장음표시 사용
51쪽
Εp1grammata Christiana, 10-11. 7
θεσπεσίους λειμονας ἀνεζώσαντο μετάλλων, Ους φυσις ἀνθήσασα μέσοις ἐνὶ βένθεσι πέτρης 5 ἀγλα- ἔκλεπτε, θεου δ' ἐφυλασσε μελάθροις δωρον γουλιανῆς, να θέσκελα εργα τελέσσχὶ, ἀχράντοις κραδίης π νευμασι ταυτα καμοὐσα. 65 τίς δε φέρων θοιν ἴχνος ἐπὶ ζεφυρηίδας αυρας υμνοπύλος σοφίης, κατον βλεφάροισι πεποιθώς, τοξευσεν κάτερθε πολύτροπα δήνεα τεχνης, οἶκον δων λάμποντα, περίδρομον, αλλον π αλλω,1 DF να καὶ γραφίδων ερον περ αντυγος αὐλη 70ἔστιν ἰδεῖν μέγα θαsμα, πολυφρονα Κωνσταντῖνον, πως προφυγAν εἰδωλα θεημάχον ἔσβεσε λυσσαν, καὶ ριάδος φάος εἴρεν ἐν δασι γυῖα καθήρας. τοῖον γουλιανή, μετὰ μυρίον ἐσμον ἀέθλων,15ήνυσε τουτον επιον περ φυχης γενετήρων 75 καὶ σφετέρου βιότοιο καὶ ἐσσομένων καὶ ἐόντων.
Πις σοῖς θεράπουσιν θεράπαινα προσφέρω φία, δωρον Ἀριστέ, προσδέχου τὰ σά,
52쪽
καὶ τω βασιλεῖ μου μισθον γουστιν διδου νίκας ἐπὶ νίκαις κατὰ νόσων καὶ βαρβάρων. 12. ἰς τὴν ἁγίαν οφημίαν την λοβρίου.
Εἰμὶ δομος ριάδος, τρισσὴ δε με τεα γενέθλ ι πρώτη με πολέμους καὶ βάρβαρα φsλα φυγοsσα
τεύξατο καί μ' ἀνέθηκε θεω ζωάγρια μύχθων Θευδοσίου θυγάτηρ Εὐδοξία ἐκ δε με κεινης Πλακιδίη κόσμησε - ὀλβιστω παρακοίτη. εἰ δε που ἀγλα ς ἐπεδεύετο κάλλος ἐμεῖο,1 τὴν δε μοι λβιύδωρος περ μνήμης γενετήρων δοκεν γουλιανή, καὶ πέρτατον πασε κοδος μητέρι καὶ γενετη καὶ ἀγακλέ μητρὶ τεκούσης, κόσμον ἀεξήσασα παλαίτερον ἐς νέον ἔργον. 10
, κάλλος ἔχον καὶ πρύσθεν ἐπήρατον ἀλλ' ἐπὶ μορφητο πρὶν ἀρειοτέρην νυν λάχον γλαχν.
Osτω γῆρας ἐμον μετὰ μητέρα καὶ μετὰ τηθὴν .
ξοσεν Ιουλιανή, καὶ νέον ανθος ἔχω.
trimetros restit. Hedemann,' uiue v. sunt inae desinente in θεράπουσιν - δῶρον - τα σὰ - διδου - βαρβάρων, ita ut quartus interpunctione μου δίδου:. in duo cola sit diremptus lacii fori. πήξατο; temero sρξατο repeteres ex G. COdin. p. 2 d. B. 13 παλαίτερον Ἐσδ' ὁ ἔργον adpinxerat Asimum clausulae: - , post erras sunt puncta cum nota initiali carin Se 1.), παλ. τόδε κάλλους Boias. qui epigr. 12 et 15 iungenda censet; παλ. ἐς νέον ἔργον ego tentavi l 14 α pro altos ἔνδο verna 4 - περιδρόμου lemmatis, non senolii Dilun.hvicem utinent de signo initiali olim adposito, nunc eras V ad 13 16 πριν- 16-18 post γλααωoIn claus. ut non sine aliqua, Od. Ructoritate Jac. p. 13 et 14 iunxerit mamnmiam p. 14 et lemnate 4λλ' et signo init instructum est l
53쪽
muρα καὶ κάλλους τι κάλλιον ευ ἐμον ἔργον, καὶ πρὶν ἐον περίπυστον, ἀοίδιμον ἐς χθόνα πασαν, ἀγλαχ προτερης ἐς πέρτερον γαγε κάλλος 5 τόσσον γουλιανή, σον ἀστράσιν ἀντιφερίζειν.
Aυτὴν ἐργοπόνοισιν μιανείουσαν ἀρωγὴν εἶχεν γουλιανὴ μάρτυρα νηοπόλον Οἴποτε γὰρ τοῖόν τε τόσον τ ευδαίδαλον ἔργον i νυσεν, οὐρανίης ἔμπλεον ἀγλα ς.
οὐκέτι θαυμάζεις προτέρων κλέος, ο δι τεχνης ευχος ἐν ὀψιγόνοις λιπον σπετον, οσσάτιύν περκοδος γουλιανῆς πινυτύφρονος, η χάριν ἐργων i αρχεγόνων νίκησε νοήματα πάνσοφα φωτων.
Tης ἀγαθης ἀγαθος με ἐγ κύκλος Ἀγαθονίκης. . . . ἄνθετο δ' ἀχράντω μάρτυρί με ροφίμω.
54쪽
πυρος ἀενάοιο σοφὴν δῖνα φυλάσσων, ἐμβεβαως κόσμοιο παλινδίνητον ἀνάγκην,
μιστε Ῥεορρήτοιο βίου φυσίγε πηγή,
πατρος σημάντοιο θεου πρωτοσπορε φωνή, ο μετὰ μητρωων τοκετων ἐγκύμονα φύρτον καὶ γύνον αὐτοτελεστον ἀνυμφεύτων μεναίων στήσας Ἀσσυρίης γενεης τερόφρονα λύσσαν,16 5ργια δ' εἰδώλων κενεων ψευδώνυμα λυσας,
αἰθερος ἀμφιβέβηκας ἐφ επτάζωνον χῆα,
ἀγγελικαῖς πτερύγεσσιν ἐν αρρήτοισι θαάσσων. 10ῖλαθι, παγγενέταο θεο πρεσβήων φύμμα, φρουρε βίου σῖτε μερόπων, αἰονος ἀνάσσων.
15 20 ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΚΛΑΥΔΙ ΟΥ. Εἰς τον αὐτόν.
'Αρτιφανες, πολιουχε, παλαιγενες υίε νεογνέ, 5ι αἰὲν ἐων προεών τε, πέρτατε, στατε, μιστέ, ἀθανάτοιο πατρός τε ὁμοχρονε, πάμπαν ὁμοῖε.
55쪽
Epigrammata Christiana 19-25. 1121. ἰς δ αυτόν.
Παῖ, γέρον, αἰώνων προγενέστερε, πατρος ὁμῆλιξ.
Πατρος ἐπουρανίου λόγε πάνσοφε, κοίρανε κόσμου, ὁ βροτέην γενεὴν τιμήσας εἰκόνι σεχ' σὴν χάριν ἄμμιν παγ καὶ λβιοδωρον ἀρωγήν εἰς σε γαρ εἰσορόωσιν ἐν ἐλπίσιν ομματα πάντων.
1a θανάτου πατρb υίε συνάχρονε, κοίρανε πάντων, αἰθεριων μεδέων, εἰναλιων, χθονίων δμω τεω, τω τήνδε βίβλον γράφαντι Μαρινω, δος χάριν υεπίης καὶ λογικης σοφίης.
i Σύνθρονε καὶ συνάναρχε τεω πατρὶ πνεύματι τ' ἐσθλω, οἰχομένων φύντων τε καὶ ἐσσομενων βασιλεύων,τω αὐτα γράψαντι τεὴν χάριν αὐτος ὀπάζοις, ἴφρα κε σῆς ἐφετμἶσι καλος βίου οἶμον ὁδευοι.
ε μιστέ, θεο σοφίη, κόσμου μεδέων καὶ ἀνάσσων, ὴuετέρην τ πάροιθε πλάσας μεροπηίδα φυτλην, δή με θέειν βίου οἶμον ἐν μετέραις ἐφετμησι.
56쪽
Υφιμεδων εο υίε, φαεσφύρον χιον φως, σην μοι ὁπαζε χάριν καὶ νυν καὶ ἔπειτα καὶ αἰεί, δε προθέλυμνον ἐουσαν πως καὶ π κατανευσεις.
Πανσθενες υἱε θεου, ριστε, προάναρχε πάντων, πασιν ἐπιχθονίοις σωτήρια νάματα βλύζων, μητρος ἀπειρογάμοιο τεῆς λιτέων ἐπακουων, σὴν χάριν αμμιν ὁπαζε καὶ ἐν μυθοις καὶ ἐν ἔργοις.
μιστέ, θεου σοφίη, χάριν ἔμπασον υεπιάων, καὶ λογικης σοφίης ἐμπέραμον τέλεσον,3 τύδε τευχος ἔγραψεν αις χείρεσσι Μαρῖνος,1 φάρμακον ἀφραδίης, προξενον ευφραδίης.
μιστέ, τεὴν προωλλε χάριν καμάτοισιν ἐμεῖο.
υ ριστος καὶ ἐμοῖς πιτάρροθος ἔσσεται εργοις.
57쪽
μιστος ἐμοῖς καμάτοισιν ἀρηγόνα χεῖρα τιταίνοι.
μιστέ, συ μοι προειλλε τεὴν πολύολβον ἀρωγήν.
sἈριστέ, τεὴν καμάτοισιν ἐμοῖς χάριν αυτος πάγις.
μιστε μάκαρ, μερύπων φάος ἄφθιτον, ἐλπὶς απάντων 1 ἐσθλὰ δίδου χατέουσι, τὰ δ' ου καλὰ νόσφιν ἐρυκοις.
Παμμεδέοντα, ανασσα, θεοῖο γόνον, τεον υἱόν, αγγελοι ν τρομέουσι, τεχὶς παλάμΓσι κρατουσα, πρευμενέα πραπίδεσσιν περ μερύπων τελέθουσα, λβ ρυε συντηρουσα πημονα κόσμον παντα. 32. 4 τον ἀρχάγγελον Μιχαήλ. Nδε ταλαιπαθέων χραισμήΓα θέσκελα κειται,
' δεμας κραδίην τειρομενων μερύπων
V 16, Pind. l. 3, 23 16 αρχάγγελ PA 17 δ gravi non, insuper addito χρα μήλ A corr. Jac. 18 Η δέμας Α
58쪽
ON θρασυ μορφωσαι τον ἀσώματοπι ἀλλα καὶ εἰκὼν ἐς νοερὴν ἀνάγει μνῆστιν ἐπουρανίων. Ἀσκοπον ἀγγελίαρχον, ἀσώματον εἴδε μορφῆς, 1 ὁ μέγα τολμήεις, κηρος ἀπεπλάσατο ' ἔμπης οὐκ ἀχάριστον, ἐπεὶ βροτος εἰκόνα λευσσων θυμον ἀπιθυνε κρέσσονι φαντασίsi' οὐκέτι δ' ἀλλοπρύοαλλον ἔχει σέβας, ἀλλ' ἐν εαυτῶ τον τυπον ἐγγράψας δε παρεύντα τρέμει 155μματα δ' ὀτρύνουσι α ν νόον οἶδε δὲ τέχνη χρώμασι πορθμεsσαι τὴν φρενος εἰκασίην.Καρὶκος Αἰμιλιανο γωάννης τε συν αυτῶ, ρὐ Ῥουφῖνος Φαρίης, Ἀγαθίης Ἀσίης,
59쪽
Epigrammata Cnristiana 33-38. 15
τέτρατον, ἀγγελίαρχε, νόμων λυκάβαντα λαχόντες, ἄνθεσαν εἰς σε, μάκαρ, τὴν σφετέρην γραφίδα, αἰτοsντες τον ἔπειτα καλον χρόνοw ἀλλα φανείης ἐλπίδας ἰθύνων ἐσσομενου βιότου.
1λαθι μορφωθείς, αρχάγγελε γαρ πωπὴN ἄσκοπος, ἀλλὰ βροτων δορα πέλουσι τάδε ἐκ σέο γὰρ Θεύδωρος ἔχει ζωστῆρα μαγίστρουβ καὶ δὶς ἀεθλεύει προς θρόνον ἀνθυπάτων. της δ' ευγνωμοσυνης μάρτυς γραφίς' μετερην γὰρ χρώμασι μιμηλὴν ἀντετύπωσε χάριν.
Σάλπιγγες, στεροπαί, γαῖα τρέμει αλλ' ἐπι μήτρην παρθενικὴν κατέβης ψοφον ἴχνος ἔχων.
ωρανος η φάτνη, καὶ ουρανου ἔπλετο μείζων οὐρανος ἐργασίη τοsδε πελει βρέφεος.
60쪽
39. Εἰς τους ποιμένας καὶ τους γ γελους.
Eις χορος, ἔν μελος ἀνθρώποισι καὶ ἀγγελιῶταις,οsνεκεν ἄνθρωπος καὶ θεb ῖν γεγονεν.
ουρανις η φάτνη, καὶ οὐρανο ἔπλετο μείζων,
ουνεκεν ονπερ ἔδεκτο θναξ πελεν ουρανιώνων. 41. ἰς τοὐς μάγους.
Οὐκέτι δῖρ' ἀνάγουσι μάγοι πυρὶ ελω τε η λιον γαρ ἔτευξε τόδε βρεφος, ῶς πυρος αὐγάς.
Αεχνυσο, Βηθλεέμ, δν προεειπε προφήτης ἐσθλις
Tίπτε, Ῥαχήλ, γούωσα πικρον κατὰ δάκρυον είβεις;-υλλυμένην δρύωσα γονὴν κατὰ δάκρυον εἴβω.
Xαῖρε, κύρη χαρίεσσα, μακαρτάτη, φθορε νύμφη 'υ, θεου λαγύνεσσιν ἄτερ πατρις ἔμβρυον ξεις.
Ἐνδοθι γαστρις ἐδεν σκιρτήμασιν εἶδε προφήτης σον γόνον- θεύς ἐστι, καὶ νεσε ποτνια μήτηρ.