Athenaei deipnosophistae Lib. IVI

11쪽

ER TOT AΜόνος ποιm se, ἀνηρ καὶ καταπρο αλλην πια αν ουδενος δεύτερος καὶ την ἐγκυκλιον ου παρεργως ἐζηλω- κως ἔκαστον γαρ ῶν ἐπεδείκνυτο ς μόνον τοὐτοησκνῶς ἐφαίνετο, τοιαυτι πολυμαθεί--ιδος συνετράφη ἰάμβων δὲ ην ποιητης Ουδενος δεύτερος, φησι, των μετ' ρχίλοχον ποιητῶν παρῆν δὲ καὶ Πλούλαρχος καὶ Λεωνίδης ὁ Πλεῖος καὶ Αἰμυιλωνος ὁ Μαυρούσως καὶ Ζωίλος γραμματικῶν οἱ χαριέστατοι δφιλοσοφων δὲ παρησαν Ιοντιανος καὶ Λημόκριτος οἱ 1 Νικομηδεῖς , πολυμαθεία πάντας περηκοντικότες

Φιλάδελφός τε ο Πτολεμαεύς, ἀνηρ συ, - ἐν φιλο- σόφωθεωρία τωραμμένος, ἀλλα καὶ κατὰ τον ἄλλον βίον ἐξ πασμένος τῶν θε κυνικῶν εἷς ην, οὐ νουλκον καλεῖ - - μόνον δύω κυνες ἀργοὶ ἔποντο - , τῶ Τηλεμάχω -ησιάζοντι, ἀλλὰ τυν λι ταίωνος

πολυ πλείονες ρητόρων τε ν ἄγυρις τῶν κυνικῶν - οὐδὲν απολειπομένη ' ων κατετρεχε μετὰ καὶ τῶν αλλον σοι τι ἐφθέγγοντο Ουλπιανος ὁ ἡριος

δια τὰς συνεχεις ζητηιγεις, ας ανα πῆσαν ραν ποιεῖται

a εὐταις ἀγχuαῖς, περιπάτοις, βιβλιοπωλείοις βαλανεί- eow, ἔσχεν ονομα του κυρίου διοσημότερον Κειτούκει- τος ουτος ὁ ἀνηρ νόμον εἰχε μηδενος ἀποτρώγειν πρὶν εἰπεῖν ' κεῖται του κειται οἱ λει κεῖται βραμὶ -υ της ημψας μορίου, καὶ εἰ ὁ μέθυσος ἐπὶ ἀν- α δρός, εἰή μητρα κεῖτοα ἐπὶ του ἐδ-μου βρώματος,

εἰ συαγρος κειται το συνθετον ἐπὶ του συός. ατρῶν

δὲ παρησαν άφνος μέσιος, ἱερος την τέχνην καὶ κατὰ τά θη, τῶν καδημα- λόγων - παρεργως απτόμενος Γαληνός τε ὁ Περγctμηνός τοσαυτ' ἐκδέ- ω δωκε συγγράμματα φιλόσοφα τε καὶ ἰατρικὰ ς πάντας υπερβαλεῖν τοῖς προ αυτου, καὶ κατα την ρμηνείαν οὐδενος ων τῶν ἀρχαί- αδυναπώτερος ' Ῥυ- ός τε

12쪽

Λυτός, ἀυθηναιε, μετειληφὼς της καλης ἐκείνης

συνουσία των νυν ἐπικληθεντων δειπνοσοφιστῶν,

Wυς - την πόλι ν πολ- λητος ἐγένετο, η, ' αλλου μαθὼν τοῖς ταίροις διεξηεις -- -τός, λω ιμοκρατες, μετασχών. TV ρ' οὐν ἐθελησεις καὶ ἡ ν των καλῶν ἐπικυλικείων λόγων μεταμ ια' θρὶς δ' ἀπομαξαμένοισι θεοὶ -- αμεινον, ik που φησιν ο Λυρηνα ος ποιητρο η παρ' αλλου τινος -- δε-τυνθάνεσθαι δεῖ; is 4 ατα εἰσβάλλει μετ' λίγον εἰς τον του αρηνσίου ἔπαινον, καὶ λέγει ς π φιλοτιμίας πολλους των ἀπο παιδείας συναθροίζων οὐ μονοι τοῖς αλλοειἀλλα καὶ λόγοις εἴστία, τα μὲν προβάλλυν τῶν αiίων ζητησεως τα δὲ νευρίσκον, οὐκ ἀβασανωτως ω' ω ἐκ του παρατυχόντος τὰς Θησει ς ποιούμενος, αλλ' λ ἔνι μάλιστα μετα κριτικης τινος καὶ σωκρατικης ἐπιστήμης λ παντας θαυμαζειν των ζητησεων τηντηρνὶ ο ιν λέγει δ' αυτον καὶ καθεσταμενον ἐπὶ τωνιερῶν εινία καὶ θυσιῶν πο ου παντ' ἀρίστου βασι ειλέως - αγω, καὶ μη ἔλα-- των στοι τρων - των Ἐλληνων μεταχειρίζεσθαι καλε δὲ αυτον καὶ στεροπαῖόν τινα ἐπ'Ἀσης αμφοτέρων των φωνῶν προ ροστάμενον λέγει δ' αυτον καὶ ἔμπειρον εῖναι Γλ 'γι- των νομοσθει νέα τε του της πόλεως ἐπωνυ γμου μυλου καὶ Πομπιλχυ Νουμῶ, καὶ ἐπιωτημο-

13쪽

4 ff. TO A νόμων πολιτικῶν πάντα δὲ ταυτα μόνον δεξευρεῖν ἐκπαλπιῶ φηφισμάτων καὶ δογμάτων τηργεως, d

σμένων πο της τῶν πολλῶν ἀφιλοκαλίας. ην δέ, φησί, καὶ βιβλίων κτησις αυτ αρχαίων ἐλληνικῶν τοσαύτηώς υπερβάλλεω πάντας τους ἐπὶ συναγωγ ῆ τε υμασμένους, Πολυκράτην τε τον Σάμιον καὶ Πεισί τρατοντον Αθηναίων τυραννησαντα υκλειδην τε τον καὶ

1 αιτὰν --ων καὶ Νι-- τον Κύπριον, ἔτι δὲ τους Περγάμου βασιλεας υριπίδην τε τον ποιητην Αριο τοτέλην τε τον φιλόσοφον καὶ τον τὰ τούτων διατηρησαντα βιβλία Νηλέα παρ' ου πάντα, - GJ πριάμενος λημεδαπος βασιλευς Πτολεμαῖος, φιλάδελ- 1 φος δε επίκλην, μετὰ τωi bqθηνηθεν καὶ τῶν ἀπο Ῥόδου εἰς την καλην Ἀλεξάνδρειαν μετηγαγε δάπερ ἐκεῖνα των Ἀντιφάνους με τις εἰς αὐτον ἀεὶ δε προ μουσαι σι καὶ λόγοις πάρει , οπου, σοφίας ἔργον ἐξετάζεται.

α hλαῖζεται ψὲ καὶ μουσικῆς ἐν ἀώτω οἷα παίζομεν φίλαν ανδρες ἀμφὶ θαμα τράπεζαν,

κατὰ τον Θηβαῖον ελοποιον καὶ επὶ τὰς εστιάσεις οδε παρακαλῶν, πατρίδα, φησί, τηρο Ῥώμην ἀσιναποφαίνει. τίς γαρ τὰ οἴκοι ποθεῖ, τρωξυνὼν ἀνα-

α πεπταμένην ἔχοντι τοῖς φίλοις τ' οἰκίαν κατα γαρτον κωμικον πολλοθωρον, εἰς οἰκίαν -- τις εἰσίη φίλου, ἔστιν θεωρεῖν, Νικοφῶν, την του φίλουευνοιαν εὐθυς εἰσιόντα τὰς θυρας.

- ὁ θυρωρος λαρος πρωτόν ἐστιν η κύων ἔσηνε καὶ προσηλθ' παντησας δε τἀ

14쪽

5 τοιούτους ἔδει καὶ τους λοιπους εἶναι πλείους ώς τοῖς γε μη τοὐτο ποιουσιν ἐρεῖ τις - μικρολογεῖς; πλεῖαί τοι οἴνου κλισιαι. δαινυ μεια γερουσι -- satur,' ἔ κέ τοι πιλι-- ην τῆ μεγαλο χία ό μέγας Ἀλεξανδρος Κόνων δε ζ περὶ Κνίδον ναυμαχία νικησας Λακεδαιμονίους καὶ τειχίσας τον Πειραιῆέκατόμβην φ -- σας καὶουψε υδωνύμως, παυτας eu ναίους ε στιασεν υλκιβιάδης δε λυμπια νική- οσα αρματι πρῶτος καὶ δεύτερος καὶ τέταρτος, εἰς ας νίκας κοὰ φριπίδης ἐγραηχεν ἐπινίκιον, θυσας ὀλυμ- πί- ὸ την πανηγυριν πάσαι εἴστωσε. ναυτὸ ἐπιέ- σε καὶ Λεώφρων υλυμπίαοιν , ἐπινίκιον γράψαντος του κείου Σιαωνίδου Ἐμπεδοκλη σῶ 'A- αντῖ- , νος ειποις ολυμπια νικησας, πυθαγορικὸς ων καὶ ω-

Φύχων ἀπεχόμενος εκ μυρνης καὶ λιβαHorOυ καὶ των

πολυτελεστάτων αρωμάτων βουν ἀναπλάσας διένειμε τοῖς εἰς την πανηροωιν παντησα σιν. -πιος μντραγωδίαν νικησας Ἀθηνησιν κάστήτων Ἀθηναίω auDωκε χων κεράμιον. τοὐ γάρ τις α - προς θεῶν - ουνεκαε ξαιτο πλουτε, ευπορεῖν τε χρημάτων η του δυνασθαι παραβοηθεῖν τοῖς φίλοις, σπείρει ν τε καρῶν χάWτυ ηδίστης θεῶν αι του μὲν πιεῖν γα καὶ φαγεῖν τας ηδονὰς ἔχομεν ομοίας ουχὶ τοις λαμπροῖσι δὲ δείπνοι ς το πεινην παύεται, Ἀντιφάνης φησίν. Oτι Σενοκράτης ὁ Καλχηδουιος καὶ Σπευσιππος γ ἀκαδημαγος καὶ Ἀριστοτελη συμποτικους νωρος ἔγραψαμ

15쪽

φροι αὐαον τον Συρακόσιον ευτρεπίσθαι στιχίδια καὶ παροιμίας εἰς εκαστον των ἐν τοῖς δείπνοιό παρατιθεμένων εἰς μὲν,-άμυνηκει λιπὼν Αἰγαῖον άλμυρον βάθος i εἰς δεῖ τους κηρυκ ἀχαίρετε -υκες -- αγγελοι. εἰς δὲ την χορδὴν ελικτὰ κουδὲν γιές. εἰς δ ὲ τῆν ν λευμένην τευθίδαείς δε το ἐν τοῖς ψητοις ραωνουκία μου σκεδάσεις Οχλον; εἰς δὲ - αποδεδαρμέω ἐγχελυν

- προκαλυπτομένα βοστρυχώδεα. ' τοιουτους πολλους φροι τ' Λαρηνσίου παρεῖναι δείπνεωσπερ συμβολα κομ4οντας τὰ ἀπο των στρωματοδέσμων γράμματα φροὶ δὲ καὶ λι- άρμος εἰπ

ῆκαστον των παρατι θεμένων ἔχων τι προχειρον,

προείρη αι, ἐδόκει τοῖς Μεσσηρίοις πεπαιδευμένος ἶ- ει ναι, λ καὶ Καλλιφάνης ο του Παραβρύκοντος κλη θερ, ἀρχας ποιημάτων πολλων ἐκγραψάμενος ανειλη φει μέχρι τριῶν καὶ τεσσάρων στίχων, πολυμαθείας δόξαν προσποιουμενος πολλοὶ δὲ καὶ δελοι διεστό ματος εἶχον τὰς ἐν τω σικελικω μυραίνας, τας πλωτας , ἐγχέλεις των παχυνικῶν θυννων τὰς ητριαίας, τους

ἐν Ν μ' ἐρίφους, Σκιάθρ' κεοτρέας καὶ των ἀδόξων δὲ τας πελωρίδας κόγχας, ας ἐκ -

16쪽

ψινίδας, την μαντινικην γογγυλίδα, τὰς εὐροηβωνει ό παμωτῖνος, Κλέαρ tος, πάντα παρὰ τους πότους ἔμμετέγη ἐλεγε, καὶ Πάμφιλος δὲ ὁ Σικελός, ταῶτα ἔγχει, δε μοι, πιαὶ το πέρδικος σκέλος. ἀμίδα δότω τις, η πλακουντά τις δότω τον βίον, χροίν, --οεῖς, οὐκ ἐγχειρογάστορες. γυργάθους ρισμάτων φέροντες 'Αριο--m is T 'Oτι Ἀρχέστρατος ὁ Συρακόσιος η Γελωος ἐνκευς καὶ Καλλίμαχος Ηδυπαθεία δὲ Κλέαρχος Θειπνολογί , , , αλλοι φοποιια ἐπικον δε το

η των πέντε γε μὴ πλεμυς ηδη γαρ αν εἴη Dμισθοφύρων ἀρπαξιβίων σκηνη στρατιωτῶν. αγνοεῖ, - οἰ --- Πλάτωνος συσσιτί' - - καὶ εἴκοσι ησαν. to δὲ προς τα δεῖπνα των ἐν τῆ πόλει ἀφορῶσιν αεὶ καὶ πέτονται δευῶς ἐαὶ ταμ ακλητοι, 'Aντιφάνης - καὶ ἐπάγει ους ἐκ κοινου ἔδει τρέφειν τον δημον,5 αα θ' οπερ ὀλυμπίασί φασι ταῖς μυίαις ποιεm βουν τοῖς κλητοις προκατακόπτειν παντ---

17쪽

8 E TQ Aο Συρακόσιος ποι ης. υναμ μεν ουν πάντα παρασκευάζεσθαι δυνατόν, λέγεσθαι δὲ μων οτι δειπνων ἀναγραφα πεποίη ται ἄλλοι τε καὶ ψαιμως ο Ῥόδιος δι μων ἐν ἔνδεκα βιβλίοις η καὶ πλείοσι, καὶ ουμήνιος μακλεωτης ὁ Βιευχους του ἰατροὐμαθητης , καὶ Ματρέας ο Πιπαν-- ο παροδός, καὶb Ηγημα λωάσι 4 ἐπικληθεὶς φακη - κωμωδία τινες ἐντάττουσιν. τι Ἀρτεμίδωρος ὁ ψευδαριστοφάνειος ὀψαρτυτικα λεξει ς συνηγαγε του 1 Φιλοξένου δὲ του υκαδίου δείπνου Πλάτων ὁ κωμφθιοποιὸς μων χαἐγὼ δ' ἐυθι δ' ἐν ἐρημία - τὶ διελθεῖν μέλποι το βιβλίον προς μα--. B. ἔ- δ ἀντιβολεσε, τούτο τί; ra A. Φιλοξενου καινή τις οψαρτυσία. B. ἐπίδειξον αὐτη. η τις ἐστίν. A. κουε δ' ' αρξομαι ἐκ βολβοῖο, τελεωτέμω δ' ἐπὶ θύννον

Β ἐπὶ θυννοπι ουκουν της τελευταίας πολὐκράτιστον ἐνταυθὶ τετάχθαι τάζεως. c

δευσας πλείστους διάτρωγε - γαρ εμας νορὰς ανορθοῖ.

καὶ τάδε μ ν δ ταυτα θαλάμω δ' ἐς

εἶτα μετὰ μικρὸν δὲ λοπὰς κακόν ἐστ- ἀτὰρ - τάγηνον ἄμει--

καὶ μετ λίγα G-- αἰολίαι συνόδοντά τε, χαρίαν τε μη τέμνειν, μή σοι νέμεσις θεόθεν καταπνευ , ἀλλ' ὀλο-οπτήμας παράθες, πολλον γαρ ἄμεινον. d

18쪽

ER ΟΥ πουλυποδος πλεκτη δ αν πιλησης κατὰ καιρόν, ἐφθη τῆς οπτης ην τὶ μείζων, πολυ κρειττων τρίγλη σχυκ ἐθέλει νευρων ἐπι ρανος,ναι' παρθένου ρτέμιδος γαρ ἔφυ καὶ στυματα μισεῖ. σκορπίος - . παίσει - - τον πρακῶν λ - τούτου του Φιλοξένου καὶ φιλοξένειοί τινες πλακομος ἀνομάο ὶσαν περὶ, τοὐμόσιακος φησιν ' ἐγω κατέχω τινὰ οψοφάγον ἐπὶ τοσουτον 10 ἐκπεπτωκότα του μη ἐντρέπεσθαι τους δενσίον ἐπὶ τοῖς γε νομένοις ἄστε φανερῶς ἐν τοῖς βαλανείοις την

τε χειρα συνεθίζειν προς α θερμά. καi iεντα εἰς υδωρ

θερμόν, καὶ το στόμα ἀναγαργαριζήμενον θερμ', ὀπως δηλονότι ἐν τοῖς θερμοῖς δυσκινη πιος ἡ ἔφασαν γαρ i5

αυτον καὶ τους ψοποιουντας ποποιεῖσθαι ἶνα θερ

μότατα παρατιθῶσι, καὶ μόνος καταναλωκ' αυτός, 'τω λοιπων συνακολουθεῖν - δυναμένων. τὰ δ' -- καὶ περὶ του Κυθηρίου Φιλοξένου στο - άαὶ ' χυτου καὶ αλλων πλειόνων, ῶν τις παρὰ Κρωβύλωκτρο κωμικω φησιν ἐγὼ δε προς τὰ θερμὰ ταυθ' υπερβολῆτους δακτύλους δηπουθεν δαί-ς ἔχω, καὶ τον λάρυγγ' ηδιστα πυριῶ τεμπλις. B. κάμινος, ουκ ανθρωπος ει Κλέαρχος δέ φησι Φιλόξενον προλουομενον περιέρχε- σοαι τὰς οἰκίας, ἀκολου--των αυτω παίδων και νε--ντων ἐλαιον οἰνον γάρον ξος καὶ δελα δυσματα ἔπειτα ἐσιόντα εἰς ας λχωρίας οἰκίας, μομεν τα αλλοις ἀρτυειν ἐμβάλλοντα ν ἐστὶ χρεία, εἰ μἀη--0 αφον κύψαντα ευωχεῖσθαι. ουτος εἰ με

19쪽

δειπνησεις καὶ ὁ Φιλόξενος, ἀλοφον ἔφη μη πω- 10. Θεόφιλος δέ φησιν οὐχ οπερ - όξενον τον ν Ερυξιδος ' ἐκεῖνος γάρ,-ἔοικεν, πιμεμφόμενος τηνφουσιν εἰς την ἀπόλαυσιν ηυξατό ποτε γεράνου την ρ γα σχεῖν ἀλλα πολυμειλονεικονολως η βοῶν κάμηλον η ἐλέφαντα δεῖ --δάζειν γενέσθαι. ουτωγα αἱ ἐπι θυμίαι καὶ αἱ δοναὶ πολλ- μείζους καὶ

απολαύσεις. Κλέαρχος δὲ Μελάνθιόν φησι τομ' -- ξασθαι λέγων ' ι θωνου Μελάνθιος εοικε βουλευ-- σθαι βέλτιον. - γαρ ἀθανασίας ἐπιθυμησας ἐν θαλάμ-κρέμα τα πάντων έατο γήρως ἐστερημένος τῶν et i δεων, Μελάνθιος δὲ τῶν απολαύσεων ερῶν ηυξατο της μακραύχενος ορνιθος τον τράχηλο, εχειν λ' ὁτιπλεῖστον τοῖς δέοιν ἐνδιατρίβρ. λαυτός φ*n II λλον τον τέμην καλουμενον - περιγλωττίδα μόνον μενίνην φορεῖν ἀλλα καὶ προσελυτρουν τηνa γλῶτταν προς τὰς πολαύσεις καὶ τέλος ἰχθει τρί- dβων ἀπεκάθαιρεν αυτην μονος δ' -τος τῶν ἀπολαυστικῶν καὶ δακτυληθρας εχων εσθίειν λέγεται το οφον, D' ς θερμότατον ο τρι-θλιος ἀναδιδετῆ γλώττη ἄλλοι δὲ φίλιχθυντον Φιλόξενον φασίν ' ι μέλης α δε φιλόδειπνον ἀπλῶς, ο και γράφει που ταυ Τ 6q-μηγορουντες ἐν τοῖς χλοις κατατρίβουσιν λην ννήμερον ἐν τοῖς θαύμασι, καὶ προς το ἐκ του Φάσι

20쪽

ER To A iiως η Βορυσθενους καταπλέοντας, ἀνεγνωκότες ουδὲν πλην εἰ το Φιλοξ μου εῖπνον ουδ ολον. ποιητής - ριπαθὴς ων τοῖς ψοις, δειπνῶν- τε παρα Λιονυσίω εἶδεν ἐκείνω μεν μεγάλην τρῖγλαν πα- έπιε ωα μυτ δε μικράν, αναλωπι απιν εἰς- χεῖρας προς - ους προσηνεγκε πυθομεaren'

ξενος οτι γράφων την Γαλάτειαν βουλοιτό τινα παρ' ἐ-HN τῶν καταγηρώ πυθέσθαι, ν η ηρ-- ορ

νην ἀποκεκρίGθαι διότι νεωτερα ουσα αλοίη διο ' παρακολουθεῖν τῆν δε τω Θισπι σω παρατεθεῖσαν

πρεσβυτέραν ουσαν εἰδέναι πάντα σαφῶς α μωλειται

- την τρῖγλαν τῆ παρακειμένην αυτω συνεμέθυ i5δναν Φιλαμμηδέως ο ιονυσιος ἐπε-την --μενην Γαλάτειαν ἐφωράθη διαφθείρων, εἰς ας λα--7 μίας ἐνεβληθη εν αἷς ποιῶν τον Κύκλωπα συνεθηκετονἈμον εἰς το περὶ αὐτον γενόμενον πάθος, τονιὰν Θιονυσιον Κυκλωπα --Gy-ενος - δ αυ- ολητρίδα Γαλάτειαν, εαυτον 'Οδυσσέα. 12. γενετο δε κατὰ τους λβερίου χρόνους ἀνηρτις υπίκως πλοχψιωτατος τρυφφης, - - πλακουν- των γένη πολλα ἀπίκια ονομάζεται. ουτος ἱκοώς μυριάδας καταναλώσας εἰς την γωτέρα ἐν Μιντουρναις, πόλις δὲ Καμπανίας διέτρψε τα πλεῖστα, καρίδας' -λίων πολυτελεῖς, αῖ γίνοντα αυτόθι -- γε τας ἐν Σμύρνρ μεγισται καὶ τους ἐν Αλεξανδρεία αστακούς. σκουσας οὐν καὶ κατὰ σιβυην γίνεσθαι υ εω μεις, ἐξέπλε υσεν -δ' ἀναμείνας μία - - καὶ πολλο γκακοπαθησας κατατον πλουν, ως πλησίον ηκε των -