Philosophia per argumenta breviter explicata, ad usum, et exemplum hujus scientiae studio vacantium. Auctore P. Guillelmo Chabrono, e Societate Jesu. Antehac saepius in Gallia tandem etiam in Germania multorum desiderio; sed plurimorum commodo recusa

발행: 1662년

분량: 647페이지

출처: archive.org

분류: 철학

311쪽

ea quibusdam positis , nim-ν-- α

aliud luthiam,. nclusionema at piant,ut clare loquitur de xim au rio ex quibusdam positis ergo anenses conclu,

ercitiunt,Negat.ergo assensus conclusionis se in nir ex praemissis necessatio necessitate quoad sp rificationeni, com/di m. necessitate quoad exe

Corara ..uladsequitur ex praemissis nec necessitate et iam quoad exercitium , quod illis positis , seu concessis, non potest 'maris atqua concessis praemisitscujuscii si bonissi si sinuato potet negari ejus Conclusio ergo assensus concivium sequituro plurimin

cessitate quoad exercitium.

ast on πιν - -1strem proptella quoa ice non possit negari,aiocesi haberi dissensus de illa,potest tamen suspendi, disse Minosus,quo esto 'oesse, , quoia . . contra. Illud sequiturmis raemitas necem ai ςsutate quoad exercitium, quod illis positio,

312쪽

dici latis Illi habitus sunt proprii qui dialfacith, facilius posse facilitate proveniente ab aliqua eistitate superaddita diversis rationis ab ea, quae dat simpliciter posse, Con is ejusdem rationiscunt ea,qive dat simpliciter posse , misisti, tum fici te majorem intensionem, Neto atqui habitusintellectus faciunt,ut facilius agat, faciliaxate proveniente ab aliqua entitate superaddita iii eris rationis ab ea, quae dat simpliciter posse, meo. eiusdem rationis.& cum ea tantum faciente Majoxem intensionem . Goncedo Ad verum, Se Iroprium habitum duo equi tantur frimum est, in sit emitas superaddita ei, respectu cujus dictitia habitus siecundum,m sit diversae rationis 'in conditio Gudit comprincipia plura sive libens. - necinaria emitras proὸucibilis , uno quo que seorsim secunda gradus intensivos speci xumneςςssariarum ex coniniunt cbnsensu ad proin

PRAEMIssis omnis plane syllogi sint Meim tant ad assensniocumlusionis,quc adcat tam Urgo&praemis probabit . . . Antaeedom ρν. Praemissae stilogismi neces

313쪽

atqui assensus conclusionis sequitur necessatio iuuenaissis ex Aristotele:ergo praemisi, cuiukur que syllogisvi necessi an adassensimic

ans.

M-νεν. In definitione syllogismi Aristotes, ea quibuscum positi, significat p milias disquidpiam, condusionem atqui aliud famisit chre e loquitur definiti s rei uitur neee no ex quibusdam positis ergo auenses conclu-Mnissequitur necessarii ex FraenuisnoArio ειθ --: atqui aliud quidpiam , miro

quibusdam positis necessario necessitate quoia hecificationem, Conterat ne cessitate quoad ea riculum, ιMAErgo assensi conclusionis sequi tur op unissis nec sarinecessitat quoad spe atificationem , Cotua diuiti necessitate quoad e citium, Negant.

Consν. . illiud sequitur ex emissis necessario aiecessitate oram quoad exercitium , positis , seu concinis, Monpotest negari atqui concessis praemissis cujuscumque bonis, losi sinui non potest neg*ri ejus ronclusio, ergo assensus in iubmissequitur ex piamiliis necessirie Aa quoad exercitium. Re*andan mgando maforem propterea quod lae non possit negari, hoc in has ri dissenius de illa,potest tamen suspendi, dafferri, supprimi consenseri quode on essene Grai

exerci Quiri. ,

Contra illud sequituro praemissis necesibrio mecrisitatem ad exercitium, quod illis posii in

314쪽

eoneessis praemissis negari non potest , eoncedi debenergo illud sequitur ex praena sineceisarioinecessitate quoad exercitium, quod illispoilii,

non potest negari.

HO necessitate quoad xercitium, quod illis post iis, seu concessis cocedi debet, nihilominus test non concedi, Nego. concedi debet, ac non potestn concedi, seu suspendi concelIim Crauari

atqui illud, quod coneri praeniissis negari n. potest concedi debet,& potest non concedi Conincedo concedi debet. &non potest non concedi. Dususpendi concessio. go Verum quidem est. aiunt , concessis praemissis, Nar nonposse com clusione inmtant notari isti sta aliqui licia. tur actus,eumdebere esse assensum deilla. Falsum autem est evidenterriton posse cessari ab illo aia levi cim niti eius obies' umit inevidens, de ex partesintellectus nihil aliud appareat necessi-eans , quam qu semel iam ei Lericasse in. clarum est tam facile posse intellectum ab eo abstinere, quam experimi quotidianad'cet, non cogi eum adassentiendum iterumiis, bus iam semes est assensus Nemo certo ure negarit securis dum assensun esse aequeliberu cprimum, aut

primi coxitinuationem, Sc consequenter intellectum non magis misitari ad illum , quam ad

istum,aut huiusFontinuationem.

. tra Illud non potest non concedi ab intel te ad quia concedendum habetomnia nece seria atqui concessis praemissis habet omniam cessaria ad concedendam onclusionem 1 ergo concessis praernisiis non Naiton coirue utin

315쪽

est diei deesse intellectui ad concedendam co .clusionem,quana imperium voluntatis atqui il- .hidpraeniiminima ,&sumit ergoco risis, praemissis intelleatis habet omnia necessan ad

Quando duo sunt idem, di patet intellectui tu ela identitas imperium voluntatis, quodderermi nat ad unum ex illis determinatipsum etiam ad ' Misari inubiecturam iuinussarunt, Aconclusi ius simia ,5 per positionem praemissirum pa- etmtellectui illorum identitas ergo imperium paemissarum sum intellectui ad determina dumipsumadconcedendam conclusi tellei i illa identitas evidenter, imperium uo luntatis,quod determinat ad unum ex illis, dete minat evani, aliud , --δε. paleariantus perpositionem praemissarum patet evidenter tollectinidentitas obiecti ipsarum, & objecti co clusionis aciis patuit nihil inevidenter, con- C--ρ- : an atet intellectui evrdem ter identitas obiecti praemissarum objecticon clusionis 'um quae sivi eadem uni tertio essc ea in inter se; atqui patet evidenterimine aeui, sivit eadem uni tertio esse ea n inter se ergo identica .bjecti piaeniissarum , de obje u iamclusioni patere' identer intellectui.

316쪽

τRAcr. II Drs P. Lia, ieci opiae missarum nihil aliud est, quam duo. esse idem inter se, quia sunt ident cum tertiora , modo, quoinin isto sunt i lani ergolampat evidenter intellectu identitas objem praemissarum cum objecti conclusionis, quam quae sunt. indemnarii tertio esse eadem inter uti Rεθοηrim identitas obiecti conclusionis cui objecto praemissarum nihil aliud est quam o esus idem inter se, quia sunt idem cum tertio etNi modo,quo mistosunt idem: uox sunt miti a vite mem cum is o tectu,n est retarium Movum imperium voluntatis ad dicenduin esset idio imis se Coi emo' cum untiant , denter,inprobabiliter idem non ea neeessarium

novum Imperium idem inter se, s. -

αινώ. Cum non est nova inevidentia.nore reqvi mari iam imperium votivitatis, atqui ninnova inevidentia duo esse idem inter ad ea, quin est illa esse probabiliter idem uim tertio di ergo nonin necessivium novum imperiri uni voluntati ad dicendum duo esse idem inter se, quia sunt idem probabiliter cum lese Minre r. Non est nova evidentia duo esse ideminter se ab ea, quin est illa esse id meum

tertio evidenter ergo neque nova inevidentia

duo esse idem liter se, quia uni dempto fabili

ter cum tertio.

Rason Ut non est nova evidentia duo es idem inter se abea η-est illa esse idem evideri, ter cum ita uag*buscu ex Panc ob equisonce

317쪽

. debeti iraesentarc cons ueninsuletur tollenda non est indifferentia intellectus a L

stillam non ponere di

Caeterum cum diximx post i mrere intene oraclanter identitator, os conclusionis cum jecto praemissarum, evide tia illa non est intelligenda desidentitate extre-. xumanter se,aut mi ih medio , qui

318쪽

sed applicanda est sequelae ,- consecutioni eae stidentitate exuemorum mn medio in praera ssisad eo iam Didentitatem intervi in o Milo sone , quae sequebara consecutio evidens est . ac priue in su- --m 3-λι omis, sinc--ἰ- se in quo undaris: quantiuncunque praemissi is de conclusio ma non inevidentes in se -- cimeri secundum conperionem suorum pra dicato res

Obyσω Illudnon Memmi uitellectum ades assensum coenelusionis quoad exercitium , quo posito intellectus potest non ponere huiusmodis assessum, atqui psitis μα-iissis probabilibus intellectus potest non elicere conclusionem ergon

conclusionis. s

a diuori . Illo posito potest mellectus nona eliminassens,imino usionis ,- , -- ideniastica obiectum,aut non ponit necessaria, adimam deteiminandum ad ipsius inevidentiamnatqui praemi protrabiles non laesim evidens intellectui objectum conclusionis, neque ponu . necessiria ad determinandum ipsum ad assentiendiunt is inevidentiare: ergo positis praemisia sis piobabili ius intuli otest non elicem conclusionem. - μυ- MN mmafρο--

319쪽

--ν D. Praemissae non dant aliam eviden tiam objecto suo, quam haberet antequam ab percipereturi atqui antea non erat ridens

inmisistiuinu neque praemissie finiunt illud ita

Maioνpri Praemissae non dant aliud obiect Ni , *-m repraes rationem assertivam ataui 'reui Nesse nudis ' ergo praernimo probabiles n-dantialiam evidentiam oblecto.λmiam ante haberetοῦ--- ν. Illa repraeseontatio non est evidens, s praesentario praevii harumprobabilium est tam rium probabilis m, obscura ergo repraese

ι-lusonis: ' θ' mae sta supponunt tanthin determinatum' intellectum ad evidentiam sui objecti er-nς pomin necessaria ad eundem determ- mnduinis nevidentiam obiecti conclusionis . ooiano Praemissae sipponunt tantum determinationem intellectus acl inevidentiam suio recta , haec determinatio nonsufficim ad inevi- contra Quando sunt divos nevidenris unaquaeque requirit suam determinationem atqui

320쪽

aorio sunt eavim ima se . in quo fundatur b-ntumcunque ramisaeis, conchisio ma , -- uievidentes in i , ac spectatae praeci Ela secundum coni ea nem suorum , prae dicato 'sobpinas alludii meressitat intellectum assi etissensum coenelusionis auoad exercitium , quo posito uiuue bim potest non ponere iii assensum, atqui positis praemissis probabilibus intellectus potest nonHicere con 'usionem ergo c

conclusionis.

idenaeistius obiectumaut non ponit necessaria, adipsum deleti minandum ad ipsius inevidentiam; atqui praemisi proruibiles non facilint evidens intellectui obiectum conelusionis, neque ponunt necesseria ad determinandiim ipsium ad hasse tiendumipsius ine ridenti: ergo positis praenais sis obabilibus intulectus istest non Hicerea conclusionem. map pro probariomaf νε-ata obiectum praemissarum est pars jection-- visionis . atqui praemista probabiles non siseriunt evidensanteuectui suum Objectum

SEARCH

MENU NAVIGATION