장음표시 사용
71쪽
Epigraminata Christiana 8-105. 27ευτ δε πυρσος ἔδαπτεν ἐμὴν πόλιν, λθον ἀρῆξαι ῆλθε δε καὶ μιστο πανσθενέος θεράπων. 60κείνω δ' ἐσβεσθη δύναμις πυρός ἀλλὰ καὶ ἔμπης νικηθεὶς νίκην νυσα θειοτέρην.
Y πάντων ἐπέκεινα τι γὰρ πλέον αλλο σε μελψω; πος σε τι ἐν πάντεσσιν πείροχον ἐξονομήνω; πος δε λόγω μελψω σε, ὁ Ουδε λύγω περιληπτον;
MOμε μιαιφόνε, σύ σε κατέκτανε πικρος διστός' ὐυσατο γὰρ μανίης με τεῆς θεύς, λβιον οἶκον.
104. 4 την θηκην των λειψάνων του ἄγω μάρτυρος 15 κακίου καὶ λεξάνδρου. At
Μάρτυρος Ἀκακιοι Ἀλεξάνδρου ιερηος ἐνθάδε σωματα κεῖται, περ χρόνος λβιος ηὐρε.
105. 4 fδοκίαν την πιναῖκα Θεοδοσίου βασιλέως. At
, με σοφὴ δέσποινα της οικουμένης, m Q ευσεβοsς ἐρωτος ρεθισμένη,
72쪽
πάρεστι δούλη προσκυνεῖ δ' ἐνος τάφονὴ πασιν ἀνθρώποισι προσκυνουμένη.
ὁ γὰρ δεδωκΔ τον θρόνον καὶ τον γάμον τέθνηκεν ς ἄνθρωπος, ἀλλὰ ζῆ θεός. κάτω μεν ῆνθρώπιζεν ῆν δ' ς ὴν ἄνω.
106. Ἐν τω, χρυσοτρικλίνω Μαζαρινου.
Ἐλαμψεν ἀκτὶς της ἀληθείας πάλιν, καὶ τὰς κόρας ημβλυνε των ψευδηγύρων
ηὐξησεν υσέβεια, πέπτωκε πλάνη, 1 καὶ πίστις ἀνθεῖ καὶ πλατύνεται χάρις. ἰδοὐ γὰρ υθις ριστος εἰκονισμένος λάμπει προς ψος της καθέδρας του κράτους, καὶ τὰς σκοτεινὰς αιρέσεις ανατρεπει. της εἰσύδου δ' περθεν θεία πύλη 15 στηλογραφεῖται καὶ φύλαξ ὴ παρθένος ἄναξ δε καὶ πρόεδρος δε πλανοτρύποι 10 σὐν τοῖς συνεργοῖς στορουνται πλησίον κύκλω δε παντος οἱ φρουροὶ το δύμουνύες, μαθηταί, μάρτυρες, θυηπόλοι'2 οθεν καλουεν χριστοτρίκλινον νέοντο πρὶν λαχόντα κλήσεως χρυσωνύμου, 5 P 61- τον θρόνον εχοντα μιστο κυρίου
73쪽
Epigrammata Christiant 106 409. 29μιστο τε μητρός, χριστοκηρύκων τύπους καὶ του σοφουργο Μιχαὴλ τὴν εἰκόνα..
M τὴν φαεινὴν ἀξίαν της εἰκόνος της πρὶν φυλάττων, Μιχαὴλ αυτοκράτωρ
κρατον τε πάντων σαρκικον μολυσμάτων, ἐξεικονίζεις καὶ γραφη τον δεσποτην, ἔργω κρατύνων του λύγους τον δογμάτων.
108. ΑΔΕΣΠΟΤΟΝ. L. L10 4 τον Ἀδάμ. I.
οὐ σοφίης ἀπάνευθεν Ἀδὰμ το πριν καλεῖτο, τέσσαρα γράμμα ἔχων εἰς τέσσαρα κλίματα κόσμου' ἄλφα γὰρ ἀντολίης ἔλαχεν, δύσεως δε το δέλτα, ἄλφα πάλιν δ' ἄρκτοιο, μεσημβρίης δε το λοιπον.
74쪽
30 I. Antiaologiae Palatinae 110. Εἰς δ αυτόν.
εἰς τι τρουλλον, ' ἀναλήψει. LE γης ἀνελθον πατρικον σου προς θρύνον, τον μητρικήν σου, σωτερ, οικον δεικνυεις πηγὴν νοητὴν κρειττύνων χαρισμάτων.
U νεκρος Αιδης ἐξεμεῖ τεθνηκύτας, κάθαρσιν εὐρων σάρκα τὴν του δεσπότου.
112. ἰς τι αυτον ναόν, εἰς την μεταμόρφωσιν. At
1 Λάμψας ὁ χριστος ἐν Θαβο φωτος πλέον
σκιὰν πέπαυκε του παλαιτάτου νόμου. 113. Ἐν τω αυτ ναῶ εἰς τὴν παντήν. Α
Ορώμενος νυν χερσὶ πρεσβυτου βρεφος παλαιος ἐστι δημιουργος των χρόνων.
Προοιμιάζει κοσμικὴν σωτηρίαν εἰπὼν τ δαῖρε ταῖς γυναιξὶ δεσπύτης.
75쪽
Εpigrammata Cnristiana 110-118. 31115. 4 την θεοτόκον.
Παρθένος υιε τίκτε μεθ' ιε παρθένος εν.
Θέχνυσο, παρθενικῆς τέκος ἄφατον, υιε λοῖο, δορ ὰπ κρυστάλλων, δορ ἀπ σαρδονυχων.
Ἐβλεψε τυφλος ἐκ τύκου μεμυσμενος' ιστος γαρ- πανύμματος χάρις.
16 Hγειρεν μῖν των παθον τρικυμίαν ἐχθρος κάκιστος, πνευματώσας τον σάλον,οθεν ταράσσει, καὶ βυθίζει καὶ βρεχειτον φύρτον μων ψυχικης της ὁλκάδος
ἀλλ γαλήνη καὶ στορεστὰ της ζάλης,
αὐτό perperami in ras. ευκτικά A , mi idem titulus post clausul epio recurrit pertinens ad epigr. 30 ad I post ep. 116 iteratum cis ad 5 4- de no ep. disputavi in annal. pnit a. 1889, p. 755. praecedunt in cod. e mediti versus duori μάκαρ μερόπων φάος αφθιτο ιε θεοιο - 30,1 et 116, 1)δῶρ ὰπ κρυστάλλων, δῶρ' ἀπ σαρδονυχων - 116, 2). Utriinimae delevi, sed praeeunte librario, qui belum, cir. praef. do signis criticis et voci et e δῶρ' praefixit; notulam initialem Mite δέχνυσο adpinxit 4 τεκο euant Jac iustγn. lοι θεοῖο ιε θυ- semania ep. 30 aura repetuum innio p. 62 cum lemmate εἰ τον σωτῆρα , cui abis titulus ευκτικά praenussus est, cti ad 3 et p. 13.7 6 τοφλον lineola et lut expressum I ultima sicut prima curistianorrum epigr. scripsit J, cis . l. 1.2-5 i J a Xριστοs ηλ νηλθεν Jac. fort. ῆλυθ' πανόμμα υ 10 p. 32, 3 pro octo trimetris in P ainque versus sunt desinentes in κάκιστο - ρπει γαλήνη - αμαρτίας - βεβρεγμένον; post duplici puncto τρι- κομίαν ἐχθρος singuli trimetri tominati sunt 10 παθῶν Ι errat etiam auissen 11 τον σαλον 14 στορεστὰ της,λ ηM I fort. στορε κακης ζάλης cla Hesycn. s. v. τορευς
76쪽
συ, ριστε, δείξαις ἀβρόχους αμαρτίας, τῶ σῶ προ ορμω προσφύρως προσορμίσας, ἐχθρον δε τουτον συμφοραῖς βεβρεγμένον.
119. Τπόθεσις τῶν Πατρικίου Uμηροκέντρων.
Βίβλος Πατρικίοιο θεουδέος ἀρητῆρος,ος μέγα ἔργον ἔρεξεν, μηρείης ἀπο βίβλου κυδαλίμων ἐπέων τεύξας ἐρίτιμον ἀοιδήν, πρήξιας ἀγγέλλουσαν νικήτοιο θεοῖο ' Δ μύλεν ἀνθρώπων ἐς μήγυριν, ὼς λάβε μορφην
10 ἀνδρομεην, καὶ γαστρος ἀμεμφεος ενδοθι κούρης κρυπτετο τυτθος ἐων ον ἀπείριτος ου χάδε κύκλος ηδ' ς παρθενικης θεοκυμονος ἔσπασε μαγν, παρθενίοιο γάλακτος αναβλύζοντα δεθρον δε κτάνεν Ἐρώδης ἀταλάφρονας εἰσέτι παῖδας, 10 15 ττιος, ἀθανάποιο θεο διζήμενος ιτον' ως μιν ωάννης λουσεν ποταμοῖο ρεέθροις ' ως τε δυώδεκα φωτας μυμονας ἔλλαβ' ταίρους'
77쪽
Epigramnata Cnristiana 119-120. 333σσων, ἄρτια πάντα θεος τεκτήνατο γυῖα,
νούσους τ ἐξελάσας στυγερὰς βλεφάρων τ' ἀλαωτύν 15 3ππως είοντας ἀπέσβεσεν ατος ὁλκοὐς
ἁψαμένης εανοῖο πολυκλαύτοιο γυναικός'
ηδ' ὁσσους μοίργν ὐπ' ἀργαλέῖσι δαμέντας ηγαγεν ἐς φάος αὐθις ἀπο χθονίοιο βερέθρου
ῶς τε πάθους γίου μνημήια κάλλιπεν ἄμμιν 20ῶς τε βροτῖν πο χερῶ τάθη κρυεροῖς ἐνὶ δεσμοῖς αὐτος ἐκεw οὐ γάρ τις ἐπιχθονιων πολεμίζοι 164ψιμέδοντι θεω, τε μὴ υτύς γε κελεύοι 'ος θάνεν, ς Αίδαο σιδήρεα ηε θυρετρα, κεῖθεν δε φυχὰς θεοπειθέας οὐρανον εἴσω 25 63ηγαγεν ἀχράντοισιν ἐννεσίησι τομος, ἀνστὰς ἐν τριτάτη φαεσιμβρύτω ριγενε41 ἀρχεγονον βλάστημα θεο γενετηρος ἀνάρχου.
α φρικτον ἐν γ του θεο ζητεῖς θρόνον, ἰδων τον οἶκον θαύμασον της παρθενου '
78쪽
γὰρ φέρουσα τον θειν ταῖς ἀγκάλαις,
φέρει τον αὐτον εἰς το του τύπου σέβας' ἐνταsθα τῆς γης οἱ κρατεῖν τεταγμενοι τὰ σκῆπτρα πιστεύουσι της νικης ἔχειν' ἐνταsθα πολλὰς κοσμικας περιστάσεις πατριάρχης ἀγρυπνων νατρεπει'
οἱ βάρβαροι δε προσβαλόντες τη πύλει,
αυτην στρατηγήσασαν ως εἶδον μόνον, οεκαμψαν εὐ- τους ἀκαμπεῖς αυχένας.
Ἐδει γενέσθαι δευτέραν θεο πύληντης παρθένου τον οἶκον, ω καὶ τον τόκον κιβωτος φθη της πρὶν ἐνθεεστέρα, ο τὰς πλάκας φέρουσα τὰς θεογράφους,1 αλλ αυτον ἔνδον τον θεον δεδεγμένη. ἐνταὐθα κρουνοὶ σαρκικον καθαρσίων καὶ ψυχικων λύτρωσις ἀγνοημάτων. οσαι γάρ εἰσι προσβολαὶ παθημάτων, βλύζει τοσαυτας δωρεὰς των θαυμάτων. 20 ἐνταυθα νικήσασα του ἐναντίους 10 ἀνεῖλεν αυτοὐς αντὶ λόγχης εἰς δωρ 1 η γὰρ Β αυτη γὰρ η I, pio retinet deleto articulo bν
79쪽
Epi rammata Christiana 121 - 123.
35τροπῆς γὰρ ἀλλοίωσιν ου ἔχει μόνη,
θεον τεκουσα καὶ κλονουσα βαρβάρους. 122. ΜΙΣΑΗΛ ΑΡΤΟΦΥΛΑΚΟΣ. Εἰς τὴν θεοτόκον βαστάζουσαν τον μιστόν.
καὶ μὴ θροηθης' ἔστι γὰρ το παιδίον θεύς, θελήσας προσλαβέσθαι σαρκίον.
1 Πετρα τρισμακάριστε, θεοσσυτον αἷμα λαχουσα, ουρανίη γενεή σε πυρίπνοος ἀμφιπολευει, καὶ χθονος ἐνναετῆρες ἀνάκτορες μνοπολουσι.
80쪽
των γαλμάτων των εἰς το δημόσιον γυμνάσιον του ἐπικαλουμένου Ζευξίππου.
ῖστατο, τολμήεις, κεκορυθμένος, φύβριμος ρως, τοῖος ἐών, οἷος περ ἐπορνυμέν Μενελάφπερθομένων ντησεν εο προπάροιθε μελάθρων. 104στατο δε προβιβοντι πανείκελος Ἀδὰ δερὶ κόσμω δοχμιος ν μανίη δε κεκυφότα νοτα συνέλκων δριμυ μένος ξυνάγειρεν λισσε δε φεγγος ὀπωπῆς,οιά τε δυσμενέων μερόπων πεφυλαγμένος ὁρμήν. λαιn μεν σάκος εὐρ προωχετο, δεξιτερῆ δε
Christodori ecphrasis continetia cod. Pal. p. 64-76, 15. Texi uin scripsit A lemnia in adit idem, Uaae partim auxit L.