장음표시 사용
391쪽
RITIBUS, E X OPERIB Vs D. IOANNIs CHRY-o'miri extant,e Pibus Liturma Graecorum comprobantur,auctore Faelaudio D E s AIN CTES Lutetiae Theologo.P L A C E T Orito quem Hom. 6 i. ad populum Antiocherrum de Euinaristia pinripsit Chosiostonius, linitio p aeramuό quid sit voe ni reium, qPare sit datum ,σ p a sit rei Militas. DE VERITATE CORPOR . cap. I. S V M M A mihi videor ex any locis tria potissima eapita regisse,pνδιιτ veri ninn cluisti corpus ins sacra nento exist re constranat. cripturae xerba expressirina, hcet 'isius corporis no- stri calim: est , institutum quo Ipectat hoe seramentum: Desi G, ptionem corporis,quod intelli Pthre consci, a tpote illius quod e vi natavi lia iudaisnees traditum,in citium emectum,s quod ab Angelis adoratur iecus aliud corpus hv commissatur. Sedaccura rativiseemetipsem explicabit. A U E R B I S. Hom.33 in Matinaetim credamus bis. deo,nec repugnemus et,etiamsi sinssi nostro eoptationia .rdum ess ideatur quod dicit , in omnibus , G praesue in xv se itaficiamin,non ita qua ante nos iacentsolummodo sitierites, sed )erba quoque ei in terreantis.Nam rebis eisu destaudari non posmiu ,siensius Tero noster deceptu facilisse Elafilsa esse tapossunt hic sapiωaesepitusagitur.Quoniam ergo ille dixit, loc scomp in meum,nulla torea mir amiluuare ,std credarnm G ocolis inteLasu id posticiamur.H o M. 6o. ad poparum Antiochenum: Non solum praeoci lis posita resticiam tu,stdipsius verba contineamus. Ipse sim o infallibila s. sinpus autem noste educi facilis: ille nun pιani riccidit, hic autem t plurimum errat. Quoniam Ditur obum Acit, Hoc est corpus meum,cr paream- π ouum sar oemia interea Mus ipsi. m intueamur.H o M. 1 I. in Nat secum: QD dixit, Hoc scorpus mi um, oriem simulta 1n aerebo, i i u s et i et v et o christi. Hom. si.adpopulum Ami Murri: unum corpus siumus. π membra ex carme flus eiinseptam r autem initiati qua dicontur rogo non iant m per Aintatem hoc mu ,πemni oe' ipsa re is illam niseamur carne .hoe pre sammicitus quam largitus f nobu olens ostendere desiderium quod erra nos habet. Cr rati
In caela regium corpin,pYod nune tJι in terra id nilum preponitur. Non Angelos, non Amchangelos, non caelos calorum,std ipsum horum omnium dominum ostendo. Animaduertis quoci omnιum maximirum est atque praecipuum,in terra non consticarissolunt sed tangu.neques,lum tangis sid comicilis G eo accepto domum redis.13 o M. desincto Philomnio placinens xirem explet raest v,in quo natus s Christus.:m Ο hleponitur corpus dominicom, non quide basiijs inuolutum cati tune,D γnAque
392쪽
terra uniuersa tremuit hoc Die corpus cruentatum, ancea uti Inoartim , fontes sanguinis vis
H o M . a J Ephesios: p reolite quia illius corpus est G sanguis qui supra catis residet,
393쪽
AD S U AE CHARITATIS commendationem. Hom. so. ad populum Antiochenum. Osu loquetur potentias domini, auditas faciet Omnes laudes eiin Quu pastor oves pagiiproprios guineo' vid Gopastor'matres multaeβnt quaepostpartus dolores , filios alse tradunt nutricibus .Hoc autem ipsi non estpassus , sidipsi nos proprio pascis cmore, G
perornnianos sibi coagmentat. Uniculuesidebum perhoe steriumst commisset .s' quosvnuit persisAm enutrit necesseri traditaere. Idem Hom. 8s .in Matthaeum, CT Hom. 6I. ad populum AnIiochenum. H Ο M.2 . prima ad corinthios:IUιm corpus in supremum thronum extulis, quodetiam nobis exhibuit, G t teneremus' i manducaremus: quod maximum dilectionu Dium Iob. est. Quos enim amamin, aliquando morsiti petimiu. Quare Iob xt seruorum in se amorem
ostendere dicebat, inisve nimio in si amore dixis: Quis des de Ornibus risu t sature- murmvd Christus fecit , t nos maiori charitate astring ret, CT Ytμum in nos ostenderet desiderium. non sietantum rideripermitiens desiderantibus ,sedc tam Cr m ducari,Crdentes earnis. ae is , cr desiderioμι omnes impleri. Parentes saepe siuos alyalendos dederunt ego autem mea carne meos alo, me hu exhibeo, G c.Idem iam.6i .ad populum Antiocho
AD N CORAM charitatem excitandam. Hom. s. in Ioannem: ut non solum per dilectionem Ureipsa in illam carnem conuertamur , per cibum id efficitur civem nobuelar- est. Etam enim Fuum erga nos amorem induare vellet, per corpus siuumst nobi commisiuit.c in unum nobisium redePt, ut eorpus cum eapite Hiretur. hoc enim amantium
maxime est. de, Quisistis carnibus eius ut saturemur eca Lia ctristin fecit . t maiorinos charitate astring πt, G Gιum in nos ostenderet desiderium, non se tantum Heripem mittens de aeranti Duν,m oe' manducari, e ' dentes earni Asae infigi. rarentes liberos uoso civesterstateresse Toluccommunicaui earnem propter os cir Ianminem,s' per ae Yobis coniunctus A. m.ea obumsu exhibeo. H O M. Π. adpopulum Antionenum: Ethie Cr ineaelo manduca me. mi, bibe me, resursem habeo, deos m tibι cAector Nonstu est tibi, Pod tuiprimitiviμ ni habeo: hoc non tuum sitiatdesideriam edi deosm msu Esenda, nee Dipliciteνιιιι comniseore
tur,inpropriis permanent liminu: E' Mia tecum coniuxor. Nolo deinceps p.icquam Ointer . H o M. a 4 . primae ad Corinthios: Non simpliciter corpus sivum tr it .sted cum prior earnu natura ὸ terea formata a peccato mortabι sscta cπ a ita deserata Ot . aliam Yt ita duam,massam S femmium seduxi hoc enomemsuam,natura quidem ean em stelape cato liberam G itae plenam, quam omnibus tribuit t participesserent, et ea nutriti, priore abiecta quae moriua erat,per bancm ni in ilam immortalem commisteremur. DE UTILITATE HVIus f AC R A M EN TI. NE p ECCEMVs, Ytuum impost, quasi ad selam christi reordationem, sancitum sithoe .erium,praeter allatossiuaκs, alios prope in mera biles adiuuit, Vt sit oblatioratisiima patrimo peccatu nostra: visit contra eadem ae daemones antidoti m silu-benimum, immortalitatis no Ira piris certissimum: via iiijs omnibus nos deterreat.o ad omnia optima inuitet. HO M. 2 . primae ad rinthios : Per hane Dratissimam mensim o saltiat o iacet.
Hoc enim caput bonorum omnium est.
H o M. I. in Matthaeum: sanctis Christus sancta distribuit, non aquam de hoe fonte tamitur,stdμπιinem tuum .pιipvanquam ad mons dominica testimonium, nobutamen causa fuit vitae.
II O M. de non contemnenda Ecclesia cr x er 'um Axyli procumbunt domino. σA avti nobiscum eanum. Habent enim tempus adiuuans.'oblationem sibi auxilianiatem. Et quemadmodum homines ramos olearum praecisos re bus extendunt,c irpem illam miseericoria o humanitatu admonentes: ita Anuli sisnt prara nuclearum , iram corp- domini protendentes, dominum pro natura humana precantur. Pro his autem rogamus quos tu prior ita dilexisti, tanimam tuam dares pro is precessi.pplices sundimus , pro quibuπ
394쪽
i silantiam impetremasσ insolerabiles pinnae distuantur, violoso quae dis ni bona
audeas . c Ptra quidm a capias, π Usam ab omni auaritia π rapina lituram conserua.
395쪽
Reputa quod non tantum manu capia Ierum cπ orlaarno ras, o linguam cyodiacent meo mundam ac turpibus verbis,blast unita,periario, atque a Memnitus hu/ψηodi. Ra sium animaduenens quὸd post manum lin .am cor suscipit horrendum illud male ut ne unquam in proximumsumas dolum, sied merem tuam ab omni malitia mundam construa. sic oculos re aures munire poteris. Q Asmodo enim non est abserdum post xv tuam illam diorem Glu delatam in clumbim dico .meretruse igidus er factis melodi s aures inciu inare Q nomodo non extrema poma diram est, oculu quibus arcana *ides c se ita mUeria, Bu nu, trices spectare,c mente adulteritim exercer AH o M. de Iuda proditore: Animam tuam pro te dominus dedit, o tu inimicus constra operduras, o chm hoc nimo ad mensem pacis accedis
confectum est in coena, contendit, ne aut manerium parui Areamin, aut Dei mini iraim non mavi faciam M. H o M. t. munda ad Timotherum: acra ipsa oblatio Deita petrus. De Paulus , siue cu- meriti sacerdos. Frat,eadem est quam dedit clari in ipsidiscipulis,m quam Iacerdotes modo conficiunt. Nιhul habet sau am ga minus . curae quia non hanc saxes cant homines sed ipse christin,qui illam antesicraareat s Qv madmodiam enim γινbacua loc tu est, eadem Iunt qua nuncsicerdotes pronunctant, itam oblatio eadem est. I. I B. 3 de sacerdotio: Sacerdotium quidem in terra perapitur edin rerum caeli iam elaomest referendum idque per quam merito . Nam non moriati quisquam, non a tu , non a choraia non alia Pauu creata potentia, sed si paraclitus ordinem huium ori distosuit,
mori in etiam homini biu, etiam octouuit, )t angelorum minissenum animo cs ciperent
tere caelestes illώ irtutes medius staret.Τer ilia nanquefuerunt atque horrifica, quae Parraetempsu praecesserunt, ut titinnabala, mala punica, lapidespictorisecerdotis impositi, mitra. Te.Sed siquis ea quagratia tempsu aduexit,examinet ere silia in atque horrifica quae di- a. corin xi,iudicabit admodtim spe leuia. te quod delegea paulo dictum est Ac demum vestim se cothior. 3. periet quandoquidem neglorifcatum qaidem fuit p.od glorificatum est in bacparte propter eminentem gloriam,crc.H o M. 36.In Marii simossicerdotes p. i adpenetralia calota ecamur,quiive ad reia
396쪽
Pnisinctorum intredimarimereat Ormm msu π cauponam curasse UImus. L I B.6. sacerdotio Quantam integritatem asicerote exiremus 'φιantam religionem' Considera enim quales manus es oporteat in antes: qualem lingPam quae )erba illae .ndatIua denique re non puriorem ae sanctiorem animam si conueniat, pM tantum iasilinque dignum stiritum receperi oe. V T P E R SOLOS IACERDOTEs c o N p I C I A T v R. corpus cluisti, atque ideo piam sint bonorandi, licet indeii sint G nrali. Cap. V I. L IB. .de Sacerdotio:Mulieres ab hoesacerdos ministerio remotas es disina Lx γοluit, MYi ficta irrumpuntnσ quoniam persee ipse nihil possent, peralios omniafactitant. Tantam sibi vendirant potestatem. t qu cunque tra velint episcopos ineunt m submoueant. Fhstandem pereas. t quod sic euriprouerbio,omniaμφ m ac deorsamn babeat, ac principessi os diui regant,' exfactitat, piibus ne docere quidem permi m est. sed pιid ilico docere cenene in Ecclesia qui nn illa beatus Paulus permist Iam ecclesiarumpraesides obiurgant lita lue Hersias incesnt, quam strusa dominusi is inces intur. H o M. si Ad Romanos: Paulus mulieripraesidentiam quaesit in medio Ecclesiae probiber, piamque in pu ito,nuomnino apudμos doctrinae verbum
L IB. l. ae sarerdotio: Qui manducat carnem dominiosngvinem indire aeterna ita priuatur. Omnia autem haec non aliterquam perscrosnctas illas manus pesciuntur,manus inquam secerdotii.Quo nomine sicerotes merito, non modo plus ereri tibemus,quam principes veὶ rem, v metiam maiori honore quaren parentes Mnestare,σc.Parentes in proe t Jacerdotesni aeternam vitam genuerunt. H Ο M. 2.2. ad Timotheum Sinon presecerdotem malum operatur Deus, neque tu lauaehrum habes,neque es mysteriorum partireps,neque benedictionibus Deris: non ergo Christianus es. Saci a illa oblatiosiue illam Petraις ue Paulus is c ti is meritiscerdos ierat,
eadem est quam dedit discipulis. σ piamssierdotes modo Gnficiunt: nihil habet ista pιamilia minus, oeca L l B. 6. de SacerdotioKum sacerdosθiritumsnaum inuocaueris, que honore ac reueretia plenisiimum perficerit, communi omnium domino manibus apidue pertractato, Omaro ex te,quoto illam in ordine collocabimus'
H o M. s. at colostens onet indigPosscerdotes Minari, accredere Deum peri soperari,quandissent.Non nos contemnusedism Derdotium. siluando )ideri scerariis exutum, eontemne.neque tunc praecipere potero Quoume vero inside consitulisimus. νοφue praesidentiam habemusiademus Cr diei itinem G potestatem, lucet indeliserere.. II O M. .prime ad Cori . Idem bapti si non set,aut corpuscMisti, aut oblatio ptae persecertites impie viventes administrantur, si ubilue gratia nuritum exquireret . quia id omne diuinae virtutu est opus. H o M. In dictum paula salutate Pripam o Aquilam, ac de honorandissicerdotibus: si quoties indigne at qua amerdotibusfunt,singuli vis eorr ndum prasiliant,adboe ut sicem dotis dignitas dehone letur nunquam deeri comi Pindi occasio, o confusis inter se omnibus, inter principem σ Abssitum non disternemur.Nemo me dicere opinetur,cuasi aμcerdotibuesebor tuae. II pocritarum opus est inice quidem π omnibus milentiueus sulari manis Derdotum, unua tanum .pplicare Myro si orent, ac baptizandos ad illorum ianuas de ducire domi vero . in conuentdiu,tantorum bonomm auctores σministros multis ablu ri probris, et opprobratores illammpem. Videlite muli atque etiam ais lociιapud cho se tomum.sA CODICIUM EI SE Os TENDIT. cap. VII. Ex G E N E R E direndi imprimis animaduener . Appellat serificium,non nisi eximi honoris cavi, ictimam, hostiam oblationem, Cluinum Me offerri σ immolari araque alia. quae leunti a nobis Meeon cla obstruabis. Probvisurificium ex verbis chrim,Hoc facite
in meam commemorationem,tum inde,Hκμπιu est noui te lamenti. H Ο M. 82. in Matthaeum Sicutin commemorationem miraculorarent Mina Dpm p
397쪽
H O M.14.prAdcorinth. alix benedictionis cui benedicimus, nonne commtinicatio sanguinis christi estniorum huius siententia est: Qvd est in calice, id est quod a laterefluxit, crisi iussumus participes,c c. In vetera Testamento,c m in perfectiores sint, Pem u osserebant sangPin Jam iosi accipere oluit, i ab Mesu eos auerteret. Quod etIam inenarrabituamorularum erat: Dic autem multo admirabilius m magPiscreti- Dcrificium praeparauit, cilm G sicrificium ipsian commutaret,stpro bra sorum caedesti sitim serendam praeciperet. H o M. t .ad Hebraeos: Lex iubebat simper Osr propter infirmitatem , G tmemoria peccatorumferet. in dein nostNonne persingulos dies ostfrimus 'Osserimus cuidem edad
recordationemfacti res mortu eius,G'e Hocautcm quod aci vim tein recordatio quo sectum est,Hocfacite in meam commemorationem.
oblata quidem consiumi non potist.Non ali Ad sacrificium sic a ponti x ded idipsisti sempir
e sistit vι a doceat, precesfaciat pro populo, erat, populo quae dei sunt impartiat. . t hae omnia Amnuti nostersacerdos chrism,cum noliriliuit erat sacrificiam, pram Estravit. Lib. 3.d acerdotio: consticu dominiren ini olatum ,μcerdotem suer io incumbitem,
standae adulteri,fabula peraguntur,citiis m sacram n entam int ou , bi trimendaperaguntur rosteria iisdem auribus avdu, storeum obsi ἡ locu ns G propiatam apostolumque ad arcan.iscripturae introducentcm. Eodcm corde π letalia Areu Tenena, cr hanc hosiano sanctam ac tremendam. H o M. o. adpopvltim Antiochenum: Video alios loquentra rectos,sim oratio celebratur,neesolum, sidcr dii sacerdos bent dicit. O rem horainiam, cιni Angelu consulti, Cre. Idem post epistolam primam ad corinthios,hom. porteι haeresisse. D E H I S in U I S A C R I F I C I o E T M I s s AE interesse non laborant. Cap. IO. H o M. .in Matthaeum: Imitemursaltem devotionem Magoram,)tiaque amore phil subire barbaram uetudinem Itibi mus: longo uinere curramus, )t christim idere mereamur Iudaicum Iopulam repugnantem, urbem Tacant m , in dignum Orannum, Cr
398쪽
aue Heradsociarissimilis, o dicas. vlσwγ veniens adorem eum , tamque vene-m,mterimere coneris. Huius rarim similes siunt, qui indaei. abutuntur commvructu nosterii. Quid ego destatio itineras timoris loquor.e m plurimae 'minarum tanta iam animi molli . tudine resoluantur, ut nisi aduectae mula quamlibet exiguo statio a domibus suis venire nequeant ad videndam dominum in praesipio *iritali Ged ex iis certe qui ambulandi laborem femur.Estnegyliorum tumimitus,miluatrales turbas annis tartibus anteponunt. Et barbari quide ictu reret .pri quam Christum vi erant, tam longam exuperarunt viam: in vereo nee vi do, litis auidem prabam inritari: nam o cum ιllum videru, ita eram relinquis, ipsillum cureasaa theatra,ac mimum potius π videre atque auAre de es. Atque ut easem
rasus arti ran, Christam quidem in spiritati situm praesepio Melinquu: properasvem iarentem insemaste lare meretricem . Hoc autem piibus putamus dignum sipplicis 'sinuupolliceretur te ad re m inre ere. σ o inret tot illum undique comstantem, ineatraleste motum aulicae dixi iratipraeponeres, licet inde nihil commodi. At vero ex hae mensastia ritualium fons emanat bonorum. σ hane statim relinguens curru ad theatrum, ut natantes
non unam Samaritanam, sed *niues urat quens Eeclesiam. Vereor autem ne in me quoque
Samaritanae tantum loquatur. Nam π nunc nulliu assistit, nisi qui bolu adpunt eorporibus: alii vereo ne ipsis quiaran a sentcorporibus. Tu tantem hinc ne*uaquam recedas, sed potius a nobis pete, non vllue aquae poculum , si anctifications hausurus. sanctu enim c si rastus sanna distrabuit Non aquam de bolfonte tarPtur iasanguinem Tιuum, qui quanquam ad moris dominicae t monium, nobis tamen eatisia' itae.
mum repurget, ut videamus dominum nostraim in cunu iacentem ac fagiis inuolutum, hoserendum aestupensim spectac lum. Quid enim excusebimus, aut quam eniam obtinebiamus, si cum ipsi causi nostra dfendente eaelu, nos ad illam vel ex aedibus i auemur. cum alieni leuae bariasique ex Per se oecurrant ut illum viderent in praesepi latentem . Tu verone breue quidem statium metirimines. th felicistinaculoperstuaris. Namsi cum friares rimus .praculdubio videbimus illum in prae Ui iacentem: siquidem hiemes uti expira praesepis: nam m Me ponitu orpus dominicum, non quidem fasip inuoltitum, sicuti tune, std undiqPe*iritu sane ioconuestitum. H o M. de non contemnenda Ecclesia m Ecclesie n erili: Qui semulus Lenissi, rei suae domesticae curam Ut unquam pri uani herile ministerium expleu,rι utinam feri
post, ut Sorum animum qui non accedunt, obis ostenderem, videretusor entem, siluatilentem eiectum ,σe. Non diuersa, hom de Eu haristia. H O M l. de Dei natura Tum ego concionor esserco mus, studium adhibetis mingenium. alter alterum impellit tympiis adsit: cum ipsi claraptu communis mastisterσ dominiustines in sacris ni sterqs ostensurus est, vacua desinaque Ecclesia redditur. Probsidem hominum christianorum, quo pacto isthaec veniam consiquentur e .Orare vel domi possumu dicant: sta homiliam doctrinamque audire, nonnistin Ecclesia pobsumus. Te Immo decipu, G m .igno in errore versem. Nam sici domi quoaue datur orandi fac stas, tamen feri non potes, ut domu tam bene ores. quam in Erelesia, uel tot patres ubi clamor felici sotietate extat Gad deum immortalem mur: non parite xoras , citm Alus ad dominum obsecras .atque tuis Gni statribus. Est enim in hoc plus aluiuid, armicet concordia, costratio, copula amoras m naritatis, secerdotum clamores: praegunt enim ob ea rem sacerdotes, impuli or tiosses, que inornatores perseefunt, validiores allis complexae simul in caelum euehantur. Alide quo iniistactus Opi ex homilia potest,nisi oratio adiuneatur. Poreo 'moni oratio Metan t ire Iic Apostoti dicunt. Nos in oratione,ac sermons doctrina permerabimus me Paulas finis
399쪽
1eo E X LIBR. IOANN. CHRYSOST MI iustitiae obliuisiceretur quod acriter redarguit,ita tamen, t laudet, nee improbet aureos e lires,altaria argentea .pallas altam,atque corporu dominici velaminastrica Cr an rea Ecclesiarum no , ut res praesuras . cultum draconomni exprimit,ex F.o secerdotum ornatiorem facile datur colligere. H O M. 1 ι .in Matthaeum Neputemussatis nilu es assalutem, si cum viduas pupillos haveras,aureum calicem cI gymmis ornatum huic misae seras. V v sacra tim hoc honorare Animam tuam propter inam C istas monum est .auream facito,s' osteras. Non Otur laboremimsolum ad aurea se osserenda, verῶni multo magis ditius o latri re a Iutpta
Damin. Hae enim aurea sint G- preciosa, quae avaritia non maculantur . non enim argentaria , aut auri osticina ,sted Anulorum celebritas est Erelesia. Animorum ergo mAnditia opus est , propter quos deus etiam )aba hac recipit. Et certe non ex argento mensa ilia erat, nec ex auro calix quo christus discipulusιπιinem Anni praebuit, preci Ut tamen Tnia . teneratione plena, Piassuritu abundabant. Vu corpus cnristi honorare 'ne destietas nudum nes Lli quirini in Ecclesiastricis pannis c hristum induas Drusit reae nudita te asciperanIttas. Non quia prolubere *elim talium , omni oblationem , Ρd quia divum putem, misericordiam benignitati ante omnia incivmbere. Nam deus G asa se stipit, siditia multo magis Jnt praciosa. Et rasi quidem dant selum profuerunt, benignitas dero etiam accipienti:σ ibi vident ostentatio nonnunPani potest accusari: I de doo totum animo missericordi tribuitur. Q haenam Militas sic An mensa hae mh ltu Olicibin aureuoraratur , V et inedia pereat Priu agitur toni Uurientem satura , deinde etiam ex cu adam abundantia
mensam eius ornabu AE abcran auxeumfamea licem aquae figida non pomiP. Velamina mensae dominica auro nitin Lσ si elamina necessaria negaι. vemici lato emblemaleΡ-Din enta ornas, magno os muros consimu , columnari m De capita erigu, bianos ab an reulaqueaνdus dependere faciσ,ipsium ne risitare quidem curas in carore. Nec preMeo magnisca templa condere citrinia illasacere moneo. Eadem omnino hom. 6 o. ad populam Antio- iactum hiam. Is .in acta Apostolorum distulat. H O M. 6ι. ad populum Antiochentimaeernu UaYMιqPraesa ac refulgentia animas
eppurioressanctiores G stlendidiorasmani illa propter nos sunt. Illacius quι an est parum
non capiunt neesientiunt,nos autum certe. Hom. l. ad Ephesios idem.
H o M. v. ad populum Antio inum Sι Pis hane destrueret domum, O uesii oderer altare,nonne Piubet eum lapidibus obrueret tanquam prophanum impium 'Quid igntur sicuti oraciorem igne immiserit inuidiani,non lapidum aedificia desinentemaree a reum sas alantem altate,s c. H o M. ro.fecundae ad corint Nos Tu altare honoras, quodaecipit corpus Christi G e. H Ο M 36 primae ad Corint uosmis calam esse cubitas: Messet ni istam ride, civius gralia
constituta sit quapropte egit a Pis Ilisit prografura ,anu piogressi cerae soracbu, σαH O M. i ad Epiresios Tuchm cherubim apud isrenu regu constitutus conuic uin sta-trent. Non Υi sacra illa sit non ad num ista simper serpantur' Aviatne quiDam ilia ad aliud qui quam vitisco.Q V AE LE C E RENTVR I N M I s s A. cap. H. H o M. D E ste ac tu Dauid c Saul. Non metua, non exposu. dum Nemauis ribus audis G sionum obsi eloquens, o propietam ApofoUmque ad arcana I riplinae intraducent A dum eoncorde letalia D mu Mnena, o hane hostiam sanctam ac tremendam. H Ο M.16. prima ad corinthios: Tu cui tosteria ignoras, ubi prophetam ita dicentem avdu,Haec dicit dominus , aro urea, Lm tu quopreastende: gita qui sit Pi per iitan tibi loquatur. ΛtPi histrione νiμm excitante, theatrum Aremo chm silentio est , necfrepitus
Pιntur. Ascendens enim Pi legit, primo dicit libria coim est,inus, obi patia, ei illiu prophetae, G' tunc prostri Pa udicit. H Ο M.f.siecondae ad Ihessalinicensis: Non attendunt . non cogitant huc ad deam si in gressos,deum cum ipsissim ocinara QMango exini p. i licturus est seret radicit modicit dominud, o diaconmpans omnes indicto flentio compsit : non t legenti honorm exhibeat. haec
400쪽
s raru , nec horresiis, tanta templum Det inciens contumelia prostibuli ine tibi ,idetur Icilsa, G forat iobilior Nam Di Dro e su etiam times ne quu te videat mulierem siectari. In Ecclesia vero cum te Dein ineat quatur,Cr ab ipsis deterreat, eo ipsi tentore ma-xInrefornicatione cπ adulterio )teris , quo tibi magna voce immo r. γι al hu furias , nere foresis, nec pes, ei uni ab impudici se theatra didici Eu, hae os illa contet ismapsis docuit. virus illadpestiferam ineuitabitu lacueus neglirentiarn,incontinentium ῬoL-rtu si perditio, oci
H o M. de non contemnenda Ecclesiac recisae steriis: in Hagu ὀ homo in Ecclesia
stans murmas mulierum contemplaris , non per resu templum Dei tanta assuere iniuria' I upanar ιιιι γιdetur Ecclesia.c hora desticabulor. Nam in fora eransiis mulierem videri contemplari: in templo aeero Dei.ipso tecon, Lotieme, rata audes mi ipso in tempore otio haeauau n facienda otia prepe quem astiteris.in sacro illo e horrena acrificio' coni cur biu
cap. H o M. r. in Matthaeum: PNima quae in Eucharinia dicitur oratio, qua pria daemoniacis is Irecamur, mistracorasae uaplena Secunda,qua probis oramis cuipaenitentiam arant misi-νἰcoratam humiliter quaeritat. Tertia, quam pro nobis ipsisnssimus, te infantes a Mucit. Deum lac mu i ectentes eram ctionian i precata nostraat ouimW, proatas cuipe sari ni,quique peccare possisnt, ipsielaniamin: pro nobis autem ipsisi vites, suorum imitatores caiorum regyam expictant. Ilac enim orationesignificatior, quiaqui implicitatem,π-