장음표시 사용
181쪽
τῶν -ἐν ω - δημοσια των πραγματων ε ίνετο χιλίων δικαστων η χιλίων και πιντακοσίων συνιόντων. συέεσαν δε οἱ μὰν χίλιοι εκ δυοῖν δικαστηρίων, οἱ δε χίλιοι πιντακόσιοι ἐκ τριων. ἡλιώ
τρ προς Γλαύκωνα τὴν ηλιαίαν πολλάκις ονομάζει, εν δὲ τω κατα 5 Φιλωνίδου, εἰ γνήσιος, τω ἡλιάζεσθαι ἐχ σατο.
ΗΛ1R1A TMΣ ΠΟΛΕΩΣ: ἀντὶ του οἱ ἐν ηλικία, οἱ νέοι ' Λυκουργος κατ' Αριστογείτονος κοίi Δημοσθένης Φιλιππικοῖς. ΗΜΙΕκTON και ΠΜΙΜΕΔΙΜΝΟΝ : Δείναρχ'ς ἐν τη κατα Καλλι- σθένους ει σαγγελία. του μδίμνου εχοντος χοίνικας μη, το χωροῖν Io
κν χοίνικας ἡμιμέδιμνόν ἐστιν, ἡμίεκτον δε το χωροῖν ν χοίνικας,
του εκτου, οπερ ἐστὶ χοίνικες η , το ἡμισυ. Hvio Ai et Mox: Αντιφων Πολιτικω Ρ διπλασιασμου κάi ἡμιολια- σμώς' ἀντὶ τοῖ τὸ ἡμιόλιον δοῖια εν τοῖς λογισμοῖς. ἡμιόλιος Γεστὶν ἀρJμὸς ό ἔχων ἄλλον ολον καὶ το ἡμισυ αυτοῖ, οἷον ό τρία προς i5
Ibysiae orationes P. I95, I 8. , quum orationem κατ' 'Αριστογείτονος Ποαminet Harpocrittio. 7. Ol εν ex Suida restitui. Aberat ol. 8. ΔημοσθένηςJ P. 17. II. τοὐς εν
182쪽
ῶς καὶδ αὐτος ό -τωρ δῆλον ποιεῖ φασι δέ τινεc κοινότερον μν
πάντας τους τάφους ουτως ονομάζεσθαι, κατ' ἐξαίρετον δε τους μηἐν ζψει τα ιικοδομηματα ἔχοντας, ἀλλ' οταν τα σωματα εἰς γηv rs κατατεθῆ' ωνομάσθαι δε παρὰ την ἔροιν. HYMEN : ἀντι του ηδειμεν. Αντιφων προς την Καλλίου ἔνδειξιν απολογία ἡμεῖς μὰν ουν ουτε ναυτικον ησμεν ὁπόσου δέοι.
- ΦιλίππουJ φιλιππικω A. B. AH. 5. ΔημοσθένηςJ p. 368. 379.
183쪽
Θράκης, Μενδαίων αποικία, ώς Θουκυδίδης' Θεόπομπος δ' εὐ- φησιν ώς Αλιαῖοι ἐκβαλόντες εξ Ῥιονος Ἀμφιπολίτας κατέσκαψαν
Θαργηλια, ἄγεται δὲ Θαργηλιῶνι μηνὶ, ος ἐστιν ἱερος Ἀπόλλωνος.
stituit 2Iatisfaciis. Libri οὐδὲ λι- ante lac inuncta. Μυρινα Suuppi iis Fri gni. P. 2 77. Quae vera nominis sorina est, de qua dixit L. Din dorsus in The-RR Iro Vol. 5. P. 282. Scribebatur
o. τὸ χωρίονJ την πύλiis C. in lito sequitur glossa hχώ' ἡ κραυγὴ aliunde illata.
184쪽
μοσθένης εν τω κατα Mειδίου. καὶ ληρος κρατὶ δ' επ' ἰφθίμ κυι- θέτο .' καὶ Νισχίκης κατα Τιμάρχου φησιν ανθρωπε, πόλει ἴπερ ἔς τα οπλα μη τίθεσαι ''ΘEM ET ET EIN : αντὶ τοῖ Πησμμειν Λυσίας ἐν του περὶ της --5βλωσεως, ει γνησιος. ὀτι δε γέγονε το ονορια ἀπο του Θέμιν επη- κέναι ποτὲ το μαντεῖον προ του Απόλλωνος Αιπυλος ἀρχάμνος των Ευμενίδων φησίν.ΘEM 1ΣnN : Δημοσθέ ς εν τω ἴπὲρ Κτησιφωντος. ἄνομα κύριον.
B Eor EiTΩΝ : Δηροσθένης εν τω αυτῶ. ἔνιοι δε τουτον Θεογένηνωνόμασαν, ώς και Δείναρχος εν τω κατα Δημοσθένους. Θgo PNIΣ : Λυσίας εν τω κατ' 'Ερατοσθένους. ουτος εἶς ην των
παρ' Ἱθηναίοις Y τυράννων, καθά φασιν αλλοι τε κώ αενοφων ἐν Ἐλληνικῶν. του δε ποιηποῖ Θεόγνίδος μνημονεύει Ἱσοκράτης ἐν ταῖς προς Νικοκλέα υποθηκαις' ουτος δ' ην Mεγαρευς, απὸ των προς Aττικη Μεγάρων' αυτὸς γάρ φησιν Ο ποιητἡς
ῆλθον μν γρ ἔγωγε καὶ εἰς Σικελην ποτε γαῖαν.
185쪽
F μη επιστησας ΓΠλάτων εν α Νομων των εν Σικελία Λ εγαρέων πολίτην εφασκεν. κατηκολουθησαν δε τω Πλάτωνι οὐκ οMγοι. Θ Eoi Nio N : Λυκουργος ἐν τη διαδικασία Κροκωνιδων προς Κοιρωνίδας. τα κατα δημους Διονύσια Θεοίνια ἐλέγετο, εν οἷς οἱ γεννη- ται ἐπέθυον' τον γαρ Διόνυσον θέοινον ελεγον, ως δηλοῖ Αισχύλος και 5 I ρος εν Συναγωγων. ΘEOR INΗΣ : Δημοσθένης εν τω υπερ Κτησιφωντος λοιδορου- μνος Arrasi 1 φησι ροτραγικος Θεοκρίνης. βουλεται-λέγειν αυτον συκοφάντην, επωδη ό Θεοκρίνης τοιοῖτος, ῶς ἔστι δῆλον εκ τοῖ κατὰ Θεοκρίνου, εἴτε Δημοσθένους ἐστὶν εἴτε Δεινάρχρου ομος ὁ λόγος' τον Ιογοῖν πάλαι μὰν υποκριτην τραγικον, υσυρον δε συκοφάντην εἰκότως ωνόμασε τραγικον Θεοκρίνην. ΘκpAusai : 'Iσοκράτης Ἐλένη. τόπος εστο εν Λακεδαίμονι Θεράπναι, οἶ μγηρονεύει και A Μν ἐν ά. ΘΕΡΜΑΜ : Νισχίνης εν τη παραπρεσβείας απολογία. Θράκιον i5
τοὐτό ἐστι πάλισμα, ώς και Θεόπομπος ἐν κν φησίν.
defendi potest Photu glossa p. 83
186쪽
ΘΕΣΜόΣ : εκαλεῖτο μεν πάλαι και εἷς εκαστος των νόμων θεσμός, κώi τα ἄλον δε της πολιτείας συνταγμα ουτω κεκληκεν ό Δημοσθενης εν τω κατ' Αριστοκράτους. 15 ΘΕΣΜΟΘETAI : Δημοσθενης εν τω κατ' 'Aἀροτίωνος. αρχη τίς
I S. ΔημοσθένηςJ p. 6 o. I. in lege. ili. ΘΕΣΜΟΘE TAIJ θεσμοθέτης
187쪽
εσπιν Αρπησιν ἡ τῶν λυμειτῶν εξ του πιθέν οντων, εἰσὶ δὲ εκτῶν καλουμένων ς πχόντων. καλοῖνται δε ιυτως, οτι τῶν νόμαν τὴν ἐπιμάλειαν εἶχον' θεισμοὶ δὲ εκ ουντο οἱ νωχλι. ώς προείπορον. οτιδε τους νόμους ουτοι διωρθουν κατ' ἐνιαυτον εκαστον εἴρηκεν Αισχίνης τε εν τρ κατα Κ σιφωντος και Θεόφραστος εν γ Νίμαν. ό δὲ s Αριστοτέλης ἐν τ' Ἀθηναίων πολιτεία διερχεται ἄσα ομοι προ- Θέτnx: W-οτε θέτην λέγουσι τον Γαιθηκην τεθεικύτα, οὐχ ως Δίδυμος τον εἰσποιησάμενον θετους γαρ ελεγον, φησὶ, τους εἰσποιητούς. ΟΘκTTAΛΟΣ : Λυσίας κατα Νικίδου. εἶς των Κίμιανος παιδων Θετταλος εκαλεῖτο, ως φησιν Ἐλιόδωρος εν τω περι ἀκροπόλεως. ΘκMoxi AN : Δηροσθένης εν τω περι των ἀτελειων. εστι δε χωρίον κείρονον εγγυς Σκυθων, ο Σάτυρος πολιορκων ετελευτησεν. ΘΕapiκA : Δηροσθένης Φιλιωτικω. θεωρικα ἐν τινα εν κοινωisχρημ' , απο των της πόλεως προσόδων συναγόμενα' ταῖτα δε πρότερον μὰν εις τας τώῖ πολέρου πείας εφυλάττετο και εκαλεῖτο στρατιωτικα, υστερον δε κατετίθετο εἴς τε τας δηροσίας κατασκευας
I . ὁ Σάτυρος - ἐτελευτησεν ad didi ex Epitonae . deletis quae Rnte ἔστι δἐ legebantur verbis ἔτι Σάτυ ρος Θευδοσίαν. ubi Post Θευδοσιαν lacuna est in A. fuitque in codice Aldi. qiii servatis ceteris post Θευδοσίαν addidit πολιορκῶν ετελ- σεν ex Suida sumtum. Alio modo lacunam explevit is cui codicis C. scriptura debetur, μι Σάτυρος Θευ
188쪽
καὶ διανομας, ων πρῶτος ηρξατο 'Aγύρριος ὁ δημαγιογός. Φιλόπρος δὲ εν τῆ της Ἀτθιδος φησι το δὲ θειορικον η' το πρῶτον νομισθὲν ' δραχγιη τῆς θέας, ο ν κοίἰ τουνομα ἔλαβε ' καὶ τα εξης. Φιλῖνος δε εν προς Σοφοκλέους καὶ Κυριπίδου εικάνας στερι Εὐβούλου
διε ειμεν Ευβουλος εἰς το θυσίαν, ἴνα πάντες ἐορτάζωσι κω 6ς θεωρίας μαμὼς των πολ των ἀπολειππα δι' ἀσθένειαν των ἰδίων.Vαλλοτε μέντοι ἄλλως ωρίσθη το διδο αενον εἴς τε τὰς θέας και εἰς τὰς θυσίας καὶ ἐορτὰς, ῶς εστι δῆλον εκ του ἱ Φιλιππικων Δηρο- σθένους. οτι δὲ οὐκ ἐξ τοῖς ἀποδηρουσι θεωρικον λαμβάνειν Υπερ- Ioείδης δεδηλωκεν εν τω κατ' 'ρχεστρατίδου. δε ἀρη τις επὶ του θεωρικου, ώς Αἄσχίνης εν τρ κατὰ Κπησιφῶντος δεικνυει. ΘΕΩPoIμεντοι λεγονται Ου μόνον οἱ θεατα ὰ, ἀλλα και οἱ εἰς θεους πεμπόμενοι,
tuis PER huli, Sophoclis et Euripidis publice exponendis rogationem ad populum tulisse, cui Philini oratio opposita fuisse videtur. Quae conjectura mihi. ut Sauppio Fingin. P. 3I0. . probabilior videtur quam Meteri ratio, qui in Vita Lycurgi p. xxxvii. eam rogationis partena, quae ad statuam Eschvli pertineret, a Philino non oppu atana ideoque AEsclaudi nomen in inscriptione orationis O- missum esse suspicatur. 6. Εἴβουλος ex Epitome additum. 7. ω λείπηται Pliotius et Suidus. Libri ἀπολίπηται. - ἀσθένει-J ἔνδειαν Β. cuin Epi-
recte, si post Δημοσθένουe aliquid excidisse putes, in quo καἰ particula fuerit.
189쪽
και ολως τους - θεῖα φυλάττοντας η τῶν θείων φροντίζοντας οντως
ἀνόμα κ πην γαρ ελεγον τὴν φροντίδα
ΘΕΩPix : Δημοσθέwης ἐν τp κατ χριστογείτονος, ει γ σιος. μάντις ν η Θεωρὶς, καὶ ασσείας κριθεῖσα ἀπέθανεν, ως καὶ Φιλο-s
χορος εν ς γράψει. ΘΗΜΑ RETE : 'Aνδοκίδης ἐν τω περὶ μυστηρίων. δημός ἐστι φυλης της Ἐρεχθηίδος Θημακος, ως φησι Διόδωρος ὁ περιηγητης
ΘΗΡΑΜΕΝΗΣ : Λυσίας ἐν του κατ' 'Ερατοσθένους. ες ἀνηρέθη io κατηγορησαντος αὐτοῖ Κριτίου επὶ τῶν ΘΗΣRiΟΝ : Δηροσθένης ἐν τω υπὲρ Κτησιφωντος. τέρονός ἐστιν ἀνειμένον τω Θησεῖ ΘHTEE καἰ suTiκΟΝ : 'Aντιφων ἰν τω κατὰ Φιλίνου φησὶ τους τε ὐπας απαντας σπλίτας ποιησαι και Δημοσθένης ἐν του περὶ Ι5 Aγνίου κληρου των ἐπικληρων οσαι θητικον τελουσιν εἰς τέσσαρα διηρημένης παρ' 'Αθηναίοις της πολιτείας οἱ ἀπορωτατοι ἐλέγοντο Κπες καὶ θητικον τελεῖν. ουτοι δε ουδεμιας μετεῖχον αρχης, ῶς καὶ Αριστοτελης δηλοῖ ἐν 'Aθηναίων πολιτεία. οτι δε ουκ ἐστρατεύοντο εἴρηκε καὶ Ἀριστοφάνης ἐν Δαιταλεῖσιν. ό μεντοι Δημοσθενης ἐν χοτοὶς προκειμένοις ἐπίκληρον ωνόμασε την πενιχρὰν κόρην, ην θησσαν ονομάζουσιν οἱ Αττικοί. ἐπάναγκες δε ην τοῖς γιστα γεγους τὰς
190쪽
θησσας η λαμβάνειν προς γάρον η ε μνας διδίναι, ώς καὶ Ποσειδι π-πος που ό κωμικός φησιν. ΘΙΑΣΟΣ : Δημοσθενης εν τῶ κατ' Αἰσχίνου. θίασίς ἐστι το ἀθροιζόμ ν πληθος ἐπι τελετῆ και τιμὴ θεων' Ξενοφῶν εν Aπο- μκημονευμάτων. δε ἰν ομφάλη κοινῶς επι παντος αθροίσματος ο
Ἱσαῖος εν τω περὶ Αστυφίλου κληρου. Θ1apnΝ : Ἱσοκράπης Πανηγυρικμ Λακεδαιμόνιος ουτος ην πεμφθεὶς εἰς την Ἀσίαν άρμοστης μετὰ τα Πελοποννησιακα. ΘΟΛΟΣ : Δημνσθένης εν τω κατ' Αἔσχίνου. ό τόπος ενθα εδεί- 1 oπνουν οι πρυτάνεις ουτως ἐκαλεῖτο παρ' Αθηραίοις. Aμμωνιος γο ει ν περὶ βωμων γράφει ταυτι Ρ ό δε τι το ς ῖπον εστιωνται οι πρυ- τάνεις καλεῖται θάλος, -' ενίων δε σκιὰς, δια το ουτως ωκοδομη- σθαι αυ- ον στρογγυλον παρόμοιον θολία '