Athenaei Deipnosophistae

491쪽

476 λεκανίσκαισιν Ἀν ψαιστὰ παρῆν δυσματίοις οπτανδε κίχλαι με - ίσκων εἰς τὴν φάρυγ' τῶν δὲ πλακ ντων ἀστιζομενων περὶ την γνά- d -- ἀλαλχ3τος. μητρας ' τόμοις καὶ χναυματίοις οἱ παῖδες ανχροτραγάλιζον. οἱ δ' ανθρωποι πίονες ἐα --στε κάὶ μέγα χρῆμα γιγάντων. 96 προς της Θημπρωχμῖν, λέταῖροι, εἰ ταλαουτως ἐγίνετο, χρεία τίς ημῖν ' οἰκετῶν ἀλλα γαραυ-υMMς εἶναι ἐθίζοντες ημας οἱ ἀρχαγι διὰ των

ποιημάτων παίδευον ευωχοῶντες λόγοις. ἐγὼ ἐπεῶ ῶσπερ λαμπάδων κατασείσαντος του θαυμα- σιοστάτου με μου τὰ προκείμενα ἔπη καὶ μοι με ραπιτον γενόμενοι μιμησάμενοι ἐπεξειργάσαντο, ἐχρη

σάμην τῆ τάξει των δραμάτων - ἐδιδάχθη - εἰ

μη ἐνοχλῶ τι υμῖν των γα κυνικῶν φροντὶς -δὲ ησμικροτάτη), ἀπομνημονεύσω κατὰ την τάξιν κι ἄτατοις ἄλλοις εἰρημένα ποοπαῖς. ν εὶς εστὶν ὁ ἀττικω- τατος Φερεκράτης , ο ἐν μὰν τοῖς Μεταλλευσί φησιν αλ-τω δ' ἐκεῖν' ην πάντα συμπεφυρμένα, ἐν πασιν ἀγαθοις πάντα τρύπον εἰργασμένα

ποταμοὶ μὲν ἀθάρης καὶ μέλανος ζωμου --δια των στενωπῶν πομφολυγουντες ἔρρεον αὐταῖσι μυστί-σι κάνναστῶν τρυφη, ωστ ευμαρ γε καυτομάτην την ἔνθεσιν

χωρεῖν λιπαραν κατὰ του λάρυγγος τοῖς νεκροῖς νύσκω δὲ καὶ ζέοντες ἀλλάντων τόμοι

492쪽

ς orκαὶ μην παρην τεμάχη με ἐξωπτημενα τευτλοισί τ' εγχε λεια συγκεκαλυμμενα,Jσχελίδες δ' ολόκνημοι πλησίον τακερώταται ἐπὶ πινακωκοις κά δίεφθ' ἀκροκωλια ηδιστον ἀπατμιζοντα, και χολικες βοός, χναυρότατα παρέκειτ ε ἀμυλοις καθημενα.

ἐν καταχυτλοις λεκάναισι καὶ πύου εόμοι.

B. οῖμ' ... ἀπολεῖς μ' ἐνταυθα διατρίμυή τι,

παρον κολυμβῶ-ώς ἔχετ' εἰς τον τάρταρον. - τίχροα λεξεις τἀπίλοι ηνπερ πύθύ . . . Mτταὶ κίχλαιὰν ἐῶ --δ' ἀωάβραπτ ηρτυμέναι οπερὶ το στόμ' ἐπέτοντ' ἀντ βολουσαι καταπιεῖν, λω μυρρίνο- κἀνεμωναις κεχυμέναι. τὰ δὲ μηλ' ἐκρεματο τὰ καλὰ τῶν καλῶν ἰδεῖν λὰ κε αης ἐξ ουδενος πεφυκότα.κόραι δ εν ἀμπεχόναις τριχάπτοις ἀρτίως οηβυλλιῶσαι καὶ τὰ ρόδα κεκαρμέναι πληρεις κυλικας οἴνου μέλαυος ἀνθοσμίουν τλουν δια χώνης τοῖσι βουλομένοις πιεῖν. καὶ τῶνδ' ἔκα-- . φάγοι τις η πίοι, διπλάσι ἐγίγνετ' ευθυς ἐξ ἀσης πάλιν α97. κἀν τοῖς Πέρσαις δέ φησι τίς δ' ἔσθ' ημῖν τῶν σῶν ἀροτῶν ῆ ζυγοποιῶν τρεμ, ὴ δρεπανουργῶν χαληοτυπων η σπέρματος η

-τόματοι γαρ δια των τριόδων ποταμοὶ λιπα-ρou ἐπιπάστοις

493쪽

478απο τῶν πηγῶν τῶν του Πλουτου ευσονται O εὐς δ υων οἰν καπνία κατὰ του, ράμου βαλανευσει, ἀπο τῶν δὲ τεγῶν πετο βοτρυων μετὰ ναστίοχετευσονται, θερμήουν ἔτνει, καὶ λειριοπολφα δὲ δ δένδρη τἀ, τοῖς ρεσιν χορδας. οπταῖς ἐριφείοις

φυλλοροησε καὶ τευθιδίοις - - κίχλαις τ' ἀναβιγίστοις.

Ἀγγὶνι τῶν του χαρίεντος ωριστοφάνους πάντες γὰρ της - ην --Οὐ-λ-- ἐστι τῶν δὲ --ταγένους ἐκ μυριοπερσῶν μνημονευσας καταπαύσωτον λόγον, μακρὰ χαίρειν εἰπὼν ταῖς Λικοφῶντος α Σειρησιν, ἐν α ἷς τάδε γέγραπται νιφέτω με αλφίτοις, ψακαζετ δ αρτοισι , υέτω δ' ἔτνει, ζωμος διὰ των οδῶν κυλινδετω κρέα, πλακο- λυτον ἐσθίειν κελευέτω.

2 ἀλλ' ο γε Μεταγένης τάδε φησίνο μὲν ποταμῖς ὁ Κρω ι ημῖν καταφέρει μάζας μεγίστας αυτομάτους μεμαγμένας, ων διερος λώθε κsμα ναστῶν καὶ κρεῶνεφθῶν τε βατίδων εἰλυομέν- αντοσε. Ο τὰ δὲ μικρα ταυτὶ ποτάμι ἐνμεντευθενὶ

494쪽

τεμάχη δ ανωθεν αυτόματα πεπνιγμένα εἰς τὸ στω ττει, τὰ δὲ παρ αὐτῶ τὼ πόδε . . . . αμυλα δὲ περ νάουσιν ημῖν ἐν κυκλω. οἶδα ὁ ωι καὶ οἱ Θουριοπέρσαι κιχὶ το του ικοφῶντος δραμα ἀδίδακτά ἐστι, δι οπερ κἀ τελευταίων --τῶν ἐμνησθην. 99. αὐ- του ημοκρίτου σαφως καὶ τορῶς οδιεξελθόντος ἐπηνουν μὲν οἱ δαιταλεῖς, ο δε Κυνουλ-b κος - , ανδρες - γ Πτοι, σφόδρα με λιμωττοντα οπικἀηδῶς λ. σημόκριτος εἱστίασε ποταμους διαπερανάμενος ἀμβροσίας καὶ νέκταρος, ἡφ' ἄν αρδευθεὶς την ψυχην πάνυ πειναλέος γεγένημαι, λόγους -το,μ- is καταβροχθίσας. με βδη παυσάμενοί ποτε της τοσαύτης ἀπεραντολογίας κατα τον Παιανιέα φορα τοιούτων τινῶν μεταλάβωμεν α μν ωχυν ἐντίθησιμ ἡ ἀποθνήσκειν μ' ἐν κενῆ - γαστρὶ τῶν καλῶν ἔρως ἔστι πεινῶσιν γαρ η Κύπρου πικρά, Ἀχαιός φησιν ἐν Αἴθωνι σατυρικῆ παρ' - ο σοφὸς

ριπίδης λαβὼν ἐφη

ἐν πλησμονῆ τοι Κύπρις, ἐν πεινῶντι δ' ου. προ ον ὁ Ουλπιανὸς αεί ποτε διαπολεμῶν ἔφη α

αρτων.

ἡ δέ, -κυον, ἀεὶ λιμώττεις καὶ - ἐ- ημῆς λέγων

καλῶν καὶ - - μεταλαμβ ειν, μαλλον δὲ σντε σθαι τροφη γαρ υχης λόγοι καλοί. καὶ μα στρα- ο φεὶς πρυτον οἰκέτην, Λεμε, ἔφη, καν ἐκφατνίσματά τινα αρτων δὸς τοῖς κυσίν. καὶ ο Κύνουλκος,

495쪽

στάμην κειν γορῆς πληθυουσης -τως γάρ τις των σοφῶν τῶν δε εων δραν ἐκάλει, καὶ αυτον οἱ πολλοὶ δια ἡτο Πληθαγόραν νόμαζον . 4 λουσάμενοι λογάρια δειπνουμεν, μακρας τιθημι συμβ0λὰς ἀκροωαενος, κατὰ τον Μένανδρον δῶ παραχωρῶ σοι ἡ στρων, της τοι της ἐαφορεῖσθπι σιτήσεως πεινῶντι γαρ ἀνδρὶ μω τιμιωτέρα 'is χρυσου τε κἀλέφαντος κατὰ τον του Ἐρετριέως Ἀχαιοὶ κνον. 100. καὶ - ταμα λέγων οἷος- ' πανωτα--σθαι ἐπιστραφεὶς δὲ καὶ θεασάμενος πληθος ἰχθύων καὶ λλων παντοδαπων -- παρασκεν. εἰ v-

κραγεν τέτλαθι δη πενίη καὶ ανάσχεο μωρολογούντων οψων γα πλῆθός σε δαμα και λιμος ἀτερπης. ἐγὼ γαρ ηδη πο της ἐνδείας οὐ δι ρ- Pr γομαι κατὰ τον Σωκράτην, ἀλλ' ηοη καὶ επη λιμῶδες γαρ ντως ηψαυφδία κατὰ γαρ υμειψίαν - ἐν Σφενδόνη ἔφη περὶ σου μαντευσάμενος ω Λαρηνσιε κουδεὶς μυστὶν των πλουτούντων - τον μαιστον προσόμοιος α καλλιτράπεζος καὶ βουλόμενος λιπαρον, ὀ 2ii

ορῶ γαρ θαυμ απιστον, ἰχθυων γένη περὶ την κραν παίζοντα, κωβι-ς σπα -

ψηττας ἐρυθίνους κεστρέας περκας νους an θυννους μελανουρον σηπίας αὐλωπίας

496쪽

τον κωμικον Μεταγένην ἐπειπόντα

b 101. Σιωπησαντος αὐτου ὁ Μασούριος ἐφη, εαλλ' ἐπειδη πολείπεταί τινα περὶ το ἀμφὶ τους οἰκέτας λόγου, συμβαλουμαί τι καὶ αὐτει μέλος ἔρωτα φ σοφω κιὰ φιλτά- σημαρίτω. Φίλιπος ο Θεαγγελευς ἐν-- περὶ Καρῶν καὶ Λελέγων συγγράμματι καταλένου -- ακεδπιμνίων Κλωτιου καὶ οτους θετταλικους πενέστας, καὶ Κῆρας φησι τοῖς Αὐλει, - οἰκέταις χ σασθαι πάλαι τε καὶ νυν Φυλαρχος δ' ἐν ἔκτη στοριῶν καὶ ἐαντίους φησὶν ουτω Βιθυνῶν δεσπόσαι Αακε φονίους των εἱλωτων περὶ δὲ τῶν παρὰ α εδαιμονίοις ἐπευνά--κπων καλουμενων δουλοι δ' ἰοὶ καὶ ουτοι, σαφῶς ἐκτίθεται Θεόπομπος δια της δευτέρας πιὰ τρια--στης τῶν ἱστοριῶν λέγων ουτως ἀποθανόντων πολ

οἱ περιλειφθέντες εὐλαβηθέντες, καταφανεῖς γέ πνωνται τοῖς ἐχθροῖς ἐρημωθέντες νεβίμπαν, εἱλώτων ἐφ ἐκάστην στιβάδα τῶν τετελευτηκότων ὐτινά. -ς καὶ πολίτας στερον ποιησαντες προσηγόρευσαν ἐπευνῶιτο , τι απεπάμω, ἀυτὶ τῶν τετελευτηρωτων εἰς τὰς στψάδας ο δ αυτος ωτο αρε κἀν τῆ μα-στη καὶ τρίτο τῶν ἱστοριῶν παρὰ

Σικυωνιοι κατωνακοφόρους καλεῖσθια δουλους τι

νάς, παραπλησίους ὀντας τοῖς ἐπευνάκτοις τὰ παραπλησια στορε καὶ Μέναιχμος ἐν τοῖς Σικυωνιακοῖς κατωνακοφόρους καλεῖσθαι δούλους τινάς, παραπλη- οσίους -τας τοῖς ἐπευνῶιτοις ἔτι Θεόπομπος ἐν τη

497쪽

προσπελατῶν, σπερ εἱλωτων, τριάκοντα μυριάδας. 102. οἱ δὲ μόθακες καλούμενοι παρα Λακεδα-

μονιοις ἐλευθεροι μεν εἰσιν, ου μην Λακεδαιμόνιοι.

τροφοι, των Λακεδαιμονίων. καστος γαρ των πολι-

παίδων, ως - καὶ τὰ ἴδια ἐκποιῶσιν, οῖ - ἔναὰ δὲ θυο τινες δὲ πλείους ποιοsνται συντρόφους 1 τῶν εἰσὶν ουνὰ μόθακες ἐλευθεροι μέν ου μ ν Λακεδαιμόνιοί γε , μετεχουσι δε της παιδείας πάσης. τούτων ἔνα φαοὶ γενέσθω καὶ σανδρον τον καταναυμαχησαντα τους Αθηναίους, πολίτην γενόμενον δι' ἀνδραγαθίαν. Μυρων δ' ὁ Ιριηνευς ἐν δευ- 1 τέρω Μεσσηνιακων πολλάκις φησὶν ηλευθέρωσαν Λακεδαιμόνιοι δρούλους, καὶ ους μεν αφέτας ἐκάλεσαν,ους δὲ ἀδεσπότους, οπις δὲ ἐρυκτηρας, δεσποσιον - τας δ' αλλους, ους-τους στόλους κατέτασσον αλ-λους δὲ νεωαμώδεις, μέρους ει Θεόπομπος δ' ἐν ε βδόμ. Ελληνικῶν περὶ των ε λω- των λέγων ὁτι καὶ ἐλεῆται καλ-λται γράφει,--27r eo δὲ των εἱλώτων ἔθυος παντάπασιν ἀμῶς διωκεμ ται καὶ πικρῶς εἰσὶ γαρ υτοι καταδεδουλωμένοι πολυν δη χρό νά- των Σπαρτιατῶν, οῖ μὲ---α των ἐκ Μεσσήνης οντες ο δ' ἐλεῶται κατοικοῶντες πρότερον - καλουμενον Κλος - ακωνικῆς.'103. ψαιος δ' ὁ αυρομενίτης ἐκλαθόμενος αυτ , ἐλέγχει δ' αυτον εἰς τουτο Πολύβιος ὁ Μεγαλοπολίτης δια της δωδεκατης των ἱστοριῶν, ου εἶναι δ' ἐφη συνηθες τοῖς Ελλησι δουλους κτασθαι ' -- ,εω ν ορπιτίμαιος -τως δ' αὐτον καλεῖ στρος ΟΚαλλιμαχεως ἐν ταῖς προς αυτὸν ἀντιγραφαῖς, εἰπων

498쪽

483γαρ οτι Μνάσων ὁ Φωκευς πλείους ὰκέκτησο δούλους τῶν χιλίων, πιπι- τρίτη ίστοριῶν ο -τίμαιος ἐφη ουτως ευδα μονησπι, την Κορινθιων πόλινας γοῶμαι καὶ την Πυθίαν αυτους κεκληκέναι εὐκαὶ δεκάτη προς ταῖς εκατόν φησιν ολυμπιάδι ζάθή- σιν ἐξετασμον γενέσθαι πω μητρίου του -- Ἀθηναίους μὲν δισμυρίους πή τοις χιλίοις, μετοι λοκους δὲ μυρίους, λιετῶν δὲ μυριάδας τεσσαράκοωτα κίας δ' ὁ γ κηράτου, - ὁ καλος ἔφη Σενοφῶν ἐν τω περὶ ἀρων, χιλίους ἐχων οἰκέτας ἐμίσθωσεν --τους εἰς τα ἀργυρεῖα Σωσι τω Θρακὶ ἐφ' λοβολον ααστον τελε- της ημέρας. ρωτοτέλης δ'4 ιγι - ολιητῶν πολιτεία καὶ παρὰ τούτοις φησὶ γενεσθαι ἐπτὰ καὶ τεσσαράκοντα μυριάδας δούλων. Ἀγαθαρχίδης δ' ὐμίδιος ἐν τῆ γδόη κοὰ τριακοστὴ των Εὐρωπιακῶν Θαρδανεις φησὶ δοέλους κεκτῆσθαι τον μὲν χιλίους τον δὲ καὶ πλεί-α--των δ' ---ἐυ μ εωροὶ γεωργεῖν, ἐν πολέμφ δὲ λοχίζεσθαι γεμόναν--τας τὸν ἰδι- δεσπότνα

ἀλλα Ῥωμαίων ἔκαστος, οἰδας δ' ακριβῶς ταυτα ῶε κιμὲ Μασουριε , πλείστους οσους κεκτημένος οἰκέτας, καὶ γαρ μυρίους καὶ οισμυρίους καὶ ἔτι πλείους δὲ παμπολλοι κέκτηνται, οὐκ ἐπὶ προσόδοις δὲ σπερωτων Ελληνων ζάπλουτος Νικίας, αλλ' οἱ πλείους των Ῥωμαίω, συμπροῖόντας ἔχουσι τους πλείστους. καὶ αἱ πολλαὶ δε αυται ἀττικαὶ μυριάδες των οἰκετῶν 3οδεδεμέναι εἰMHωντο τὰ μέταλλα Ποσειδώνιος ροῶν, ου συνεχῶς μέμνησαι, ο φιλόσοφος καὶ ἀποστάντας 3i

Diuiti red

499쪽

φηροὶ αὐτους καταφονεῖσαι μὲν τους ἐπὶ τῶν μετάλ- στολιν κὰ ἐπὶ πολυν χρονον πορθῆσαι την Ἀττικνη. -τος δ' ὁ καιρός, στε κο ὶ ἐν Σικελί η δε--οτῶν δούλων ἐπανάστασις ἐγένετο πολλα αυτοα ἐγέ--,- ἀπωλοντο οἰκετων - - τὰς -τον μυριάδας σύγγραμμά τε ἐκδεδωκε περὶ των δουλικῶν Σπάρτακος δνο μονομάχος ἐκ Καπυης πόλεως ἰταλι- 1 κρομπωρὰς κατὰ τὰ μιθριδατικα πολυ πλῆθος απο- μησας οἰκετῶν, ν δ καὶ χωργένος, κατέδραμε πασαν γταλίαν χρόνον - ολιγοωκολλῶν δούλων καθ' κάστην μέρα, συρρώντων πως αυτόω καὶ εἰ μη ἀπέθανεν ἐν τῆ προς Λικίνιον ημεδαποῖς παρεσχmκει. ἡ ὁ κατὰ την δεκελίαν

105. Σωφρονες δ' ησαν καὶ κάντ' ἄριστοι οἱ αρ- χαῖοι Ῥωμαῖοι Σκιπίων οsν Ἀφρικανος ἐπικληνα ἐκπεμπόμενος πατης συγκλη - ἐπὶ - καταστησα- σθαι ταλαιωτὰ την οἰκουμένην βασιλείας, - τοῖς προσήκουσι, ἐγχειρισθῶσι, πέντε μόνους ἐπηγετο οἰκέτας, ώς στορεῖ Πολύβιος καὶ Ποσειδώνιος καὶ ἐνος ,

γούλως δὲ Καῖσαρ, ὁ πρῶτος πάντων ἀνθρώπων ραιωθεὶς ἐπὶ τὰς Βρεττιαάδας ν σου μετα χιλιον σκαφῶν, τρεῖς οἰκέτας τους πάντας συνεπηγετο, λαττας στορεῖ ὁ :όμε υποστρατηγῶν αυτῶ ἐν ταπερὶ ω της Ῥωμαίων πολιτρίας συγγράμματι, ο πατρίωἡμῶν γέγραπται φω . ἀλλ' - -νδυρίδης ο Συβαριτει τοιοsτος, ω Ἐλληνες - ἐπὶ τὸν Ἀγαρίστης

500쪽

485δης -ἀ- φης χιλίους συνεπηγετο οἰκ- αλιεῖς καὶ ορνιθευτὰς καὶ μαγείρους. ουτος δ' ο ἀνηρ καὶ ἐνδείξωσθαι βουλόμενος- ευδαιμονως ἔζη, λ ίστορεῖ χαμαιλέων ὁ Ποντικὸς ἐν τω περ ηδονης το δ' εὐ- βψλων καὶ Θεοφρά του φέρεται -- ἔφη

τον λιον ἐτων εἴκοσιν οὐτ' ανατέλλοντα ουτε δυόμενον ἐορακέναι καὶ τομ' η' αὐτμμέγα καὶ θαυμαστον προς ευδαιμο νίαν ουτος - μικε, πρω μὲν ἐκάθευδεν οφε δ' ηγείρετο, κατ αμφότερα δυστυχῶν. ρωο δὲ Πονακος Ἐστια- καλῶς ἐκαυχῆτο μήτὸ ἀνατέλλοντα μητε καταδυόμενον ποτὲ τον ηλων εορακέναι,

Νικία ἱστορεῖ ἐν ταῖς Αιαδοχαῖς. 106. τί ουν ου εἶχε Σκιπίων καὶ ὁ Κασαρ ι οἰκέτας ειχον, ἀλλ' ἐφυλασσον τους ταπρίους νόμους καὶ κεκολασμένως ἔζων τηρουντες α της πολιτείας ἔθη συνετῶν γάρ ἐστιν - - ἐμμενειν τοῖς -- λαιοῖς ζηλώμασι, δι' ων στρατευόμενοι κατεστρεφοντο τοπις αλλους. -ὶ λαμβάνοντες αμα τοῖς δορήια ει λώτοις καὶ εἴ τι χρησιμον καὶ καλον πῆρχε παρ' ἐκείνοις εἰς μίμησιν οπε G πάλαι χρόνοις

ἐποίουν οι Γωμαιοι διαφυλάττοντες γὰρ αμα καὶ τὰ πάτρια μετῆγον παρα των χειρωθέντων εἴ τι λείψανον καλης ἀσκήσεως ευρισκον, τὰ ἄχρηστα ἐκείνοις, ἐῶντες οπως μηδ' εἰς ἀνάκτησιν ἄν ἀπεβαλον ἐλθεῖν ποτὲ δυνηθῶσι παρὰ γουν τῶν Ἐλληνων μηχανὰς

κH οργανα πολιορκητικὰ μαθόντες, τουτοις αυτῶν περιεγένοντο , Φοινίκων τε τὰ ναυτικα ρόντων, τουτοις αυτους κατεναυμάχησαν ἔλαβον δὲ καὶ παρὰ οTυρρηνων την σταδίαν μάχηpν φαλαγγηδον ἐπιόντων, καὶ παρὰ Σαυνιτῶν δὲ ἔμαθον θυρεοὐ χρησιν, παρὸ