장음표시 사용
561쪽
ATTONIS CARDINALI Episcopos semandum orilinationis suae tempus, sive ad considenssiit in convises, seu ad Milis 'd H lidlli , vel in diali tu i alia re , sua tenere loca decem: mus. CXXVIII. De pallio Hinus inm1inenti honor nutalitas ataue iustitia u. Flagitari iud: cium non denet de eam quam pro se iussicavit
CXL. Praeterea ni asteriis omnitius Fateriaitas vestra :strictaas contradicat, ut eos, quos ad converiendum luceperant , prius auam Dietinium in conversione compleant, nullo modo auueant tonstri are.
CXI II. De beati Petri apostoli reDus Quamvis parata sint in Ouerantur, motriam a semper benedictione sumenua sunt.
CXL. I. De Front: nianistis aeret: eis. Si ii vero contra vos ex his ad nos venire voluerint, ni: iunae eos raternitas Histri retineat quia venientes aut ratio-riem recipient, aut scito quia teream illam nuuiliam videbunt. m. Amatoribus rivumI uin nulla ratione manus in Polumus. CLA . Hoc liter est inter reges Gntium et imperatorern Romanorurn, ita reges gentium domini ser vor um sunt, in perrator vero Romanorum doni in AEDerorem. TVII. De coiisecrando episcopo mediolanensi Pantaleonem notarium nostrum
trausinisimus , qui eiu , ut loris est, eo eunu nostri auctoritate faciat consecraria
CL.XI De conem Dinato restinem familiari episcopi i tu talent recipit, se et ra non corrigit . sed magis aliis talia Per petrandi Hic et ii dare licentiati, Adorix re vero nag:nes modis omniDus devit Si si contra queinlibet clericum causam haDuerit, episcopum ipsius adeat ut aut ipse cognoscat aut certe ali ipso iuuices deputentur. CL.XXI lli Sunt quaedam scandala auae omnino uespicienda non sunt, quae da in verra cum vitam sine culpa non possunt, despiciendi sunt, Qui dicunt quia compulsus 1ispiam necemitate, si anathematietaverit, anatheniatis vinculo non teneri , ipsi sibi testea sunt ita claristiani non sunt. Paenitentiam vere agere, est commissa Plangere . sed tamen plangenda declinare. Nusquam canones praecipiunt, ut m aegritudine episcopo silisce latur Eoi titionem scripto donante, concedendum est. l. l. illi Si mundana ex paeaecipit conversionis gratia , utrolibet invito solvi posse coniugiunt, liv:na haec lex non permittit. Postvaam opulatione coniu-
viri tam mulieris unum corpii essic: tur, non Potest ex arte converti, et ex parte in saeculo remanere.
CCI AI, antimi patriam institutione indicimus , ut quilibet aput liaeresim in
Trit1itatis nominera aptixantur, in ad sanctam ecclesiam redeunt aut unctione chm- sinatiis alit impositione manuum ad sinum matris ecclesiae revocentur. Unde areianos per impositronem manus occidens, per unctionem vero clarismat: a ingressum c alliolice oriens reformatri monopn sitas vos ex sola consessione vexa recipit, uasaucium Daptisma , quod sunt apud haereticos consecuti , tunc in eis vires emundationis accipit , cum vel illi per impositionem manus spiritum sanctum accePerint, vel ipsi per professionem verae fidei sanctae et universali ecclesiae suem S uniti. U. Dium mentibus simul omnia anscidere in possiDile est, quia et is qui
562쪽
summum Iocan incendere nititin , gradii us vel passibus , non autem saltilius, lex tur. Siccisarauellaico Populo in Aegypto I ominus se sident inuoluit, sed ainc eis sacrificioriam usui , Diem diabolo solebant exlii Dere, in cultu propxio reservavit. MVII. Ad piri soliani in priori loco positam epicit licviici a minore eo n- mittit in , iii i sollicite cognoscatur. VIII. Dilectissimus itaque lator praesentium Nemesinus ad nos venietis indicavit, sicut et gratorum exenipla tae hic di tilli continebant, Paulinum Do Ieatinae civitatis episcopum, tuter alia inala in corporali cri inine lapsuiu a suis suisseelericis acciuatum; atme nauit cognitione ita, lod sitie dolore dicere non possumus conclamaisse atmi iasuper post Dia in convictus est, etiam sit ellii in eum, in Sio ac Cusatus iterat, vera es conseMus est ait illisse re, solitentia illo Paulino Geposito . se eius loco cuin rati ae si tonitatis coiisensi esse episcopum Druinaturn XVII. Quisquis ad lio facinus emendandum ossicii sui consideratione velim Maenter non arserit, curn ipso se libere non Iuuitet oitioncm , a Pio prius liue piaculare agi cuni surripsit exoruium. MXXII. Si coii sacerdotibus res in episcopatu ad FHitas nulla est alienati lilicentia , ita du iis quae ante aluieriint, nequid iudicar e volueritit non ve
XXVII. Dominie die a latiore terreno emutilum est, Pie omnitio oraiiunibus insistunuun a
XXVIII. De xenodo euiae privilegio io erat ici Francia Simiis ver rogum, sacerdotum , iussicum atque saecularium potestatum liaue coiistitutioiiis novenire cmptaverat, potestatis tonoris*1e sui dignitate caIeatom Meua episeopo expurgant se de infamia super corpM Deati Petri. C XXII. De redditivus ecclesiae quartam integoam portionem ecclesiae tuae clericis secundum meritum vel ossiciani sive laborem surun, ut ipse unicuique dare Prospexeris , sine aliqua praebere deues tarditate. De no vero pio ex fidelium oulatione accesserit, id est quartam partem in soliuis vel cellario eius iuxta Pristinain consuetudinet dare non disseras. Reliuiua vero niuia in tua retine potestate. In-rnu ui enim ecclesiinicis redditissius aggregantur , ut multiplicata ci-ntitate cietis
Corum uorum , quarta Deo largiente Prouciant.
Hortando, cleriis et populus, ut eis ii, nos venerint, id sua deneat vice mandare , quatenus uic lia an eligendi licentiam. CCLXXIII. Quaerendum est primum si iudicitina ordiniantiter actum est , et M alii accusatores, alii testes suemini Dei te caiisamini quasi , si digna exilio vel deportationa Aut si eo praeseute suo iure iurando contra uni testimonium dierum n, seu scripsi, actum est, ipse mulam respondendi et defenclendi ni buit. Sed et de personis acc-ntium ac testificantium subtiliter quaerendi uncti, miliis conditionis euiusve opinionis , aut ne inopes sint , aut ne sorte alivi contra praeuictum episcopum inimicitias habuissent, et ulmina testimoui ui ex ii-ssito vixerint, aut certe specialiter se scire testati finia vel si scriptis iudicatum
563쪽
est, et partiDira praesentibus sententia r ecitata. Quod si sorte liaec sollempnlio aeta non sunt, ne caiisa pitoliata est, quae exilio vel eporiatione digna sit, in ecclesiam si iam nodis onarii Dira revocetur .
CCL.XXIII l. De Ianuario initiste eposito Episcopos vi postposita sacersitan
colui Icratione in ratris sis praeiu licio atque lana pilatio ite iniuste et contra Dei timorem versati sunt, conden pnaiis in monasterio recipiendos ad agendum aeui
tentiam statuo at lite decemio.
De legali poena iii rogata facientinus iniuriam sacro orditii Areaditis et Honorius inipp. Sit cunctis lauti Dile , iactas atroces sacerdotibus aut ministris iniurias veluti Piblicani minen insetrix , ac de ali Dus relatis ultiouerit Metem. CCXC. Pervenit a nos Fatillii una Gesensorem ullionem exercere in Petro 1ati re rixe,etiti .in voluisse , Pro eo amo quantum dicitur relictam cuius tam diac ni , tuin Pine Pio conciliictor sui , marito tradiderit. Si in coniugio diaconi mulieri de ii agitii , si e constiterat , et suprascriptus lator memorato de mori et re lora Patrinioni modis omiiii, iis tradatur, et competenti emendatione uti qui male sociati sinu disiungautur, Qtii D.ruin timeo , a morte cui u libet lioiniitIs me uiticere somni do. OpOriet ut ne que Per omniculiun neque Per gratiana ala quo mundam supplicationem aliquos ad sacros rilines consentiatis vel perinittatis accedere. Dum omnis avaritia idolor in sit servitus, piliqvis hanc et maxime in anuis ecclesiasticis tonori Diis vigilat iter non praecavet, insidelitatis per unioni subicitur, etiauis tenere dem quam neglegit videatur . Experiensiae tuae praecipimi ut diligenti inclitisitione discutias , ne serie carneius voluntate conversiis sit, vel ipsa se mutare promiserat. Et si Doc repereris, et illum in ui ui fieri perinarier limi ille ili , et nanc sic It Promisit nutare conaPelle. Ad Anglistin uni Anglorum episcopum. Cum vero ultra a nodum appetitus giuae in suinendis alimentis rapitur, atque iaciri humoriam ri ceptacula graivantur, liabet exinde animus ali plena reatum, non tamen usque ad prolii bitionem perin-piendi orporis Curist , vel missariun sollempnia celebrandi, tum fortasse aut festus dies exigit . an exhil eri mr sterium , pira eo quod meerdos alius in loco deest, ipsa noces sitas con pellit et nititatis vestibus cantet. Nam si admini alii ima ii inplere mysteritim valeatu, illinio per crapulani acta a perceptione sacra n 3 Merii prolithero non debet sed a immolatione sacra n Vateria abstineres, ut ar-t,itror, liumiliter debet , si tamen dormientis mentem turpis imaginatio non coim
Muliero , nisi piri gationis enipnra rarisierint , vim scinis non Genent axumisceri. Ad concuDit uni vir non ebet acceciere quousTae qui gignitur ablactatum Addis tonio do tae sario de celesti abstulerunt, recidere ciebeant sed absitiit ecclesia cum augmento reeipiat lao a terrenis reuus videtur amittere. Cleri ei extra sacriis Minos constituti qui se continere non pomunt , sortim deDent, et stiperesia sua exterius acci Pere.
564쪽
Praewnti cli creti constituo, ut in sede hac sacra altaris ministra intare non debeant , solummi evangelicae lectionis ossici in inter lassamini sollempnia exsol Vaut alnios vero ac reliquas lectiones censeo per sul, liaconum , si necessitas exigit, extitueri. Siquis autem contra Doc decretur meiam venire t cmPta erit, nasi ema sit. Praesenti decreto constituo , ut quidam ex clericis vel i ii ian ex monachis electiminister an ulniis pontificalis ol,semiantur , ut is mi in loco est regiminis , abeat testes tales, qui veram eius in secreto conversationem videant , atque ex visione sedula exemplum provectus suu ant. Siquis eccloerasti comini nimiani titulos ponere sive in rustico sive in urnatio Praessio sita sponte praesumpserit , anallienia sit.
Constituo ut seretrum, imo romani potitui eis corpus ad sepeliendum ducitur, nullo tegmine veletur. Antiliam patrum regulam senuens nilui uinquam de omlinationi Dira accipiendum esse constitu , neque ex alione pallii , ecque ex tra litione etiartariam , nectine ex ea Iam nova Per anilntionem simillatio invenit appellatione pastelli Quia enim in
Pili nam illi episcopo Pontifex litan uni ponit, evangelicita vero lectionem niuiuer e git, Constrinationis autem eius epistolam notari iis, i illit, sicut pontificem non decet manum qua in inponit vendere, ita nullister vel notamus non Gebet in ordinatione et iis vocem suam vel alari uni veniimmite Propter ordinationem ergo pro
passio seu uariis alii' pastello, uudem qui or linandus est vel oris natiis , omninoatillii id citare pri liit eo. Ex tibiis praedictis re bitis si viis lupud commodi appellatione exigere vel petere sorte praesumpserit , in districto omnipotentis Dei examine
reatui subiacebit. Episcopus aut primi rite ' uxorem propriam ne, quammam sub obtentu res donis, abiciat; si vero eiecerit, exconin unicetur , si perscveraverit aliter deiciatur. Episcopi aut presuvie aut diaconus nemia viam saeculares causas Murriant si aliter , deicianti ir. Siviis cum excommiliticato saltem in domo simul oretiverit iste communione Privetum Siliis post raptisma secundis silerit nuptiis copulatus aut concuDinam abii mi , non potest esse episcopus non rest Iler aut maeonus aut Prorsus ex numero eorum qui ministerio sacro deseruiuiit. Clemeus fideiussionibus serviens illiciatiir.
Episcopus aut presbuter aut diaconii , qui in fornicatione aut perauit aut sui toeaptiis est, deponatiu' non tamen communioli privetur tacit enim scriptura , non
iudi Di I n miniis bis in id ipsum. Si luilf episcopus aut prest uter aut diaconus per pecuniani lianc obtinuerit dignitatem , deletatur ipso et omlinator eius , et a communione modis omnibus abscidatur, sicut Simon magus a Petro.
565쪽
0 A GNIS ABDIN ALIS.8imila episcopiis saeculi potestati Dira tuus ecclesiam per ipsas optineat , ueP
ttatur, et segregentii oni nos pii illi coniniunicant. Praecipitiatis ut in potestate sita episcopus ecclesiae res liabeat si enim animae ii initium pretio,ae illi sunt creditae , multo magis oportet eum curram pecuniarum gerere, Episcopus , re buter, aut diaconiis aleae almae ebrietati deserviens, a d seunt aut certe dari Pnctur.
Si litis a niussim per angitorem dissectus est, aut a bari aris lascisus , hic inela ira Permaucat. Siquis autein se auus absci ait, auuc in clem constitutum abstili re convcuit. Si ei processu temporis livio delictum animi circa personam rapiatur lautusinodi, et a duolaus vel tritius testiuus aronatum, a clero talis abstineat. Interiaixit per ovinia salicta viis idus nota episcopo non presistero non diacono nec alicui omnino, ii in clem est, vicere su Dintroductam naberi cinulierem, uisi serie matrean aut sororem aut antitani, vel M uturn personas quae suspiciones effugiunt.
Episcopi in convenit maxini quidem ab omnibus ii sunt in provincia or- suavi Firmitas autι eoriam Piae geruntii per unainet Iamque Provinciam metropolitano triuitatii episcopo De iis ii omniunione privantur sive ex laico or line ab episcopis Per iiii aniliani Pie provinciam sententia regulam outiueat, ut iiii qui abiciuntur , ali aliis non
Concilia vero celeurent, nunt vitaein aut Pindragesimam pascuae, ut omni offeratur m o puMunum secundum vero circa templis imSimiis praeter eo cientiam metropolitani fuerit iactus episcopus , hunc magna
creto rationauit et secundunt regulam ecclesiastion con Prouato , duo aut tu propter contentiones proprias contradicunt, obtineat sententia luminomini. De Catharis , id est mundis , Placuit sancto et magno onestio ut impositionem manus accipientes, sic in elero Permaneant. Simi presisteri tine examinatione sunt Pria ecti, Vel cum discuterentur, e cata sua consessi sunt, et homines contra amnem commoti manus eis confestim in1- ponere temptaverunt, tales regula non adini Nic, aia quod ireepretiensiud est stoli ea defendit eclesia. Qui nivi de lapsis ad mlinem cleri promui sunt per ignorantiam vel per ordinantiam LMinuitationem no ecclesiratica non Praeiudicare regata v cogniti nam-m e deponuntur. De his a praeter necessitatem praevaricati sunt, aut praeter Diationem saeuitatuni aut praeter periculum. Tribus annis inter audientes haneantur, e t sex anaus omni se coactoni deiciant, duola ann sine oDlatione populo in orationa om-
566쪽
De ri Pille nisi i militiam. Decem annis post triennii innapira 'uo Jnter audientes erunt, in amictione perinaneant. Sed in his onivibus propositum et speciem paenite tiae convenit explorare. Si desperatus et consecutus comminionem oblationisque particeps factus , iterum convalli mi , sit inter eos qui conranunionem orationis tantummodo consecuntur. De civitate ac civitatem non episcop non Pri Allyta, non diaconus transferatur stilicunili temere ac periculose neque timorem Dei preti oculis Dabentes, nec agn scentes ecclesiastic, ni regulam discedunt a ecclesia priuili uteri aut diaconi vel Pitcuriali sub regula Pri reus existunt, ni nelia quam detient in alia ecclesia r cipi, sed omnem necessitatem convenit illis imponi, ut ad suas pare nias revertantis. Quod si non secerint, oportet eos communione privari. Simiis autem ad alium periinentem auuacto invademe , et in sua ecclesia orat nare temptaverat, non consentiente episcopo a a diiscessit is ii regillae mancipatur , ordinatio nutu modi itiit eompri laetur. Si quis inventus fuerit post lianc definitionem usuras accipiens , aut adinventione aliqua vel loliuet modo negotium transigeas, protinus deiciatur a cleri . Nec sedere tu medio presisterorum diaconis licea istut ni an sunt avidam in Ie dominico genuueetentes et in diebus pentecostes tu omui in universis locis consonanter Dserventur , placuit sancto concilio stantes Domito vota Peries vere. Sacraucantes, it triennitu inter iudientes; per sexennium et item supra, Periectionem consequantur.
Diaconi similiter in immolaverant, postea vero reluctati sunt monorem Pri lia mi naneant, cessent vero a sacri ministerio Post quod si quidam episcoporem Conscii sunt laDOris oriun et numilitatis et Dia iuuetu sinis , et volueri ut eis aliquidui Duere vel adimere , penes ipsos erit Potestas. Desponsata puellas , et Post ab aliis raptas , placuit erui, et his reddi tibiis ante fuerant desponsatae. De his qui irrationabiliter versati sunt annis XX. Hi XV annis in paenitenua communionem iereantur orationum deinde 1inquennio in ac communione du
Quotlio virgiuitate et promittentes, irinta ui faciunt sponsionem, inter bigamos
Si euius uxor HIulterata fuerit , vel si ipse adtalterium omni erit, VII annorum paenitentia oporiet eum persectionem consequi secundum pristinos grauas. De necantibus Parium. Ut eis X annorum temptu secundum praefixo Pa nitentiae gradus largiamur. Qui voluntarie homicidium secerit, paenitentiae quidem iugiter se subniiuat persectionem vera citae vitae exitum conseliatuae. De homicidiis non sponte commissis Prior quidem uesinitio Pon septennem paenitentiam Persectionem consequi Praecepit secunta vero linquennii tempus explere
567쪽
Qui aivinationes expetunt, sub regula sinoaenusi iaceant , secundum gradus paenitentiae desinitos
Presuvie si uxorem acceperit, ab or sine deponatiis si vero semicatus fuerit aut uulterium perpetraverit , amplius depelli debet. Prresbyter umieoccupatus corporiit peccato promoveatur , et ou sus fuerit de se quo ante ordinationem eliquerit, oblatam non cousecro, manens in limiis ossiciis. Pre, ter ante trigesimum aetatis suae annum nullatenus ordinetur , licet valde sit c ritu. Siviis filios suos derelii DFens non eos enutrit, o laod ad se pertinet iii Pietatem livini cultus non insomnat, et per occasionem continentiae neglegit, an
Quicummi ulli a parentibus sub praetextu divini cultus absceuunt, nec deuitam reverentia in clepenuunt illis, ii divinum cultum sibi procul duDio proserunt
Si piis ieiunia ab ecclesia cuuinita superuiendo dissolvit , auatnenia siti Siliis de episcopis in refoteras aut diaconi Dira seu vallibet ex elem depreliens ira suum cum ex corninuiticatis comitivisiore, etiam iste communione privetur. Siquis piscopus .lii inpilatas a , va Hlo, vel Pressi vier aut diaconas a suo episcopo , ausi suem ut aliaui de sacro nust mi contingere, nullo modo liceat ei iualia su nodo restitutionis spem aut locul nabere satisfactionis. N illus per egrinorun sine pacis id est commemIatitiis suscipiatur epistoli, Episcopo non licere pro se aliam alteriam successorem siDi coiistituere, licet acie itum vitae perveniat. Quod si tale ali Pii factum fuerit, i tum erit huiusmodi mii Midulum. Quod non sit permittetidiit tui liis electiones omina sacere qui sunt ad sacer
Quod nota oporteat in aad agesin a aut nuptias aut nataliua celebram. Quod noli oporteat sacerantes aut clericos ex collatis vel comessationibus convivia celebrare. Hoc autem nec laicis posse contingare. Qito non oporteat sacer tot ra aut clericos qui Dascumque spectaculis in caenis aut nuptiis interesse. Siquis episcopus p π pecunias secerit ordinationem, et sub pretio redegerit spiritus sancti gratiaim, quae non Potest enui, Ora inaverit Pi lier pecuitias episcopum aut presbyterum aut diaconum vel iemlibet ex his ii connumerantur in clero, aut proimoverit Per Pecuniam disponsatorem , vel ieinimam ii subiectus est regulaesi pro sui turpissimi lucri commota , is cui hoc admptati prolintum suem l . proprii gradus periculo mill bis i Ut et ii oratuatus est , nilii ex hac disitione vidi proniatione , iae est per negotiationem iacta Prosiciat, seu sit alienus ea digilitate vel sollicituatne ram pecuniis Iaesivit Siriis vero naeuiator tam ludipitius et natandis datis vel acceptis extiterit , siquidem clericus fuerit Pi oprio gradu deiciat si vero laicus aut monachus auathematizetur.
568쪽
Non episcopum non clericum vel monacnum aut Issessionem cou luceres, alit negotiis saecularibus se niis ceres, praeter pupillorum si sorte imponati iuexcusabilem curat , aut civitatis placopus ecclesiasticariam remina sollicitudinei lial irre Prilem Piat, aut Orpbauorum aut viduariim earumqui quae sine ulla provisionu
Placuit nullum 1idei tu quali aedilicare aut constituet e moliasteriliti vel ora torsi domum praeter corascientiam Civitatis episcopi Monaciam veri per tiain Pia in-qDe civitatem aut regiovem ut iectos esse episcopo , et diluenter interitos esse tantiinunodo ieiunio et orationi, in locis in isti lili renuntiaverunt meoil Perma uentes: nec ecclesiasticis vero re saecularibus negotiiis commui licent, ius sorti praecipiatiis Propter opus necessarium ab episcopo civitatiis se gredientem vereorata ii desiit itionem nostram , exconuntini catlim esse decrevi inita. Nullum absolute or uari debere resti utemini aut diacoitum nec Venilibet ingrarili ecclesiastico , nisi specialiter ecclesiae civitatis aut possessionis alit inari vini aut monasterii si oraliuaiulus est, protia utietur. Qui et' abso litte iriliunt iii , la- crevit sancta fi lii illa iuri tana Italici liui modi manus iii Positionein, ut nus*iani Posse ministrare, id rinitantis uiuriam. Qui senici in clem positi sunt aut molia uormn vitain expetiveratnt, Statui aliis ie- qne ad militiani, nequo ad digia liter alitiam venii nauit Iaiiani. Si Pra clericus adversus clericiam abet lcgotium, tota leserat pisci ipii in Pioprium , et, saecularia percuriat iudicia. Si eleriori liabet atriam nil verius episcopum Propriam vel adversiis illities 'ilin apirii sitio da in Pruviticiae rit linetiir. Non licere clericui in ditaritim civitatum coiisi xit, simul ecclesiis. Eo vem Dii ausi fuerint post desinitionem magnae et lia iversalis liuius synodi iii iesillina ex lii PIac sunt misit ita perpetrare , decrevit sancta synodus PGpii liuiusinodi deci
Peregi illos clericos et lectores in alia civitates, Praeter contineti latitias litteras sui episcopi , nusquam penitus ministrare linere.
Dia ni dissan non orditia tralam arile annum quadragesimum. Singularum coloesiamin mi ura Parme uias quae suix in posse Mint ii us , auere
inconcussas illis episcopis deerevimus , qui eas retii iure noscit ut ii , ct maxime si ei tricennium absque vi obtinentes, si ab dispensatione rexeruiit. Quod si intra tricennium saeta de Dis vel fiat niter illa, licere eis qui se laesos Maerunt, pili in ictam synodum provinciae de his movere certamen . Coniurationis vel co uspirationis Hine et ali externi legibas estis niti inoi lii .. bitum multo magis lioc in I et ecclesia ne fiat a laxonera conveniet. ii dii et g clerici vel monachi reperti sierint conium1ntes aut conspiriantes aut insidiasio uim piscopis aut clericis, gradii proprio penitus alliciantur Sisi iis alitem epi, pira post hane definitionem susceperit eleHcum ad alium ortinentent, Placiti et u ceptum et suscipientem communione Privam. Quae semel Deo dicata in monasteria concilio episcoporun rnaneant ei petuo
569쪽
Placiat sancta svnodo intra tres mensos ordinationes episcoporon celisti rari ni, sorte necessitas riti excirea lis praepat et i mpus dilationis extet, i. episcopum . hi lsriri Oeconomum de clero
Proprio mi impenses res ecclesiasticas secundi in sententiam episcopi IUPrii.
Eos ii rapiunt nullieres sub nonriti simul ianitandi, cooperatores tu coniventes raptoribus, decrevit sancta svno diu ut frui iidem fili Hiies sunt, decidant gradu propriora si vero laici , nati ematiteritur. Me inini superiore concalio si : tres nostros connituisse, ut simiis laiciis in ea Iaconina ratii civitate initian dominicos dira, id ot per tres septimanas, non celebra se converit lim, ominunioli Privaretiir. Si Dae cire laicos constitutato magis episcoPis. Clarisimae consectio et pitellam im consecratio a presDutem non fiat, vel recon-
, illi rix lv l Illi in in Publica missa presbutero non licere.
Simiis episcopus , quod non optantiis, in reatum alitiem ineuuerit, et uerit ei neces suas nimia non Porri plurimos congregare , ne in crimine remaneat, a XII episcopis, et prest uter a VI, episcopis eum proprio suo episcopo auallatur , et diaconiis a III. Si a ciuilniscum pie iudici Dus ceclesiasticis ad alios iudices ecclesiastiem vi estniaior auctoritas fuerit Provocatum non eis oDsit quorum Ierit soluta sententia, si convinci non poterunt iudicos vel iniquo animo iudicasse vel alimia clipiditate aut gratia epretivatos Sane si ex consensu paritum electi silerint iudices , etiam a pauciori numero iam cor stitutum est non liceat provocari. Lectores cum annos Pu Dertatis euerint, cogantur aut uxores dueere aut outinentiam prositori. in episcopo. Si aliquas veras neces,itatis causas P Daverit, qui Dus eum ceu rere non potuisse maritia auri sit causae suae dicundae , intra alterum mensem iterum aDeat sicilitatem Verum tantini Post monset secundum non communicet, Mite pii rgetur. Si auten ad conuinum univosale anniversarium occurrere noluerit, ut it, causa eius terminetur, ipse in se dampnationis sententiam dixisse iudicetur. Tempore sane quo non Coni municat, ne in sua e lesia vel parroc hia communicet.
Accusator si aliquando desuerat suDtrahens se , restituto in communione episcopo , ipse removeatur a communione. Si fuerit accusatoris periona culpabilis , adai guendum non amnitiatur , nisi Imprias causas, non tamen ecclesiasticas , asserere voluerit. Si alitem presDyteri vel diaconi fuerint accusati, adiuncto sibi et ubi inis locis proviniis episcopis legitimo numero collegarum, odios ab eodem acciuati
petierint, ii est una secum in presDuteri omne sex, in usiaconi res, Psorrem causatri discutiant.
In eos qui catholici liristiani non sunt , etianis consanguinei fiterint, ex dotiationes rem in suariti episcopi vel clerici niuil eonserant. Episcopi trans naare noli proficiscantur , nisi consulto primae sedis episcopo stine cuiusque provinciae. Qisi excommunicatus fuerit pira suo neglectu, sive episcopus sive quilivet cleri-
570쪽
clis, et tempore R CBIulniluin filiunis suae audientiam communicare Praesumpsarit
ipse in se ampnationis iudicetur protultae sententiam. Quicumpi clerici vel aiaco uitrii uecessitati Dus eccleriarum non obteinpertiverint episcopis suis volentibus eos ad Lonorem amplioren in sua ecclesia promovere nec illic sinistreii in giralli suo unde re uere noluerunt. Episcopi, pr Dutem diaconi, vel quicumque cleri, qui nini nauentes ortabna ulli , et tempore episcopatus vel clericatus sui agros vel quaecumque mediano Inlue suo Cain parant, tamPIau remam ominicarum invasiolia crimine teneantur nisi admouit in ecclesiam Mea coruulerint. Si auten ipsis proprium aliquid liuin litate alicuius vel successione coguationis ou venerit, iaciaut icido laod eorram prinposito congruit tau ut si pri posito retrorsum exorDitaver int, vinore ecclesiastico indigni tanaueram reprobi ivilicentur. Clerici edendi vel UDeussi causa taDemias non ingreuiantur , nisi Peregrinationis necessitato compulsa. Ut sacramenta ad uiris nonnisi a ieiunis ioni in Uni celeDrentur , excepto uno te anili versario , Pio caeua Domini celeurrariis. Ll paeniteatibus secundam dii Terentiam peccatoriam epis opiori remo aeni- inutiae tempora decernantur z et ut Prit Ali Leita inconsulto episcoPo non Teconcilient paenitentem , nisi ausentia episcopi necessitate cogeiue Citius urnavo auteni Paenitensis publicum et vulgatissimum crimen est, ante ausi id, in minias ei inaPoua tui . Ut sceiacis at o nutrionilaus ceterisque ui inossi personis reconciliatio non
Non praxesumant ad purgandum eum si ordinandiu est tres iam episcopi , sed Post letur ad numerum una vel duo et in ea leni Plelae , cui orainandus est, discutiantur Priin Pereonae contraui centium. Interrogantur P. Anastasias et veneratalis mediolanensis. Hi qui aput Don lista pax vult bapti hau sunt, nonaan scire valentes eri Oris eorum interitum , postea PIam au aetatem rationis capacem Pervenerint, agnita veritate salsitatem eoruni aDhorrentes ad eos iam Dei calliolicam per universura Inuudum Illiis in or lineanti luo per manus impositionem recepti sunt. Nentiti sit fas relicta prati ipidi cathe a , ad aliquam ecclesiau i Ioe meonstitutam se conferre. Nulli intercessori licitum sit cathearam, cui intercessor datus est, quibuslibet Popilloriin fluuiis vel seditionibus retinere. Nulla nemo i martyrum probauiliter acceptetur, nisi in corpus aut reliquiae
Quicummi ici ecclesia vel semel legerit , ab alia ccimia ad clericatum non
Qilli lini liti a imperatore cognitionem iudiciorum publicorum petierat, oi,ore proprio privetur. Quicum pie ad comitatii n ire voluerit, in formata, quae ad rias Roniae se lesiam nitititiir, iiiii inet ut inde iam se comitatui formatam accipiat.