장음표시 사용
391쪽
riam editionem saepius ipse citat, quam ex Canam ario alii & Dionysianum Dh Gagneioris Parina m ex R. Simonior QGAtianum . Evangelistas complexum, pra scriptismis M. Mi . indictione quarta, id est, anno aerae Dionys roos majus mi editione Recneniam giana collationensi Augustinus Gabriel ceHius nute enim codicem donarat Danaianus Sinopeus, anno
LVII. ecedunt opera curaque nostra eodice nranu scripti quindecim potissit auin, r. a. s. s. o. r. BQ λβ. r. m. Hirs Musi. m. r. a. de quidus seorsum escenda sunt aliqua Aig. I, Det IV Evang. estque eoa probus. sinceriis, retinet Marenaeum &Marci partem Aug. s, dissutae sunt plagulae IV Evam golistariam ., est Evangelistarium, scriptiim literis grandioribus facitque ad uorandas varrietates ex rationibus ecclesiasticarum lectionum ortas Aag.s,exnjbvEpistolam ad Rotri a cap. VII.-nnem, cum Catenam patribus Graecis plus viginti,
qualem illius nanet in Proleg sect i 38. διε, complectitur Acta apostol rum, Epistolas quem nolicita & Paulinas, toto ortini libroriani texti inte pretationi Oecumen si inserto. toue hi sex sunt memdianacei sic I, sh rtaceo, licernus ad Apocalypsin; nanc enim eontinet mam Exegesi Ani AE Caeseriensis. Horum nullus cerea aetatu suae nabet indicia omnes tamen ita n sum, neque ob vetiistatem quaδε-- quidem scripturi excellit, admi' muli, neque o novitatem assipertiandi nos omnes excepto retio memor x Anti Reifera In sex mis biblioti . Aug. p. s. a 3. s. a. ac stramus est mi in , lusis ensinu Iacobus Le Longi. I. Biblioth. S. p. so ex Biangm op Ἀμυμ, ηn fallor, quem laudat C. A. Heum annus T. II Poeesses, lib. II p. 98 Ri ter busio copiam horum eo licum fecit nobis vir elis. Plin. - - - φ sileensibus duaeinire ineunte erisi in Matthaeum. Fontinum, qui noxii P 'sonu asset v xir, concessu inclyti Conventu, eelesiastie A. Q misit, mi Notus, nilnister Evangelu probatissimus Cois e membranaceus, son unoti V Evangelistas situque quon tam 'ibliothee Bullensis portio sui es Maurern naec exstat notiata, ag ἐυγλωχ--- - τὶ μὰψ h
my -- - a. Itaque venui libera. C. et 83. nescio ani nix in D 'I ornamenta illo possessore non indigna, aurum literis inicialibus ut Muri nausi parce illitiam, soliaque serrae inrulea Eusenianis canoniiuus inv3 tuor Evangelistis inter lacta hodienum retinet praeter niarn non amplissimum
H λςΠ ante ligaturam iteratam trabuisse noscitur meantini ergo nomen ip
Vondie t. adde Vari Lue VIII. r. Hir te. eontinet Evangelium st ' uum Q Innem, scriptumque se satetur per Nicolaum c cognomine, ut astixx
Ru Ruturarum pictura, Niconisque patriarenae documenti, plus mill M
392쪽
Duneatim eri A lyii V DURu Continent, neque ulla folioriti parte quae non comanuum Evangelistarum sermonem, sed
393쪽
pera omas havent , multa partes praeterinittunt, aliasque vicissitri plus semel redaliant, ut sus Bori. 3. . s. f. A. Denique alii sunt acciuate collati, in varietates eorrum etiam Trinuciores constanter not
in sint alii minus accurate collati uui excerptor, alias fortassis peritias, tamen per imperitiani in nac parte, in ova sudactum discussorem plus tine doceret test vetias liuer, laam ceteros, vel per contentium, sudinale aliquid praeteriit, quod vel alius vel etiam ipse alio temporein loco, notaria signum agnovisset. dc nisiit annumerantur ii codices de quibus, si forte accurate sint collati, tamen, ita esse, minus constat v. gr. ii, oui non per ipsum Millium, sed per a-nucos absentes collati sent item sis duntaxat in locis , uni editiones inter secisseriint, ii codices, de ovidus nullum exstarandicium, quam ad editionem collati sint. Hinc duae nodis veniunt ad singulos . . lium constitiaendae eΟdicum Classes et aariam prior codices nanet eiusmodi, quos Qintegris Minis accuriae collatos esse constat alter codices minus aecurate collatira vel etiam mutilatara. Di codices accurate collati , oriimoue folia deliciencia a urine
indicata sunt, ii classi priori possent accenseri feci ouia ob Hatruum in eodicibus frequentiam, Couum .s . Aug. a niariis quinque Au . , latus decem; at Lectionarium, plus ducentas divisas periochas nanet, ob indicia hiatuum etiani a Minio interdum omissa res fieret inti ieatior nobilioribus duntaxat codicibus mutilatis hunc honorem tribui, gravioribus diuintaxat in locis ossices hiantes nominatim sequestrari expedit. Sic fit, ut tei'tiain serppartem eodicum prima sibi classis vendicet; reliquam. Iam in priori tummodo classe licet etiam negative concludere plectumaue atque it diς ς In alter a classe temerarium est ua ratiocinari , interdum etiam periculosum udi autem lectio codicum huius lanis expresse notata est . ibi demum, loro debent. Disiparem hanc apud excerptores euram aperte evincunt exempl3ri in locis maiorisin simul apertioris momenti, eo piose etiam in ceteris, longςpδr eius nam quo tenuioris species vel momenti varietas quaevis aut erat ux Jς Videbariar, eo pauciores codices c secundae potissimum classis creato fuit Odeprehendas, ante illianam maxime editionem cujus ob id ipsum tant 'it 'O oniensi editione anni i67s in codicibus ureique editioni communibus Rς ronii , V. gr. 1 Cor. VI. s. Quare qui paueitatem ejusmodi codicum, iς'i00
aliis documentis fulta obvertunt, nonnihil errant gravius vero errant q' 10 Cis Variantibus eos codices quos pro lectione niti ginis uari vident 3 9 δ codicum summa ita suu tranunr iit reliquos omne, eo flees sine discrimine pro 'ς ' 'n textus militare dicatit sic enim fit ut, ste in versu aliquo capitis alicuivi ph nolae licuius Paulinae, oriam cossi in pausia lectioni varianti eloue genuin ip pq n Mur, quoriam multi in eo verta non sunt accurate collati, aliqui twUM 'ni R I adorant, plerique ne epistolas quidem Pauli habent. Apage praestat nullam nauere ovain talem. Et istaee tamen late, etiam apud primi mos erat eorum, cominatur, genuinae lectionis profectum misere impediς0 3 piisque Scepticis DPdam senundens. -----, inquit Whudiu , '
395쪽
XI. Quid ergo est Spiritualis nonao, vere est criticus I Cor. II is. sed illa crisis, illud iudicium, interiorem reriam spiraritalium Vim potissimum spectat murin sinceritas legitimum suosissiorum, quae in mundo sunt. usum nullo modo aspernariar Igitur in ipsum odicum ingeni, uuasi in ceriam nominum ignotoriun nos committentiis alius Dene auon alius male imIum non intrabimur, nunc non fastidiemus nil prius statuemus, quam per nos XII. In omnivus quidem varietatibus eodices omnes, ut pro area.
vis lectione militant, instar esse patiavir primo aliquantisper conflictu duorum duntaxat codicum inter se cimerentium. Finge ergo, olitos tantumnioco
exstare cossices, quomani decidendae sint varietates vel aequalem uuique pro utravis lectione numeriam esse codicum tamen plerianaue suppetet decidenas ratio, ex ipsi variamat lectionum natura ouam explicare ingredimur. XIII. Librarius, ouo vocadulo quemlibet libros . . lictantem, stridentem recognoscentem complectimur Edrai vis, inquam, in singulas lateras, quum opus facit, inculcatum sidi putare debet randinicum illud inter alactum udi sic , ut est ante oculos, et Essa s EssM, Dici, legi, cridi i e debet is totaini archetypum sidi dinum, nulla vocula, sylicta, litera nora, ς' dira, omissa, traiecta, commutata, etiamsi ipse minus capiat exprimere ni per oscitantiam detra ius facere nil per saeilitistem, quasi incisisserens, sudstitust re nil ex studito, ouamvis vecta aut res ipsi laborare viJeantiar, corrigri' ici licet riam omnia, ouae descripsit, recognostere, Quui aliquid ad cnoxyp discrepat, niaitato solio aut litura adhibita corrigere, ut religiose spondere' 'st, se ne in apice quidem discessisse adeoque pristino exempdari exacto congru me novum iocidi non fit, praesto est lectio varians r quo nomine ULM rq - unicum, ut in Vetera, sic in Novo restamento ensendum est. Io ς pς omnes in animum inmixissent sidrarii, nulla potitisset exorari codicum ibcrςp γtia sed quia id & otium, & sumtum. munditie librariis optatissimae mm se
nutionem, Wanimunt attentum, patientem, simplicem, minimo Nun Ipostulat exorta est nagna varietast , ut semel exorta est, quum eadem brar iis apparilium quoque codicum aere iudieium desuleraret non modo DV exenua, sed etiam cumulata fuit. Si quis eo est animo, ut vel voeuian φη sacri solicitare reformidet facile putat, librarios ea leni semper religion v ψfuisses sed non ita esse, res ipsa loquitur. omnes tamenis errationum3δvi ad duo genera moeantur. nam vel eas exstitere, vel consilio.
XIV. Hvariat lectio, quum librarius per oscitantiam 3πς
nis remissionem, curam in res ac non in verba conversam, adeoque pς nationem, cuius maxima vis est, labitur, nec lapuim litii magi H ' Deillime autem phantasia, memoria, vel etiam oculi & aures alienis x p* feriuntur, c a re proposita avertuntur. Itaoue saepe librarius affinita ψ'
picturae, inter uictandum &scribendum, vel etiam, dum sola nacinori inqz
397쪽
N. T. propere deseriuar in aes enata reperiet, et rata in ovrepsisses simillima erratis sis, a in, occurriant, is sis causis aura rnoa diximus reisu
XVI. Consilio stit librarius ouum aliquid in exemplari pristino sivi.
vel iure vel injuria, sisplicitum vitiique uspectum, de sito coirigit laque eo silium fuit vel perfidum vel curiosam, apud naereticosin quosvis alios. Nam vel immutariant vel adieceriint, vel etiam expunxerunt, si quid vel in oratione vel in sententia, o curiam, manctim, siaperfluum male conaerens ossiciis Dile, aliarum esse putariant. Saepe tamen lectionis varietas. Quae revera casu orta erat, consilio exstitisse visa, minuas naereticorrum Morinodrixoriam Instinulationes, gravesciue eri ores, suspieiones, conti oversias peperit exempla vide infra, Lue. II. I 4. Ion. I. I 3. 8 r Cor. X. s. XV 47. in illii Proteg. 5 37. ait. 8a ii , collato illo Inescis versiculo. Haret uia, Fura costupra inns XVII. Maxime omnium proclIves silere mitationes in N. T. Graeco ut quum librarii nomen proprium, . r. pro pronomine Ara posuere: quum & Domini vocadulum promiscue scripseriant quum Domini nostri I s cirristi nomen variis modis u nimiis feretiat, brevius pleniusve e presse- muri quum idiotismum apostoli m. aut elegantiam, an odiston, ellipsin svllepsin orationem suspennim pro vicio sermonis naviteriant, .complan run Pium scholia hermeneutica litiirgica, in memoria ain margine naerenna, pro vel dis nativis si stitueriint vel addideriant ouum iniciales perloenariam eccle fastieariam formulas ain clausulis, e lectionissis in eodices ipsos traduxerunt ouum parallelismum septuaginta interpretiim ain evangelistarum aliarumquo par rium, de quo vide Whud f. 88 89 olim per vecta ipsa, non ut noes per a legationes, in margine notareum aut animo odversantem, quum item pur M lossas, in eodices admiserunt quum ferinonem, quem Christo sue posto is non seris dignum putabant, mitigariint quum Hebraica nomina a sonum Graecum flexerunt. In Evangelistis singularem parallelidius vini aduit avV. gr. prima Lucae capita multum minorem varietatum silvam, multo rug lio
rum in Millio inminent larunt, quam postrema quia horum argumentum i v ribus evangelistis descriptiam est, illorum non item Agnoscit soc inprimi δ' resehallus , quum in Epilogo observationimi ad Gomum ait 'poravi vel na intre rara vetUire M risios Meva parera provo mi v etiam auod PRINCIPEM locum obri ut ad narmoniam evangelicam, ad Anfra m ISSIMUM, arampis longe tutissmam infugi s XVIII. Saepe varietas eas ecepta, eonsilio eumulata fuit listrari. 'quo ora rans, liturae fugitans , aliquid otnissum . omissione animulveris, ' reposuit unde traiectiones, partim literariun inprimis mutaein liquidη γ Tin Vocum, partim sententiarum vel obrepente mutatione . veru insequ- a eam accommocavit, ut constructio constaret.
398쪽
so, aut e vestigio, aut ex iotervallo, indicarunt & eo eniamini meo ipso curiose correx: utit ouanquam inter&in alii linrarii, ompens inne sic enim appellamus non odservata, mitationis diriplicis partem unam secuti sunt alimram abiecerunt. Ex pia e multis variisque drauinta codiciniis rem commonis ibunt quae facilius quid in in us codiciniis, quos egon et evolvi notata sunt. Augustanus I, in acumsit pro rit, sed mox aliptunongum rependit in m.
s. 3s, pro sumis .is. aciis pro Q μιανθῶ. Mosi Ion XVIIl.48. I XX. Hae aderi andi causae usque adeo proclives MuDraeae sunt, ut non modo in scriptione, sed etiam in typograpnia, in recitatione, in loquela quotidiana, si attendas, unique occurrant auae omnia si permendas, codicumque N T. multitudinem, , uduorum in iis excutiendis sedulitatem a unus,
399쪽
paucas potius Iam nultas esse dixeris varias lectiones N. T. presertuno' ad
caetera uiciouitatis monumenta oriimoue saleuras contruleris. Multatuclinent ranae varietatum aes, molestam, fateor, ataue odiosam enumeratae modo musae pariunt sed non pepererrant illam, qui colligunt inirimunt nenue no erno die postulare quis*ram detret, in nos viscrepancias, pridem exorias, planes XXI. Ceteritu multa nine iam nuunt ad errationes a lessionibus genuinis secernendas idonea. Summa autem est haec nate, H expotadiau id quod tacite cernitur tum qum' GUIPI, utrarius inas ex aurea consiliumaue an casius, quae duae aliaestiones ouolidet frae loco ex mutilo piarut conructu ueni resolventiar udius tantiim lectio est explii eisilis altera ececolis orta postponi debet ubi utrώφω oue est explicauilis ea praeserenda est, ex qua prianior liorari in alteram Erave, reve nauet, praeponitiar ea, quae maiore perspicuitates pleniluoin o lanare u innotrum consilio introducta, pleriamque postponitiar in Nini cri'ptor in onere, licaui paulillum reconditae erat elegantiae librari plani rasubinde & plenius facientes, lectoribus sui similibus commodae uni inanus ammagis, lini in N. . Quocirca noe loe semel dicendum est, quoa nutris
ioNes jube A VOMINTATE HUMANA QUIDEM SUNT, ANcri, J0 MINillus MEuεΝDM. Iadrario a addendum pronarissimo i*Φης laninnis in nullam editionem admuta evincunt: nonnulla tamen H ς' UVzonfidentia expungere denoenus. Plerique lectores valdonti sunt r&pronati ad Aendum, quicquid semel typis exculam est: eoqv Π:' - ' , auaaees profanos, se autem divisis in religiosos putant 'in'n L . iam est addere vernis Dei ex numano sensu quem denam e defectus livd*ψcompensatur mixtura sinceritati inimicior est.
XXII. Vni non modo duplex, sed multiplexet xxi te' di
est optima. Ex hac enim una, tanquam ex centro, discessum, Vnaue que medium no elegantiam sere, sed reconditam, eo 'i'VMn m et M n ntes, huc illuc ad planiora sese verterunt. Exempla viginti in ud'stomi opusculo de Sacerdotio, notata dedimus si hi di i*g
varietas est in una versione; ira tum se ipsa resutat RQ ς ς δ' , ,