장음표시 사용
291쪽
ootest negari essit genus diabet enim sub se varias hecies, mugibile scilicet, hinni bile, non ta- menita in inchi latetiam rationale, sic enim vitiosa esset divisio , cuius unummembrum divi. dens includeretur in alio Rationale scilicet, ium insitiva rata similiter enthymema est hectu variorum illonumenthymumatum, quasti non sunt intactio,auroemphim,verbi gratia , causaruleffectum,ab essectu, ad causam cte nonae autem respectu inductitatis, exempti, ut sust permixta membra dividentia, prout requiritur; ad segitimam divisionenia.
a I EMo dubitarnquini ramissae sint partes con' , stitutivae syllogismi, eertum etiam incon- nexionem duorum tremorum inter se esse ob- .iectum conclusionis velum non pauci comen diim hanc non attingere obje praemiistrum, nihil esse pIane syllogismi. Quo odori stanni declarabunt quae opponent duabu Moiuis conclusioni M.
292쪽
.vitam exm avi partium enumerationem.
C WAE.Isductio licet incluἡat aliquid aliud ab aetat inelitate non desinitesse formaliter emba mema ergo mula solucio. με M usim. Homo in litisit aliqvidantes in animalium benhatque indureoab enthyme- triarqui homo non desinit propterea dici crem . 1 teranimal ergo inductio licet includat aliquid; auud ab enthyn ramis Linon definit flammi, - texenthymema. Misi 2 Atqui homonon desinit esse formal, teranimal, prout cingeniis, & extendisseia, Drum animidia Nin In cenim sensu, nequere tiamrealitersunt idem, ut patet, prinitan unis
restringitur,di contrahitur ad hominem, Ceucedo.
ergo etiam inductio licet includ Haliquid aliud ab enthymemate non distin esse sermaliter enthymema, prout hoc est genus , di extendit Gad ' omnia enthymemata, Nu prout enthymema rharingitur, incontrahituradi actionem, πον- ηιμ. Responso supponit enthymema esset genus, indivisioneargumentationis; atqui non potest dici quod n nulla divisione sis ςnus ergo responsio nox Muris Responsio supponitenthymema esse genus in divisione argumentationis4ncludens, extendens se ad ipsam inductionemo ex in plum, μ' ipsi xcludens, Concedo.atqui noni potest dici, quodenti memaandivisione argumentationis siti nus includens . extendensia se ad inductionem , , --. illam excludetis, μεαμ zoth sensivum in divisiope viventis non o potest
293쪽
potest negari esse genus habet enim se se varias species, mugibile scilicet hinnibile, eis monta--entia ut includate lini fationale . tiosa esset divisio , cuius unumn embrum divi. sens includeretur in alio: Rationala stilico, ire sensitiva Ita similiter enthymema est genus re-Octu viri mim illarnm enthymem itum quae non sunt inductio,aurexemplum,uerbi gratia, a causa ad sectum,ab eει- adcausam iis nori autem respectu induction;s, exempli, ut sint tinpermixtamembra dividentia, pro requirimit;
i situtivae syllogismi, eertum etiam inc- - neXionem Goru ci ci emorum inter se esse Finiam eonclutanis verum non pauci eorum dum hanc non attingere obie p aemissarum, α
esse plane syllogismi. Quόmodo M 4
Luam . declarabunt quae opponent duabu iruiuisconclusismis i.
294쪽
ILLur, est pars syllog si vi , quod est aliquitis Flogismi atqui conclusio est aliquid syllogiinu:- ergo est pars syllogisnai. Minoνρν adest aliquid definitionis syllo-gismi est,iquid ipsius syllogismi atqin conchi, siti est aliquid definitionis sydosi mici ery dcc ipsius syllogismi. Minor pr. Definitio syllogismi est Oratio in , posita sunt, οὐ σι sequitur,oquod haesere; atqui aconilusio est aliquid illius defiuisionis: ergo dindefinitionis syllogismi. Minor M. Aliud quidpiam, est aliquid illius. d:finitionis, atqui conclusio estilliadiuuiari id .
i-m: ero' aliquid illius definitionis. Mi r r. Aliud quidpiam est illud, quod de- dxicitur ex praemissis, seu abi ς, qua sit. n. atqui concitas tu est illud , quod deducitur ex praemissis ergo concussio est . illud Histra quid . Obiicitum Illiid noli est pars syllogisvi, quod nihil est syllogis nil atqui conclusio nihil est syllo---ὸ sismi ergo non ei pars syllogismi. MiMνρν. Qilod distiligitur adaequalba syllogismo,nihil est syllogismi atqui conclusio distin guit, adeiriath a stilogistis ergo nihil est syI ipius Mui
295쪽
- πιλνν' - - 4 ffectus , distinguitur rata vate a sua causa atqui conclusio est effectus
syllogisisti: ergo disti uix ahiaequale; stumiasuea ui conclusio metus --: erya c. Minis, scientia in conclusio is οms; atqui scientia est ejus effectus erg' conci est effectus morsr Ricinis Mino n.scientia est essectus eius,quod gigni stientiam ; atqui demonstratios Mitici ilia' limonstrativus adaequale sumptus gignit scienn
iram, Nus inadaequale semptus, Concedo. ος--enti j esse s syllogismi adaeqitate sumpti.
- Gignens cientiam est definitio ejus adaequale sumsisti et silentia estejus sinu
adaequathsumptus,estsolae praemissis atqui non in definitio solarum praenes una: ergo est de iis :nii Uiuisa quate sumpti AD- ώ in definitio vera' ilogisinis atqui sella praemissaenon sunt syllogistrusa R
definitio solarum piamiliarum.
296쪽
sumpti,Mro inadaequale sumpti, concari muti sol praeliusta non siim syllogisinus adaequa insanitus mari. inadaequat sumtus, Nigri. PRIMA CONCL uSIo: . miazaruΜ:praemissarum est i sentitas extremorum cum medioci atqui conclusio attingit Misentitatem extremuum cum medio, ergo mor M. Conclusio reposeniat identitatem, extrem'rima cumniectio vergoattingit identu is
positis praemii iis, proponitur evadente; imis Qui Lar qui positissimvissis proponitin evidenter intellectui identitas extremorum ciam medio mo, conchulo repraes*ntat idem rori,aactra U
Minoavpr.Proponisin exuderater,intellois praemissis , ratios, quare extrema sim idern intra seueatcim illa rario estidentitas ea ut muriamicum medio a ergo positis tamatas proponitus. evadenter. intellectu identitas, era norum cu medioi.
Asinoηρν Ratio, q raro duolim idem inter se st, quia idem intertio: ergo in qu extrema sint idem cunianedia, in sentitas exo remo nisimmedio. Ohirus. Cogniti quae attingit obiectum prw
297쪽
ε elusio attingit jecta praemissarum.. Missarum est, illarum repetitio.; atqui conclusiorion est hujusmodi deperitio; in conclusio non repraesentat objecta praemissarium Saturis: Cemclusior urses tam obiectaprae
cumissam elicimus. eam esse hujusmodi repeti
Dominu χrgo,ivit inefflandamentum dicem am esse hujusmodi repetitionem:.M-νn mi experitur dii melici onclusic' ἡ siem eam esse hujusmodi repetitionem , debet: . iam istam Hicit, verbis alia ergoletrus est ari-
ano est amnis sat i nemo experitur se hoc dice- rei. H-e sin, n experiniunctim Ici-nclusis Mem eam esse hujusmodi repetiti'nem.
i. -υ r. Si experiunt cum elicitistam colla, lusibnem ergo Petrus stanimal se dicere, quia, est homo onmistu moest animai, supponi praemissis falsis numquam sequi conelasionem veram Rute 3raemissi s
298쪽
' Tit Aeet III Drs P. T serit Petrum esse amnia edicere, Matiis eqtis homo,&omnis homo est animal. . Mino pr. Ex Aristotele in libris norunitas secui potest verum; tuu illud falsum sunt minusa: is ergo ex praemi falsis potesM--- conclusio vera. Srauis: Exsilis sequi potest verivri ex Aristotele in a gumentatione extemiae, Concedo interna,
potest sequi onclusio vera in argumentation Contra. Ratio tota, quarenonio sequitivi interna estquia conclusio interna dieit oesta tum extrema esse idem inter se, sedes inesset, dena cum medio atqui non dicit esse idem eum. medio ergo ex falso potest sequi verumetiam is
---3r. Non igis Nur facit conclusio interf- ,quis habitus mi illium productus atquilia tus per illam conclusionem productus non rc praesentat identitatem extremoriun cummedio: ergo nec illa conclusio interna actus per illum et citi nonrepraesentant atqui multi actus elicitiabilis habitunonrepraesentane . identitatem extremorum cum medio e bab, tus non repraesentant id utatem mure rum '
Arimin Illi ρ suprasentant tan umi la litatem myremorumanter Eiram actus elisitia, 'illo habiti non repraesentant identitatem ense
299쪽
cognoscendum Deum , fuit productus pereo clusa neni internam, atqui actus Hiciti ab illo h
l situ repraesentant tantum identitatem extrem --rum inter ergo intactus Epra sent ni tam identitatem exti emorum inter se Solutio: Atqui actus eliciti secui*dum tota virtutem illius habitus epraesentant tantiundcntitatem extremorum interse, Nego. secundurm
inadaequatam virtutem illiu b estus, eodem modis applieanda ect distinctis, Muan H. Distinctio supponit habitum istium habere tutem concurrendi ad harios amis, alios quIdetis,
Fa repraesentent idemnatem extremorum intex,
quia illam habent cum medio axistentiam verbi gratia . con 'e re Deo, quia produ i creaturas . 4 haec ejus virtus dicitur adaequi .. . quod non se extendat ad quidquam aliud. Alib
vero,qui repraesentent tantum ide atitatem extrς mortina inter se, v. g. existentiam convenire Deo: : di illa ipsius virtus diotur inadaequata ..quiano -rrespondet os eius activitati, quae non tantuna'
est ad repraeseruandam identi'tem e*ςmmi in 'interse,sed etiam cum medio. Contra Actus eliciti ab alio habita ex conces si repraesentant tantuni id itatem extrem ,rum inter se , ex: stentiam ei bi gratia convelu,
re Deoci atqui illi sunt eliciti secundum totam 'virtutem illius habilius t et et actus eliciti ab illo habitu secundum totam illius vi tutem praesentant tanto, deiititaremea, emoriun)
AD; ον' Habitus ille cimi agit , agit secu
300쪽
Id ον' Causa necessaria cum agit , agit se-mindumtotam suam virtutem, mi halutus illi estcausa necessaria: ergo ciun agit agit secundum
si virtutem. 'solutie. Causinecessaria,cum agi agilsecundidumtotainsuam vinulem, si habcat ommasi cessaria ad illam totam exerendam , Conrado si
non habeat,Νιρο αι--Ο --: ergo liabitus, iste elim agit, agi ecundiamtotammam Virtutem si hasea omnia necessaria ad illam eremdam, nudo si nonhabeati N. Contra Habitus ille cum apit,habet omma ne- cessaria ad exerendamtorum sinunx vetiti ergoi nulla solutior, Animae πορν. Necessaria ut tabi in iste exerat:
totam suam,virtutemunt tantum atterulo iotet
lectus stu moderam: pplicatioad alia objecta, S: excitatio species inius exillis , quae repraesentanatqui cum agit est attentio intellemis,d excita-yo speciei uni et callis, . quae ille habitus repraesentat: ergo habitus ille cum asst,hiibet omnian qcessariaadexerendam totamsuam viminini Ma ονα secunda pura probatur.. Necessaria ut exciar totam uanuvi tem supposita attentione intellectus sunt tantlim, ut applicetur ad agendum armillim ipsus quod fit: excitatio specieiuniineat illis, came at, applicatur ad agendum: ergonecessaria, ut habistus iste exerat totam sitam virtutem semiantum
supposita attentione intellectus excitatio specieiunius catallis, Meupraestarat. -