Athenaei Deipnosophistae

501쪽

πάντα την Λακεδαιμονίων πολιτείαν διετηρησαν αυ

την μῆλλονή ἐκεῖνοι νυν δὲ τηρο ἐκλογηρο τῶν χρη ι σίμων ποιουμενοι παρὰ των ἐναντίων σπι/αποφερον- τω καὶ τα μοχθmρα ζηλώματα. 107. πάτριος μὲν γαλην αὐτοῖς, ως φησι Ποσει- 274δωνιος, καρτερία καὶ δετη δίαιτα καὶ τῶν ἄλλων των

ὐπὶ κτῆσιν αφελης καὶ ἀπερίεργος πυγις, ἔτι δὲ

i ευσέβεια θαυμαστη περὶ το δαιμόνων, δικαιοσυνη τε

κῶ πολ του πλημμελεῖν ἐλάβεια προς πάντας ἀνθρωπους, μετὰ της κατὰ γεωργιαν ἀσκησεως. Osτο δ' ἔστιν ἐκ των πατρίων θυσιῶν, ἐπιτελουμεν ἰδεῖν. δο ς τε γαρ πορευόμεθα τεταγμένας - 1 σμένας καὶ τεταγμένα φέρομεν καὶ λέγομεν ἐν ταῖς ευχαῖς δρῶμεν ἐν ταῖς ἱερουργίαις, φελ rabταυτα καὶ λιτά, καὶ ουδεν πλεον των κατὰ φύσιν οἴτε η ιεσμένοι καὶ περὶ τὰ σώμαπα ἔχοντες ἀτε ἀπαρχόμενοι, σθητάς τε εχομεν καὶ ποδεσεις υτελεῖς

, πίλους τε τας κεφαλής περικείμεθα προβατείων δενμάτων δασεῖς κεραμεα δὲ καὶ χαλκα τα διακονημα τακομίζομεν, καν τούτοις βρωτὰ καὶ ποτὰ πάντων ἀπεοιεργοτατα, ατοπον ηγούμενοι τοῖς μεν θεοῖς πέμπειν

κατὰ τὰ πάτρια, αυτοῖς δε χορηγεῖν κατὰ τὰ ἐπείσα- ει - καίτοι γε τὰ μD εἰς Ἐμὰς δαπανώμενα, ρεμ μετρεῖται τα ὁ εἰς τους θεους ἀπαρχαί τινες εἰσι. 108 Μούκιος γουν Σκευόλας τρίτος ἐν Ῥωμη-- Φάννιον ἐτηρει νόuoν αὐτος καὶ Αἴλιος Ουβερων καὶ Ῥουτίλιος Ῥουφος ο την πάτριον στορίαν γεγραφώς, ω ἐκέλεω δ' - ω κριῶν ιὰν πλείονας των ἔξω της Οἰκία μη ποδέχεσθαι, κατ ἀγορὰν δὲ των πέντε. - - δὲ τρὶς of μηνος ἐγίνετο. ψωνεῖν δὲ πλείω

502쪽

νος των δυοῖν δραχμῶν κ*ὶ μίσους - ἐπετρεπε. κρέως δὲ καπνιστο πεντεκαίδεκα τάλαντα δαπαναν

εἰς τον ἐνιαυτον ἐπεχώρει, και ὁσα γῆ φέρει λάχαναὶ νοσπρίων ψήματα σμικρῆς δὲ πανυ τῆς δαπάναῖς

υπαρχούσης, δια το τους παρανομοsντας καὶ αφειδῶς ἀναλίσκοντας ἀνατετιμηκέναι τὰ ωνια, προς το ἐλευ- θεριωτε Πν νομίμως πρ0ηρχοντο ὁ μὲν γα Πυβε-

ρων παρὰ των ἐν τοῖς ἰδίοις ἀγροῖς ορνιθας νεῖτο δραχμιαίους, ο δὲ μγ-ίλιος παρὰ των αλιευοντωναυτου δούλων τριωβόλου την μνῶν του οψου, καὶ μά- ολιστα του θουριανου καλουμένου μέρος δ' ἐστὶ,--

θαλασσίου κυνὰς ουτω καλουμενον. ὁ δὲ Μουκιος παρὰ των ευπηοτουμένων - αυτου προς τομαυτὸν τυπον ἐποιεῖτο την διατίμησιν ἐκ τοσουτων οὐν μυ-

Οιάδων ἀνθρώπων ουτοι μόνοι το νόμον ἐνόρκως ο ἐτηρουν καὶ δῶρον ουδε το μικρότατον ἐδεχοντο αυτοὶ δ' αλλοις δίδοσαν καὶ φίλοις τοῖς ἀπο παιδείας ορμωμένοις μεγάλα καὶ γαρ ἀντείχοντο των ἐκ της στως δογμάτων. 109. v δὲ πολυτελείας της νυν ἀκμαζοτσης οπρῶτος ηγεμὼν ἐγένετο Αεύκολλος, ο καταναυμαχη- σας Μιθριδάτην, ς Νικόλαος ὁ περιπατητικος ωτο-οεῖ. ἀφικομε ς γαρ εἰς την Ῥωμην μετὰ τ μ δεταντην ιθριδάτου δει δὲ την πράνου του Αρμενίου καὶ θριαμβευσας , λόγον τε αποδοὐ των του πολέμου απράξεων Ἀκειλεν εις πολυτελη δίαιταν ἐκ της παλαια σωφροσύνης, καὶ πρῶτος τρυφης εἰσηγητης Ῥωμαίοις ἐγένετο, καρπωσάμενος δυοῖν βασιλέων τῶν προειρημένων πλουτον. Κάτων δ' ἐκεῖνος, ῶς Πολύβιος ἱστορεῖ ἐν τῆ πρώτη καὶ τριακοστὴ των οἰστοριῶν, ἐδυσχέραινε καὶ ἐκεκράγει, ὁτι τινὲς τὰς 275 ξενικὰς τροφὰς εἰσι, αγο ει τροχώμην, τριακοσίων

503쪽

488 μὸν δραχμῶν κεράμιον ταρίχων - ωτικῶν ἀνῬάiιενοι, καὶ μειράκια δ' ενμορφα περβαλλουσης γρῶν

λίαν κατοικουντες στε καὶ καθ' ημῆς τι, φησὶν ὁ ηγον του υἰους δωρ-ως - πολυ πίνοντας,

ἐσθίοντα- μαν τυχη καὶ πολλάκις, φησί, τηρ μ η νων ηρωτα ποτερον ἀπίους η καρυαι --λεται δειπνησαι καὶ τούτων τι πω ηρκεῖτο καὶ 1 ἐκοιμάτο νυν δέ, ὁ Θεοπομπος Πω- ἐν - , πρώτη τῶν Φιλιππικῶν, ουδείς ἐστι καὶ τῶν μετρίως ευπορουμένων οστις οὐ πολυτελη μὲν τράπεων παρατίθεται , μαγείρους δε καὶ θεραπείαν αλλγη πολλην κοππα καὶ πλείω δαπανῆτα καθ' ημέραν - τε-u ρον ἐν ταῖς ἔ- ταῖς καὶ ταῖς θυσίαις α λιοκον. πιενδε εἰς ἱκανὸν μῆκει προύβη τα τῶν α*wμνη μνε--των, - ἄκατα--μεν-- λόγον.