις φυομένη ἐν τῆ χώρη πλην παχύτητος και μεγάθεος του λίνφ ἐμφερεστάτη ' ταύτη ἐ

240쪽

233 πολλο περφέρει κάνναβις. αἴτη καὶ αυτοματη καὶ σπειρομένη φύεται, καὶ ἐξ αυτης Θρήικες με καὶ ε

ματα ποιεῖνται τοῖσι λινέοισι ομοιότατα οὐδ αν οστις

μὴ κάρτα τρ/βων - αντης, διαγνοίη λίνου καννάβιός ἐστι ος δε μὴ εἶδε κω τὴν κανναβίδα, λίνεον δοκήσει εἶναι το ε α ταύτης ν οι Σκύθαι της καννάβιος 5

το σπέρμα ἐπεὰν λάβωσι, ποδύνουσι αδ τους πίλους καὶ επειτα ἐπιβάλλουσι τ σπέρμα ἐπὶ τους διαφανέας λίθους φ πυρἱ το ὁ θυμιῶται επιβαλλόμενον καὶ ἀτμέδα παρέχεται τοσαύτην, στε Ἐλληνικὴ ουδεμία αν μιν πτρίη ἀποκρατήσειε οι δε Σκύθαι γάμενοι τ πυρἱy ρύονται. - τό σφι αντὶ λουτρου ἐστι ου γὰρ δὴ λούονται δατι το παράπαν το σῶμα α δἐ γυναικες αυ- τῶν δωρ παραχέουσαι κατασώχουσι περὶ λίθον τρηχυν της κυπαρίσσου καὶ κέδρου καὶ λιβάνου ξύλου, καὶ 10

επειτα το κατασωχόμενον τουτο παχ εὰν καταπλάσσονται παν τὰ σῶμα καὶ τὰ πρόσωπον καὶ μαχενευωδίη σφέας αδ τούτου ἴσχει, αμα δἐ ἀπαιρέουσαι δευτέρη μέρι τὴν καταπλαστῶν γένονται καθαραὶ καὶ λαμπραί. 15μινικοῖσι ὁ νομαίοισι καὶ ουτοι αἰνῶς χρῶσθαι 76