장음표시 사용
531쪽
EX CODICE VATIC O. Atto carilinalis presb terrae titulo S. Marci Confratribus eii isdem ecclesiae
s, saei, dilectissimi fratres , io duae causae sunt ignotantiae VeStra Duna uod aegritudio loci extraneos cilii vos doceant hic a Ditare non sinit , alia io pauperias vos ad extranea loca ad discendum non perinittit albiieci pti Dus compellentiDus causis factum est ut paenitentiale olnanum apocrvpnum fingeretur , et rusticano su-lo ut illi pii authenticos canones nesciunt, et littora non intelligunt, in his sabulis considant; at pie tali consulentia sacerelotiuna, Piod eos non decet, at ripiant ; et caeci duces cum se placitatis suis cadant in foveam. Et cum hi vix inveniatur scripta liliare tui ordinis , scientiae , vel aetatis , sufficit ad infirmandum pii ldam apocruptium Hieronuimus dicens quia divina auctoritate non nititur, eaden facilitate conteinnitur qua prol)atur. in Leo papa inter alia de apoci pho ait: si piis episcoporum apocrypna alae, per domos non pioliiDuerit , haereticum se noverit iudicandum. Hinc apostolusci doctrinis variis et peregrinis nolite alactuci. Sicut enim,
secundum IOD, est locus ulti constatii lium ran. iiii apud nos locusos ad aciendam hanc monetam , ut non sit cliptum in nenti- cuna auod a romano Pontifice non fuerit consi mali tui. Unde Nico- Laus papa veneraDilis . alii sui tempore L.Odulci naperatoris , u-l,usdat sic insuit dicens : relatum est apostolatu nostro . ilii Hiopias ibeati Dionvsi ariopagitae . io de divinis nominiDiis vel caelestibus o nil iis graeco descripsit eloquio, mi id in Ioannes ge-Diuiti soli Coo
532쪽
ATTONIS AM,INALl CAPITCLARE. Inere Scotus nuper in latinum sermonem transtulerit, quod iuxta nam
rem noDis mitti, et nosti deibuit inlicio approbari vel reproliam.
Si enim, secundum Iulium papam, nullum ii Nina est concilii in aut erit , illi uid mitis sedis non est ultum alictoritatera nec sine nu- ius sedis auctoritate rata sunt scripta, iiDus ieri solent concilia. Est enina Petriis petra aurificis , proDans aurum, utrum Verum Sit
Unde patet ioci paenitentiale romanum non si ratum sive fuerit ille romanus ilictavit , sive alius allaciter romanae Sessis auctoritate rusticanum scripturi situlavit Gansalpina vero concilia, quae in Burcardo leguntur, si non sunt contri rationein aut Contra instititia ronaana ecclesiae , in locis suis uisi acta sunt D tinent cinitatem. Alias autem si non sint ac confirmata, non valent , nisi ex partis utrilis Pie consensu. Multa tamen
ibi si), licet vera, salso nomine auctoris titulantur alia re ipsa salsa
legunturi alia vel tiirpissima scriDuntur , quae sanctis viris solet esse pudor dicere , et pudor aussire. Prinia de qua tam orta confusione , cum nesciatis inter liae ciuic spermere, uti tenere, hortatus a voDis ut excipiam alitio ex sacris canoniDus re viai uim liod pertineat ac daticias paenitentias et clefinitionem causamna, hoc si carites vestram; et sicut Deatiis Hieronumus de psalterio quaedam excerpsit , quae ad iamllina naetiora sunt sicit uanit: in destoriationem siniplicitati Vestrae iii Duo ex tecretis romanomina Pontificum , et conciliis transmarinis , ii corpus lilia decretortina intelligere non valetisci et etianis intelligeretis , propter sistidiuna legere non possetis. In quo noc opusculo veribis quae in inveni nihil adduli, nilii mutavi. In quiDustam vero locis propter adbreviationem in aciei sententia vectis clitatius hi in interpositis transitum feci. Si auten doctores , ex apostolo su naentes exeinplum, inentioneIn eorun , qui Du scripsit, non saciunt non miremini , si e-orii in quiDiis scriptum est , non facio uacutionein Licet ergo vos tana litari viatores caupo ad praelit anciunt vinii in invitem , rogoti tuteli vos , ut tutus liospitat amplius re Mitratis , ne de ignorantia iudicemini, quemadnio luna clipitina est si ignorat, ignora
533쪽
6 ATTONIS CARDINALIS Iii tui . Uncte Caelestinus papa ait nulli sacerdotuni suos liceat cariones igitorare. Ite in .eo si vix in laicis tolerat,ilis videtur inscitia , Itiant Lurigis in his qui praesunt nec excusatione si di na nec venia raten Dontinus per implaetanici cluia tu scientiat ni eppulisti, et e o repellanari , ne sacerdoti langaris mini.
Clenim epistola prima Nevie enis iudicem aut cognitorem sam utariuria
negotiorum hodie te omlinare vult Christiis. In tantum unusquisPie praevalet, erissimiis Panes et salos suos cum fratribita
Quid omnibus peccatis adulterio gravius Secucidum enim ui poenis obsinet locum prinium qui aberreant a Deo. . Si te multi e fratribus odio a Dueriint, ex hoc quidem nota laeueris, sed ex liuius inodiis liis anior dri conciliabitur risi, ta iri Misit etiam ex vobis intelligere deDeus, si duae sunt viae ipse propterili si lias nominum maloriun noli poterat evidentius proloci'i vecticii altili , ni micus mi alicui pro activiis suis; nolite expectare ut ipse vobis uicat, cum illo amici nolite esse, sed pruuenter Dsecundare ebetis voluntati eius absque eo minnuitlicatione, sed nec loqui iis, albus ipse non locinitum nobis Deus discutiendiis nota est, sed credendus, Pii in nobis ipsis nescini odiis sapituus , Pio modo sapientia , ingenium, aut intellectum, consilium, autinens generat vectum sed stissicit nisi es traia lux geuerat splendorem. Non ilisthinni diligimus, si uio leges eius nabemus. Episcopi . su Dditis non sunt reprehendericii , nisi a illa erraverint. Omnes logii in divinarum libenter violatores, et sacrarem institutionum periurbatores, ecclesiastica indignos regula, et sancta communione iudicaDat. De ueliaristia Tanta in altari holocausta osseratitur, Planta Populo sussicere clebeant. Quod si remanserint in crastino non reserventur. Si mane omini in ii. ..1 Portionen in sacrario altum sunt, usu ad sextam ieiunent ministri, mi eam consumpserant si tertia vel quartari utunent us Die a vesperstni. Ne quia extra ecclesiain laico de Dagimentis oblationum i inuini ponatur ad
Aliquantulunt, si possibile est, per nilisericordias pauperum iuvate paeni
De manifestae sunt mentes , cilii non temporum rationes colligit, sed ani
Si quis ii e praecepta non integri custo siem , sit anatnen a. Uti aquaeque res Silura tempus habeat et ociun.
534쪽
De clarismatione. Cum autem regeneratus sierit , seciem inter Perfectos natire non potest, si non necessitate , sed incuria aut voluntate ranianserit
Nihil gravius, iam si id quod ignora quis , scis esse redit, et quasi ebrius
Omniu iresDrteris . aiaconinus , id retiliis clericis attendendum est, ut ui-hil stusque i piscopi proprii licentia agant similiter et reliqvi populi. Ipsi a Deo donum summi uiliniestas consecuntur , ni iustitiae et praecepti eius semitas incedentes, sitis doctoribus , qai r ecte episcopi intelliguntur . iiDeuter
P. Clementi, Si enim munitialibus curis fueris oceupatus, et te ipsum deeipies , et eos aut te audiunt. Et ex eo sit, ut et tu tani ama qui non docueris eniae a Psallitem hominil l pertinent, deponaris, et discipuli per prorantiam pereant. Si post orat, nationem ministro contigerit propriae uxoris invaciere colles, sacram non inuet limina , nec sataeorum Portitor fiat, nec altare contingat, nec ab orirent hol musti Diationem suscipiat, nec ad donlinici corporis portionem accedat. Uericus solus ad sentinae ta Dernaculum non i edat, nec resister solus cum sola seminaria Dul auserat. Si agnitum suerit, deponatur illa a linitiuDus arce tur ecclesiae. Nilii est pretiosius anima. Pro merius plebis saepe Pastores depravantur.
De presbyteris , alii poni denent singuli per singulos titulos suos. Si aliquis
in no Deo placere putat, quod servos suos incusat, et ut meliores an dicit solio agere, in vanum a Doria, et plus invidiae iaci Dus agitatur, iam etiaritatis Doniam pratiae pleni uidi adiectione non indiget. Transgressores sponte legis suae, apostatae no nantur omnis enim apostata velatandus est ante reversionem suam , non in aecusatione recte agentium aut distinisui suscipiendus. limini Dus. De episcopis Accusatio quomi eorum nonnisi ab idoneis et pri lilitis si Inis viris , qui et suspicioniDus et scelem Dus mireant , fieri debet. Presbyter ad qualemctim pie locum vel ecclesiam in eo loco constitutam pra stetendus , almae in eo die uias vitae suae tirandus. Nihil illo pastores serius qui luporum i Inili liu gloriatur. Εplacopus sacrificans , esto secum lis illesa plures quam alius sacerdos. In so lempniciritius diebus septem diaconos , vel quinque , vel tres , cui reliquis ministris a fronte et a tergora res, eteros dextera laevaque, Unaquaeque provincia tam tota ecclesiasticas quam iuxta Dei lcges , suos ci . Det iustos nauere iussiees , nisi apostolicae huius sedis uecro erit auctoritas.
535쪽
M, ni oppressus linere sacerdotum, si voluerit, appellet iudicium De consecratione episcopi. piscopi convenientes semitinium diligente agant ieiuniunxvi cum omnibiis preciDus celetuent, et innus eum sanctis evangelii tui' ponentes dominica die nora tertia orantes. Minus iam a tribus episcopis , elimiis consentientiDiis , nullatenus P opus Orestietur. Fistilla sacerdotes a imprio ordinentis episcopo , ita ut cives et alii saceritotes assensum praeueant similiter et diaconi. Si enim sine crimitio saeerdos eligi praecipitur , nullatenus in nominibus criminibus ira etitis acciuari aut calumpniam perinitti uir ne ab aliis , iam ab liis Pii sine crimine sunt et incla electione , si necessitas fuerit, aut iDi volente Domino servire elegcrint, meerdote que sine crimino fieri , et resu ri ossant
Episcoporum causae, et suminoriam negotioriam tu lima , apostolicii sedis auctoritate, ius aiine ternii uentur. Pii in sedes romana, secunda alexanamna , tertia antio uena. Sicut a cardine ostium regitia , sic huius sanetae sedis auctoritate i omnes ecclesiae Deo dispouente , mri ratur. Deteriori sunt qui doctoriam vitani mores Tu couumpunt, ni iPii uti stanti alio mini ritediaque diripiunt, et ideo iuste infames sunt et merito ab ecclesiae torres si unt.
Ecclesiae non licet diinittere aut segregare episcopum suum , ut alterrum , vivente eo , accipiat; sed aut puri lia Deat, aut lunupta maneat. Sacerdotes exquirere debent peccata populorum, et sagaci sollicitudine unum quemque Pro Dare. Adsciue certa pro Datione aut Plani numquam credat. Non sit coniugium, nisi a his qui supra ipsam seminam dominationem no-scuutur haDere et a ait ira custoditur uxor petatur , et a Parentio us propinquioribus sponsetur, et Ieginus doletur , et suo tempowe cum precinus L Diationibus a sacerdote Denedicatur, et Dimio vel triduo castitatem custodiant , et sollempniter accipiatur , ut bene soDoles generentur , et Domino suis in altililis Placeant: aliter mirati mpta non coniugia sed stupra sunt, nisi voluntas Priapria suli ra i m inris, et vota succurrerint legitima.
t ili Ni nu i x ulpse Ilii Attonis opitulare ex alio inperseetiMinici eo tire divulgaret' Rita e 1 I relicitia . quae plurima sua non videratri miliis rei testein reliquit iri suo mliati adnotationem. Ita desinit vos um
ticaniam orion dillint ram. Quod auton ille non
praestitit , ipse m . , licena nempe valle iam exscripsi totum tu edidi A. Maius
536쪽
Qui adulterina foeditate sinas sponsas , quas et uxores oram Praefixo tenore esse intelligimus tenent, eici ut adulteros , atque insanies fieri , eosque a ecclesiasticis ossimis areeri iubemus. Accusatorum sacer Otum discutiatur suspicio, fides, tenuinas, vita, vana gloria, inimicitia, cupiditas. Aiali certa proDatione quisquam non aedat.
reicere mairilatum Dei , quam privato iudicio consilio Dumano novis rebiis constituenilis iiDerius delectari Unde scriptiun est, ne transgrediaris terruiues antiquos quos Posumaut Patres tui. De accusator Dua episcopi Perpetua notantur infamia, et exilio diges iudicau-iur finitimo. Pessimum est de suspicione aut extorta conseisioue quempiam italicare. Si iis erga episcopum, vel miorem ecclesiae, quamlibet aer elain Itala eiustum crediderit , non prius primates aut alios adeat iudices viam ipsum a uos laesum extimat conveniat sit in iliariti, nou semel sed saepissime. Si autem secita egerit , coninuiuione Privetur. Nini in incirificiis maius potest esse iam corpus et sanguia Curisti ulla ODlatio hae potior l naeo omnes Uxecet tit. De avia Denem cena cum sale et aspergenda me a via iiscelida vino in uenarrati a. Talionein meretii Pii fratini us foveam Parat. Crucifigunt Dominum his eum in iis, erilotiDira suis Persecuntur .
De inimicorum tam prodeunti inis non est credentam. Culparitur qui aliter circa si atres egerint, iam lillius sedis rectoribus place
Septem beDdomadas plenas ante Molia mira clerici a earne ieiunent et inliciis Nocte donunicae nativitatis mi Main decantent. Reliquis temporiDuc ssa ruui celeDrationes anto loram diei tertiam minime sunt celeDrandae. A episcopis angelicus nanus pro tenipore et loco in missarum sollempniisces ranssita est. Accusatores et acciriationes, ias eges saeculi non a lini unt , et nos iiD-
537쪽
ATTONIS CARDINAM SE DECRETIS PII.
,i is in sacrilegi ui agere Paam soriticam. Pasclia die donii ilico est colet, randiant. IV u litiosivitatis usibiis virilita si liis si ibtranit ut suis tuibus inserviant, sales il l l liaueatiles, it Iut Dei accidotes riseo uitiir. Qui iusses apostoli crat sedis dii et iter traiisgressiis silerit, lisamis efficitur. LX est D PRAE TIS A Nic Eri. Oporiet ut arcisiepiscopus , qui piscopi prile se debet , ab omniDus illis eligatur et rasinet hirci reli Pii a tral ira iussu arctii episcopi , si necesse est, coiiseCm rapos natura sin aliter prii linmptii in verit, iiiii luis arere non mihi urn est. Clurici iuxta illi t liliua cautam toti tu triant, sed desuPer caput in uulum splia erae radant. X DECRETI ELED TH Emi. Proditoris nec aluntiata uec vox a mnatur. In provincia , in via coiisistit, ille qui pulsaturi, suas exserat actiones. Do sacra: vasis a scintilis non tangendis.
Si neceti fuerit , gentiles uociatnaue loco vel nota enio aptizentur. l l lini P ljlln vera sint , io Dei credendia, nisi quae manifestis indiciis coinprobantur , nisi viae manifesto iii licio conuiucuntur , nisi auae tu Leam ordineptii licentur. Qitamquam conprovinciali Mis episcopis accusati causa Pontiueis strium I eeat, non tamen demitri, inconsulto romano pontifice, perinissum est.
Sicut stellas caeli non extitiguit nox , sic mentes ueliun inhaerentes irritamento Sacrae scripturae non onsciti a natin dati iniquitas. Acciriatum discutientes episcopi ini, non ante sententiam pr'oserant finitivam, quam apostolica sulti auctoritate aut reum se esse prositeatu aut per innocentes re gulariter xl risi iratos testes convincatur. Absens nemo iudicet tir. Nullum sententia non suo iudice dicta constringat. Duodecim iudices episcopus accusatus si necesse est eligat.
538쪽
Ad suorum primo conventum episcoporum et iis avitiatur , ni vero eius causae ad si dein apostolicam L fratur. Iu lices conveniant nDi sunt testes singulorum qui oppremi sunt. Ε Ra cai Lix TDExcommunicatos a face otii us itulli: misi piat ante utriusque Pariis examination In , ne cum eis in oratione alit cit, aut potu alit oscillo comminicet, nec ave eis dicat. Ieiunium quod te in anno celeDrrare didicisti, nunc Per Plautior seri tempora decemimus.
Niilli impio vel eui vani pietatem ustodienti nee ali mi id contri mandata divina praesumere.
Illi iuni iudicriini et deunitio iniusta , regio metu aut cuiuscum ciue episcopi aut Potentis a tutici Dira ordinata vel acta . non valeat, Si miis metropolitaniis, nisi in sua parrocnia propria , sine consilio omitti:meon provincialium extra ali diu agere temptaverat, gramis siti Periculo subiacebit, et
Si episcopns titilitatis ea iis lacrii mutandus, auctoritate huius sanciae sedis faciat. Coniunctiones consanguineomitii prolii Dctes eos civi conis i delint, ut leges saeculi, insarnia notamus Similiter de raptor datis hos ad paetiitentiam recipiarniis
ipsam vero Pia aspersi stitit insiani at delere On POMulnus, sed animas coriam Per Paenitentiani ubi se, in sanare cupimus, ita manifesta P - non filii occultatur gatione pii 'ganda.In accusationem sacre lotum non recipiantur, et in testinionio GDii naDeantur, Ploriam fides, ita , et lai M nocitur. Per iamcumli scripturan te,nimonium non Prosemini, nec dii alias Catinis testimonilim licant, nisi de liis viae in praesentia oriri acta esse noscunt in Meli, inris consa tiguine a lueratu extriineos testimonium non dicantri nec a diates , ec de ornu prodeuntes , ne ac Matores vel testes suspecti recipiantur Ereant qui putant seeerdotes post lapsuua. sic ut . t ulli alto 2 t. Illi Paenitentiam, Dontino nianistrare non POSSE
Ustirpationis coiitunielia depellenda 1 ne praevia decietoriim caelestium dicata, R MDus lana irruenti Dus vexentiri . Quod si iis secerit, post deDitae ultionis acrimoniam, Prae en a sacrilegos iure Priamenda est, perpetua dampnetur infamia, et carceri tradatur, aut exilio ei petuae dc portationis multetur. V Dii fidelitim et pretia peccatorum at pie ad praedictitet opus Domino i adita, explendum. Si cimis secus egerit videat ne dampnationem Ananiae et Sapiti
539쪽
Qui non probaverit quod Diecit , poenam iam intulerit . ipse patietur- Si litis iudicem adversum sibi senserit , voceu appellationis exussimi
Pulsatus ante suum iudicem causam escat.
Rogatu Lucinae levata fuit corpori apostolorum de calamirmis Et Primo cui Iadentio ictgitur est corpus il ui Pauli in praedio praedictae matronae via O- sensi ad latus ulnra ollatiis est. Et postea Deati Petri accepimus corpus, et con uecenter iuxta locum, uti crucifixus est, in templo Apollinis in monte aureo iii Uaticano palatii nuroni aut uter corpora sanctorrum martvrim2. Nullus sacerdotum ea an suam alieno conlinittat titillo, nisi ad sedem a Pinstolicam uerat appellatum. Sacranaeutum episcopis nescimus D latum , ne sieri debet. x DECRETO Lucii In hac sancta sed coiriti tutu in lallemus ut duo presbyteri et tres aconi in
oriatii loco episcopum uoi deserant. Ecclesiae raptores ataue suarii in iacultatu in alienatores a liminibus sanctae ecclesiae anat ueniati Eatos apostolica auctoritate repelli miis, et dampuamus, atque sacrile gos esse iudicamus. Ex DEcn ET STEPHAS in x gilii illa est crimitatis licetitia omni inaricli, pr iiisPaan se Crimine, ira Premuntur,
exuerint. In fames eas personas ilici miis ii statuta ecclesiastica conten pnunt , fures sacrilegos , capita litius mina iiii ira timetitus , sepulcni oriit violatores , si adversum Patres armantur, ne tuos ra, ioniicidas, Periurin, raptores, mileucos Venesicos a IQ-teros de Del Ii si1gientes, et mi indigua siti petunt loca tenere , aut facultates e elmiae austraniint, et ii fratres acetisant et non probant, et omnes pri suis scelerinus ab ecclesia pulsos, et vios e lesiasticae et saeculi leges insanies pronuntiant hos ero non destines, nec servos ante libertatem, nec paenitentes, nec uaganaos , Vel mai cint'iae sera iunt, vel ii non sunt integri corpore, aut sanam nonia Dent mentem vel inutiligentiam, aut inoDementes sanctorum decretis existunt, aut sumos Imanifestantur. Accusationes , in saeculi leges non recipiunt , et nos suu movemus. Per scripta nullius aec atio suscipiatur.
Laicis, iamvis religio ibi ut nulla de eclesiasticis lacultatibus legitur attrahu-
540쪽
Ex DECRETIS DIONYSI .raclesias sinpilis presbuteris dedimus parTo :litas Iue et coemeteria eis sivisa in ira, et uni lie ius proprium , ut nullus alteriira Parrochiae terminos aut ius invadat, sed ex omnibus sibi omnussis rationem reddat. Ex DECRETIS FELICI s. Det induetas insta Plattuor, vel quinque, aut septem menses, iuxta quod Possi
Si accuMtoriam emonae iii iii scio episcoporum culpabiles apparuerint, ad argueti turn non admittuntur, nisi reprias mus M Moere, non tamen criuunales vel clesiasticas , volucrant. Infamis pereona nec iucumitor potest esse vel cognitur. Actor semper formi Te sequatur. L DR CRETIS EUTYCHIANI.
3liis Ilii sile est ita crimen intendit, in vilicium veniat , nomen rei iti licet, vinculum inscriptionis armipiat, custodiae similitudinem, habita tamen dignitatis aestimatione patiatur, nec sere sint noverit licentiam mentiendi cum calumpniantes ad viti lictam poscat simisitudo supplicii, Infames sunt ii ad sortilegos magos pie cucum erant Nulli insanii aut sacrilego liceat adversiis religiosum christianum testimoniti indiceres, vel qualibet actione vel inscriptione impetere.
Non licet ipsi vel cuiqaan pietatem lutodienti alici aid contra maiae lata Praesumere , nec quicquam auod evaugelicis Propheticisque et apostolieis regulis obviatum, agere. Iniustuu eni in iii licium et desinitio iniusta i regio metu vel litas a iudicibi ut uiui , non valeat, nec Piteliam contra evanoelieam vi l propheticam an apostolicam dociliam, constitutionemve cortin I sive iactormin patriam cluna sue vi , , Ut et dio Lab insedelibus an haereticis actum fuerit , oinnino cassabitur. xx DECRETIA MARCAEI. I. I.
De his qui sponte romatiam sedem veniunt. Episcopis atraque ulla e todia aut excommunicatione vel dampnatione aut expoliatione libere ire concedatur. Omnia compri vincialia negotia per salicta in ronisnam ecclesiam sunt tractanda si huius ecclesiae pomise praecipit.