장음표시 사용
701쪽
lillill llia virlinis itiniatiae , dii religionis , nihil perse iras , ultra H 5. In re mone de sano Simhan ραρα.
olligite pri in uni meta ilia , et alligateria si leuios ad onil urendum. Peu-
gate lascitulos ad conaburei talum itaniaci quippe laseiculi alligantuae , vati illo petuae damnati sui ilicendi , honticulae cum uomiculis , adultera cuin i litteris . periura cum ei in is , hi aestinis cum incestuosis , nou OEnal l l l tormentoriana genere consti inglintur et illic eos infinitae po Patens gelieinine balalairmn desorat, uti is sa arroganter in superdiae mill Iu l lis illi l 'lut muli eorum carites at pie ledlilla saginis iriguas tr pilaris innina depas rei, tui hic arsere deliciis , et aestuantia expleverunt illecebi a voltiptatiq. Bene ita vae dicuntui suci culi alligara , Mia nePra quan eoi tunc , pirat ili ver ita ultioni; vios ii similitiido sociaveratri .iistic et hi nunc indoin ii inini Dii sunt D noxii eiusdena supplicii Post ii iluti te iteratur alii nisi vel stoli constracti Q ix iiii, us omitii, us alitii sub Iulus viso etiae spi me dici tui , ligatis ni iiiiiiii ii t peditius mittite illurn in leui in ut exterio i es illi memni a ligantur ait poenari , iae lites soluta ac
lit,eia serebantur culpati vel tunc digne constringencla sunt in suppliciis , liae 'nc male ligata sunt a pietati operinus peragendis i illi an,
inas repro Dolum vi corpori luir, sint ut inexti notitiali cruciantur incenalio sicli lii in exsecuti otio praψ opeii iunoenalitur Uiide et per Proplicta in ducitur , ue aemulemisit se in ieiuniit citi ai ni is qui arma ciuippe peccantium nlenilara iiii corporis , ct illius reprolai ho in ines diabolo nulliant , et eius ina perio Perverse vivit ivlo ni inistra ii l. iiiiii ei go cum animabus et corpora iii auterii nio ite clan nati iiii , piae in ut in pravi pei is perpetratione v xerat iitra de lilii, iis pro pii et ili it , dii A,sur et sepulcitra eius.
3. In somnone do sancto Marco. iii K litis vanoeli uini lieati Marci stilatili in eda alliri in considerat , et al-
lis dei Gipti in vertiis , sed iit,eiminus inveniet raelestis intelligensiae ra il-ulidai mysterilis. plane stili Ibi evitate suces lictum , sed Hostanda my- Uterii spiritiolis ut ei late dillusum Persmitantes ita in Pie triries sere paginas scri plura tu in , inventi vix possvnnis spiritum veritatis cautius vel cit cunaspectius per aliuni cluenalibet , iat per o lieati Mari:i, fuisse locutum . ait, ut ipsa descii ptionis series et ordo vertiorum magnu in contineat sacrumentum. Quod ut facili iis elue escat , in ipso liliri eius exoritio nos reviter intimare non pigeat. Primum irini vis ni iraculuna ouit , quo Dominus laeni suun Per
702쪽
COMICTANEA EX N. T. II os linn inis clamantein tacere praecepit , uni hi protii ius expulit olanautesce,
Petri ili pulso typi calor, satiavit. Tiuti una est iliis leprosunt tetigit et
Pul g ivit, uuat Ium suoPie est illit, ludiunt i a batuin tollere , et aln- re praecepit. Qui vi telicet ordo diligenti cui a perpenditiiI , Ima infeste docet, Pi.tula inagisterii aiae pili Lita sanctiis scribentis calamuna teliuit . dii ad I ll 'lara nili illi recli nlptililli liuinanaeis Pterium , qua id ei quandani lineam . ni una dispensavit. Iu deiectione nani pie primi lionii uis principio diabolus locuta est, ac pomum vetitum coniecti pei4uasit. Deinde naulier, muta in delectatiotiis coucupiscentiani colluit , velut aestuantis a Morem sebi is inmurit Adain vero post ruaui de si uctu ligni male consentiendi gustavit, omnium imo vitio iuni lepia perfusus postierno et tam Itiam Paralrticus a cunctis bonis operibus est interioris tormitis languoi constrictus Uuli elgustius I ei, sicut illi innes dicit apostolus , destriter venit opera clial oli, Per eandem viam perseeutos est mortem . Qua illi iugi essa sueta inis tu tu teri araruinci et albi sitaui est per litionis nostrae venenum, ani nutriana nae licus sal-lutis obiecit alitulo tu in rotaue ulule nior tem hostis callidus iitroduxit, pere uitilem ara initiun vileinptor noster rem uiatis vitae ira inordia re iniavit; lilia tinu i et dialio in , ilii iii ruitia in ostia in locutus suetat, iam iam tacere compelleret; et Eva in Gelbribus 2e,titantii concupiscentiae lit, alet
viro non muto lepram vitioi una sciderunaque detergeret , sed eundem quoque eatenus paralyticum ad exercenda pietatis opera validii in lit,eiunique laxaret. Sicut ergo tu illis homilutius totum potest ei ius au manuni ue in istis a Salvatote curatis , a superiora, ligurine nystei io saluti pristianae restitutunt Iii capitulo igitul evaugelii huius ibi studiosus lector ait- discat , sequentis stili series quam pio lauda Piain IM Stica Lari,inat lini sacramenta contineat. Nec uritu , cum liber isse ion plus Marci quani Pelia Perlii beatur apostoli e Pilta illiti iii in iste scalpsit, ex ore lauati tragi iii callidus ut ita dixerint explorator audivit. a. De o quod Marmis in umtudam orbis id alias dissonat sed iii teli in virituali coruonat. In eodem motu .
Pomm auten nonnulla repertu utur quae iac iniit a beato Marco digesta
ut relliquiis evangelistis videantur esse contraiia clitae inine1 cio a Dctur per--utetitur e celei is consui I . et sineerissi uiae Hle repeta utitur veritate sundata Sicut est quod ceteri lDIE sexta , Dic a Gm 'li liora tertia Donii unu elucifixum viae prinsecto iuversitas ita ilirimitii . ut luoniam hora tertia inmultuati su ut erucifige mici sige , alimn liora Oinii iuni lingua crucifixe iii Iudaeorum , luen nola D. Ila corporaliter MA Cotinxere mellilliu ui. Illi ii ima
703쪽
iuxta eorporalent, ii ita loqira rei 1 Slae loquuntur liis toriam, iste spiritualem PDiulit ite furiosa lii laeotaini trudelitate sentetitiam. Illi praeterea reserunt ante galli cantum ter a Petro Dominum fuisse negatum iste tu noc ex Oie scilicet ipsius negantis aiulivit, non ante Piani gallus cantaret, sed ant Piani bis c um et, negationem lianc faciam esse perscripςit quod Prosecto
iuxta sisti in rei vera est ter contioisse sicut Marcus asserit ollulubit litet agnoscitur. mul aut i in alii evangelistae limitit i ita debet intelligi, ut trina illa ite atio ante galli lii idem cantum fuerit coepta , sed postquam semel cecinit, Mi expletari ut quo iii an in scripturas pars solet poni pro toto , id io per Malitia eum dicitui antequam gallus cantet ter me negatas , sic intelli raturta linitiam diceret ter in negitumis antequam galliis cantet incipies , sed eanillilli ne attollen Postviam sen et Cantaverit, anteviana cantare his a liciat, consuininalsis. Sic ita pie et quod sinus ait i iii via in gallus cantet bis , et liuod alii dicunt ante Ilia in gallus caiitet, ter me toga Dic, licet verbis utile ali xii existi qui ilari dissonares, congratentissim reperiuntur intentione congruere.
i. duo Linois solus inter lateros evangelistas ima cantica de-
2. Ecc enim re facta est vox satiιtationis tua in auribtu meis ulla uit n ga/ιclis infans in uter meo. 3. Reversi sunt autona LXXII. c in attittit dicentes , Domine, etiam taenionia niliciunt tι nobis in nomine tuo.
4. De eo quod docente Domino nuntiatur , ιia uatus Galilaeo-mina sangrιinem cum sacre sis immiscuerat. i. si mistola ad Honesturi monachum i . Bifatiis .ucas tui vituli specieni repraese litat, quia videlicet vitulus in
facit sicium in actari consuescat , soliis inter celeios evangelistas tria descri-I, et cantica reperitur , primum Zachariae , seclinitum Mariae , tertium S ineonis; et cuni nullus vaengeltalli ruin alius proprio stilo canti eunt inseruerit, iste dumtaxat , qui larinam in se leDlis tostiae solus ex pransit , canticii diversa descrit,it i primo Pi leIn sacer lotis , dei tute virginis . postremo iiisI -- in t a per no ostendatur quoniam illi prae ceteris in exeollentia canendi det,etii ossicium, qui semetipsum a in Deo veraciter obtulit holoea ustiina Canat ero siccus et aridiis . non qui deliciis sitit uniectus et lividus. vis plane vivens balat , mortua canistra arida choria clarum numida sonum MN -
704쪽
dit Dinnsum Cavenuum est ergo de saeculo venientibus , et Lecti illi illi et sormidanduit , ne dum mancianae conversationis laqueos fugiunt , mollis et su-xae vitae nexibus ueterius innectantur cli et si I e lioni aliqui offerant, sacriu cautis obliuio non suscipitur , nisi et is tui fiteri optiburidiana, a ita lo .Paam, devotionis mine mani Dus ostera tui. Itinc est ioci Cain inaniter osset
a. In sermone de natiuitate sancti Iohannis Baptistae. I . 1 innuit Elisa Deili , ut sacta est vox salutatio itis tuae in auribus d u meis, exultavit in gaiulio insans in uteri meo. Spiritus enim sanctus, ii
eum antea uam vitales auras carperet animavit, ipsum tuo sue materia pus olfi liospitium , in quo ege Datona plevit, uti de una necdum posset tominibus v Tlia uepioni eri potuit exultanti latentem iii utero vii ginis re enicaeli nil liternis visceti nunciare Uin cluaerenduin est Pionaollo ori Potuit , ut in uni inius sanctus sua Gona diiIuuclei et ciun iuxta 'ituni
conditio ut liuina nae illiu i iii in inuitatiuus conceptus existeret , et necdua In originalis peccati vinculuin pereepta legalis observantiae circumcisione sυlvisset; cum ei Movsen divina vox dicat , masculus , culti praepulsi raro circuna cisano suerit, peribit anima illa de populo suo , quia pactum meum iratum fecit. Sed notatulum est, qua spiritus saucii gratia lege noli stringitur , n cessit ita vinculo non tenetur seu sicut uiri vult pilat sic et viilnis vult gratis sua dona dispensat. Nan et Corneliu in centurionen , ii tenuam aptis-nii susciperet lavacrum inspiravit , et in uos dati assilucri elatiles, o paente Petro , non sol una, ut scriptura testatur cecidit , sed etiam ut linguis loquerentur, instruxit. iii ers o miruna, si ea tu nidolian nem ante legalis man-llilli quodcumlue rein edit in spiritus sanctus implevit, uena ipsius legis , et propuetarum , ac toti iis veteris testimonii limaena plenitani , atque ut ita loquar , intransmea Ditem terna in uiri pro vicientia illi tua constituit Lex enim et
prophetae, ut veritas ait, usque ait Iollan nem Iollannes enim iste clim Domino circumcisione noli erit , sed eum supra legern , supra liumanae conditionis ordinem electio vivina provexit eu etiam tanti hono iis collata est gloria , ut nativitati eius ipsa ei genitrix interesset, eiusque principium latens in uteio
nuindi convitor sua praesentia dedicaret Testatur lio Lucas evangelista eum dicit , mansit autem Mais cum illa , videlicet ElisaDe tu , tuum mensibus tribus , et reversa est in domum suam. A conceptione ciuippe Domini usque ad nativitaten beati Iollatinis tres menses sunt. Nolebat itaque Maria aliscedere nec grandaevae puerperae ni inisterium sedulii tatis impenderetri et aae gesta Da in aula sui corporis regem , cerneret antei I' Prae
705쪽
α34 S. PETRI DINIAM 3. In epistola ad Gebironem.
sunt autern l. xl l minii initio dicentes. Do initie et Gemma subiciuiitur nobis in nomine tito Muti ad nec ille , vii oralis atte tulit arrana, respono ut vi letiani inquit Satanani, si triuigui de eaelo cadenteni rissi dicat viilete ne illini nequitiae spiritus vestris sui cluntii imperiis , melites vestrae iugo reniantia elationis e ciuia si Satanas ei supellatam caelum Peril tulit, quud te tu lia , torno superbiens neqinauam valet invenire quod
4. In mistola ad Desidem ιn aliuatom quae tituliatur ιιibus iam miraculis. i iii pri ulci: liostiam Deo landis olserat, et per tot polen negligi ullae foedis an cogitationi nus iiivinate 8 Haii pomo boni tria lique mixturam
locus ille similli ira evangelicus iit, dicitur , ita dii cente Dotnino ait ei alit Pi id an ipso tu tempore uuncialites illi de , alii, i i , quoium fatiguitiem Pilatus miscuit cum sacrificiis eorum. Nam ita itatus cis malleatoris interpretatur , quid tu lauac nisi dial olani telis inus intelligere , si paratus est semper lio iniues of asionum ictibus verberare Unde et virinam super hiis nisiis hominum tenete dicitur per pro plietati , virga in invii liti meri eius S perasti , sicut in die Maia ian. iiii velo inraui et, nisi peccata Z auus sae sit citi nisi rectas et acceptabiles Deo sigillificant actiones 8 Pilatus ergo lilaeorum an IlIinen Cum sacrificiis miscuit, ita malignus spiritus vel or tiones nostras pravis cooitatio ilibus polluit , vel opera bona peccati cuiusli bet attamiliatione Coi rumpitu ut sataguis sacristanum polluat dum realita ossensio lilata in Deo die et operis vi Iulian sueti. t. Unde m iptuni est . quia aluAb taliam Deo Murrificium de peco ibus ac volueribus aevotus os serret, descenderunt volucres super cad vera alni: diat eas lil alian . uti ei in expia
muni volucres , nisi malignos inritus per aena volitantes Volucres ergo risiicio nostro repellimus, cum operiam nostrorum viculnas a malignis spiri liliu eas foedare teutantibus pro utile custodimus.
. In inra ne de exaltatione sanctae Gucis.
Quadraginta in in anuis aedificatum templum tuu , et tu italuo
illud eaedilii ac Sex nempe aiebus inniti telis Deus omnia uti opera eod didit, et sexto die hominem ad suam imaginem similitii ne inque foranavit. ta quo rue aetate saeculi, filius I in actus est filius lio minis , ut nos resor Inal et a lina ginen I ei. Sexta insuper seria ipse Dontinus passus est, ut
706쪽
ianitriim die homo fieret eius morte re lena plus iliui aliti ut suiu a ipsius operatione plasmatus. Eodem porro die ite costa viri formati est .s , Puo letate e Clitasti per aquam et sanguinent exivit e u ita. Videantus itaque cruo-uruli Per ullum senarium unieritin clominici coisto iis lem Pinii divinae providentiae sit arte constrateguli . emptivi sane illud Hieriira leti per XL et VI annorum cura cula suerat fabricatum, unde et ara inlaeis Domino dicitur, laadraginta et sex annis, et cetera i qui videlicet numerus ia per mnarium ducitur i omne tempu tuo I oininus in mati is utero mansit in)Ple tur. Nam qua di agies sexies serii IIJ X X Ut dies fiunt, si ieriam nunteriis una let novi in meri ses et sex dies , clia videlicet laniquam decem menses Parientibus seminis in pii tantur di non quia innes inulieres hi sextam cliena posInonum mensen parat iii a perveniant, sed quia tot diebus ad pari una per lueta ipsa persectio loni inici cor potis comperitur , siciat acinal Dralius traditur illi ni auctoritate i mi si si a custoditur Oetavo Dani pie kalendas aprilis conceptus reditur , illo et ita Ill ira eo videli 'et die sepultus ii morturnento novo, ubi ne ante nec post piis P an est poῆitiis mortuo in , Pii Conceptus est in uteio virgiliis mihi coiritat illi uni senii natum fuisse morialium e natus auten tia litur octavo kale inlis alii rarii. Ah ipso ei in conceptioni die urine ait diem nativitatis MLA XVJ. repetiuntur dies , pii senariti in numeri ornat iram series conli uelit Quo igitii nnui et' li pii mi R illiu templiam iit ivsitus est aetii sica trini, eodem pio pte numero et templum dominici corpoTibi per senaranni est persectum, hac tantumnu Io discretione servata , laod in constitutione templi alitior nna uineriis Ponitur , in aedificatione vero corporis Dolniui die ruin calculus supputat ira Anno initi igitii numerus templi illius antii, , si per senarium lucitur . omnes qui laur, ina sit Dominus in v ri: iii eo ventre complentur. Coli iuncto itaque lin ero , luo
Deus opem ira seriι, cuin illo Isso templum est cori litiim , oin in eoi pus eis tu tu , ut noliis di tui intelligi pii per liui clivi in alis templiin . quod
tu viro in is uteio con ii iii 'ilini est, uiti vel sa sui it Dei opera restati rata , sicut
dicit apostolus ni proposuit 'eus iii dispensatione plenitudinis temporiani instaurate utina iii Clitisio, quae tu caelis et in tectis sunt in ipso. Sed ioc orporis templis in . luod per selinii lini numerum si rei divina providelitia si, buus , triliu lu,ris iudaica impietate resolutum , triduo rea disi ea vit sicut ipse dimi , solvite teinplum lioes, et Post rufiit1ni reaediscatio illiu . Hoc amen isti pii evangelista dicet a de templo oporis sui nec simini quod per senarium numerum fieri divina providentia voliti t. tribus o is iudaica implet,le resoluturii, triduo reaedificavit, sire ut ipse dieit, solvite temptast noe, id traiidimni reaedifieabo illud Iloe autem , in pii evangeli ta ille lint de templo em poris sui. Ne mirum si nod per senarinna factum est
Per ternam lin si solutum. Per ternarium quoque miri Mi PSH uti scatum , cum
et ipse senarius sicut ex ternario Tegcit , ita iiihilominus et ii tertiarium resul vatu unus enim, lues, et tres, sex sunt et reciproce insisti uni senarii, tres
707쪽
236 S. PETRI DAMIANI sui it te iri a Pars sit , sexta unum i ii videlicet numeriis idomo perfectus di- cuia , quia sic ex suis partituta constat. Uno plaue die integro , et duabus noctibus , in sepulcitro Dominus iacuit , ita una sui corporis morte a du, laus nos, ait iniae videlicet et corporis, mortibus liberavit. Et iecte per diem
mors Domini desigilatur , a nos ad lucem reducimurri nostra autem morsu a ueter noctem , lirae nimii uin nolγis ex peccato detre tulia Totum auten triduum in humanae salutis expetissitur evidentissi in sacra nentum nam sexta se ria passus , sabbato in sepulclito 1ievit, die tam hic restiti exit. Tota autem line vita nouis sexta selia est milia videlicet lucem post Donianu in baiulare iiii ieiniar. A die autem exitiis tostilis lue ad ut in Iuni , quasi saliuatum ducitur, lilia literana lieata re puteo iuniae perti uuuturci in resui rectio ue ilitei co poruna , pasci talis nol is litur dies, tui uulla sine conciti litui , sed perpetuae iucunditate uoluae semiailii . Ut ei on id hanc donunicani per Satibatii in valcalnus Conoruenter attin ei es, necesse est nos nunc miceni Post Iesu ni baiulantes sextam itio iter se main cleia a te. Alioquin si praeposte i or line nunc sub carnis te e viventes, iasi clominicam licii tauri, pio eu dii in postmodumtioli gaiuli uni gaudi , sed tribulatioti inutantiq. Hiii est iiiiii Diod Dominii, sicut XL diebus in renio vixit, totidem lue post esuiTeci totieni ciuia disclulis suit, at etiali at, ipso sine mortis articulo iis si ad dilucillum re- sui rectionis XL. liolas lialniit. Sicut io itur illor una diei uin uniero , ita udi iluininus et horarum cluas dixinius totius vitie nostrae teni pus cipi inritur; ut sicut ille qua 'ragenario liora ritin illina ero ii oratius mansit, ita et I in illi coni mortui, Pi .ilii illi lii vivimus, in caritis se in per ni Maisi in se vivamus.
- u o ad ni elisurain dat Deus spiti tum Movere potest, cur Iola alii es a
pusta perlii beat , quia non ad inens uiam dat Deus inritu tu , cum Paulus
e contrario dicat , uiciti lue non uni data est gratia secuta luui mensurani donationis Cliristi Milo nasi me in noti ad utensuraim, et Plonio do Secundun men surain Sed quod tollan ne asset ii nou ad iuui Mira a spiritum dari , ite Bia tu illinptore nostro procul dubio dei et intellis , in quo videlicet lialbitat omnis ple-iiit lo clivi ilitatis coiporaliter e quod patenter agitoscitur , si ipsa textus evan gelici series atteudatur. Nani cui praemisisset uo ad mensuram GH Deus spiritum, protinus intulit , pater diligit filiunt , et omnia dedit in maini ei r
tu illi alila dicit, nos de leuitudine eius accepimus Colico dat ergo cum psalmista Iohannes , quia liuic iste niensuram tollit, luelli ille mictum Praecoli sortibus asserit. :io autem apostolus mensuram ponit, hoc de Pubus que fidelibus vult intelligi iuxta mensuram nain tu spiritus inest cuique in elisura viri uti atque constantiae , ut vel vitiis attentantibus in pace resistat, vel in certana in constitutus insupera uilia tornient percurrat. Sam
so Puppe donec VII crines lia iniit, insuperabilis est i et 1 septiformis tu
708쪽
cO ECTANEA EX N. T. bet gratiae spiritum , invictum se praebet ingratente Pioriin Idae tempesta
In epistola ad Alexandrram vani de arserenda Canonicormin ecunia. lui captus est amore pecuniae, ne quam idoneus est ad ministianda' vel ba, irinis , Puod bene in eo quod superius proposuimus apostolico declaratur exe inplo. Nam cum scriptura praemittat, multitudinis credentilian erat cor ululant et a lumia unari noxque subiungat, nec quisquam orian uuae o siue lint , aliquid suun esse dicebat , sed erant illis omnia communia protiuus ait illiis , et virtute Tagna retae bant apostoli testimonium resut rectioiiis Iesu Clitasti domini nostri , et giati magna erat in omnibus i lis Dei tute sul iniseri, nec itini sis plani egens erat luter illos . Quid eroo sibi vult , vi ut liuius sacrae scriptor iis toriae dum de continentia tolluitur apostolica, e Cou initia vita , repente Fa , inale in inter rumpit . et ad ena ratui 1l Praedicationis conKta iitiani, alii 'ltra in mutato stilo piosilit dicens , et virtute magna reddet alit apostoli testi in otii uni re, urrectionis p Cur uni ni a teriae aliam interpolat, qui coeptam persevi et continuare debuerat Z nisi ut patenter ostendat, ciuia illi dumtaxat idonei sunt ad praedicationis os scitim, si nullum ter reuae facultatis possident lucr nici et dii ni aliquid singulare non liabent, communiter oriuua possident nihil scilicet habetites et omnia possi- sidentes. Hi inibi uni cluin nullis teri enatum Tuni Praepe liuntur obstaculis expediti stant pro omnicis castris in campo ceriantinis e Pila relius exuti solis virtutum armis accincti, I ladio spiritus adversiis vitioruni dim-cant acies , idonei bellatores sunt obluctantinni liosti uni latiuncare cc vices rcui nimirum bello impares sunt, et uer iter cedunt , qui conamuni litis non contenti, peculi singularis ambiunt proprietate gravari. Hinc est mini in deuterononato gradientissius ad Ioeli uni luntur et ii usu illa est ioin , iqui Plantavit ut ea in , et necdum secit eam esse Coinniti nem , et de qua vesci omnibus liceat , vallat, et reveriat tu ad domum Mial , ne sorte miniatu in telles, et alius homo eius iungatur ossicio.
in ne quod est in mundo concupiscentia caritis , et concupiscentia eu G. T. I. lorum , et superlua vitae. Concupiscentia scilicet carnis ad corporis volupta '
709쪽
concupiscentiis oeulorum visibilium enim pertinet pulchritatilinem; superina vero vitae, terreni lionoris almae stigii exprimit sublimitatem Per tiaec enim priinus liona tentatus agnoscitur, sicut scriptura testatur, Vidit inquit altilier quod bonum Me lignun ait vescenditana ecce concupiscentia Carnior deinde sequi tui , et uictimini oculis aspectuli delectabile; ecce Superi ia oculoriam 3 per oculos enim supe bire convincitur . quisquis in his quae Deus proliiDet, declecta turri a perbia vero vitae fuit, cum mulier eadem ex ore serpentis libeliter aussivit ei itis sicut dii scientes bonum et ninium.
xii T. i. Non extimiani Missiet ad capessenda praemia solus pudor virgineus ' in, et altis uera ditatus virtuti Diis Iulianni lippe in Pocalypsi Per ange liin dicitii , lil alii qui cum nulli erat, ns non sunt coinquinati , virgines
c um MI at et smiuntur agnum alii oc more illi, Agnus eii in noster ille videlicet pii tollit peccata nilindi , naritatem ratu ut , quia pro salute no-rni uni proprium angi linein iudit e gratia nil militatis eminuit, pila triana ill vi senisur a soliis ad ruoriem , moriem aut in erit cisci patientiam scrvavit, quia cuin maledicaret ire non maledicebat, curn pateretia noli comminatalla 4 umdatiae di Itiuatis alli liuili uini sprevit, via sic a per Iollaunem dici tuae cum vellent illum teger constitnere is lotitis lata ultim Praxit imaucos itide xit, eoiluinus et in utre positis uxoravit ilicinin pater ignose illis laeti neruriunt di id sat illisti. Ille itaque glit m luocunullis Sequitur , H uora sola vi ginitate eius vestigia, Mul Per inutim Ioque virtutius semias in quantum valet ni ita tur. Ille agitu in Naitur in ei ventinuit rogii in qui linin initam studuit in uiuetis adversitate illa vani me virgiclitas er secta si, iae re lilliit virtuti bita tuli gliali , tuae vera nimi ta liuit ilitate cosulitur. 1ae non mluni illi hara in se servat in cariis , kl l etiam inlicam C Isti illi iv oi s. Unde et De ala ullgo Marac, Mulltu angelicae leg ilionis in v kll No . soluum ma tosti silentii ligorem tenuit. M s ipsa linia se discnisi posse iFalis esse illa , lulal l . vii 'la illi inituit a supe illuuia depulavi L. Sed mox tacendo audis M. iuit, ciuod uter rogando inquirere toti aesumputra at eniti angeliis ei, ne lini ex Mari, invenisti ni in gralli in apud Dona iiiiiinci ecce concipies in uteio, et paries siliuin , et voca Diini' uonier gire Iae ne a. In eodemi abfhat in vestimento in seniore suo scriptum rex o mul et
pus tot sumpsit ex virgine. Per femur vero in opagatio carnis fit. Qui
710쪽
COII TANEA EX N. T. 239 ergo per propagationem generis hummu in mulinum hunc venit ex virgine , et
Per incarmationis suae in v tu diiun et illa rex esset et dominus cunctis gentilius indicavit , in vestiuiento et in sena ore scriptum liabui res regum, et loInilius loni illa lili uinci vitae enim iiiiii lii innotuit ibi scientiam suae maiestatis inseripsi L. 3. In serenone de sancto Baetholomaeo. O instillae portae ei an ex sinsulis nari a militi Mi ιε:italiae illae trietiosae . Ed T in
quas eatiis Iuliannes se conspexisse pronunciat, ex litius etiam caelestis Hierit, at in otia pei illuri esse constructas , sancti apostilli sunt ipsi inlimina Portae, ipsi sunt iiDilominus margaritae , quia dum signis at pie prodigus pros dani divini splendoris adios mittiint, ad supernae Hieraisalem gloriam Convel sis ad fidei gentil,us tulitii in panduiit; et puicuimpie valvatur . Per hos quasi pol
illi qui , Deo libet ite Modis , ratiotiali summi sacer lotis leguntur impressi.
Hoc itaque rationale saceritos serebat in pectore una in nrmitati ilia Sanctun
sanctoriam. Praeceptum est ergo ut in eo ponerentur duodecim lapides , teini per laternos angulos inclusi auro, litia nimirum sancti apostoli per qualitas iliri ortam clerii initate , quae Deus est, praedicavei uni miliolicae sule i
i. In sermone de sancto Barbatiano. inmino in si otium sunt non sutelilius sed insuteli Dus. Sed tun i , in L. T. ii dicimus , quaestioliem nobis oriri non sine aliqua villicultate videmus si iiii r sisIn propter infideles data esse dicuntur, uni est ioc , piod Re leuaptor noster in patria sua pio pter iii ne stulitate in bona inum , vix paucas vii tutos sacere potuisse dulis tui et Sicut enim Maiciis vatis elista testatur , multi audientes ait ni ira hia is latet in Metrina eius dicentes, unde tui liaee omnia Z et piae est sapientia quae data illi, et virtutes tales viae per manus eius D sciuntiis nonne sic est latiri sili ira et Mariae. Dalai IacoDi et Ioseph et Iudae et Simonis nonne et sorores eius notiiseum sunt et scandalizat,antur in illo. Unde et paulo post subditur, et non poterat Hai vii tutem ullam lac re misi paucos infirmos impositis manibus curavit , et a rauatur Propter incredulitatem illorum. Quid est hoc fratres Z quia Paulus assii mat si ona pro infidelitius data, Marinis asse fit propter insuletes suisse subtiacta Z lini pi id contrarias inter se invicem proferre sentetitias possiant , pia tui spiritu leni sunt praei notandum est , quia in ipsis infidelitius urat quidani dives, itatis modus par iidem reor fuerat omnium uon Gedentiuui, sed magia diver-