장음표시 사용
61쪽
Epigra minata Cnristiana 39-51. 1746. 4 την παντήν.
Πρεσβύτα, παυα δεχοιο, Ἀδὰμ προγενέστερον ὁντα, ο σε βίου λύσειε, καὶ ἐς βίον ἄφθιτον ξει.
Πατρος ἀπ ἀθανάτοιο μέγα σθενος λυθε πνεομα,υίδ ἐπεὶ βαπτίζε γορδάνου ἀμφὶ δεθρα.
1 μιστος ἔφη πρόμολ' δε καὶ ἐλλιπε Λάζαρος αδην, αυαλε μυκτηρι παλίνσοον ἄσθμα κομίζων.
rq αυτις ἔτευξε, δεμας μόρφωσεν ὁ αυτός Λάζαρον ἐκ νεκύων ἐς φάος αυτος ἄγει.
I ἔτρατον μαρ ην, καὶ Λάζαρος ἔγρετο τύμβου.
62쪽
18 I. Antnologiae Palatinae 52. Εἰς τὰ Βαῖα. t. JH56 αῖρε, Σιῶν θέγατερ, καὶ δέρκεο ριστον νακτα πώλω ἐφεζόμενον, καὶ ἐς πάθος αἶψα κιόντα.
Αμνον ἔπαυσε νόμου καὶ ἄμβροτον πασε θυαδριστός, ἐὼν ἱερεύς, αυτος ἐδεν θυσίη.
D πάθος, ω σταυρός, παθέων ἐλατήριον αἷμα, πλῖνον ἐμῆς ψυχης πασαν ἀτασθαλιην.
Παρθένου ἱδ εφη τον παρθένον, αλλον αυτον Παθι, της καθαρῆς δέσποτα παρθενίης.
υχῆς ἐν φλιησιν ἐμῆς σωτήριον αἷμα ἀμνοs' ὀλοθρεύων, εὐγε, μὴ ἐγγυς ἴθι.
58. 4 τον πόκον Γεδεών. Αε α πύκολύμβρον χει, λεκάκ δρόσον πασεν αὐτός' αβροχος αὐτος δε κρύπτε νόω κρύφια.
63쪽
Epigrammata Christiana 2-64. 1959. 4-δν Μωση καὶ εἰς την θογατερ Φαραῶ Α
Αἰγυπτίη κρύφιον τε βρέφος καὶ ἐγγυθεν δωρ ὰ προτυποῖ μούνοις εὐσεβεεσσι λύγοις.
Σταυροφανος τανύεις παλάμας τίνος εῖνεκα, Μωσῆ; τῶδε τυπω μαλὴκ ὁλλυται ἀμφότερος.
με σὴν ἐθνικὴν νύμφην παρὰ δασι, Μωσῆ,
i νυμφίου ἀψευδοος ουνεκεν εσσι τύπος. 62. 4 την κιβωτόν, τε δν Πορδάνην περασεν.
64. 4 τοτ έβδομήκοντα φοίνικας καὶ τὰς δώδεκα πηγάς. Ἐπτάκι τους δέκα φοίνικας, δυοκαίδεκα πηγὰς μιστου τοσσατιων σθε τύπους τάρων. μωση Α Μωσῆ Jac νόοις λόγον Boisson pro
64쪽
Aβραὰμ υίον ἄγει θυσίην θεῶ Ἀλαθι, ποίηννους ὁράα θυσίqν, τύδε γράμμα τύπος.
Μελχισεδε βασιλεῖ, ερευ, αρτους τε καὶ οἶνονος τίς χων παρέχεις ώς τύπος ἀτρεκίης.67. Εἰ τιν βραάμ, οτε πεδέξατο τι θεόν. Μορφὴν ἐνθάδε μοsνον ἔχει θεύς' στερον αυτεZ57 ες φύσιν ἀτρεκεως λυθεν ἀνδρομεην. 11 68. 4 τιν Ἱσαὰκ καὶ τιν Ἱακώβ, οτε αυτον ηὐλόγησεν. At Πνοιὴν με δια πνεῖμα, δέρας δε λάχον δια γράμμα ευφραίνει πατέρα νοος θεον εἰσορόων.
15 Νυμφίε μουνογενές, νύμφη ἐθνική σε φιλοῖσα κάτθορεν ἐξ υψους σώματος οὐ καθαρου.
'λύθεν οὐχ δάτων μνηστεύετο πότνα Ῥεβέκκα, νύμφης α ἐθνον υνεκέν ἐστι τύπος.
65쪽
Εpigrammata inristiana 65-77. 217 i. ἰς τὴν Σωμανίτιν.
Eυχὴ Ἐλισσαίου, Σωμανίτι, ὁὶ πόρεν ων, προτα με ἐκ γασπύς, δεύτερα δ' εκ νεκυων.
5 Tosτο δέρας προλεγει ἀμνον θεου, εῖνεκα πάντων ἀνθρώπων ζωῆς τῆ δε λοεσσύμενον. 73. 4 τι Βαβὶδ χριόμενον Αεν νω χων πέφρικα, πατὴρ τίνος ἔκλυε αβὶδομος, ον εἰσοράας ἐνθάδε χριύμενον.
ωνομα τη πηγη ἐσταλμενος ἀλλα τίς ἐκ τουεσταλται νοέεις, ο pρα τέλεια βλεποις;
οὐ τυπος, ἀλλὰ θεος καὶ νυμφίος ἐνθάδε νυμφην 15 σωζει, τὴν ἐθνικήν, δατος ἐγγυς ἰδών.
Tευξε μεν ἀτρεκέως οἶνον θεύς οσσα δὲ κρυπτὰ θαύματος, εἰ μιστο πνευμά ' ἔχει, νοέεις.
us Bλυζει ἐλαιηρὴ κάλπις καὶ κίστη λεύρου,εμπεδον Ληρ ουνεκα πίστιν ἔχει.
66쪽
22 I. Antinologiae alatinae 78. Εἰς Πετρον τον πόστολον.
Πάντων ἀρχιερεὐ Πέτρος θεο ἀρχιερήων,ος θεο ἐκ φωνης ἔλλαχε τουτο γερας.
Παυλος ἐπεὶ θεῖον σέλας οὐρανου δρακεν αντην, φωτος ἀπειρεσίου γαῖαν πλησεν λην.
Ἀρχιερεὐς μέσοιο θεηγόρος ἐκ θεου εἶπεν πρωτος γωάννης, ω θεος ήν ὁ λόγος.
Καὶ λαλεοντος κουσε λύγου καὶ πεφραδεν αυτος προτος Ιωάννης, ω θεος λὶν ὁ λόγος.
Oὐρανίης σοφιης θεοτερπες δομα κιχήσας 15 εἶπεν ωάννης, ω θεος δεν ὁ λόγος
Γράψε θεου σαρκώσιος ἔξοχα θαύματα πάντα Ματθαῖος σελίδεσσιν, ἐπεὶ λίπε δῖμα τελώνου.
Αθανάτου βιότοιο τελεσφόρα εργματα μιστοῖ πυκτίου ἐν λαγόνεσσ σαφος ἐνεπασσε γε Λουκας.
67쪽
Εpagrammata christiana 8-89. 85. Εἰς τον Μάρκον Αου κατ' ἐπωνυμίην Αἰγυπτιον ἔλλαχε λαονορφνη, ἐπεὶ φωνῆς Μάρκου ἔδεκτο φάος.
Παρθενίην Βασίλειος ωάννου σοφίην τε ἔλλαχεν, ἶσα λαχδεν καὶ τάδε Γρηγορίω.
οἰκτίρμων Πολύκαρπος, ο καὶ θρόνον ἀρχιερῆος εσχε καὶ ἀτρεκέως μαρτυρίης στεφάνους.
ουρανίων θιάσων ἱεραρχικὰ τάγματα μέλψας, μορφοφανον τε τύπων κρυφιον νόον εἰς φάος ελκων, ζωοσύφων λογίων θεοτερπε πυρσον ἀνάπτεις.
1 Νικόλεων Πολύκαρπος ἔχει, χερός, Γνεκεν αμφω εἰς ἔλεον παλάμας σχον λοιμοτάτας.
68쪽
24 I. Anthologiae Palatinae 90 ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡXΟΥ ΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ. L. Eἰς κυρον καὶ ωάννην. A
Κυρω κεστορίης πανυπερτατα μετρα λαχοντι καυτω μάννn, μάρτυσι θεσπεσίοις,
Σωφρονιος, βλεφάρων ψυχαλγέα νουσον λυξας, βαὰν ἀμειβόμενος τήνδ' ἀνέθηκε βιβλον.
γουστινιανον καὶ γαθεην Θεοδώρην στεψεν ωάννης μιμου ἐφημοσυναις.
πιν τε μιστος Γαυεν ἐφ' ὁλκάδος εμφυτον πνον, τετρήχει δε θάλασσα κυδο μοτύκοισιν ἀήταις, δείματί τε πλωτῆρες ἀνίαχον ,οῦ ρεο, σῖτερ' 15 ὀλλυμένοις ἐπάμυνον. ἄναξ δὲ κέλευεν ἀναστὰς ἀτρεμεειν ἀνεμους καὶ κύματα, καὶ πέλεν ουτως ' θαυματι δὲ φράζοντο θεου φυσιν οι παρεόντες.
69쪽
Εpigrammata Christiana s0-97. 25
σευ νόον προς μόχθον κουσιον ευσεβιης γὰρ ἱδρωτες δεδάασιν ἀγήραον ἐς βίον ἔλκειν.
94. 4 την κοίμησιν της περαγίας θεοτόκου. At
Νευμασι θεσπεσίοιο μετάρσιοι λυθον αρδην 1 5 ἐς δόμον ἀχράντοιο ἀμωμήτοιο γυναικος κεκλύμενοι μαθηταὶ ἀλλήλοισιν αἰγλήεντες, οἱ μεν ἀπ ἀντολίης, οἱ δ' εσπερίοιο γαίης, αλλοι μεσημβρίης, τεροι βαινον δ' ἀπ Ἀρκτωων, διζήμενοι κηδευσαι σῖμα- σωσικόσμοιο.
Σοι μάκαρ, ἐκ σε δοκα τάπερ πύρες ἄμμιν ρηL
υτ γερας λάχεν σθλος Ἀμάντιος ως βασιλη
Νηις θ κυδιστος ουστινοιο ανακτος, και μ πατος Θεόδωρος, ὁ καρτερος, ὁ τρὶς παρχος, ανθετο καὶ βασιλη καὶ ιε παμβασιληος, γουστινιανω στρατιης γήτορι πάσης.
70쪽
26 I. Aninologiae Palatinae 98. Ἐν τω αυτ τόπω.
Ἐργον ὁρας περίπυστον ουστίνου βασιληος Ῥουστινιανου τε μεγασθενέος στρατιάρχου, λαμπομενον στεροπν'ιν ἀμετρήτοιο μετάλλου τουτο κάμε Θεύδωρος ἀοίδιμος, ο πήλιν ἄρας το τρίτον ἀμφιβέβηκεν ἔχων πατηχα τιμήν. 5
Μεσσηγὐ γαίης τε καὶ ουρανου σταται ἀνήρ, πάντοθεν δρνυμένους ου τρομεων ἀνεμους. . . 1 ἴχνια ιζώσας κίονι διχθαδίω λιμῶ δ' ἀμβροσία τρεφεται καὶ ἀπήμονι δίψη, υἱεα κηρυσσων φρος ἀπειρογάμου.
100. ἰς μῖλον μοναχόν, τον μεγαν ἐν Ἀσκηταῖς. A. LiΝείλου μεν ποταμοῖο ρύος χθόνα οἶδε ποτίζειν, 1 Νείλου δ' α μοναχοῖο λόγος φρενας ιδεν ἰαίνειν.
101. ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ ΙΡΟΤΙΚΤΟΡΟΣ. t. LEἰς Περσην μάγον γενόμενον χοιστιανον καὶ μαρτυρήσαντα. At
H πάρος ἐν Περσησιν ἐγ μάγος σβοζήτης, εο εἰς ὁλοὴν πάτην ἐλπίδας ἐκκρεμάσας'