Athenaei Deipnosophistae

471쪽

την ψυχην δηχθέντος δὲ του μειρακίου τηλικουτοναν ροπε ανθρωπος περ ἐκείνου καὶ ουτως πα- νῶιτησεν οἶστε διὰ την προς μίαν ἔχθραν ἀπάσας ἐκ τῆς οἰκίας ηλαυνεν οθεν καὶ φανερος ἐγένετο - 7l. αλλ' ου Λεύκων τοιοsτος ην ὁ Ποντικος τυ- ὁ ἐπεὶ συναν- των φίλων σεσυλη-

μενους πωτων τινος περὶ αυτον κολάκων, συνειδὼς

- ἄνθρωπον διαβάλλοντά τινα - λοιπῶν φίλων. 1 ἀπέκτει - ὀὶ - εἶπε - νη τους--ει μη πονηρῶν- ῶν η τυραννὶς ἐδεῖτο. 'Aντιφάνης , ὁ κωμμδιοποιὸς ἐν Στρατιω ὐτὰ ομα λέγει περὶ της,

ἐν Κυπρωβασιλέων τρυφης ποιει δέ τινα ἀναπυν --μενον τροπιώτου τάδε rο ἐν Κυπρω φης, ἐει μοι διηγετε πολυν χρόνον Β τον -- ἔ- ην ὁ πόλεμος Α ἐν τίνι τόπω μάλιστα λεγε γάρ. B. ἐνΠά- ον πραγμα τρυφερον διαφεροωτως ' ἰδεῖν φαλλώς, πιο ρον - ποῖον; B. ἐρριπίζετο πο των περιστερῶν, υπ αλλου δ' ουδενός, δειπνῶν ὁ βασιλευς. . πως ἐάσας ταλλα γὰρ ἐρησομαί σε τ-το πῶς χ ηλείφετο

καρπου συχν Ioν φασι τὰς περιστερας

Mν. δια την ὀσμην δὲ, του πετόμενα παρησαν οἷα τ ησαν ἐπισιωθιζάνεω ἐπὶ την φαῖ ' παῖδες δὲ παρακαθημενοι

472쪽

tos,m' ἐκεῖσε μήτε δευρο παντελῶς, απιτῶ το πνευμα μη περίσκληρον ποιεῖν. 258 72. εἴη - αν ὁ το προειρημένου μειρακίου κολα μαλασαγγιόλαξ, ως φησιν ο Κλωοος προς γὰρ τρο τοιουτ κολακευειν καὶ το σχηματων κολακευομένων ἐπιμολουθουν ἀποπλάττεται, παραγκωνίζοων καὶ σπαργανῶν ἐαυτον τοι τριβωναρίοις,οθεν αυτονοῖ - πιπισπιπνιστην, οῖ σχηματο κην καλουσι δεοκατ' αληθειαν γὰρ ὁ κολα εοικεν μναι τω Πρωτεῖχα-- γίγνεται, ν παντοδαπος οὐ μόνον κατὰ την μορφην, αλλὰ καὶ κατα τοπις λόγους -τω ποικιλόφωνός τις ἐστίν. νδροκυδης δ' ὁ ἰατρος ἔλεγε την κολωμίαν ἐχειν - ἐπωνυμίαν πι- του προσκολλά-- σθαι ταῖς ὁμιλίαις ἐμοὶ δε δοκε διὰ την ευ ρειαν, - πάντα υποδύεται, - δη τις υποστατικος νωταγωγῶν τω της ψυχης ηθει, καὶ ου βαρυνόμενος ουδενὶ τῶν αἰσχρῶν. - αν διαμάρτοι δε τις τον του μειρακίου -- οτου του Κυπρίου βίον γρον ὀνομάζων ου πολλους

καὶ διδασκάλους φησὶν εἶναι - ησαν Ἀλεξις ἐν Πυριάν-λέγων ουτως πεῖραι ἐπεθυμουν θατέροπι βίου λαβu'ον πάντες εἰώθασιν ονομάζειν γρον r5

τρεῖς ἐν Κεραμεικ- περιπατησας ημέρας διδασκάλους ἐ' ευρον ου λεγω βίου ἴσως τριάκον ἀφ ενὸς ἐργαστηρίου. Ma Κρώβυλος ἐν Ῥαολι--ηπαιωγ' η του βίου οπι της μέ σου - λι-ε. ορύτητα γὰρ νυν προσαγορευουσιν τινεs.

473쪽

τίθεται την κολακείαν εἶναι ἐν οἷς λέγει εἰ η γένοιτ' αὐηδίων τιν' ἡ πρόσοδος αλλη του κολααετειν ευφυως; ὐ γράφος πονεῖ τι καὶ πικραίνεται νωγεωργος ἐν οσως ἐστὶ κινδύνοις πιαιν' πρόσεστι πασιν ἐπιμέλεια καὶ στόνος'

inu,--ς ο βίος α, τρυφης. ου γαρ τὸ μεγιστον ἔργον ἐστὶ παιδιά.i, Mρ - γελάσαι , σκῶψαί τιν Ἀμπιεῖν πολυν, ουχ ηδυ ἐμοὶ μὲν μετὰ τὸ πλουτεῖν δε- ερον. κεχαρακτήρικε - , ἔνι μάλιστα ἐπιμελ- τον --λακα Μένανδρος ἐν,--ονυμ δράματι - - τον παράσιτον Αίφιλος ἐν Πλεσίε υλεξις δ - - i ταψευδομέν-uγοντά τινα κόλακα το ἀτα ----γων φησιν

εὐδαίμων ἐγώ, άῖ τὸν Αίατον ολυμπιον καὶ τηνυθηναν, ουνοτι ἐν τοῖς γάμοισιν ανδρες. εὐωχησομο , et ἀλλ' ο τι διαρραγησομ ῶν θεος τουτου δέ μοι γένοιτο του θανάτου τυχεῖν.

474쪽

σωνται ησαν δ' ουτοι ορτυγης καὶ γρος ι-Ἐσχα - ρος, ο ἐκαλ-ντο διὰ τὸ περὶ τας θεραπεμ εω- τῶν ἐπιφανῶν πρωκυνες καὶ κειακες συμπλέοντες

τε τον Κνωπον ερριψαν το πέλαγος, καὶ κατ

αχθέντες εἰς ων καὶ ων - παρὰ τῶν ἐκεῖ τυρῶ - , νον λαβόντεςυμφίκλοπι καὶ Πολυτέκνου -κπος κατέπλευσαν-τας ρυθράς. κατὰ το αυτο καὶ το θυμωστου - ἐξεβράσθη ταῖς Ἐρυθραῖς κατὰ την οἀκτην η νυν Λεόποδον καλεῖται τη-γυνοι - του -- Κλεονίκης περὶ την του σωματος κυεμ γινομένης ην δ' ἐορτη καὶ πανηγυρις ἀγομένη Ῥρτέμιδι στροφαιε, ζώωνης --εται σάλπιγγος β 'καὶ καταληφθεντος του αστεος π των περὶ τον υρ-

τυρον, πολλοὶ μεν ἀνσιρο τιτι τῶν του Κνωποεφ λ- , καὶ η Κλεονίκη μα- σα φευγε εἰς Κολοφῶνα. 4 75. V 41ὲ περὶ το υρτύγην τύραννοι ἔχοντες την ἐκ δου δυναμιν -- μισταμενους απιτων τοῖς πράγμασι διεφθειρον, καὶ τους νύμους καταλυσαντες ' αὐτοὶ δι--ν τὰ κατὰ την πολιν, ἐντος τείχους --δενα δεχόμενοι, των δημοτῶν ἔξω προ των πυλῶν δικαστηρων,--κευ αντες τας κρωεις ἐποι--λα--- μὲν ἀμπεχόμενοι περιβόλαια καὶ χιτῶνας δεδυκότες περιπορφύρους. πεδέδεντο δὲ καὶ πολυ- βσχιδη σανδάλια του θέρους, τουδε χειμῶνος ἐν γυναι κείοις ἡποδημασι διετέλουν περιπατοῶντες, κόμας τε ἔτρεφον καὶ πλοα zδας ἔχειν σκουν, διειλημμενοι τας κεφαλας διαδήμασι μηλίνοις καὶ πορφυροῖς εἶχον καὶ κόσμον λήχρυσον ομοίως ταις γυναον ηνάγ- γκαζόν τε τῶν πολιτῶν του με διφροφορειν του δὲ Μουχεῖν του δὲ ἀλοδοὐ ἀνακαθαίρειω καὶ

475쪽

sτων με του υἱεις εἰς ας κοινὰς συνουσίας μετε--πέρια-- τω ἰδίας γυναῖκας καὶ τὰς θυγα-τερας αγειν παρηγγελλον τους δ απεψουντας ταῖς ἐσχάταις φωριαις περιέβαλλον εἰ δέ τι ς των ἐκ τῆς μετα γυναικῶν καὶ τέκνων τ/άγκαζον θρηνεῖν τους ἀπο ουνόντας κα ὶ στερνοτυπεῖσθαι μετὰ βίας κι λμανοξυ καὶ μέγα ταῖς φωναῖς ἐφεστροιοτος μαστιγοφο- ρου του ταυτα ποιεῖν ἀναγιο -τος , ως Ἱππότης ὁ 10 Κνωπολαδελφος μετα δυνάμεως ἐπελθὼν ταῖς ρυθραῖς ορτης -- των ε ρυθραίων προσβοηθουντων ἐπηλθε του τυράννοις καὶ πολλούς ἀποκτείνας τῶν περὶ αυτοὐς ορτυγην με φευγοντα συνεκέντησε καὶ -- μετα τουτου, τὰς ρ γυναῖκας -- καὶ τα1 τέχνα δεινῶς αἰκισάμενος την πατρίδα ηλευθέρωσεν 76 ἐκ τούτων - ἀπάντα ἔστι συνιδεῖν, --δρες φίλοι , σων κακῶν αἰτία γίνεται κολακεία τῆβίφ. καὶ Θεόπομπος γαρ ἐν τῆ ἐννεακαιδεκά-ν τῶν

Φιλιππικῶν φησὶν 'Aγαθοκλέα δουλον γενόμενον καὶ π των ἐκ Θετταλίας πενεστῶν Φίλιππος, μίγα παρ' 'α--δυναμενον δια την κολακείαν, κοὰ - ἐν τοῖς συμποσίοις συνὼν αυτ ἀρχεῖτο καὶ γέλωτα παρεσκευαζεν, ἀπέστειλε διαφθεροπιντα Περραιβους κώτων ἐκει πραγμάτων ἐπιμελησόμενον τοιούτους

φιλοποσίαν καὶ βωμολοχίαν πλείω χρόνον ς τοπολλα συνδιέτριβε καὶ συνηδρευε περὶ τῶ μεγίστων βοτλευόμενος ἱστορεῖ δὲ περὶ αὐτω καὶ τάδε πιφσανδρος -- ός ώς τοῖς Ῥθηνησιν εἰς το ιομέων ω φάκλειον ἀθροιζομένοις - τα γέλοια θουσιν, ἀπέστελλεν ἱκανο κερμάτιον καὶ προσέτασσέ τισιν ἀναγράφοντα τα λεγόμενα - -- αποστέλm i

476쪽

461ρων τους Θεσσαλοὐς φησὶν εἰδώς ὁ Φίλιππος ακο-

λάμους οντας καὶ περὶ το βίον ασελγεῖς. συνουσίας αυτῶν κατεσκευαζε καὶ πάντα τρόπον ἀρέσκειν αυ--R ἐπειρατ, αι- γα ὀρχουμενος κάγκωμάζων κο ὶ ο πασαν αὐλωίαν,πομένων. ην δε καὶ φύσει βωμολόχος καὶ καθ λαοτην μέραν μεθυμόμενος σιω

χαίρων των ἐπιτηδευμάτων τοι προς ταῶτα συντεί

νουσι καὶ των ἀνθρωπων τοῖς εὐφυέσι καλουμένοις - τοῖς τὰ γαγια λέγουσι καὶ ποι σι πλείους τε οτων Θετταλῶν των αυτῶ πλησιασάντων ε μῆλλον ἐν ταῖς συνουσίως η ταῖς δωρεαῖς - me uiari e ἐποίει καὶ ὁ Σικελιωτης Αιονύσιος, Εὐβουλος οκωμφδιοποιος παρωτησιν ἐν τ' - - -- μω - ν--δράματι i5 ἀλλ' ἐστι τοῖς σεμνοῖς μὲν αυθαδέστερος, τοῖσι δε κόλαξι πῶσι τοῖς σκώπτουσί τε δεα τον εὐόργητος ' ηγεῖται δὲ δητούτους μόνους ἐλευθέρους, κἄν δοτλος ρ. 77. ἀλλα μην καὶ τους αποβάλλοντας τὰς οὐσίας Λεἰς μέθας καὶ κέβοως καὶ την τοι την ἀκολασίαν οὐ μόνον ὁ Λιονύσιος νελάμβανεν, αλλα καὶ ο Φίλιππος ἱστορεῖ δὲ περὶ Βωτέρου Θεόπομπος ἐν μὲν τη ἐνάτη καὶ τεσσαρακοστῆ γράφων υτως Φίλιππος τους μω κοσμίους - καὶ τοπις τῶν Μί- ἐπιμε ειλοτμένους ἀπεδοκίμαζε, τους δὲ πολυτελεῖς καὶ ζων- τας ἐν κύβοις καὶ πότοις ἐπαινῶν ἐτίμα τοιγαροὐνοῶ μόνον αυτους τοι τ ἔχειν παρεσκευαζεν ἀλλα καὶ της αλλης ἀδικίας καὶ βδελυρίας ἀθλητὰς ἐποίησε τι γαρ των αἰοχρῶν η δεινῶν αυτοῖς - προ- ζητίμων καλῶν καὶ σπουδαίων Ουκώπην οὐχ ο μὲν ξὐ- ρονιων ,ο ὶ λεαινόμενοι διετέλουν - - tam a

Diuiti red

477쪽

δ' ἀλληλοις ἐτολμων ἐπανίστασθαι πωγωνας ἔχουσι; καὶ πεφήγων--δυο καὶ τρεῖ ἐταιρουμένους, --τοὶ ὁ τὰς αὐτὰς ἐκείνοις χρήσεις τέροις παρεῖχον. ὁθεν δικαίως αν τις αυτοὐς οὐχ εταίρους ἀλλ' ἐτα Ἀπροσηγόρευσεν ἀνδροφόνοι γαρ την φυσιν οντες

ἀνδρόπορν -- τροπον Θαν προς δὲ τ τοις αυτὶ

σμιος αν αρπάζειν καὶ φονεύειν ἐζήλουν καὶ το μὲν

1 ἀληθευειν καὶ ταῖς ομολογίαις ἐμμένειν συκ οἰκεῖον οια τῶν ἐνομι ζον, το δ' ἐπιορκεῖν καὶ φενακίζειν ἐν τ' σεμνοτάτ-υπελάμβαν γj. καὶ τῶν μὲν παρχόντων dilημέλουν, των δε απόντων ἐπεθυμουν καὶ ταμ μέρος φ της υρωπης ἔχοντες Οἰομαι - - Οαι-

-σί- ωM ἐλάττω καρπίζεσθαι ν η μυρίους των Ἐλληνων του την ρίστην καὶ πλείστην χωραν κεκτημένους καὶ περὶ πινυσω δὲ τὰ παραπλησιαιστορεῖ ἐν τῆ πρωτ προ ταῖς εἴκοσι ' ονυσιος οα Σικελίας τύραννος τους αποβάλλοντας τὰς οὐσίας εἰς μέθας καὶ κυβους καὶ την τοι-την ἀκολασίανηβουλετο γαρ ἄπαντας εἶναι διεφθαρμένους καὶ,-- λο- Ἀί. καὶ εὐάεριιῖπε 78. καὶ Λημητριος ὁ πολιορκητης φιλόγελως ει ην - στορεῖ Φυλαρρος ἐν τη δεκάτη των ἱστοριῶν. ἐν δε τι τεσσαρεσκαιδεκάτη γράφει - ριεωρα μοριος τους κολακεύοντας αυτὸν ἐν τοις συμποσίοις καὶ ἐπιχεομενους ημητρίου μὲν γνου βασιλέως , Πτολεμαίου δὲ ναυάρχου, Λυσιμαχονω γαζοφυῖακος, Σελεύκου ἐλεφαντάρχου - - αυτ ου τὸ τυχον συνηγε μῖσος μοδοτος

478쪽

τη βδομη καὶ κατωτῆ των ἰοταμῶν Συλλαν φησὶτον Ῥωμαίων στρατηγον οὐτι χαίρειν μίμοις καὶ γε ελωτοποιοῖς, φιλόγελων γενόμενον, ς καὶ πολλὰ γηπμέτρα αυτοῖς χαρίζεσθαι της δημοσίας ἐμφανίγωσιδ αυτου το περὶ ταυτα ἱλαρον αἱ υ αυτου γραφεν σαι σατυρικαὶ σωμωδία 4 πατρί-- - 79. Πρυνθίους δέ φησι Θεόφραστος εν ταπερ 10 η--ας φιλοελ- 'νας, ἀχρείους δὲ πως τασπουδαιότερα των πραγμάτων, καταφυγεῖν ἐπὶ το ἐν Θελφοῖς μαντεῖον ἀπαλλαγῆναι βουλομένους του - καὶ του θεον ἀνελεῖν --ω, - τοντες ῬΠοσειδωνι τα - ἀγελαστὶ τοὐτον ἐμβάλωσιν εἰς φ 1οθά-ταν, παπισεσθαι. a 34 δεδιότες, διαμάρτωσι του λογίου τους παῖδας ἐκώλυσαν παρεῖνα θυσία.

δε- ουν εἷς καὶ συγκατα χθείς. ἐπείπερ ἐβόων

ἀπελαυνοντες αυτόν, τί δητ' ἔφη, δεδοίκατε μη τοσφάγιον - ανατρέψω γελασάντων δε ἔμαθον γωγω - θεὸν δεωντα, αρα τὸ πολυχρόνιον θος-aor νον ἐστι θεραπευθηπιαι Σωσικράτης ἐν πρώτω πιακῶν ἴδιον τί φησι περὶ τοῖς Φαιστί-ς υπάρχειν δοκοsσι γὰρ ἀσκεῖν ἐκ παιδαρίων εὐδυς- γέλοια λέγειν δῶ καὶ συμβέβηκεν αυτους ἀπο-- φθεγγεσθαι πολλάκις ευκαίρως δια την, ἀρχης συν-αμειαν - πάντας τους κατὰ Κρήτην τούτοις ἀνατιθεναι τὸ γελοιον.

S0 τῆ δ' ἀλαζονεί μετὰ την κολακείαν χώραν δέ-σιν Ανο ξανδριδης ο κωμφδιοποιὸς ἐν Φαρμακο- Dμαντει λέγων ουτως

479쪽

464 ' νικῶ γαρ αυτη ας τέχνας πασας πολυ μετὰ τὴν κολακείαν ηδε ρον γαρ δια ρει ψωμοκόλακος δε μνημονευε Ἀριστοφάνης ἐν Γηρ- τά --- Gθυρός τε καλου καὶ φωμοκολαξ. καὶ Σαννυρί- Τοῖφθειρεσθ' ἐπίτριπτοι ψωμοκολαχε Φιλήμ- νανεουμένη ψωμοκόλοd δ' ιε - ουτος. 262is ψωμοκολακευων καὶ παρεωιων αεί. κυρίως δ' ὁ κολαξ ἐπὶ τούτου κεῖται κέλ- γαρ τροφή, ὁθεν καὶ ὁ βουκόλος καὶ ὁ δύσκολος. - δυσάρεστος κοὰ σικχός, κοιλία τε η την τροφην δε χομένη ψωμοκόλαφον δ' εἴρηκε Θίφιλος--1u15 ἀτως σὲ μὲν καλουσι ψωμοκόλαφον δέ --ην.

81. τοσαυτα του σημοκρίτου ἐποντος και πιειν

αἰτησαντος ἐν τ- σαβρία βομβυλιῶ, ο Οὐλπιανος γιφη, καὶ τίς ο σαβρίας ουτος καὶ μέλλοντος περον π τολογίας πολλὰς διεγέναι πιτρεφάνη - οἰκετῶν

τὰ προς την ἐδωδην εἰσκομίζοντες περὶ νotivo Θημοκριτος κατα το ἀκόλουθον ἔφη, αεί ποτε ἐγώ, ανδρες φίλοι τεθαυμακα τὸ τῶν δούλων γένος ἐστιν ἐγκρατὲς τοσαύταις ἐγκαλινδουμενον λιχνείαις α ταύτας γαρ περορωσιν - μόνον διὰ φοβον, καὶ κατὰ διδασκαλιαν, οὐ την ἐν Αουλοδιδασκάλ' Φερεκράτους, ἀλλὰ ἐθισθέντες Οὐχ λ απειρημένM' του τοιουτου, καθάπερ ἐν Κω τῆ νησω ταν τῆ ρσ

σκευασμένων καγυντιφάνης δ' ἐν Θυσπρειν φημ

480쪽

ορῶν τε κείμεναι- ο δὲ λειφθέντων θέμις δουλω φαγεῖν, ῶς φασιν αἱ γυναικες.

'Καικιμης δ' ἐν Θυσπράτ' ἀγανακτο -- MPmux τῶν οἰκετῶν καὶ λεγοντα τί γαρ ἔχθιον Φατα παῖ καλεῖσθαι παρὰ πότον,αι- -- ἀγενει μειρακυλλω τινί, ἡ την ἀμίδα φέρειν ορῶν τε κείμενα - ας ημιβρῶτα ορροίθεια τε, ων ουδὲ λειφθέντων θέμις μύλω φαγεῖν. φασιν αἱ γυναῖκες. 44 χολῶν ποιεῖ, γάστριν καλουσι καὶ λάμυρον ος - φάγηημῶν, τούτων. B της παραθέσεως των ἰαμβείων δηλός ἐστιν ὁ Ἐπικρήτης τα τουωντιφάνους μετενεγκών.

82. Aιευχίδας δ' ἐν τοῖς Μεγαρικοῖς ξ κατα τὰς καλουμένας φησὶν 'Αραιας μεταξ δὲ της Κνίδου πια της ἡμW εἰσὶ γενομένης διαφορῆς τοῖς συνεξ πορμησασι τω ριόπα μετὰ τον ἐκείνου θάνα τον, καὶ των με εἰς το ώτιον ἀναχωρησάντων . . . οἱ μὲν μετὰ Φόρβαντος μείναντες εἰς Τηλυσον ηλθον, οἱ δε μετὰ Περιεργου την Καμειρηα κατέσχον τότε λέγεται καταράσασθαι τον Περίεργον φ Φόρβαντι ει διὰ τοῆτο τὰς νησους Αραια κληθηναι ναυαγήσας ὁ Φύρβας καὶ Παρθενία η του Φόρβαντος καὶ τ Περιέργου δελφη διενηξαντο εἰς ' λυσον περὶ τον καλούμενον τόπον μεδίαν. καὶ αὐτοῖς περιτυχὼν Θαμνεύς, ἐτυγχανε καπὰ την Σχεδίαν κυνηγετῶν, οἰγενώς ξενίσων εἰς οἶκον καὶ τὸν οἰκέτην ἀπέστειλεν

ἀπταγγελοῶντα τῆ γυναικὶ τἀπιτηδεια - σκευάς -

ATHENAEUS. I. 30