장음표시 사용
401쪽
m sterium, quantam sericordia plenam frunitiati olum m. odo nouerunt. H Ο Μ.79.ad populam Antiocirentini vobis autem e pro terram morbe, pro Ecclesia Quae Urue ad terra terminos extenditur, o pro ubernanti lus ipsam c prodentibus, iu- , bis. rorationes emittere,cIQCHRYS O. lib. s. de Sacerdotio: acerdos pro )ηiversio terrari ni orbe legatus intercedit deprecatόrques apud Deum, t hominum omnium non )iuentium modosὸetiam mortu
rum precatis propitiis M. N O M. a. 2.ad CorinJ.omnibus e cerdotibus c Abditis*num corpus num po tum proponitori Q hiis c in precibus rideris quis populum multum sim ut serre, ei m prorae menis, turn propolientibus communes enim preces er ab illis, abicerdote sunt, oratio misericordiae plena aurum biexclusirimusa sce1 dotibus , ab alse eos clam non possint se participe sanctae mense, alia facienda es oratio, omnes militer sisper terram iacemus omnes similiter si Tnii . Η Ο M. de Adam Eua: Sanctae plebissceriarer eum per mandata sibimet data kwtione furantur apud diuinam clementiam, humani unciis causiana, totίmqtie sic ni Iccissam amerantes,atque commisientes , posulant c precanttir xt i delii us donetur'es.*t ab iaololatrias inipse erroribus liberanturγt Iuda valdilato cordis elamine, lux Υσitatis appareat: t haeretici Dei catholicae perceptione relisiani rithii sinatici stiritum rediuiuae charitatis accipiant, i lapsis panitentia remedia confierantur. catechtimenti ad reIn rationis secramenta perductu calsis misericordiae aula oratur. haec non inaniter. dominopest,rerum ipsarum monstrat sectus, quandoquidem ex omni errorum Pnem di a turpiuia
rimos attravere:quia adeo diuini operis esse sentitur, )ι-espci nil deoratiarum semperactio laud rue e sesiispratalium comesione referatur. Η Ο M. TI. in Ioann Communes pro non initiatis preces sndimus c trahi miser terrae cr ni aru G niuersiorbu stu fit in sacriscamus: dii des dilections ,im in orationibus, in masteriissen admonitionibus. N O M. I. st .ad Corinthios Diaconus non dicit parietibus,Crrans pro catechumeni: si dquidam a *nt incogitantes, pulti ac rispoturi, t non solum a tempore quo haec aguntur cum catechumn V, eram etιam in his quamvntur cum fd ussientc Dbulenthr. Fam pro fletibus, pro Uisiopis, propreseteri pro mbu ,pro fratιbus, pro terra o mari, pro aere, pro toto orbe terrarnm, iurimus adire benorum diam. Qhapropter exhortor.*t Iis omnom perpensis, noueritis tempus depinationu,actum ita Ablimes essesamihi. t re licta terra eaelorum convexa attiet tu, t deam nobu propitiam N reposmin. Ibi oratio
QVI ARCERENTUR E SACRIFICIO. Catis. Π o M. I . in Matthaeum: Eos qui nondum initiatisiunt, adesset Iubentus: nen e diu in infirmitatem aliquam in steriorum es deprehendanus , ped quia ad participationcm to m, illi ad ue p. os arcemm .infirmisunt. H O M. 73. adpopulina Antiocianumae laniabatpraco, Qxst quot sis inta nitentia.Om
nis Iam enda clignis proponatur. Quin admodum ad meresiam domini alicunde rediunt uxorieosfumatos Uissere oportet qui dominum naui aliquo delicto linderant, siderigunt Ar do
403쪽
fert,etiamne in terra versari,asque intermortales consistere censis An non caniis coptatio MabFιens,nudo animo, nente pura,circunsticu quaea caloμnt me. Ponito ante oculos It
positum Tum iero reliquos omnes admodum quietos ac taciturnos, solum autem prophetam preces fundentem: deinde flammam derepente e caelo delabentemsacrifici raue lambentem. Nisa seniprest a poreplena. Abi siue suris Minos transfer, nec ea mira modo es idebis sed etiam omnem stuporem excedentia. Adest enim sacerdos.ηon ivem Nans, sted stiritumsinctum. Ispreces Haturnus fundit. ηδ istamnia caelitus delapsisecra apposita absumat inutia insicrificiam inmens, per illud ipsi. m omnium anim os in remet,ta' p
riores rinat,argento Me excoctos purPto Hoe erre mysterium omniam maxime horren
dum erencliamque, quis tanaem P i insanus minime t o potestate non exierit ,sasidiu ae
manti&-,tumultuanti us omnibus, atque hac quid ni in Yrbe strabolum. Nam Mi, ne
amicum quidem in quempost Amm tempus incitasti, compellare ured soriri a funt.
mo tremisee. nimo cornimoueare,prii suam )ela redi Aa,c ' chor ni amiartim prove m ides, in ipsum ltro caelum senissed ιlla profanus inroratioci H o M. in laudem raιm cui comparuerunt in Ecclem: Dam diuinos se nos resonares multo tremore contracti,multas e reliPone ornati,ita dere a m eos eram. - . Eunt qui contemnentes Deum,aestiritus eloquia pro ut ribus aeprofanis ducentes, inces posita. oce emittunt,nec meli- ρymni quam quos habet insania, toto corpore tumultu;tes ac circi masti. Mihr,oportebat tecum tremore ac reuerentia amittam glorificationim reFnare,accum terrore confesti neni reddere conditori,ac per L. ne delictoram eniam posulare.Tu γero mi morum acsaltatorium oces hae inducu dum indecenter manus iactas,pedibus seuUultas G toto corpore circiun Wris. Non contas hin ades dominum inuisibiliter, qui mot ni cuivi emetitur, T consilentia rationem nabet. Non ewtas quod anuli huic Uinia assunt mm se, G cum reuerentia hane cireuns Pant. Vera m tu ista non cogitas,quoniani ea quae in theatris auctiuntur, cua uestiliantur, mentim tuam obscurarunt.'ideo quae hic rentur, in Ecclesiae muτ inaucu, ideo clamoribus nihil cenisi scantibus ansensi incompositia eua, .H Ο M. 4.de Dei natura;wta vitii quem proximester, p.rbuscum inuoces Deum cilicet cum CDerubim,cum Seraphim,cum omnibιιs caeli vi nutibus: animaduerte quos haleia Diossitis Me tibist adsobrietatem,cίm reconiam te corpore constantem.in carne coagremtatum, adminicum Hrt tw- incorporeis, commendareomniam dominum.Nemo Otur an nisa
404쪽
H Ο M. t s. in Matthaeum Non consideras, ut coram mbus omnis coerceatur tumultus, ma num HBquesilentium commentitur at tu ipsi regalem ingressus aulam , non eam quae in terra Usid illam piae multo sterribιlior, vitilicet in catulurimum reuerentia at-oue admirationis cynde. H Ο M i. r.ad Coran h.sacerdos'istiritum inuocans. H o M. ff.In Matthaeum: omnia quae a aluum nostram conducunt, re reurem consiιmmantur cilm Nyneramur, crux ectriniadest, ctanisacratissimo alimur cibo, ctam in ordineonstreandi statuimur, bique ac siempre victoriae insigne agistit. H o M. ingentes, quod Christus Deus: ninessi eruce istant, i scribendo in nobiligi resimembrum notirum instonte quasiιn columna Duratur se in sacra mensa, sic in sarerdotum ordinationibus,sicitosi m corpore clui' in sticu c v fulget, Vide caput peluens,
H o M. de naristia: Qui Vacuohomo 'Non promisisti sacerdoti qui dixit, Sursim
H o M. . de Dra natiινa Non illa d aconi exhortatis eirecti constant sue siustra cr sine
eausi instituta sanctiaquesit,sici*t nostras repentes humi cogitationes myrenius. vino rum animum prest m, fatigatum,chmiom rerum humanarum cura, reiecta omni hutn moriβιcitudine,rectu I , leuatum, creatum,cleo immoriati repraesintaremus. Animum igitur iube mur erigere. Q erbo Paulunt eodem modo trairem tices inniret. m enim ad hominutacentes ae praepe duos sic Merat,dic bat, inDentes manus cπ resilatannua e reae c. H Ο M. 6i .mi populum Antioclienum umisti, cecinisti deo lauiam, cum omnibus euo
c HRYsos T. Hom. t . i. ad corintraheren kenedimoni pocauit: quoniam ea si prae manibus habemus,esi admiratione e rumore inenarratula doni laudamus senessicentes quod anguinE adit nelae repermaneremtu.nes tanta esurit sed nos omnes eius participes suit. AdΓmus cum calare inenarrabilia dea beneficia. . qua conque constactitisi vi usi. ratiasaymus,quod humans unus errore liberauit, quod e msten nullam na beremus,c impii in hoc mundo essemus fatres c consortes hos astripsit: nis O terv h ι lom gratiarum actionibus accessimus a Loealax lunei ictionis cm Eunaristiae vocatur. 'HO M. as .in Matthaeum: optima Mnesiciorem stos est ipsa memoria beneficiorum, aepe et Magratiari in actio.Propterea cγ reuerenda ac salutana illam steria qηα omni
405쪽
ios E L I S. I o. C H R. Y s O S T o M. Dre ratione Messae celebramus, tirebaristia, id se ariarum actio nunc patur. sunt enim be nesciorum plurimoram recordatio,caput ipsium iliuinae erit nos et aritatis ostendunt, nouefaciunt'nper deo debitasPatias exoluere. Ideo altari agi is secerdos pro intues orbe terram mi, ro absintibus atquepraesintdus, protru qui ante nos fuerunt, π postea Diues sintsor o zo proposito deo nos vatis iubet Q rre.
H o M. r. h. ad corinth. Accedentes enim pri in proterramni orbe , propablicis boniwω-tias umus, ta . I. I s.f. te Sacerdotio. Pro nives terrarum orbe lotus interaedit, deprecat sique est pud deum merdos, i hominum omnium, non iiuntium modosed etiam mortuorum pecca
D E vi PRECATIONUM IN SAc RIFICIO pro qui biu ferent, ae de sinctorum inuocatione, ae desun-
tempus idoneum, habent illamsuram oblationem infauore. Itaque ut homines ramos ob nun nres, mouere re s co euerunt, eόaue arborisvnere mistricordiam commemorant sumanitatem se A Wli tune pro ramis ole nu Corpus domina imm P tendentes,
nreposunt esse participes Anctae mense,alia facienda est oratio. Omnes similitemper terram
iacimus. Omnes similiter Iurninus. H o M. is .in Acta sono lorum: Pari mne est duoro insensis oblationibus nomen tuum semper referri, ta' praeterea pro mira preces ad Deum Ferie e.
res,non fustra eleemona. hae omniastiritus distosiit, olens inos mutuo iuvemus o ideenim xtilitatem acissi et iste pro te, tuter illum, contemptis opsssu inductus adfaciendum
christo, Cr pro Ins qui illarum memoriambaciunt. Non diaconus est, qui talem illum voci me mittit, si intus:non Anctus in m se domini. Q s dicu In manibsu es hostia, o om nia proposita siunt bene ordinata. asntavit. -μnt ar a li, adest lius Dei e coni tanto horrore adstant omnes, ad ni illi clamantra omnibus silentibus: c putas simur cuae pro ecclesia, s prosacerdotibW offeruntur. G quapro plenitudineae )bertate. Absit. Sed omnia ci nasti sunt. Quid putas pro mavribus omini, quod orantur in illa hora, licet mar res sint etiam proma Irom mmius honor nominari demi praesente tim mors illa perficitur,m horrendum sacrificium m ineffabilia sacramenta Nam quasi sedente regoquocunque oluerit, per t. t autemserrexerit, quaeconq; dicit u ira dicit. Ita oe' tunc quaditi proposita fuerint rosteria,omnibus honor naaim H in memoria haberi. Vid nim .annῶciatur tuncμcramentum horrendum, quodpro mando dedit stipsiam Deus,cum illo mirac lo ita pestiuὸ memor est icti eorum qui peccarunt. Sic t enim quando reP. in trophaea statuuntur, ut celebrantur quidem o quic nque ictoriae se offuerant,dimittuntur tem quiμnt in incula per illud temptu: bi aurem transierit hoc tempus, p. inihil a quatus est, nihil obtinenita sane, G hic trophaeorum'celebra ictoriae rempus est. Quytres enim np. it, nandu-eabitu p anem huc.morum domini annuntiate. Itaque ne Inpliciter accedam , neque fomtuito haec feri putemus.14 Ο M. I. primae ad Corinth. Non sum ere hoe excolatum,nec'fra memoria mortuorum intersura masteria celebram us: aut accedimus pro illis Waum illum racentem crpereata mundi tollenum deprecantes ed i hu consolatio aliqua feret: temere qua altari istit .inter horrendam steria clamat, Pro omnisns in christo dormientibus, o pro his pii memoriam celebrant illora m. Nam nunquam ista fant,neque haeduantur pro illis comm
406쪽
DE EUCHAROTO. io morationes non ferent. Neque enim Aena iam amplius nostra Ant, si iritus o natione sent. Opitulemur aetarius status, nemoriam pro ipsis facian M. Nam sit ob illius Iberos pa Ioba. tris visiima purg iuit, quid ite / nobis quos sino dormientibus seramus, solati quidua missis accessaro Gratificara Deus propter alios alWμω, quod Paulus hie ostendit. Ut ex multu, inquit,persianis pro dono in nos collato, permultosP atiae pro obis agantur. Ne defati gemur mortuis auxitiam ferendo preces pro ipsis os redo cAn unis totius orbu ictima precessent hinc pleni fiducia pro toto etiam orbe puppluamus inter martyres , inter confestores, inter sacerdotes, mortuos recensimus. Vnum enιm corpus omines sumus, sint membra licet alia
alijs illositiora indique xeniam ipsis impetrare lice recibus pro ipsis effusis,muneribus il
tu,consortio eorum, inter Guos xelut commune corpus inruntur. Quid ergo doles Quid ta-c Mnaruscum impetrandae mortuo veniae tot extent rationes lia o M. 3. ad Philippensis Non frustra ab apostolis sncitum est, *t incelebratione enerandorum mo steriorum memoria fateorum quι hinc disicesserunt Nouerunt illis mtilium hine emolumentum feri, nullum Militatis stante siquidem populo niueo, manus in caelos lxιε-
dente,αrtu item merdotali, vereniaque posito sacrificio, uomodo Deum non placaremus pro istu orantes'verum istud quιdem de ιstu dicimus, qui in De asserant. catri me nos a reo neque i solatio dignamur, sed omni huiusmodi destitutιμnt auxilio. Υno q&odam dempto.Qti Dam intraveribus, illorum nomine dare licet, de ita nonihil inigere a cist. Nam
ita vult Deus, et nos inuicem mutuo iuventus. Qua nanque ratιone pro mundi nos p.ice σ1neolumitate precari iussit Quamobrem pro omni biis hominibus Tamet hic ubi omnes dia
tentes comprehendantur, ninito tamen minus pro omnibus oremus, erat orte aliqua illorum
conversio. Quemadmodum itaque pro viuu istis oramus, quι tamen tribuo difmnia mortus ita π pro mortuu orari potest. Pro liberiιμπ sacri cabat Iob. G- a precatu illas Gerabat Ne quid.inquit, forte peruersic ita uerint in cordibus suis. Ita dirouidendum est laturis. H o M. 69. ad populum Antiochenum: Non temere ab Apo latis haec sincita fuerunt, tin tremendu ni stery dfunctorum agatur commemoratio. Sciunt enim multum inde continis gere lucrum. Ytilitatem multam cum enim totus constiterit populus extensis manibus, stere
dotalis plenitudo, π tremendum proponatur Rr cium, quomodo deum non exorarimus probis deprecantesἶQ V. AE CANERENTUR IN M I s s A. cap.rι. H Q M. s. a I colosso': Quu*bmnus caelestium, nomnimes . Quid in caelestibus u. e nicti bini, quid dixerant Anzb'Gloria inaltssimis deo.. e. H o M. 3 ad Colossensis propterea grativi agentes dicimus. Gloria in alissimis deo, interea pax iaminibus bonae volantatis,ine. H o M . in laudem torum qui comparuerunt in Ecclesia: In si, pernis Angelorum exeretius canuntgloriam,interris horaiines In recisis noros agentes, ad Grinnexemplum eandem canuntghraaman μpernis Seraphim teν μnctum illum ronant. in terris eundem hominum promit multιtudo communitentum calestium, tum terrestrium placidit celebritas. a estgratiarum actio, na exultatio, na beneuolentu gaudent que choreaestatio,παH o M. 6 i. adpopulum Antiochenum: Non perproposita tantum, eram per canticasti ritis de dicσc-m Hom. s. ad Epnesios. H Ο M.t . ad Ephesios cogita γt inimicis tuis ignosius, quae *erba sitos tuum locutum. piae contingat, quae de Ure,quo cibo Datur : cum qud in tempore steriorum astra. cium rubim, em n Seraphim. Seraphim neminem vituperant,std unus o idem Uu ora ιzomma umpla, nempe benedicendiσghocandi deum. QuFmodo potercum illis dicere, Sanctus sanctus sanctus, qui ore tuo ad vituperatim abuteris i H o M. N. ad populum Antiooenum . Q homodo non est avretam post vocemniarn m suam e calis delatantia cherubim rico, meretriciis cantibus msi actis melo ut aures in Guia nare' H O M.t . in Matilinum: unus est ex Antelorum choro atque ArchangelorumDiWfi cius, eum Cherubim quoque ac Seraphim canis, oec. H o Male non contemnenda EcilesiaσEcilesiam steriis comta prope queastiteris obo-
407쪽
H o M. i. mlROinairos Q hsalterum con Di*s laceras, quomodo ritu a cani , Nisi urenui quomodosacram oblationemsanies, pii hi am Itinianosam ine r b fecisi H o M. Llaude eo rhin qui conuenerunt in Ecclesiam : Qnc modo inclinethn tuamναι- dominum, qui seque ad o contemptim ofra precationem Ddserere mei Am,h:θιv,ae mores a miserico a ahenos declaras. H o M 1 an Genesin si ignoscamus inimicis nosm,s' brare precemur, poterin sui raren muta libansam terribilimque mensam accidere,ac )obas' preci lus ne ru ins seta sint, flenter dicere . sciunt inittati quid dicatur. Proinae niocui que conscientiare-h itio, quomodo mandato illa impleto,peri Iuditrribilet imprudueret nim Q heu fine-Ilivnterfecerimus, quanta hinc conderetinationu cassa, qui diuer a facinus ac dici remu demas timere Terba precona pronunciare, o nobis ipsis maiorem iacin extruere , iramque dei in nos prouocare
ctosfacere decet 'quid se Ecclesiae avre conueniet 4ώibus paulo post accedend mi epahancta .quibus continunda junt mile a. quilus oratio dominica e renda,in qua dicensi
est, DinitIte nobis debita nostratoci
t admoneat indipiose arcendos, etiam principes, perdiaconum qui corpus Christi pomybat. cap. 24. Is o M. I i. ad populum Amurchemom: Diaconus clamat sanctos*ocans , perhoe Y
est corporum exercitatio, in altast )osin talu inquisitio, multo tragu Υbi tot in animia dece tat. stat igitur apud nos praco non capite quenquam tenens o producens , sed on nes parit re
atiano hane accusat Vici,si quissi se in accusat. cum enim dixerit, Sancta sanctu, hoc dicit cuis non est sanctus,non accedat: non Dipliciter dicit a peccatu purio seu sanctus,no peccato rum tantu uberatione, sicistiritus pro ia. Idem onninofere dicit H O N. 17. adHeἷraeos. H o M. co.aa putum Milubenum: Ad vos ὸ ministiantes' ncneni conuenere necessarium est, i ni ulto cum fluctio haec area di Eribuatis. Non parua ct u in xxirci vitio citiem cui pia in consitum nequitia huius mensae participem se concedatvrsa vetus de nia nil tis vestras excurretur,sive quis dux militiae sit, uepra se Aus, sive princeps diacemate coronatus: in aere autem accedat prohibe,maiorem illa potestatim habes. Tu vero si tibi cuia re aquae fons traditus fuisset purus P Ucti odiendus, o pecudem multum crefm in GaDentim v d 'deorsam inclinari non perniisisses,s Dentem turbare: nunc vero non aqua ,si a .inu σί iritus Iontem habens creditum. G can adius habentes peccatum videns acceatntes,
408쪽
DE EUCHARISTI A. res non indi raris, nee arces reqvam consiqueris eniam ' Propterea or deus Ioe inlatiuitianore, ut talia disternatis.hoe rearadig itas eia, hocsteuritas , hoc omnis eorona, non ut albam entem tunicam ei meatis induti. Et unde, inruit. noui illum G illuni non deiriotius de notis loquor Heam aliquid terribilius. Non tam graue emergumenos antos esquam issos, tali Paulus It clarassum conculcent CT sau ineui te tament 1 conisnunem exr- ξιπunt,ta gratianistitit soasciant contumesia. Daeni tu enim patientepetore i qui postquam peccauit ac ait.
H O M. 81. is Matthaeum ea leni *bi conci /dit: ille mihi de notis ac manifessis distulata sint, quibus emendatu cito notris deus etiam aerotos non cabit: si ero notos admittimus, qua
bus et tris exquiretur ueu dux exemitus,sive princitus Huitum sit,sive ille ipsi quι ἀ-
mate circundatus est, indere accredat prohibe. Matorern dominum trabes. cave ne iratus dominum deum tuum,non expurgans corpus eius. Neegladium alimenta loco oravu. Quod si ira non audes,ad me adduc, non patiar haec audere Anιma defctar potius, quam sanPutnem
deum, quam propter iram deo in . DE PRAEPARATIONE AD E V c H A RIsTIAMιnterna, qua cogitatione excιtetur. cap. u. H o M. si. in Matthaeum . veniat notus in mentem, que acti re consi turmin , pro quibu purdfamri adimus,quem seraphim .ssicere nequeant, quem terea contremihil . Gut lucem inacte item habitat. Adimus ut nos a tormentu gehenna ver due' - . Concidamus t turram corpore quam mente. Yt ipsi iacentes nos ering rem 1 bumttiterae mansueti .erc.H O M. 2 s. in Mati a. t Iudaei stantes calceat , ba Asin manibus haluntes. nifestinatione comtilebant,quanto metis hiosti gitandum eri 'illi-AEI pto in Pala 'nam hiant
Iriam limenti eius tum teli Prunt, omnes conMaluerunt, quanto v a u ceνu sora mur si tot tini in nobu habebimus latim fide autem accriferi non est, i tant nin octo propositum compus accipias, erum mahonius, mundo coralitatam, ut sic adias quenadmoduat ipsem. H o M. fio. adpopulum Antiochen rn: Acc inrano cum natista,nemo VAlutus, em nes accresi, omne eruenies π excitati. Nam si Iudaeistantes, calceamenta manibus re stantes ae baculosa rum comfestinatione com ant, te multo magis oportet Osolertem. Nam illi quidem. in Palaestinam erant prorituri,G' prepterea *tatorum Drani ruebant tu vero Mes ineatum migrare. Q apropteri non nitus te oportet stare inte enim parua Imna preponitur indore lumentoω,πc. Q honon oportet O puriorem tali mιnt m scrimcio,pιομlara rario mantini hanc carnem diuidentcm, of θhod1V istorii ait replet r. in sua
H O M. 6 ad putilum Antioch. Tanquam hones iurem si uanus , ab hac ne recita a
409쪽
muneium attulne. Si enim diores dilimnterquis sit propositus. oe quis cui seipsi. m e bdet, nullius alterius intrabs ratione, M hu tibi at omnem puritatem sussciet, nisi sisaei auisiimus. H O M. ci adpopulum Antiochaicium puritate arescirina alutem acregisti ver si mala congientia .ad poenam G ltionem. QA i enim mantacater bibit indigue m cmam simiam contaminantes purpuram puniuntur. t disii dentes. non erit disimile, domini corpus impura mentesi sientes eandemsubire indictam, cum hu qui clauio .m disia derunt vide'.quam inri&lem proponat Paulin histum. Initam quis faciens Mosis legon,
H O M. de non coninenta Ecclesia et Ecclesiae morse Ait Apostolus, Q i manducat inditie, iussicium sibi nranduω non diluaeeans corpus domini hoc est,eadem poena tabit quod .pplicium luent hi qui christumem tinxerunt. Quemadmodum rei mιM r Platores rei sinit sangPinu,itas hi qui in nὸ mysteriis parturpant .fue enim p u disrumpat rmam purpuram sue luto contaminet, maequo remn qui eam induit, contumelia incerit: ita hie opis oe' qui'eme t corpus domini, o quι impuro animo id acceperunt, truxta L. B-brio habent murn indumentum. R O M. I. t i Matthaeum. Quam sati factionem lemn M. O m talipabulon tralipere
piamus 'prae'tim ci in id sacramo tum non rapina solum, verum Cr ab omni susticione inimicitiarum mundum simpersinuare iubeamur . pacis enim secranientum est hoc μcramentum,inquisitioni pecuniaria G simoniae non conuenit. Nulliu ludas,nultio Simon hac mensam adeat. Pomm re cupiditate peri t. Idem I .pr. ad corant. π II. adpopulia Antioch. H o M. 6o. ad populum Antioch. Fa tente ore Retern desulari non elix res, Roxn obeaeli sint gie anima deostularis 'Bestia quae traivrit monte apιLMmrrae. Sicut cibus cmm sit nutritiuus a crudosiumatur, omnia pressito corrumpit, ac monis est causa: ita siιlicet cr
ieiuntur L lotio manuum, sitim mundities. cap. ae.
N O M. 3ο. in cenesin: Quia in magnam hane hebdomadam peruenim in Deratia, nune maxime G ieiunii taινμs intendeniuus est . continuandae preces acientaque disii Pns m
410쪽
Clas. iisdem hane mensam intueru s GH o M .i7. pr.ad corinthios: priu quaaαipias, ieiunas, i aliquo modo diriincidim municatione rideam cum aute accepere,cr oporteret in continentia persiuerare, omnia per du.Qhanquam aluum est antem post communicationem ieiunare. Oportet enim xtroque tempore contanentemsed maxime post acceptum Dratum. ante, t dirus fas ad accipiendum: postmodam. t non indimus ,ideam qui accipem, o e. ide de Ieiunio, .mm capra'. H o M.s 2. in Matinaeum in nonnata Ecclesis morem hunc corroboratu videmin . t diali genter multi deant, quomodo manibus liti Cr essψ eundita induti in Erelesiam in-
Vediantar: auomodo autem animam atque mentemsi ampuram atqPe defaecatam Deo asserant,nullam habent curam. Hae dico,non quia lauare os aut manus prohibeam, sta quia nὁaluabolum lauare os velim. verumetiarn ut aequius est, omni ιrtutu munere. H o M. st .a I populum Antioch. Die mihi, illotu manib/u adsicarificium Histeresaccede
re'Non puto .cernis vasi,m e. Hom.1 Ad Ephesios idem. DE AD ORATIONE C o R P o R. I S. Cap. 27. H o M. 2 .prim .ia corinth. Hoc corpus adorarunt, in praesipi reueritisent MaP, er impθ'vi bamari,io itinere confecto, cum timore ac tremoreplurimo adorauerunt. Imrremur si item barbaros nos qui caelorum ciuessemus.Tu non in prasipi sed in altari, non mulierem quae in inas teneat, sed sicerdotem praesentem ostiritum perabundes. perproposito die umsist O vides. Nee ximaP comtu intuem, sidcius potentiam, cr omnem aProscisaὸmini mationem, er ni utrarum quaeper ipsim facta sunt ignorio,cr diliΠnter initiatus
es in omnibus. Excitemur stur horresiam, rae Cr maiorem quam barbara impraenobismramus pietatem, ut non simpliciter . nessue stiPia acre res viaranentiora i ii Oput obii ciamus. haec non dico, t nonaccrida iussa ne temere accedamus. locaput, Quanto honoresitas tendum. Cr caput,De Missa intero non laborant. H o M. 6 i. adpopatum Antioch ιρώ μnt vessi menta adora cr cinna unica, G c. O sc v I. v M PACIS PORRIGEBANT MUTUUM. CU.18. I. 1 3. i.de compunctione tarta: Iubet dominus relinqui donum ante altare,Cr prius reconciliaris atri, t ex hoc disiamus, quia me so tempore quo adminis iam Dra videmuraccedere. reconciliationem disiimulari ac dissereri non patitur Deus, quanto maras curari hoc in at temporibus iubet os ero imag'nem quidem colimuspraecepti, dieritatem ero imttit que negli mus.Namsulum pacuporri re, tempore auo munera serutur, in pu est:
sed 'vereor neboriὸ plures ex nobis My boc tantummoso faciant, cum ciristus 'pacem non ex ore 'd ex corde desideretis' lectu elliproximum,non tabysalutari, e. QV I 3 V s T IMPOR I BVS POPVLvs C O M M v-nicaret: an quotiesseret Missa' cap. 23. ADHORTATVR quidem quam potest acerrimὸ, Mexpurgati sepius participent.
concludit tamen,ne intι accedant,nec solitos accedere,quoties res diuina avretur,ostendit. Is o M. 6 i. adpopulum AntioJ.Muhos video dominιci corporu participatione temeres mentes et a casiu potius, ac cometudinepotias aut lege quam coritatione crinente, si u- peruenerit Anctae tEpus Quadragesimae, quia sic ns sit aliquis,m steria sumit: si Aperuenerit Epiphaniorum dies, licet tempus aduentus, et Epiphania, et Quadra sima d os accedere
nonfaciat, d animaeparitas G sinceritas. cum bustursemperaccede, sine hac nunquam, me. Multam video rerum inae alitatem . In aD temporibus cumpuri 'equentersitu , non accessitis: In poliavero resitatiquioatratam,acceditu.O cometudinem.Opro Nil nem, scrificium quotissianum incassum asstimus altari. nullus qui communicetur Ionondit temere communicemina dicosed vivos denor reddam Non es hossia de us, velcommunione,wtur nec orationeastantemauis praeconemini; dicentem, causiquot estis in panii 1Ia,omnes orate. d si es in paenitentia, sumere non debes. Res nanque non communia