장음표시 사용
241쪽
lieri latis, atque detinentur, neque quicquam antini possident. Sed tu dolore cruciaris noctes & dies, & nuestitia conficeris, semperqtie aliquid contra ipsci in machinaris. Cave thi id fartis; uxoris enim virtus, non sua est in custodiendo viro, sed in consorinando se ad ejus voluntatem. Consorinat autem se ad ii.
luin, si arnentia ejus perteratur. Dei tute cum scorto voluptatis causa confitetudinem habet, quia expedit. Expedit autem eciam, malis mala non admis ere, neque arnentiam amentiae aditingere. Quaedam vero peccata sunt, quae carpta magis ni agisque irritantur, tecta alitem silentio ces ant, que in ad ira ocium ignenὶ non exsulsatum pati latini aiunt extingui. Nam si Inarithina, qtii clam te agere Velle videtur, tu reprehendens sacinoris vel hi in detraxeris, pala in peccabit. Tu
Ve Ira I Nariti erga te amorem non quaeras in probitate morunt ejus, in ipsi tacontact/ι; huius enim gratia conjugum fit copulatio. Sic igitiir persim sum habeas, sore, cum scorto quidem coire ut aliquando eum taedeat, tuum aute iri convictu ni non deserat; atque te ex animo charam habere, illam tantum 1 nolo per libidinem; haec a tuent exigui temporis est. Etenim aliquando satiatur, & quemadmoduni conii novetur subito, sic etiam statim si csinit. Breve namque tempus cum scorto confiiniit vir non plane malus ac flagitiosus. Qvid enina vanius est ea cupiditate, qua fruitur suo damno Z proinde sentiet aliquando, se vitae conrnaod i di in inuere & famam proscere. Nemo enim sapiens in spontaneotia uino permanet ; revocariis igitur per jus conjugii, quod ei tectina intercedit, &eum vitae detrimentum animaduertit, cognoscet ali ciliando te, & contii mellain, quod te de specit, non amplius ferre volens, aro X anina una inlllabit. Vertim tu, almica, vitam age nequaquam meretriciae respondente in , sed urodestia & probi. bitate erga virum, cura erga familiana, commercio erga sa in iliares, amore erga liberos insignem & excellentem. Non debes tu Zelotypia contra illa in conam o-
moveri ; nam ad pudieas & honestas aemulationem dirigere pulchriini est; sed
αλλα κες παπι ς. α si pater malus servato. Qued ad eum pert net, imus eon, ictus tibi: tamen ecbuus patri praestandus est hor or. Sic & siliscitu. donec pat etitia hon Ita illuni .l ni. l. ,rein argumenuitur: Etsi maritu tibi ini de is. tu si igem redege ris, fieIi nisi petimus tamen debitum illi amorem debitamque solet ira: e:n ille suetit.
242쪽
θροις ευνοιαν Οερει , etίλη, καὶ μόνης καλοκαγαθίοις ἔργον εστιν η τιμ . Tαύτη γαρ καὶ δυνατόν οῦνδρος ἰομσίαν καθάπερ ἔχειν γυναικί' και τιμῆσθαι πλέον η Θερα
πευω η παρατηρῆσθαι vici. supra initium hujus epistolae 9 τον ως ἐχθρόν. Και
τιμώμενος ουν ὐπό σου, μαλλον λισχυνεται, τάχιόν τε διαλλαγῆναι Θελ σει , προς παθεστερον τε φιλοπrοργ σει, συνεγνωκως τὴν οῦδικιαν τὴν εις σε, κατανοων τε την προυχην επὶ του βίοm καὶ πῆραν τῆς στοργης λαμβανων της προς αυτεν. Ωσπερ δε αι κακοπάθειαι του σώματος ηδείας τας αναπαύσεις ποιουσιν, ἔυτως οῦι διαφορίτων Φιλων οικειοτέρας τας διαλλαγας Φερουσu. Συ- Λ τα Θυλεύματα του πάθους αντιθες. Nρσουν ος ταο εκείνου κάι σε παρακαλῶ νοσειν ταῖς λυπαις' καὶ ἄμαρτάνοντος περι το ευσχημον, καί σε περι τον κόσμον αμαρτάνειν ' και καταβλά- ἡοντος τον βίον, καί σε καταβλα πτω το συμ ερον, αφ' ἶν ε π' αυτον συντετάχθαι δόξεις, και κολαζοαενη εκεῖνον, καὶ σεαυτην κολάζειν. Τι γαρ και α*εμενη πορευση;ετερου ἄρα πειραθίση ανδρος του προτερου α παλλαγεισα' καν ε εῖνος οῦριάρτη τὰ
s ivi apud Auctores not. 4I6 Iaudatos.
243쪽
3Ised te ipsam reconciliationi semper idoneam & aptam praebere. Nam honestimores animi etiam inimicorii in sibi Mnevolentiam conelliant, antica, & morum probitatis solitis opus est exhibitio honoris. Hac enim fieri etiam potest, ut quasi dominium in maritum uxor obtineat; & satius est ipsi honorari, quam velut inimicus observari. Sic honoratus a te, magis piniore suffunditur, & citius redire in gratiani volet. Vehementius etiam amabit, cum suam in te in Iuriam cognoverit, & vitae sancti inoniam praestantiamque animo reputarit, periculumque tui in se amoris fecerit. Quemadmodum amictionum corporis Iu- eundus quidam est finis & exitus, sic amicorum controversiae in placidiorem gratioreinque reconciliationem desinunt. Jam vero etiam consilia astemonis tuae hisce nostris Oppone. Suadet illa, ut laborante illo morbo suo, tu quoque labores moerore; & agente illo contra siccorrum, tu quoque sectis, quam te deedt, . agas; & dirn inuente illo rem semiliarem, tu quoque diminuas id, quod par est, litin supra eum ordinata videberis, & reprehendens illum, te quoque ipsam reprehendas. Per divortiti in discedes 8 tum a priore marito sejuncta ad alteriain te applicabis; atqtie si similiter ille deliquerat, riirsus ad alium; non enim est adolescentibus sceminis tolerabilis viditatas; aut sola perseverabis absque marito quasi caelebs. Vis autem negligere domum, & virum perdete ' miserae & ace bae vitae simul & una cum illo damnum feres. Verum ulcisceris scorium 8 observabit te nimirum cauta; & si ad verbera venias, pugnax hercle mulier est, quae phulore vacat. At num pulchriana est, quotidianas cum marito discepatiωnes habereῖ in io est aliquid amplius, disceptationes enim & Urgia non finem imponunt intemperantiae, sed inimicitiis incrementiam addunt. At aliquod conistra ipsum consilium inibis 8 ne saxis, amica. Non hoc se i zelot3 piam vincere tragoedia docet, dramatum in formam composita de enormibus Medeae sagitiis. Quemadmodum ab oculorum morbo cohibendae sunt manus, ita tu quoque aegritudini tuae noli addere aliquod facinus. Etenim patientia & perseverantia citius
damnum extingues. CLXTTHEANUS de sarnularirna regimine adhortatoria. Theano Callistoni.
Vobis quidem Nnioribus 1 lege datur potestas imperandi simulis, simulatque
244쪽
-ελλeμεναι δε των ἐπιτηδύων. 'Eιτα ἰβολιμαῖα κέρδη περι π.ύμεναi , μεγαλοις , μιοῖνται τιμ μασι, δυσνοίαις και ἐπιβουλαῖς κακίσταις. Σοὶ δὲ πρόχειρον εστωτο μέτρωμα των σιτίων πρὸς το ριθ ιιον τῆς ἐριουργίας τοῖς ἐφ' μέραν πονοις. Καὶ προς μὲν τὴν δίαιταν ουτως. Προς δε ταs ἀταξίας, τό σοι πρέπον, ἰυ το εκείνοις συμ*ἰιον, ἐξυπηρετιτίον. s. ἔστω υπερτεριον. I ιμαν μεν γὰρ δει Θεραπαάας τοκατ' αξίαν. Tο μὲν γὰρ ωμον ἰυκ οι ι τω Θ ζω χαριν, το δε μισοπόνηρον ουχὴτ ον α λογισμος βραβεύει. Σαν δε η υπερβολὴ της κακίας των Θεραπαινων ανίκητος οῦ, εξοριστέον μετά πρασεως. To γὰρ ἀλλοτριον τῆs χρείας αλλοτ ρυσθω καὶ τῆς κυρίας. ''Eστω δέ σοι γνώμη τῶδε πρόεδρος, καθ ην γνάκ το μὲν αλωθὲς τῆς αμαρτίας, προς το της καταγνάτιω; δίκαιον. To δι των ημαρτημ εγων μέγεθος, προς το κατ' αξίαν της κολάσεως. Δεσποτικὴ δε καὶ - γνώμη, χαρις ἐ*' χμαρτὴ μένοiι ζωμίας α' παλλάτ ουσα. 'Oυτον δὲ το πρέπον ἐπὶ του οικείου τρόπου διαφυ λάξέi. 'Eνιαι γαρ, οῦ ς ίλη, υπ ωμότητοs καὶ μαστίζουσι τὰ των θεραπαινων α ματα, θνριουμεναι δὲ ζῆλον η, θυμον, οιον ὐπwνημα πραφουμεναι την ὐπερβολὴν πικρίας' αι μὲν γὰρ ἀνηλάθησαν χρόνω διαποyουμεναι, οῦ δὲ Φυγοῦ την σωτω νἐαορίσαν λ τινες δὲ επαυσαῆο του ζῆν; αυτόχειρι θανατω μεταστασαι. Και λοιπον, της δεσποίνης μόνωσις οδυρομένης την οικείαν αβουλίαν, ἔρημον μετάνοιαν ἔχει. Ἀλλ',
ω φίλη, ἰσθι μιμουμένη τὰ Οργανα αφωνεῖ μαλλον ἁνιμένα, εχ ρει ετα δε μαλλον
245쪽
23snubitis. Disciplina vero senioribus proficisci debet, qiii de recte gubernanda
similia semper praecepta cient & adhortentur. Bonum est enim prius viscere, quorum sis rudis & ignara, atque senioriana consilium prii lentiffinium optimuimque judicare; in his enim institui adolescentem virginis animum oportet. Primum autem in donao mulieribus imperiurn est imperium' in famulas. At in.priniis ex servientium parte est videndum, ut ex animo serviant. Haec enim . Possessio non una cum corporibus emitur, sed eam postea Pariunt atque comparant prii lentes domini; haec acquiritur justo usu, ut neque ob laborem delatigentur, neque ob ainbecillitatem deficiant. Etenim humana sunt natura praedi, tae. Nonnullae vero herae in lucro quaestuosissimo putant fantularum oppressio. nemo easque premunt oneribus, & necessariis ad vitam rebus priv nt. Sic dum oboli lucriani faciunt, maximis mulctis assiciuntur, ochis atque Iositis perniciosissimis. Tu vero in promtu habeas mensuram ciborum ad numeruna lanificii,
quam laboribus quotidianis tribuas. Et quod ad victurn pertinet, hactenus. RQuod autem ad delicta attinet ancillariam punienda, quod te deceat, non quod illis utile sit, praevaleto. Etenim taxare simulas debet decora gravitas. Crudelitas enim non adseret animositati gratiam; aversationem autem maIi non minus ratio, quam crudelitas dispensat. Quod si extrema sanautarum malitia promsus corrigi non queat, exterminanda erit per venditior en . Nam quod alius est usus, alius etiam fiat domini. Ratio autetra tibi in hac re dux sit, ut dignoscastam peccati veritatem, ne condemnes praeter aequitatem, quam delictorum magnitudinein, ut pro merito animadvertas. Dominas etiani decet condonatio,
ut delicto in se recepto suturum damnum e vitent. Et haec via est ad decori conservationem tibi praecipue necessariam. Quaeda in enim, o a inica, dominae praec uselitate verberibus corpora semularum assiciunt, vel aemulatione vel iracun. dia exasperatae ferarum ins: ar A quasi motiumcntum positurae acerbitatis nimia vehementia. Ancillae enim quaedam laboribus subinde consumtae sunt ; aliae sibi fuga salutem quaesiveriant, nonnullae vero ε vita discesserunt, manuque sibimet ipsis moriem attuleriint: Ita in posterum Dominae soli Aulo, lugentis domesticani imprudentiam ac temeritatem, ad desertam quandam atque desperatam poenitudinem recidit. Sed, o amica, lac, ut institeris organa; nimium remitti non G st sonant:
246쪽
. πιτεινόμενα. Καὶ γαρ . πὶ των θεραπαινων ταυτίν. 'H μὲν ἄγαν ανεσις δαφωνιανεμ ποιοῖσα τῆς πιθαρχίας, η δὲ ε πίτασου της ἀναγκης, διαλυσιν τῆς φυσεως. Καὶ ἔπι τούτου δεῖ νοειν, μέτρον δ' επὶ παπιν αριτον.
247쪽
sonant; intenta vero inagis, quam par est, distarna puntur. Nam eodem Oinnino modo res eum ancillis habet. Nimia remissio dissonantiam essitest imperantis & obedientis; intentio vero ultra necelsitatem diliolutionem naturae. Et super hac recogitaiulum est illud, modum omnibus in rebus adhibere optimum esse.
CLXVI. Epistolae ad quosdain sapientissima: THEANUS.
Euryclicae admirabili. Quis dolor animum tuum invasit 8 non enim alio cliseriaciatur, quam quod is, in cujus contubernio vivis, ad meretrictitam accedit, atque ea corporis voluptatem expleti Sed nequaquam ita te affectam esse decet, o mulierum decus aut verius miraculum. Nonne enim vides, quod & auris, ubi musici iustrumenti Ucunditate impleta est, musco quoque concentu expletur; ubi autem sitietas earn eepit, tibiam amat, & fistulam libenter ait t. Et quid tibia commune habet cum fidibus musicis & admirando suavissimi instrumenti sonor Idem quoque de te existimes & de meretrice, qua maritus tuus fruitur. Nam te & officii maritalis & naturae & rationis instinctu curabit vir tuus. Sed si quando satietas eum ceperit, tum ad meretricis contubernium clivertet; nam queis ciborum gustus coiruptus est, etiam pessima quaedam appetere solent. Timaeonidi. Et quid mihi tectim negotii est y quid me perpetuo calumniaris p an nescis nos ubique te laudare, etiam si tu contra licias p Sed & hoc scias, licet nos te laudemus, nenio tamen nobis credit ; & licet tu calumnieris, nemo tamen tibi aurem praebet. Ideoque gax leo, quod & Deus ita nos intuetur, & veritas potissimum di uescat. Euelidi medico.Hesterno die eum quis crus fregisset, te accersitrum aliquis accessit; aderam enim & ipsa, quod amicus mihi esset, qui vulnus acceperat. Sed ille mox re. versus
248쪽
CLXVII. Tὲ f et2J κοινότατον Γ et 34 τουτὶ καὶ μοῦλλον - τὶν
249쪽
23 Iversus ipsum quoque medicum inale ha re, & corporis aegritudine insestari aD firmavit. Ibi ego, Deos testor, amici illius dolore otii isso, de medico sollicita esse coepi; A Panaceam pharetraque celebrem Apollinem obtestabar, ne quid sequius medico eveniret; & nunc animo amicta has ad te sertia , certior fieri cle. siderans, ut valeas; numquid veniticuli orificium male affectum sit, numiuidhepatis calor imminutiis, an ali clua pars corporis ministerio inserviens sit laesa.
Ita ego multa amicorum crura negligens, tuam, o optime medicorum, amicam sanitatem praeseram.
Rodopae Philosophae. Animo discriret aris p discrucior & ipsa. IE gre fers me nondum tibi nil sisse Platonis libriini, qtti de Ideis. sive Parmenides inseribitur; sed & ipsa aegerrime
sero, nerra inena adhuc a Ceote venisse, uici mecum colloqueretur. Non enim li-hir una ante ad te mittere possum, quam venerit, qui de illo viro indicium missilfaciat. Anno enim emistini ipsius animam, partim quidem ut viri sapientis, partim vero ut qui bene agere nunquam cessat, partim etiam, quod terrenos Deos metuam. Nec mera verba esse existimes id quini clim Nam semimortua sunt, nec diurni hujus sideris aspectum fero.
CLXVII. Communissimum illud D usitatissimum, paterfamilias scilicet & materfamilias non approbo: autem intelligas, ostendam haec ambo in Theanus obagorae
uxoriss as J MS. τὲ ονομα. De his & μηnesius ad
C. V. μινύω pro μηνι,.ω. Glis. Parum illa mihi videbantur concinna;-MSs. ita que reposui μ-ύω, & mox se enirn sere loqui solet Pollux. In Nisanci autem P that Nae, seu, ut EMSS. restitui, Drb orae uxoris epistoli , quas sep em evolvi, vocem illam ἐι -δεσπόos non inveni ι videt clas aurem de hae praestantistina muliere Bosreius ad Porpbrii vitam P ha me, & quos ille adducit, unde sua pleraque sublegit Aunagitis de vitis Philoisphalum.
250쪽
Κροτωνιάτου Θυγατηρ. Uι δε γυναῖκα μὲν ζιναι Βροντί ου, μαθητριαν δὲ Πυθα