장음표시 사용
181쪽
et vestiariam referendum. 2. ἁν Θυα οφω ν εῆν. I.e ion hoo verbo carent. 4. πων μονοτρόπων h. e. monachoriam.
182쪽
τες. εἱεν. τι δε τῆς γραφῆς χαριέστερον τε καὶ μεῖζον, ωτι τοῖς φρίττουσιν ἁπασι καὶ ἐξεστηκόσι πρὁς τι τού Θαύματος μεγαλεῖον, ἄρρητύς τις ευφροσύνη κατακέχυται καὶ φαιδρότης, ῶς κεκρασΘαι δοκεiν καὶ μόγνυσBαι Θαῆμα καὶ ηδονὴν, τα διεστῶτα τς φέσει. κἀντε ὐΘεν την ἁμικτον Καυμασίως έποσημαένεσΘαι μέζιν των συμ
ελΘόντων. πάντα γὰρ ἐξήλλακται προς τb χάριεν ήδη, καὶ ῶς ἐν πομπῆ λαμπρῶς μετεσκεύασται, τῆς ἐπιδύσεως ἁσπερ ἐπνσΘημένα. τι γὰρ
υποσκιρτῶν ἐν ταῖν χεροῖν τῆς μητρὁς Θεῖον καὶ προαιώνιον βρέφος, ει καὶ πρις μόνους δοκεῖ τετράφΘαι τους μάγους, καὶ ἀντιδεξιODIBαι τούτους ταῖς ευλογίαις, ἁλλα και ἐπὶ πάντα τὰ πέ-
183쪽
ριξ, ος ἀπο κέντρου διαδίδωσι τὰς ακτῖνας. καὶ πάντα τφ παρειναι καλλίω ποιεῖται. διὰ τούτογῆ μἐν αγνὴν καὶ παγκάλην μιμεῖται παρΘἐνον,το γῆρας ἀποξήσασα καὶ το αἶσχος, καὶ αντὶτων πριν ἁκανΘων και τριβύλων κομα και στεφανουται αυρίοις ἁνBεσι και φυτοῖς. α ριάζει δἐ Ουρανδς και λαμπρυνεται μῶλλον, περtσκιροτῶσι δἐ ἄγγελοι σοφίαν προσλαμβάνοντες μείζω. φύσις δἐ ἀνΘρωπεiα προς α ὶΘέρα καὶ Ουρανον ἁνίπταται. καὶ τί δει καταλέγειν ἁπαντα, τού
184쪽
δημιουρ of διαταέντος τhν πανήγυριν αυτουργέα; ἐν δ' ἄρα καὶ τοὐς ἐξωΘεν ταυτὶ πάντα διειληφότας οἴτινες εἱεν 7νῶναι ζητῆς, το των προφητῶν γνῶΘι Θαληπτον φύλον. sἰς ἔκαστος πόρρω Θεν τον Θεανδρικον προσείρηκε τόκον ύμνου τεμώχιον η και τι σύμβολον ἐπιφερδμενοι, Οχις ἐκεῖνοι προευηγγελίζοντο τὰ παρύντα. τοσαύτη δἐ της ἀληΘεέας η αἴγλη, ῶς καὶ τοῖς ἐν σκότει καΘημήνοις αυτῶσαι καὶ τούτους ἁναστῆσαι προς
αν στήσας οῶν - τὴν γνώμην perperam vertit Ol. oo firmaturi1. jam sententiam suam. Est: axcitato jam animo.10. γύης ἀνήρ. Repraesentabat in illa tabuIa orn-nes μάντεις
185쪽
διὰ δυοῖν, ut V. A. I, 30, 39r ἐκπεπληχΘαι βασιλέα
186쪽
υπεκρίνετο τα εἰς ἐκείνους τους χρύνους και οἰ- κέδια πανταχῆ των πετρῶν ὁρῶν εχεις. καὶ τῶν ἀπολειφΘέντων ἐνέους έπερκύπτοντας τῶν μυχῶν η που τυχον οὐ δυναμένους κατιέναι τῶν ἀποτόμων, ἡ προσδεχομένους τοὐς οἴσοντας. ὁ δὲ ἀκb τοῶ πύργου καΘιεις τον πώλαρον ουτος, ἐφ' ω τhν τροφὲν ἀνιμήσασΘσι, μαρτύρεται δήπουBεν, ως αδύνατά ἐστιν αὐτῶ κατελ- Θεῖν, οὐτω πανταχόμεν ἀνωκοδομημένω. και ὁ I. μ h Θατμασῖς. Sio saepius loquitur Ph. ex. gr. Iin. II, 23. p. 92, 4 848): καὶ μh ΘατμάσM εἰ ἐδα-
ωρένaσBαι. .nulli an Is vero totum illud Q. N. Drao κρίνα- aBoei non habet, nec dubitaverim ejicere, ut apertum glosllema. Adscripsit aliquia verbis hoγχωρῶ καὶ πλεώ- μεν uam explicationem: vπὲρ τοί παιδος ἁποκρένεται . ἡποκρίνεται , ea in textum in ima an leniter m Iinhatur acribendo ἀποκρίνασBαι et Praest xo καέ. 4. ἡπερκυπτοντας. vide not. ad Gymn. 22, 7.
187쪽
τοῖς μέλεσιν, ἔνιοι δἐ και την μιν ἀφηρημένοι
ad Im. I, 28. p. 44, 18 804)r τδν ει ἁνακεκυφέναι φήσεις ἐκ βιβλίου.
188쪽
πῶ Ndνω, φευ της ἀγάπης, ως ἀνέρουσέ τε ἀλλήλους και ἐπιστρέφονται των ὰσΘενεστέρων, καὶ Θαμα ἐγκελευονται τοῖς κατύπιν. οὐ γὰρ ἐαβράδύνειν Ο πύBος. ὁ ἐπικεκυφος τοῖς γόν σιν ωδε δυοῖν υπελΘόντοιν ἄγεται φοράδην, αὐ- τω σκίμποδι. καί τις αὐ των ρωμαλεωτέρων ,
yrominens ex undis stuvius. Pergit: καὶ τῶ μεν Φαέ-BOντι κόλπον υπέχει, το χὼρ χρωμα δε ζαμένου. Sio omnes Vaticani, Parisini, Marciani , Μonaceni es, .stud. Braix. Cott. Solus mor. 69, 30 in main. σχῆμα et Μο-reII. in marg. 7ρ. σχῆμα. Parisinus 1696 non σχῆμα, aed tuae ceteris χρῶμα tuetur, idque teneri debet. Sinu- Iis transitus a numine fiuvii nil ipsum fluvium invenias Hom. Od. a. 452. τὸν δ' ἐσάωσεν ἐς ποταμον προχοάς. Illa varietna lectionis ducta videtur ex gIoma τὸ Οχῆμα ποv χρώμἄπος διζαν εποδοχῆς παριχοντος, inventa in Par. 176I, Vat. 97. et aliis libris.s ἐ π ισ τ ρ έφο ντα ι τῶν α. Sio Phil. Iun. VI. p. II9, 12 8703: OBδ' ἐπιστρεφ4μενος ποῶ πτωκός. 5. ἄγεται φοράδην. os. V. B. 48, II 637 . . u . αυτ εο σκιμποδι. Omisso nrticulo. ut solet in hac plirasi Philostr. cf. V. A. III, 8, 10i, quo loco ex Parisinis et Urbinate Ilo scribendum: τον Ἀνδον αυ-