장음표시 사용
211쪽
IAIA BOS X. θῆκεν ἀνα μυρίκην δέελον δ' ἐπὶ σῆμά τ ἔθηκεν, συμμάρψας δόνακας μυρίκης τ' εριθηλέας οζους, μη λαθοι αυτις ἰόντε θοην δῶ νυκτα μέλαιναν. τὰ δε βάτην προτερω διά τ ἔντεα καὶ μελαν αἷμα, αἶψα δ' ἐπὶ Θρηκῶν ἀνδρῶν τέλος ἷξον ἰόντες. . Mooἱ δ' ευδον καμάτω ἀδηκότες, ἔντεα δέ σφιν καλὰ παρ' αυτοῖσι χθονὶ κέκλιτο, ευ κατὰ κόσμον, τριστοιχί' παρὰ δέ σφιν ἐκάστω δίζυγες Ἀποι. Ῥῆσος ν ἐν μέσω ευδε, παρ' αυτφ δ' ώκέες Ἀποι ἐξ ἐπιδιφριάδος πυμάτης ἱμῶσι δέδεντο. 475τον δ' 'οδυσευς προπάροιθεν ἰδὼν Θιομηδεῖ δε ζεν - ουτός τοι, Αιόμηδες, ἀνηρ, ουτοι δέ τοι Ἀποι, οἰ ς νει ν πίφαυσκε λλων, ον ἐπέφνομεν ημεῖς. ἀλλ' ἄγε δη, πρόφερε κρατερὸν μένος ' ουδέ τί σε χρηέστάμεναι μέλεον συν τευχεσιν, αλλα λυ' Ἀπους 480ηὲ συγ' ἄνδρας ἔναιρε, μελήσουσιν δ' εμοὶ ἶπποι -'Ως φάτο, τῶ δ' ἔμπνευσε μένος γλαυκῶπις Ἀθηνη, κτεῖνε δ' ἐπιστροφάδην, τῶν δὲ στονος Αρνυτ' ἀεικης ἄορι θεινομένων, ἐρυθαίνετο δ' ώῖματι γαῖα. λ δε λέων μηλοισιν ἀσημάντοισιν ἐπελθων, 485 αἴγεσιν η οtεσσι, κακὰ φρονέων ἐνορουορ, ῶς μὲν Θρήῖκας ἄνδρας ἐπωχετο Tυδέος υίος, ωρα δυώδεκ ἔπεφνεν. ἀτὰρ πολυμητις υδυσσευς, οντινα Τυδείδης δερι πλήξειε παραστὰς, τον δ' 'οδυσευς μετόπισθε λαβων ποδος ἐξερυσα
τὰ φρονέων κατὰ θυμὸν, οπως καλλίτριχες Ἀποι 49Iὐεῖα διέλθοιεν μηδε τρομεοίατο θυμῶ νεκροῖς ἀμβαίνοντες ' ἀηθεσσον γὰρ ἔτ' αυτῶν. ἀλλ' οτε δη βασιληα κιχησατο Ἀδίος υίος, τον τρισκαιδέκατον μελιηδέα θυμὸν ἀπηυρα 495 ἀσθμαίνοντα ' κακον γὰρ ἔναρ κεφαλῆφιν ἐπέστη
212쪽
συν δ' ηειρεν ἱμασι καὶ εξηλαυνεν ομίλου τόξω ἐπιπλησσων, επεὶ ου μάστιγα φαεινην 500 ποικίλου ἐκ δίφροιο νοησατο χερσὶν έλεσθαι ροίζησεν δ' ἄρα πιφαυσκων Λιομηδεῖ δίω.Aὐτὰρ ὁ μερμήριζε μενων ο τι κύντατον ερδοι, η ὁγε δίφρον ελῶν, οθι ποικίλα τευχε' ἔκειτο, ρυμοs ἐξερυοι, η ἐκφέροι ἀείρας, bγη ἔτι των πλεόνων Θρηκῶν απὁ θυμὸν ελοιτο.
ε&ς ὁ ταυθ' ῶρμαινε κατὰ φρένα, τόφρα δ' 'A νη ἐγγυθεν ἱσταμένη προσεφη Αιομηδεα δῖον,, στου δη μνῆσαι, μεγαθύμου Τυδέος υἱε, νῆας ἔπι γλαφυρὰς, μη και πεφοβημένος ελθyς, bl0 μή που τις καὶ Πῶας ἐγείρnσιν θεὸς ἄλλος. 'Sὸς φάα ὁ δε ξυνέηκε θεὰς ἔπα φωνησάσης, καρπαλίμως δ' Ἀπων επεβησετο κόπτε δ' υδυσσευς τόξω - τοὶ δ' επέτοντο θοὰς ἐπὶ νῆας 'Aχαιῶν. Ουδ' ἀλαοσκοπίην εἶχ' ἀργυρότοξος Ἀπόλλων, blbώς ι δ' Ἀθηναίην μετὰ Τυδέος υἱῖν ἔπουσαν τῆ κοτέων Tρώων κατεδυσετο πουλυν ὁμιλον, ἁρσεν δε ορῖκῶν βουληφόρον Ἱπποκόωντα, Ῥήσου ανεψιὰν ἐσθλόν. ὁ δ' ἐξ υπνου ἀνορουσας, ῶς ἴδε χῶρον ἐρημον, ὁθ' ἔστασαν ἀκέες Ἀποι 520 ἄνδρας τ ἀσπαίροντας εν ἀργαλέζοι φονῆσιν, ωμωξέν τ' ἄρ ἔπειτα φίλον τ' ὀνόμηνεν λαιρον. ώων δὲ κλαγγή τε και ἄσπετος ωὐτο κυδοιμὸς θυνόντων ἄμυδις ' θηευντο δε μερμερα ἔργα, ὁσου ἄνδρες ρέξαντες ἔβαν κοίλας ἐπὶ νῆας. 525οι δ' ὀτε δη ρ' ἴκανον ἔθι σκοπὸν Ἐκτορος ἔκταν,
DF υδυσευς μὲν ἔρυξε διίφιλος ἀκέας Ἀπους, δείδης δὲ χαμῆζε θορὼν ἔναρα βροτόεντα
213쪽
1AIA BOS K. ἐν χείρεσσ' 'Οδυσῆς τίθει, ἐπεβησετο δ ῖππων. μάστιξεν δ' Ἀπους, τὼ δ' ουκ ακοντε πετεσθην 5MIνηας ἔπι γλαφυράς' τῆ γὰρ φίλον ἔπλετο λφῶJ. Νέστωρ δὲ πρῶτος κτύπον αΓε φώνησεν τε
φίλοι, Ῥργείων ηγήτορες δὲ μέδοντες,
ψευσομαι, ὴ ἔτυμον ἐρέω; κέλεται δε με θυμος.ῖππων μ ώκυπόδων ἀμφὶ κτύπος ουατα βάλλει. 535αῖ γὰρ δὴ υδυσεύς τε καὶ ὁ κρατερος Αιομήδης
ωδ' ἄφαρ ἐκ Tρώων ἐλασαίατο μώνυχας Ἀπους. ἀλλ' αἰνῶς δείδοικα κατὰ φρένα μή τι πάθωσιν Ἀργείων οἱ αριστοι υπὸ Πώων ὀρυμαγδου. Ουπω παν εἴρητο ἔπος, οτ ἄρ μυθον αὐτοί. 5 0
καί οἱ μὲν κατέβησαν ἐπὶ χθόνα, τοὶ δὲ χαρέντες δεξιὴ ήσπάζοντο ἔπεσσί τε μειλιχίοισιν. πρῶτος δ' ἐξερέεινε Γερήνιος ἱππότα Νέστωρ ,, Εἴπ' ἄγε μ ἁ πολύαιν' υδυσευ, μέγα κsδος
ὁππως τούσδ' Ἀπους λάβετον καταδύντες δμιλον 54b'ώων; ῆ τίς σφωε πόρεν θεος ἀντιβολήσας; αἰνῶς ἀκτίνεσσιν ἐοικότες ήελίοιο. αἰεὶ μεν Tρώεσσ' ἐπιμίσγομαι, ουδέ τί φημι μιμνάζειν παρὰ νηυσὶ, γέρων περ ἐὼν πολεμιστής ἀλλ' οἴκω τοίους Ἀπους ἴδον οὐδ' ἐνόησα. 550αλλά τιν υμμ δει δόμεναι θεὸν ἀντιάσαντα ἀμφοτέρω γὰρ σφῶς φιλεῖ νεφεληγερέτα Ζευς κούρη τ αἰγιόχοιο - , γλαυκῶπις Αθήνη. - ν δ' ἀπαμειβόμενος προσέφη πολύμητις υδυσροσεύς,,s Nεστορ Νηληωδη, μέγα κsδος 'Aχαιῶν, 555ρεῖα θεός γ ἐθέλων καὶ ἀμείνονας ἡμερ οῖδεῖππους δωρήσαιτ, ἐπειὴ πολὐ φέρτεροί εἰσιν. Ἀποι δ' οῖδε, γεραιὰ, et/εήλυδες, ους ἐρεείνεις,
214쪽
Θρηῖκιοι ' των δε σφιν ανακτ ἀγαθος Αιομηδης ἔκτανε, πὰρ δ' ἐτάρους δυοκαίδεκα πάντας ἀρίστους. τον τρισκαιδέκατον σκοπὸν εῖλομεν ἐγγυθι νηῶν, 561τον-διοπτηρα στοατου ἔμμεναι ημετεροιο Ἐκτωρ τε προε κε καὶ αλλοι Tρῶες ἀγαυοί. - Ως εἰπὼν τάφροιο διηλασε μώνυχας ς πους καγχαλόων αμα δ' αλλοι ἴσαν χαίροντες υχαιοί. 565 οἱ δ' Οουε Τυδείδεω κλισίην ευτυκτον ικοντο, Ἀπους μὲν κατεδησαν ἐμμητοισιν ἱμασιν
φάτνη ἐφ ἱππείη, ολ περ Αιομηδεος Ἀποιεστασαν ἀκυποδες μελιηδεα πυρὰν ἔδοντες. νηὶ δ' ἐνὶ πρυμνη ἔναρα βροτόεντα Θόλωνος 570θῆκ υδυσεῖς, οφρ ωὀν ετοιμασσαίατ υθήνn. αυτοὶ δ' ἱδρῶ πολλον ἀπενίζοντο θαλάσσρἐσβάντες, κνήμας τ' ηδε λόφον ἀμφί τε μηρους. αυτὰρ επεί σφιν κυμα θαλάσσης ἱδρῶ πολλον νίψεν ἀπῖ χρωτὸς. και ἀνωυχθεν φίλον ητορ, 57bῆς ῆ' ἀσαμίνθους βάντες ἐυξεστας λουσαντο. τὰ δὲ λοεσσαμένω καὶ ἀλειψαμενω λία ἐλαίω δείπνφ ἐφιζανέτην, ἀπὸ δε κρητῆρος ' Hi πλείου ἀφυσσάμενοι λεῖβον μελιηδέα οἶνον.
Ἀγαμέ μ νονος αριστεία. Πῶς δ' ἐκ λεχέων παρ ἀγαυου Πθωνοῖοὐρνυθ ῖν ἀθανάτοισι φόως φέροι ηδὲ βροτοῖσιν ' Ζευς δ' Ἐριδα προωλλε θοὰς επὶ νῆας Ἀχαιῶν
215쪽
IATA IOE A. ἀργαλέην, πολεμοιο τέρας μετὰ χερσὶν ἔχουσαν. στῆ δ' ἐπ υδυσσηος μεγακητεῖ νηῖ μελαίνm, bη ρ ἐν μεσσάτω ἔσκε γεγωνέμεν ἀμφοτέρωσε, ημὲν ἐπ Aῖαντος κλισίας Tελαμωνιάδαο ηδ' ἐπ Mχιλλῆος, τοί ρ εσχατα νῆας ἐῖσας εἴρυσαν, ηνορέη πίσυνοι καὶ κάρτεῖ χειρῶν. ἔνθα στῆσ' ηυσε θεὰ μέγα τε δεινόν τε 10
ἄρθ 'Aχαιοῖσιν μέγα σθένος ἔμβαλ' ἐκάστφκαρδίῖ, ἄλληκτον πολεμίζειν ηδὲ μάχεσθαι. τοῖσι δ' ἄφαρ πόλεμος γλυκίων γένετ' ηὲ νέεσθαι ἐν νηυσὶ γλαφυρῆσι φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν. Jlatoείδης δ' ἐβόησεν ἰδε ζώννυσθαι ἄνωγεν lbωργείους ἐν δ' αυτὸς ἐδυσετο νωροπα χαλκόν.κνημῖδας μεν πρῶτα περὶ κνήμησιν ἔθηκεν καλὰς, ἀργυρέοισιν ἐπισφυρίοις δραρυίας δευτερον αὐ θώρηκα περὶ στηθεσσιν ἔδυνεν, τόν ποτέ οἱ Κινύρης δῶκε ξει Γον εἰναι. 20πευθετο γὰρ Κύπρονδε μέγα κλέος, οἴνεκ' 'Aχαιοὶ ἐς Ποίην νήεσσιν ἀναπλεύσεσθαι ἔμελλον τουνεκά οἱ τὀν δῶκε, χαριζόμενος βασιλῆLτου δ' ητοι δέκα οἶμοι ἔσαν μέλανος κυάνοιο, δώδεκα δὲ χρυσοῖο και εἴκοσι κασσιτέροιο ' 25 κυάνεοι δὲ δράκοντες ὀρωρέχατο προτὶ δειρην τρεῖς εκάτεοθ', ἴρισσιν ἐοικότες, ἄστε Κρονίων ἐν νέφεῖ στηριξε, τέρας μερόπων ἀνθοώπων.
αμφὶ δ' ἄρ' -οισιν βάλετο ξίφος εν δέ οἱ ηλοι
χρυσειοι πάμφαινον, ἀτὰρ περὶ κουλεῖν ηεν 30 ἀργυρεον, χρυσέοισιν αορτήρεσσιν ἀρηρός. ῶν δ' ελετ' αμφιβρότην πολυδαίδαλον ασπίδα θοsριν, καλην, ην πέρι μὲν κυκλοι δέκα χάλκεοι ησαν, ἐυ δέ οἱ ὀμφαλοὶ ησαν ἐείκοσι κασσιτέροιο λευκοὶ, ἐν δε μέσοισιν αν μέλανος κυάνοιο. 35
216쪽
203τρ δ' ἐπὶ μεν Γοργὼ βλοσυρῶπις ἐστεφάνωτο
δεινον δερκομενη, περὶ δε Λεῖμός τε Φόβος τε.τῆς δ' εξ ἀργυρεος τελαμὼν ῆν ' αυτὰρ επ αυτου κυάνεος ἐλελικτο δράκων, κεφαλαὶ δε οι ησαν τρεῖς ἀμφιστρεφέες, ενὰς αυχένος ἐκπεφυυῖαι. κρατὶ δ' ἐπ ἀμφίφαλον κυνέην θετο τετραφάληρονιππουριν δεινὸν δε λόφος καθυπερθεν ἔνευεν.εῖλετο δ' αλκιμα δουρε δύω, κεκορυθμένα χαλκω, ὀξέα τῆλε δε χαλκὸς απ' αυτόφιν ουρανὀν εἴσω λάμπ' - ἐπὶ δ' εγδουπησαν 'Aθηναίη τε καὶ V, 45 τιμῶσαι βασι2ῆα πολυχρυσοιο Μυκήνης.
υνιόχω μεν ἔπειτα εω επέτελλεν εκαστος
ἶππους ευ κατὰ κόσμον ἐρυκέμεν αυθ' ἐπὶ τάφρω, αυτοὶ δὲ πρυλέες σὐν τεύχεσι θωρηχθέντες ὐώοντ' ἄσβεστος δε βοὴ γένετ' ήῶθι πρό. boφθὰν δε μεγ' ιππήων ἐπὶ τάφρω κοσμηθέντες, ἱππῆες δ' ολίγον μετεκίαθυν. εν δε κυδοιμὸν ωρσε κακὸν Κρονίδης, κατὰ δ' υψόθεν ηκεν ἐερσας αῖματι μυδαλεας ἐξ αἰθωος, οὐνεκ' ἔμελλεν πολλὰς ἰφθίμους κεφαλὰς 'Arδι προάψειν. 55 Τρῶες δ' αὐθ' ἐτέρωθεν ἐπὶ θρωσμω πεδίοιο, Ἐκτορά τ' ἀμφὶ μέγαν και ἀμυμονα Πουλυδάμαντα Αἰνείαν δς Tρωσὶ θεὸς ως τίετο δήμω, τρεις τ' 'Aντηνορίδας, Πόλυβον κιὰ 'Aγήνορα δῖον
ήῖθεόν τ' Ἀκάμαντ', επιείκελον ἀθανάτοισιν. 60 Εκτωρ δ' εν πρώτοισι φερ' ἀσπίδα πάντοσ' ἐχην.oIος δ' ἐκ νεφεων ἀναφαίνεται Οἴλιος ἀστηρπαμφαίνων, τοτε δ' αὐτις ἔδυ νεφεα σκιόεντα, ῶς Ἐκτωρ ὁτε μεν τε μετὰ πρώτοισι φάνεσκεν, ἄλλοτε δ' ἐν πυμάτοισι κελεύων ' πας δ' ἄρα χαλκῶλάμφ' ῶστε στεροπὴ πατρὸς Αιὸς αἰγιόχοιο. 66 οἱ δ', ῶστ' ἀμητῆρες ἐναντίοι αλλήλοισιν
217쪽
IAIA BOS A. 0γμον ἐλαυνωσιν, ἀνδρος μάκαρος καπ αρουραν πυρῶν η κριθέων τὰ δὲ δράγματα ταρφέα πίπτει 'ως Τρῶες καὶ Ἀχαιοὶ ἐπ ἀλληλοισι θορόντες 70δηουν, Ουδ' ετεροι μνώοντ ολοοῖο φόβοιο ωας δ' υσμίνη κεφαλὰς πεν οἱ δὲ λυκοι ως θειον. πρις δ' αρ' ἔχαιρε πολύστονος εἰσορόωσα οἰη γάρ ἐα θεῶν παρετυγχανε μαρναμένοισιν, οἱ δ' αλλοι ου σφιν πάρεσαν θεοι, ἀλλα εκηλοι 7bσφοῖσιν ἐνὶ μεγάροισι καθείατο, ηχι ἐκάστωδώματα καλὰ τέτυκτο κατὰ πτυχας Ουλυμποιο. πάντες δ' εὐτιόωντο κελαινεφέα Κρονίωνα, ουνεκ ἄρα Τρώεσσιν ἐβουλετο κsδος ὀρέξαι. των μὲν ἄρ ουκ ἀλέγιζε πατηρ ὁ δε νόσφι λιαδθεὶς των ἄλλων ἀπάνευθε καθέζετο κυδες γαίων, 8I εἰσορόων Tρώων τε πόλιν καὶ νηας Ἀχαιῶν χαλκου τε στεροπην, ὀλλύντας τ ὀλλυμένους τε.JDφρα μὲν ηὼς ην καὶ ἀέξετο ἱερὰν ῆμαρ, . τόφρα μάλ' ἀμφοτερων βέλε' ηπτετο, πῖπτε δὲ λαός' ημος δε δρυτόμος περ ἀνηρ λίσσατο δεῖπνον μουρεος ἐν βήσσησιν, επεί τ ἐκορέσσατο χεῖρας τάμνων δένδρεα μακρὰ, ἄδος τέ μιν ἴκετο θυμὸν, σίτου τε γλυκεροῖο περὶ φρένας ψερος αἱρεῖ, τῆμος ἀρετὴ Θαναοὶ ὐηξαντο φάλαγγας, -
κεκλόμενοι ετάροισι κατὰ στίχας. εν δ' Ἀγαμέμνων
πρῶτος ἄρουῆ ελε δ' ἄνδρα Βιηνορα, ποιμένα λαῶν, αυτῖν, ἔπειτα δ' ἐταιρον 'Οῖλῆα πληξιππον.ητοι ογ-ῖππων κατεπάλμενος ἀντίος ἔστη τον δ' ἰθὰς μεμαῶτο μετώπιον οξεῖ δουρὶ Θνυξ', ουδὲ στεφάνη δόρυ οἱ σχεθε χαλκοβάρεια, ἀλλὰ δι αὐτης φθε καὶ ὀστεου, ἐγκέφαλος δὲ
ἔνδον ἄπας πεπάλακτο ' δάμασσε δε μιν μεμαῶτα. καὶ τους μὲν λίπεν αυθι ἄναξ ἀνδρῶν αμέμνων
218쪽
στηθεσι παμφαίνοντας, ἐπεὶ περίδυσε χιτῶνας ' ΙΘα-ὰρ ὁ βη ἐ' Ἱσον τε και 'Ἀντιφον ἐξεναρίξων, Ιε δύω Πριάμοιο, νόθυν και γνήσιον, αμφω εἰν ενι δίφρω εόντας ' ὁ μεν νόους ηνιόχευεν, Ἀντιφος αυ παρέβασκε περικλυτός ῶ ποτ 'Aχιλλευς Ἱδης ἐν κνημοισι δίδη μόσχοισι λυγοισιν, 105
ποιμαίνοντ επ' ωσσι λαβὼν, και ἔλυσεν ἀποίνων.
τότε γ 'Aτρείδης ευρυκρείων 'Aγαμέμνων τον μὲν υπὲρ μαζοῖο κατὰ στῆθος βάλε δουρι, Ἀντιφον αυ παρὰ ους ἔλασε ξίφει, ἐκ δ' ἔβαί ῖππων. σπερχόμενος δ' απὀ τοῖιν ἐσυλα τευχεα καλὰ, II 0 γιγνώσκων , καὶ γάρ σφε πάρος παρὰ νηυσὶ θο5σιν ειδεν, ἔτ' ἐξ Ἱδης ἄγαγεν πόδας ἁκυς ἈχιλIευς.ώς δε λέων ἐλάφοιο ταχείης νήπια τέκνα ρηῖδίως συνέαξε, λαβὼν κρατεροῖσιν ὀδουσιν, ἐλθὼν εἰς ευνῆν, απαλόν τέ σφ' ητορ ἀπηυρα ' 115 ἡ δ' εἴπερ τε τυχησι μάλα σχεδὸν, ου δυναταί σφιν χραισμεῖν' αυτὴν γάρ μιν υπὰ τρόμος αἰνος ἱκάνει
καρπαλίμως δ' ῆαε διὰ δρυμὰ πυκνὰ και υλην
σπευδουσ', ἱδρώουσα, κραταιου θηρὸς υή ορμῆς ώς ἄρα τοῖς ουτις δυνατο χραισμῆσαι ἄλεθρον 120Tρώων, αλλὰ καὶ αυτοὶ υπ' 'Αργείοισι φέβοντο.
AOτὰρ ὁ Πείσανδρόν τε και Ἱππόλοχον μενεχάρμην, υἱέας 'Aντιμάχοιο δαῖφρονος, ἔς ρα μάλιστα χρυσὸν Αλεξάνδροιο δεδεγμένος, αγλαὰ δῶρα, ουκ εἴασχ Ἐλένην δόμεναι ξανθῶ Μενελάω, 125 τουπερ δὴ δύο παῖδε λάβε κρείων 'Ἀγαμέμνων εἰν ενὶ δίφρω ἐόντας, ὁμου δ' ἔχον ώκως ῖππους ἐκ γάρ σφεας χειρῶν φέγον ηνία σιγαλόεντα, τὰ δε κυκηθήτην' ὁ δ' ἐναντίον ἁρτο λέων ῶς 'Aτρείδης - τὰ δ' αυτ' ἐκ δίφρου γουναζέσθην l 30,,Zώγρει, Ἀτρέος υἱε, συ δ' ἄξια δέξαι ἄποινα
219쪽
IAIA BOS A. κολλὰ δ'-ωντιμάχοιο δομοις κειμηλια κεῖται- χαλκός τε χρυσός τε πολυκμητός τε σιδηρος,των κέν τοι χαρίσαιτο πατηο ἀπερείσι ἄποινα, εἰ νῶῖ ζωους πεπυθοιτ επὶ νηυσὶν 'Ἀχαιῶν. - 135 Ως τωγε κλαίοντε προσαυδήτην βασιλῆα μειλιχίοις ἐπέεσσιν ἀμείλικτον δ' ἔκ ἄκουσαν
.,α μεν δὴ Ἀντιμάχοιο δαῖφρονος υίεες ἐστον,ος ποτ ἐνὶ Tρώων ἀγορὴ Μενέλαον ἄνωγεν, ἀγγελίην ἐλθόντα συν ἀντιδέω υδυσῆr, IMαυθι κατακτεῖναι μηδ' ἐξέμεν ἀψ ἐς Ἀχαιους, νυν μεν δη τοs πατρὸς ἀεικέα τίσετε λωβην καὶ Πείσανδρον μὲν ἀφ λπων ίσε χαμῆζε, δουρὶ βαλὼν προς στῆ ς' ὁ δ' υπτιος Ουδει ἐρείσθη. Ιππόλοχος δ' ἀπόρουσε, τον αυ χαμαὶ ἐξενάριξεν, 1 5 χεῖρας απὸ ξιφεῖ τμηξας από τ' αυχένα κόψας,ολμον δ' ως ἔσσευε κυλίνδεσθαι δι ὁμίλου. τους μὲν ωσ' ὁ δ' ὁθι πλεῖσται κλονέοντο φάλαγγες, τη ρ' ἐνόρουσ', ἄμα δ' ἄλλοι ἐ6κνημιδες Ἀχαιοί. πεζοὶ μὲν πεζους ὁλεκον φεύγοντας ανάγκll, I 50 ἱππεῖς δ' ἱππηας - -δ δέ σφισιν ωρτο κονίη ἐκ πεδίου, την ἄρσαν ἐρίγδουποι πόδες Ἀπων - χαλκω δηrόωντες. ἀτὰρ κρείων 'Ἀγαμέμνωναίεν ἀποκτείνων μετ', Ἀργείοισι κελευων.
πάντη τ' εἰλυφόων ἄνεμος φέρει, οἱ δέ τε θάμνοι πρόρριζοι πίπτουσιν ἐπειγόμενοι πυρὸς ορμῆ ῶς ἄρ' υπ 'Atρείδη 'Aγαμέμνονι πῖπτε κάρηνα Πώων φευγόντων, πολλοι δ' ἐριαυχενες Ἀποικείν ἔχεα κροτάλιζον ἀνὰ πτολέμοιο γεφυρας, 160ηνιόχους ποθέοντες ἀμυμονας. οἱ δ' ἐπὶ γαίηκείατο, γυπεσσιν πολυ φίλτεροι η ἀλόχοισιν. Εκτορα δ' ἐκ βελέων υπαγε Ζευς εκ τε κονίης
220쪽
εκ τ ανδροκτασίης ἔκ θ' αῖματος ἔκ τε κυδοιμου 'Aτρείδης δ' επετο σφεδανον Θαναοῖσι κελευων. 165οι δε παρ' Ἱλου σῆμα παλαιου Βαρδανίδαο, μέσσον κὰπ πεδίον, παρ' ἐρινεον ἐσσευοντο
ἱέμενοι πόλιος ὁ δὲ κεκληγὼς επετ αἰεὶ Ἀτρείδης, λυθρω δὲ παλάσσετο χεῖρας ἀάπτους. ἀλλ' otε δὴ Σκαιάς τε πυλας κH νηγον ῖκοντο, 170 ἔνθ' αρα δὴ ῖσταντο καὶ ἀλλήλους ἀνέμιμνον. οἱ δ' ἔτι κὰμ μέσσον πεδίον φοβέοντο, βόες ως, αστε λέων ἐφόβησε μολὼν ἐν νυκτος ἀμολγω πάσας ' τῆ δε τ ἰῆ αναφαίνεται αἰπυς ολεθρος 'tῆς δ' ἐξ αυχέν' ἔαξε λαβὼν κρατεροῖσιν ὀδοsσιν 175 πρῶτον, ἔπειτα δέ αυα καὶ ἔγκατα πάντα λαφυσ-
ῶς τους 'Aτρείδης ἔφεπε κρείων ωγαμέμνων,
αἰεν ἀποκτείνων τον ὀπίστατον οἱ δ' ἐφέβοντο, πολλοι δὲ πρηνεῖς τε καὶ υπτιοι ἐκπεσον ιππων
ωτρείδεω υπὀ χερσί ' περιπρο γὰρ ἔγχεῖ θυεν. IMἀλλ' υτε δὴ τάχ' ἔμελλεν υπὀ πτόλιν αἰπυ τε τεῖχος αεσθαι, τότε δή ῆα πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε 'Tδης ἐν κορυφῆσι καθέζετο πιδηέσσης, ουρανόθεν καταβάς' ἔχε δ' ἀστεροπὴν μετὰ χερσίν. θιν δ' ώτρυνρ χρυσόπτερον ἀγγελίουσαν 185,,Bάσκ' ἴθι, ι ταχεῖα, τὸν Εκτορι μυθον ἐνίσπες. ὁφρ αν μέν κεν ὁρα Ἀγαμέμνονα, ποιμένα λαῶν, θυνο- ἐν προμάχοισιν, ἐναίροντα στίχας ἀνδρῶν, τόφρ ἀναχωρείτω, τον δ' ἄλλον λαὸν ἀνώχθω μάρνασθαι δηχισι κατὰ κρατερὴν υσμίνην. ID
εἰς Ἀπους ἄλεται, τότε οἱ κράτος ἐγγυαλίξω κτείνειν, εἰσόκε νῆας ἐυσσέλμους ἀφίκηται