장음표시 사용
321쪽
εχω τὶ καὶ τούτου στερηθυ, τότε το αφήγημαι συντακτέον αἰτιατικη, οι ον ἀφηρημαι τὰ ιμάτιον ἀφηρημαι τὰ χνματα. καὶ ἀφαιρουμαι εκεῖνον ταδπλα, αντὶ του απ' εκείνου λαμβάνω.
ἀπολυω, οιον ἀφίημί σε ἐλεύΘενοπι καὶ αντὶ του καταλείπω, ρῖον ἐν διαθηκη τις τὁδε τρις εαυτου ἀφίησι. καὶ αντὶ τοῖ πεμπω, οῖον ἀφίημι βέλος. και αντὶ του καταγινωσκω τί τινος - η εἰσγόμενος ὐπό τινος, καταλιμπανω αυτὸ, οῖον ἀφίημι την των λδγων σπουδήν, είργουσι γ' μοι τμ πράἹματα. καὶ ἀφίημι την ἐπιειμίαν της τροφῆς. καὶ ἀφίεμαί σε τοῖ χρέους, αντὶ τού παραιτούμαι.
γενικη συντάσσεται, οἱον καθικνουμαι της κεφαλης
τη ραβδω. καὶ ἐπὶ ἀορίστου αφίκωμαι, ἁλλα μετὰ τού εάν, οἱον ρὰν αφίκωμαι. καὶ επὶ μέλλοντος ἀφίξομαι. καὶ ἐφίξομαι. ἀφίξομαι αντὶ τού ελεύσομαι ' ἐφίξομαι δε , αντὶ του αφομαι. ἀφίξαι δἐ μετοχη συντάσσεται, οἱον ήφιξαι γελων, ἀφίζαι
322쪽
γελασων. καὶ δοτικη εστιν στε συντάσσεται, οῖον
ἀφίeαι ἡμῖν, και αφίκετο ἡμῖν το δεινόν. ποτε δε, μετα της πρὸς προΘέσεως, οἰον άφίκετο πρὸς ἡμαρο άνΘρωπος, καὶ ἀφίκετο ως τον Θεόν. ἰσοδύναμον τω ωχόμην ως τον Θεόν. 5. si ) ἈΦΙ ΣTATAI ' τὸ υπομένει, καὶ ἀνέχεται καὶ δέχεται. καΘὰ καὶ Πίνδαρος ἀφίσταμαι τόδε. καὶ ἀφίσταμαι, τὸ απέχω. - συντάσσεται γενικη, οἱ ον ἀφίσταμαι τοῖ ἔργου, η των πραγμάτων, αντὶ τοὐ μακρὰν εἰμί. ἀφIσταμαι καὶ τὸ σείσταμαι' καὶ τὰ παραχωρω, συντασσομενον απὰ δοτικης εἰς γενικην, οιον ἀφίσταμαι σοι τῆς οδού, ἀν- 'τὶ τού παραχωρω. καὶ ἀφίσταμαι τω δεινι τοῖδε. x κάλλιον γὶ παραχωρω.
75. Id. h. V. p. 333,4. De Pindari loco, qutam an DIImp. x,85. Pliilenio intelligi velit non statim pateat, in Boeexliii,
apud Pieria alimmuni stat in re at Pindaracis i licium, libenter aeqlii egeo sententia, qui a me eonsu Ilus, ea ita pollet sagacitate Pindari locum ex Olympicis laudatum sta in vi dii perperam liuo traductum, ait sequentia Pliilemonis Verba, OIim pertinuisse. Illud tarneii τε ε unde prove ierit, dissieno fuerit iactu.
6. Similia Phav. h. V. p. 546,5o.
323쪽
συντάσσεται. καὶ βαδίζω τῆν όδόν. γινεται δε πα-ρα το βάδος, ο σημαίνει την οδον. καὶ βαδίζει όανΘρωπος, αντὶ του δὐχεται, αμετάβατον. καὶ βαδίζειν, ου βαλκειν, λέγομεν λόγω τοιούτω. τρι- ων οντων διπλων, ς , ξ , καὶ τριων διχρόνων, α, P, υ, παν δίχρονον διπλου ἐπιφερομένου συστέλλεται ' μάλιστα δε του ς ἐπιφερομένου, οἱονφροντι ζω, αυγαζω, κουφίζω. ούτως αρα καὶ βαδίζω, ἐβάδιζον, συνεσταλμένως, ως καὶ κουφίζω, ἐκουφιζον.
ἀλλα τὸ επιτυχεῖν, ως επιτο πλεῖστον εὐρίσκεται παρὰ τω Ποιητη. δηλοῖ δε ποτε και το καταρρίφαι. λαμβάνεται δε καὶ αντὶ του Θεῖναι, ως τὰ, φιλότητα μετ' ἀμφοτέροισι βάλωμεν, ήγουν Θάσωμεν. καὶ, ἐν φρεσι βάλη, εις νουν δηλονότι Θήσεις. ἐξ οἶ συνΘετον τὰ νουΘετεῖν. καὶ βάλλειν, παρὰτω Ποιητῆ ως ἐπιωολὐ, τὰ μακρόΘεν ἀφιέντα βδελος τυγχάνειν του σκοπου. ἄλλως μεντοι αφιεδ
324쪽
τις, καὶ μη ἐπιτυγχανων, ουκ αν ποτε κυρίως βαλλειν λεχ βείη. καὶ βαλλειν απλῶς, το επιτυγχάνειν. Θεν και ἐπήβολος, ό επιτυχεις λογισμου. καὶ βουλη, ὼ νεὶ βολη, ἡ επιτυχης σκέψις. σημαίνειδε τρία ' το προέσθαι ' τα ριφαι ' το τρῶσαι. καὶ τοιαυτά τινα ἐκ των σημαινομένων του βαλλειν τι - νονται. το βελος' καὶ ἡ βολίς' καὶ ἡ βολη, ἡ επι - τυχης δηλαθη καὶ ευστοχος' αφ' ης καὶ επάβολος. o τυχών πράγματός τινες, οιον παρ' ἡρω, νηος ἐπηβολος. παρα δε τοῖς ἴστερον κατ' εξοχην, ο νετρς' οἱονει ό του κυριωτάτου επιτυχης του φρα-
326쪽
E CODICE FLORENTINO BIBLIOTHECAE LA URENTI AN A E
328쪽
Ἀπρνυχισον, Ουκ ονυχισον. Ἀκουσματα, οὐκ ἀκροαματα.
329쪽
euius exeinpla, quae e script OTHMas ecinriti tuis dialecti Piamiavis non recemissimis pro seriantur, vident iam an genti ina
ori , quas aere expressas vide in Lanalie eia Coaninentaμ. Bibl. caesar. p. 2Ia. 235. - Caeterum Philostrati Ioeo, ad quem re leo, pro sης 'pCMAI'ΩN, quod alienis sinatim videtur, eΤlio ma ΣΜΥPNAlΩN restitue, aperia eormaptelae cata a, licet ne unus qlliclena Codicum me riina a vulgata Tecedat.
330쪽
'Αρά γε, μαασς. Ἀτέχνως, α πλαστως. αδόλως' τέχνη γαρ ο δόλος. Ἀτέχνως καὶ βεβαίως.