장음표시 사용
701쪽
. 'ς αα ί , . , γηλ, Q, non edas illi. Ridiculus est ipturi a-cωῶος 'si et: νυι, νῖαῖς μα- , HL permittens iussic uni discipulis, cuni organis iudicandi cle trahat idem. Etenim si nihil est et iidens ii tellectui, aut certain ex sese , periit omne rerum iussicium. Contra si est qui dein, velut oculus in corpore, sic intellectus in animo , non tamen onanibus pariter acutus , consentaneurn est ut queniadmodum qui ceratu acutisis,adciti cat, ad quod videtur eunt cui visus est he ,etior:ita quilius colitigit in rebiis intelli Θρη et ' π Πν Γις κει σωκ. SI
IriS βεδε ' εἰ γεω-,m 'ς eonceditque esse aliquid quod certo resis, si1 ως- ΘΟ . cognosci possit, cuius iudicium Mel ctionem permittat discipulis. inquit Plato, re ego assentior. Et his de
rebus scripsit nus copiosius in tractatione dentonstrationis, quod doctrina talis quaedani sit euidens ad inteli igentiam. Scripsimus autem&illud, quoi nodo quis exorsiis in uni Niloque ab e- lenientis ac principiis, maxinac demonstrare possit quidquid est demonstrabiae:non cluentadmodum adimirandus ille
703쪽
PYRR HON. HYPOTYP. LIBTRES, ANNOTATIONES HENRIC
Ag.t. In mulo J De hoc titulo consulei annotat. septianam, ubi adverbio
pler i m in locis adlubere aducibi uni AH id est creasse, irent vectunt .riari sid est arbitror in litibus alioqui a mininiὰ raecessaria sunt:
v. in uvili l. b J Pro comprehendi, potitissem
is, is eαώ. eicero in Lucillio. Quoniam eninitis haberent Aciuieinici decreturn,n siil posse percipi .l:r paulo post, Certe hoc ipsunt ex quo onine
sionem fiat eatur. Sic enini in eodeni libro lembit, Nec definiri aiebant neces le esse quill est et copiicio, alit perceptio, aut s veinuin e verbo voli inun conarrenensio, quain illi vocant. eos due aut pc suadere vellent esse aliquid illi odo inprenendi &percipi posset, inscienter Acere dicebant. Vbiani inaduerte exempluna eius ciuod ino id dixi, videlicet duo haec verna con prenen di &percipi, intcrdi ina coniun . Sed hic verbuni percipi sequitur, quod alibi praecedere potius solet. Rursit in Cicero in eo lena libro, Ad reriani igitur scientiani vitaeque constantiain apriistina clusistimens honunta, anaplectitur axini e co altionen , dc in vel buiti e verbo exprimentes, conlprchen sonent dicentiis. Iain verb& ωGλ. Q νali bi Qui lena perperiphrasin, Quod coimprehenssi possit, itani, Quoa percipi itinter luna vero &vno veri O coinpichen li- fide redilitabit petita tamen ante venia.At A, tridui nuna voce incon Prebetabile nusquis
ab eo limini corriperio. quo tanaen, analogiam secluens,utat alnim Edilbitaui. At verisuis; non itena incon prchensibilitatena interpretat auius sunt, iluod nullas nisi agrestes aures id possi: sene hvlicaretii. Ideoqtie quod initio liuius libri dicit Sextus , interpretatus in, A se cona prehendi non posse sit euariat. Sciu-duin est autem reponta cciani curia a pud alios tuni apud hunc nostrum sextiani, id in valens quod . --λαμ ιι.. i. Non coinprchendo, Non percipio. Porro Ciceronianis hisce interpretationibus licebit soriaste ali quana addere, ut vi delicet xα λ . C., non sol una con prehensibile, ea et lain perceptibile, & ακαῖαλκῆ ν non tantuna in conlprehensibile , ventinetiani linperceptabile venantias. Quae curas pernen iurnil ait video utar .enini Fabii verbis nisi caulici inicitii iudices aduersiis nos i unitis,icleoque paupertate scinio ius laborantias. Ego certe in nutus libri interpretatione hanc in Paricin ne peccatena operana dedi, iliu notant una ens & citcntia, sed alia naulto duriora vo cabula,ei, cogete necessitate, adhibui: luibus do nec nieliora inlucen prolata erant, neminem, qui iii lex aequus este voluerit, ost ei sitim iri existi-nio. sed ut ad se aλHis reueriar, et iis origineni declarat utent Cicero, itas Tibens in codcna Luci illo Hoc qui leni Zeno gestu ficiebat. naim qiua extensis digitis aduerseni nianti in ostenderat, vi sunt,inquiebat ,huiusnocli est. Dcitule cluuin pati luna di tos constrinxerat, Assenilis huiusnaodi. Tuni lii una pland cona prellerat, pumi inique se cerat, coinyrchensione in ill intelle licebat . clita ex sinii litiicitiae etiani nonien ei rei, lii Od antὰ nsifilerat ,καααλκιν in posuit.Hactenus ille. excitius tot verbis,abunde discinius con prehE-sionem siue perceptionern debere reddi. Veruinanini aduertenduin est verti etiani cognitionem in uno ex illis quos attuli inus locis.Cui conuenit hic De si ib. lib.3.Cognniones autem vel si haec verba ininus placent tria iniis intelliguntur, νατα-
. . appellen iis licet in eas i nix ipsas propter se
asciscena arbitrativir, quia habeant a uul lana in se citias coinplexurn & concincias veritates n. Sed in niuitis exeniplaribus pro co itiones de ' prauatE leptur criptationes. Quinctiain, ut idem in quodam loco Luculli paulo ante citato ora - ιν viili esse aut co itionem, aut percertioue .
704쪽
aut coinprehelionei nota alibi tres hos infinitium cona undit,nosci,percipi,comprehendi. Iciden vero & liatuor haec participi, congerit, conlprehcsi percepti cognici,conlututi. Ita eniim in Lucullo unde & proxinae pnecedentes infinitivi petitistinc scribiti ino etiani, ille vi r bonus qui ita titit orianem cruciatu perseite, intolerabili uolore lacerari socius quani aut osti ciuin prodat aut ficuilias tibi rana tuos leges ita posuerit, quuna, quarnobrem ira oporteret, nihil naberet coinyre licuit percepti,comti, constitaui. De his alitent locis clii id dicet aliis, in quo riinivno Cicero hoici, percipi,cona prehenditan altero, conarrchesi, percepti cognita, iis liniadponit, lusi alio ica ἰσοδιάα-μa esse voluerit &nobis Goλ. in vel cognitione, vel perceptionena, vel con prehensionem interpretari perinisecit Quid aliud huic obieetioni iei pondera debeat no video clitina hoc Ciceroneam,
tu uni nobis liberitia facit, τάληψιν,aut cosnicio-nzna, aut perceptione in , aut conlprehensionen vertere horianitrii in optioneni nobis clare, tan-
quana quae sensu ineunt lemos sciant, accipiendo verbiura Stoicunt latius de generalius, non autena eius civi nologiae insistendo. Itident vero Pisi conii insit haec participia, cona prehensi, percepti, commici hcci non utaria tisiunctati vel, nec,aut, per indetanaen esse ac si posito genitivo Graeco naz- subiunxiiset, Sive conlprehens, siue percepti, siue cognita,ut interpretari velis Pro ime auto, vel potitus pro ciceri ite facit Galenus, clxii κα- nihil aliud esse vult cluain γνωσόν. Vertia in & alia rursus oboritur quaestio,cur Caleniis κα- 'retis qui lein si inpliciter γνω ν cxpoli erit, at καταλαμ-
non ii inpliciter : Gω- , , scd simoi,. Haec enim ipsi illina sunt illi iis verba,
simpliciterγνοι , sed igiλέως γνα. . intelligeret ut ex se nae litibus explicationibus patet) ita Ciceronem ii impliciter qui leni co)ui dixit se, nec ta- naen ad quana libet cognitioncni Loc retulisse, sed fitinain ac stibilein ii uellexisse. nani haec denatin appellam xlcbet co itio, licet per abusum latius et iis lignificatio extendariar. Qi quana nec ciqui contendere volet onustiani innoc Galeni loco adverbiuin Rca e ante γνω-,val de repugnabo, ouuin praece sterit apud cunctent ubi
ctiam clicit satius cineriosita carc τα κατουλητῶν,
ab appellatione Stoica discedentes. Sed, ut hanc quaestionena inissina faciamus , Gellius Cicero
tione ni duos hosce infinitatios adhibitit, nosci &percipi.Porro elefanti illine Lucianus iussite. ... - ι in significatione huius verbi. Intro ducite nini Scepti cuna philosophuni nier tota res n- dentena se Dinnia Praestare poste praeter litani
Sic iussit alibi&in voce Anina aduertendunt est aut cim praeterea noue isxisse Galenuinin loco ni octo citato καταλαμcia, pro
v. PMI.b ' ἰυ , , α. δε non verti inuenisse vi lentur, sed Inuenisse sibi videntiar. id est. Inue ni isse se arbitrantiar. Plia clixerat imodo. ἰυ Aςm M. Iuuencriant enina, ut liri lena ipsi, non ut liaruna seditarunt pili losophi iudicant. v. hara LbJ Cicero distin deac turn interprolatiar.Pol si ius autem, non sine exen plo quotii dant Latinoruin scriptoriani , διαμα interpretariolana placita. Eadem autena ratione vocatiant illi placita philosophormira, clita Graeci dicunt τα--τα 5ις :ιλ eo te. id est, ad kerbiaim, Placentia philosophis. Illo alitem non ine inscriptus cstillani Plutarchi libellus Nee desunt qui existinienthoiseque placita Curiae a nostratibus vocari Ar- resti pro Artas id est In quo tarmen loris filii eos, ncile cognoscet ciuisquis vini dcvsuin verbi a cilio illud noincia deductuna est,coii silerauerit. Quinetiani vocenta dat inter luna ea leni signiscatione honi, de ab ea lenicile ori nesci
ni sui. Quoci si a d petiybrasin consurae: Aiuna sit,
liceat fortasse P. si innia o interpretata Dccretoria iri. auctores,vel assertorcs , alit professi es , alit De creta sitatuentes,vel Decretis adhaerentes. Q. ii vero Decretis certis addictos, ex ipso Cicerone inter proicini ὶ Hinc auteni& ris amo φιλαία
paulo post, &alicubi adverbi una Pisi oli, de quibus paulo post. Itern verbuin δαγματ γ, id est, Boetina vel do rata statuere, Deciit lini aliquod vel decreta aliqua est Prere,vel profiteri. Vel, Aliquid tamea togara vel dcca tuni) proferiet , aut aiserere. Dicitur enini interdiu nido inra abso litto,interduna n. l-rm,r. Id est, Alicitii l vel de aliquo donnaticὰ pronuntiare, Ali uid doipiraticorurn more astetere, vel Alut uulos natica astertione approbare, vel, Abouid,
tanquana certunt dognara , aitertione appro e. Vtro que imodo usus est Sextia se eiu in ioco, ita
γ--λοολή ,ο δογ- ib. Vsus si S tertio alibi, ο μῆι ,δαι δογματ ζων . προπι ινων φου ταάαν, &c.v-bi , δι .an in interpretatus sum, Qui do nimia pronuntiat. Apud Ciceronem alicubi decretui nnabere videtiit esse Pota mi r .Gen. uno verbol e cernete pro eodena dixit,lib.ii. cap. sed addens statuere.nani de Pyrrhoniis loquens, scribit, Nihil enim decernunt, nihil constituunt. Caeteri a P γματί & δήγμαακλ eodem sensi
v. A, L b J Hi duo tertiae Acadentiae au'ctores iueriant. Vide infi pag. s.b dc 7. c. i.Vi de S: Ciceroneni in Lucullo. v. carae t. c J Verti . ωτα, φιλ genera listiniae philosophandi rationes. quoniai ali mi pertὰ dicit ea siplificatione Pυε ο - deni sensu Gallanus artis naedicinae essedi
705쪽
pla huitis si Difieationis prosci eiula existimavi, ne
νὰλ - ται ῆuasi clicas si pers estos ad est si perio. res, aut eminentes supra alios. quod nihil aliud est iiij ni Vneralistinacis. Ita lena em 18.4 - , perinde ac si quis dieat subtergressos. id est, stibalus con- tinos, de illis stibiacentes, larulliana inferiores. Galeniri certὰ - Mimamur coclem sensti quo ma
v. lifim l .c J Hicina philosophiae genera, siuectes philosopliandi r uion aut quocunque imocli ita pιλα Nae interpretari volet in a Sexto constiti iuntur, Dogmatica, Acac lentica, Sceptica. At
ver 5 Diogenes philosophos cliuidit cluntaxat in Do aticos &sphemcciet.Galenus at irent si eius est biberi litim is fiat insi cibicii r)- σεις
sani aut litigiosina, vel potius altercatriceni cana quae si phasiniatibus nititit r. -υν id est iii ixtain xlisae nonnullis cliti leni do aribus assentitur, se ni illis ranaen dubitat. Sed si nieli oriunesta nistra Sexti cliuisioneni imani fruni est. Dio no eniim unam specient necessisani o naist, Galenus aut a candent ipse ouoque pMterimitu, &duasinininae necessirias a iecit. Oniistenini Herque Acadenti ni philosoplitina, quo leaiuleincianis placa esse existiniaret. Q d ita sani esse probat sextiis huius libri Cap. 3 lis alimen quod inter v trantque est clare exponens. Gellius citioque isse serentiani alio uani inter ultis annotat , lib. II. c. s. Quoil aute aca msκ' & με - attinet, qui deni, litati nius sophi sitiatibus nicitiar, vera phil sophia esse noni otest. At indetis, id est parii ni do inaticana, partim cphoeticam, ni illanae ite posse hine patet, ludit ex quo semel quis aliquid . διs mo a scepticii secta plane coepit desciscere , nec scepticiis anapii in appellari potest,etiamsi alioqui in multis sit r.4--,suebia ,ταμ. At WEpronte secere vicietiar quae de Platone iucuntii ra Sexto eodem c. H.
v. motar IcJ Pro Dogmatica licere poterani Decretoria, quiana Ie a sit cle et una, ut antea di- ni est. Sed haud inulto nainu lumni videriar δογματικοῦ φιλωττια , Decret Onlyhilosophia vertere, luani δογματικοι , Decretorii philosophi de quo paulo ante irrentionein feci Sed neca fue bilini Io mn tili ausus luna reddere Decie- totiὰ, sed alicubi Dogniaricoriunt ii ore, alicubi Domatice interpretariis suin.ut capite 23. τιθι - διγ τμα ς παναιρε . Sed &alus imodis veni pro renata, ut in hoc loco P. 23. δογματ α ι ζητου- verti, Exus quae animataeorum quaestionibus a tantiar.
v. uitiuione IcJ Non sine causi ad interpretationeni ῶ αποτυπωτικι adhibilia luerbium bre-uster,sed quia ident alibi ilicit τυπωτιν ιδε, & vanas in locis si iam claudere cle re si putationena volens, sicit, Hςc susticere pollunt
respexi ad illa, re ν τύπμ. & τυπω λιγειν,λαμβδεω, γηδωνι ειν. Scio interim, potuistia eram mmaraciliter mioque exprinai, videli aet hoc modo, Breua indatri informationenivei fulminaria ob ocillos ponentes.Varro de lingiua Latina, videretii ranal a in oratione ut breuiter potiri inscii alatii. Id est ποσι τωτικοῦ, δε ξ.λω . alit uno verbo - - τωπωάμ . a inuis cnini alicubi ad em,' Maiscua hi in gat uteri a lucr bilina nati Nr,non dubiuni est tali en Quin omimias in - τυπία inclusiani etiani censeri possit.Sciendum est auten ἰποτυπω- ηικοῦ licere habita ratione inscriptionis huilis o
plusculi appellatureni in mi μοι - νυπωσι ζὶ αn sic tituli ilia nautitariani esse ab AEneficiei no Sextii creis letini. nain illis ira inicipiisse quos lani filios libros constat Sed Diog. Laertius uno in loco citat
tero is etia et, Arμ σπυιρων. - Porid vocent Graecani in titulo hui iis libri retinui, quod alioaui long Ps periphraseias ainba bus utendunt imisso. nain pytisonias hypotypotes interpretas Pyri ho nias in iocinationes nequaquani imini cui faciebat& potius ira vertissent, praecipuoru sectae Pyrrhoniae capi ita sunt maria & blucula insorinatio. C pitiina auteni dicere voluissein, non do alii, nec pncceptorii na, ne in ipso linii ne inapin reni,& titillo ipsius operis aliquid eius professioni non c6-ssentaneunt actingerena. sed nec doctrinae Pylilio niae, an leni ob causiani dicere ausus fingeni. Na& instinitionis appellutione inuiciis ob issipsia in a-hei ibi usus sum. t vocena hanc capitiani reprehedere non postst,qui eana in eodern sensu apud Ciceronein legerit cu alibi tuni hic,QOtiiors uni capita quae concludunt nillil est. quoa nosci, percipi conlprehenssi possit Sed ne hoc qui leni siletio
videlicet perinde foret ac si dixisset ειβλίον μΣἰξύο τὰ - νεια -ου 'ουθ .vel Madιιπι λκω δε- ξi nisi alibi legissena minore. Mi υποτυπωυους. Iani vero quod ad auctore liuius operis attinet, eius nientione Suidas iacit, iacit & Diog. Laertii sin Pyrrhone: sed neuter immereti cli cognoriunat. Nec dubito ita in vut re μπιι αυ gnonam ex errore omitia fuerit, lubdim Me, ει μία pserit,quoriani ipsemet cum alibi ciun in chlpura tione aduersus grananiaticos naena init. Pag. 2. v. storica L a 3 Adverbiit in iste-ωι interpretariis sunt Historico nuue. Hoc autena ira intellige, eunt historicos inlitari in eo cludd histo rici restina pliciter, ut auiuueriint, aut Videriint, narrare contenti esse possint, nec situ in de illis tu sciunt interponere necesse habeant: inio plera-oue conaniora ent Quae s ando ait ueriant, quum alioqui rena ira se hanere nequaquaria inirinen
706쪽
citatanae ite in iis: vitile&historicam fidentilixit Naso,tertii Ana xleg. II. Lxu in immem lani manda lucra mi ratum, Obligat historicam sua urebasti. v. clarantes Ib J Nonaen is, o tali od redditur ens seo sensu quo accipitur pro ea quan vult intencionem appellariausi verti etiam potest, ne non repugnante, norio, ut Cicero alicii bi in te retaria r. Sed & λιγau, quod orationes, scio potuist ealiter etiana tiransferri. Veianirariones interpretari , consenta induiti huic sectae non hiisset:& postqtiam diligenter expendi arguancn- nihil aliiij liis 10,iu mihi significare vitiis est, ciliani ex ouae de sita secta Puri honii profitentiir, videlicet te nonδεγ αἰζειν. sevi tm non liabere, si hane in vut Dra tignificatione accipianaus physiolo alii a se tractari cons lataneo suae sectae ino-
citcin se apparentia non ciuertere.
v. XCEPT. I. c J Institutio mihi est a M., sciatiani in aliis duobus praecedentibus locis , nonii libit naihi planὰ haec uaterpretatio, sed
ii ioci aptiorena inuenire non possint. Quoties esuin in itutionem audin iis, si acini docentena S inscentcrii in asinainur, quos haec sectii euenit. Ideoque reaste rectius instituriini interpretaretraxi r. nani&Cicero l'latonis inittriuii in eo uenisti dixi isse videreir. ldeetia vero s ectiun ta institiita ne ira alicubi copulat. unde viciendunt est annonvertere pollinulta. Porro Aristoteles non si impliciter , γω , sed λιγω, hane
hie lati iis quia sit explicabo , ii prius
Genii expolitione atrii iero. Ita enim caput ouin rii in libra ii. exorditiir: Quos Pynhoniosi nilosophos vocantus, i, Graeco co Omento sis ore. appetitantiit. laserine si Mificat qiuasi quaesitonesci considentiores. nihil enim decernunt, nihil constituunt: sed in clii aer enclo semper conside nilo quos biit quillnainsitoriani una reriini de quo decerni confiitiaiclue pollit. Ac ne videre Quo lite plane quicquani nec xussire sese putant sed ita poti assi eique quasi vi leant vel audiant: eaque ipsa quae ast ectiones illas in te se ossiciant, ovalia & iusmodi sint, cunctantiir atriue institiant. Haec Gellius. Sed hoc addendunt videtur, oti diu,
quiana ad Scepta nani sectani rescitiar, non scitate deo validet confideratione, seu conantenratione: sed illani refringi cluae est honunis re- onsioneni a.d quaestioneni cie oua intor nistia errone stantis, cana ue aut amrinatiliana, autia Pituant. Huiusnioch autem responso in ne-n Ovia luanias creticis extorserit, eo pidis Lim λἰβα, , . dicitiat i si contraria circa idona apparere,ideoque omnia talia apparere, Vt ae pruni pon citas Mm n habeant& ramς. . unde fit ut nunquana vicia σκἰήis Pediantiar, scd in ea r petitia defixi naaneant. Sic auteni apitis Xenopn6tcni dicitiar σκε - , qui aliquia considerat equo inter sariis est, respontioneni ad id ni e lit . Pro coclem dicitiar 5 - iov&riir oui Lain Scepticus apud ILucianum βμν ro, dicens, o sit vis h auteni Gellius roπῖκές dixerit appellatos quasi quaesit res, nihil causae vi leo. v. trans IcJ Vide annotationem inpagas l. ubi explicarit r. v. nis l. d J Adverbi una miματια- m vertes inhilius: fortasse autem non imale eciana reddo irPlenius. Sed nec utrunque perperari , Ut opinor, coniuni: retiit ad natiorena a ruerbii Graeci ex- prcssioneni, quod ad verbum sonat corporalius. Canerunt Galenus mioque ident de Pyrrhon te
a σή, ψ vcrri sceptin t Timuisse , naalini reddere, Ad icepsin se contillas te. vel sininus cilii dena ad verbuni, sed ii iam ii iii inter Ail te psin se anplicuita. Dico autern erranili occasionti uia exula interpretatione colligere posset quis scriniis per se liti tuin ei se Pyrihoneni sectiniicepticani , quunt contra nihil ei ni literariarn nronu-inentis man lail. testentur cuni alii, tuna Atiliocles & Dio nes Lacilius. v. Miu i. e J Repone rationibus promationibbus. Ex Cicerone autenis inapis haec verba, Pariailrormenta. nain caluod hic dicit T. e. λ γα ἰ-ἰ iM , ille reddit Contrarianina rationi III paria inonienta. Ita enim in Lucullo id est ria. Acad. scribu, Nani invitan liue parient naulindi euntiar. Honini aliauiti vestro sapienti cenuinvidetiar nostro ne cluid in in P quia ni probabile sit occi irrit. Ita suiu in pleriique contraraaritim ration uni paria imon enta. Res no alitent hic in
tranque paretenturo Inutrix lue par quia invulg.essit. liabetur j ex aliis Ciceronis locis. Ide iii
fine libri i .emita leni Aca l. Huic rationi quo lerat consent an infacicbat, ut contra Onantu sententias diesiana plerosque dc luceret, ut clusi in ea leni re paria contrariis in partibus ira On .cta ratio nunt inuenirentur ficilius ab utraque parte assertio si istinetinis. In quo posteriore loco animaduerte expressa idips uin quod a Scato ad liciar, scepticos viale-
707쪽
ob illam deuenire ad. in Idein vero alibi appellat patia in v tranque partein. Quod si Ioa imo ad verbuni exprimere velitnus , venenatas aequalern potentiam quam uno qui leni verbo, sed non satis Latino, aequipolleluiam, scii aequi ualentiam vocare post inus. Sed pro eo quod ocero paria naontenta ch-- Qt, poterinam criam parpondus vel aequale pondita dicere. ut Contianae rationes paris ponderas, idem valeat quod Contraciariani rationum ranainoi rema. Nam apud Lucianum is . ,Πλιγουσqui datu Scepticus appellat quos hic Sextiis me. Inter gatus cni in qii id sibi velleiul inco
ait proferri ab eo qui declarare velit res sibi videri aequales m o απιτων. Quinet in cap. 1 it, clio irasceptico re ,α αι-
ei intelli απροσα-τὰ . m. . Exis bimo autem Aristo clem eodem s)nsa dicere,id est mδυφ--ας πιθα- ςim , vel -ὼ θi . q. - αι. LongEoii in salietiir qui . sa apud ea subilianc vo ni Scepticis attribi ut) in recepta vidi significatione accipiet. Ad illa aliten Aristocli, a iapertinent naec Ciceronis in Lucillio, Veraenini S fusi ii 5 modo cognitio, sed & nanira tolletur si nillil erit cliuod interiit. Et paulo post. Pri- inuin qui potestis non impeditiquum a veris filia non distent v. quidem uJ Tilmon, mestanir Aristocles, li-
est Mota clici quam . min adpellauit Sextiis. Porro&Galenus, H, ait ex veterii ni Academicorum iudicio)-- xum o . appellans, ut opinor , τῶ - ω πρα-α- Minentationen in utranque partem, non autem praepanitionern,ut Erasinin emni υἱ-
sic ineo quidem iussicio in amellio per
arguimentationem,seu ratiocinationeni. vitile dea mentationes quibus velut asinis in aduersiauna. Quoniani auton ex huius inodi a mentatione M propositione in-tionum in uua lue partem ranaein illa
λήγων emergit, id osti in epoclien desines
lHanc a mas, exprimere voluit Ci- oti,,ita satians in Lucullo, ded quaero quando ista cierint ab Academia vetem decreta, ut animum sepientis coinmoueri dc conturbati n-mit.Id est,. i. a Ud vel ,Vno velino,πικραί .ν E--α- QMailoabi recitidi i inperturbatura animi timini. Alicubi, vacia una a pertitubatione ani traiiim ysteriam vi, i verterrirnvacuitatem a pertii ibatione sitit de hic. Sed nihil impedit quin emin quis tranquillitatem animi interpretetur. Is enim demum tranquillus est antinus,qui onini per turbatione caret. Ipse autena paulo post ais elistatem pertiarbationis in animo , & tranquillitatem. s. lumen ain Potiti , antimum inini iuὰ turbii lenturn,&ieiunum. mimani inuin tui Milent uiri dixit ciccti , anini una serenuini id est γα-- i ad verbuinin Oilidius. Potui ctiarn reddere, initiis nἡ turbiduita,& tranil ulliani. Non saec juo clii inari frequenter tribuuntur Cicero quini inter se opponit .Qxura etiani inrita rati nuni placiduin interpretari licet, quia liuodγαλ - θάλαψαν ilicunt Graeci, tintini vel tramlu l- luin, vel placidunt mare viniit, & ab eo petitam csse nietaphorani constat. v ila: uteJ sexu verba sint,is G η - α λ', cu A δά-. Id est, Non curiosius. Vel, Non anxi luadanio seruatione vitis huiusve bi, sed si: npliciter quatenus potest. Sic alibi As - dicit. Praeterea in fine huius libri iti leni de visi vocabulorurn loquens, it s. ma--κ- f --α ἰως. Pr cellerat auton paulo ante, 'la 'δα .co
Pag. 3. v. amta J Adiuerbiu in Lauis: veni hiepemutatim, alibi auteni aliter, prout nulli alia interpretario in mentem venit: vdique tranen colusensu. Intelli talitem, Aut phaenomenan me nis ut nova naphaenomenis.
vate Dr IcJ cicero interpretatur. ALsentionis retentionem.Idein vini verbi expeti insis, ita scribit in 1 uciillo,Contineo i ira nae ne inco gnito agentiar. Nani Contineo me ne assentiar, nihil alivis est quani Alibi intelli ilicit Se ab assensu sustinere, item Assensum sustinere, vel assensionein. Quinetiam alicubi Asertionem sustinere ec, leni sensu ponit. Idem quum ita scribit, Q in se a responuntio ut aut approbet auid aeutiinprobet sustineat,ut neque neget aliquia, neat in aiat, nihil altilia dicit tot verbis quilin LM tua .. Inuenitur et Min apud euna A cereis cohibere da sensitim pro G QVδ--.Gellius auteni . π χω videtur interpretari voluisse cunctati & ins stere inscribens si epticis lib. ii. cap. s. Ac ne videre quocile planὸ quicquana, neoue audire se se putant: sed ita pati assicique quasi videant vel audiant. Eaque ipsa quae aiketiones istas in sese es.siclant,qualia & cuius nurili sint,cunctantiar atque
tius quain quae habent contantur, id est percolantur.Accipio autena cunctantur pro haesitant.Na-α Cicero allicitia cunetati & haelitare copulat. Fateor tamen illariusculunaeisse hoc lonuendi genus, Cunctantur at aue insistunt qualia sint, pro Cunctantur resi ondere de hoc, lualia sint. ia est, Hae sitant de responsione ad hoc, itiali, sint,&e. &,ut dixi, mi rre . i&c. Qi quanas verbuni verbo exprimere vel inius, exponernus potius. φῶ- auo verbo deductum nonam A amr usi aratur 24aiciano de sitio lana sceptico: SI catii leni facetissiniὰ, suo more, in hoc verbolitisit , λων Cuius tamen locis testini interpres non assequutiis est tuo ab eo lono recessit, quippe quinis ori , qua Luci usi nificare vult restitatio
708쪽
imen sorinare su est interpretariis est sapientiatri,
esse dicit. v. IN ETIAM Lc Dixit&pa na praece l. sei iiii Sceptieani a Pyrinone PD dioniarn den ininarant. l. i hoc irri probat Theodositis apud Di n. Laeimuro, ut videbis pag. s s. Sic te tirocluitur Sextiis , ο Π, i , sic ue eiλι-
Peranius, vi inuem in principio pag. proxinio
se l.in nata intcrpretataone , At S ticiis ubces suas profert ita ut quae pollinia i)ipsis ei minita bi, ita lerarii rapud ipsunt Sextia tu,
seepticae te, tradita est e potest.Vel, Ad Pyrrhin iiij quoque philosi,phi notionein valet Scepticae
inii nitionis notio quain tradi simus, aut exhibuinius,seu assignati naus. Fateor interini non ubive
.δ , alii id quid lana signiscare videberis. Qu-
teni est vilis huius vorabuli in illo Aristoclis loco, ubi de Aristippo ita locliuitiar,
διωπι-e attinet, quo utariar idein Sextus in eo
locoquent initio huius an ii orationis Procilli, aliter accipi debet, videsi xt Vt initio capitis pr
v. tione d J Inverterrito Mnαλο δεα per lini si Ciceroniana usus ibim, Abundantia quadainin-tan: praeibanta s.sed rectius vita hoc quidem loci, dixit lora, iiiiiii horninus. qiuod tarnen itis in leue est. v. hoc DJ Pollis clitan interpretari, & qui deinnielius roste, Onani rationi rationem. c. Vin
P . . x a me a J Graecana vocem phantasiam retiniit non quial nescirent quomo eam venat Cicero, sed nequis inainbi tale vocis Iannae falleretiar.Narn vissent, lucui Cicero φαντα ναdditolia ovo lites Pincare stannis. Quiana autern variis in locis interprctetur vitiini, alicubi rari uvisioneni et cini vertit in Lucullo. Et ibi leni ita scribit, De sensibus ipsis sit clam dixit noua, Quos
itineti s este censitit e quadam quasi nnpulsione
obhita extrinsecus, quani ille ea 'πιαν, nos visuin
appellenaus licet. At mincilianus uno in loco φ onMinterpretans, per quas linquit j iii agines
Ieria in absentauinita repraeientantur animo ut eo cenaere oculis ac praesentes habere videatntur. Alibi autern scribit, Quare capiendae sunt illae, de quibus dixi,rcriinitima nos, miras Vocari: MI Mindicaui nitis. Sed rurius alio in loco, Theonini Sanii uiri pictoreni concipiendis visionibus siluas φανα-- vocant dicit filii e praest in iiiiiiiiiii . Vt autetri pictoribus sie & poetis sciunus pecilliares quai lana elle pMIm M , qtias quo Latino vocabulo apte exprii acre possinius . ait unierint. nobis de priniaria S generali huius non viri signitica tione agem Propost una est. Addo i tu nos Cicerone non tantuna visa viliones simplicister repellare posse , sed criani signis litius, visi inanin os ina prella. Ita enirn in eodeni Lucullo scribit, Vt etiani illii labiistiliani sit quod inte dum s letis dicere, cliuini vim in aniarios impii niantur, non vos id dicere, inter ipta nos resti nes nihil interesse , sed inter species ta citias ianis innas coriana. Quasi vero non specie visa luit centur, quae fidon inullain habebunt l.blata veri& falsi nota. 'inetiam vitis pelle si vini tribuiti leni. nani ita in coclein libro scribit Sed id lupi setari poterat subrilit vitianto quasi artificio narii
boni in in niaxintc. quae vis esset in sensibus, lucinaci amodum prima visa nos pellerent deinde appetitio ab his pulsa se pretetur. I Lin in eo lena libro . Vita enun iii a luuna actit crimentein sens ave pepulcriant,&c. De qui biis locis postea disecetur. Gellius huic Ciceronis interpretationi a quiescens, ita scribit, de Pyrrhoniis &Acadein
cis philos ophis loquens , Sed ex onanibus rebus perinde visa fieri diciant, quas :αντ-- appellant: non ut reriini ipsariana nanira est, sed an alii
iiii colorisve est eonina ad ovos ea visa I erile niunt. Haec Gellius. Sed pro nis,Ad quos ea vis penteniunt, dixisset, ut opinor, Cicero, Quoninianianis haec visa in pris nuntiar. Potab ut 36 interpretatatu Cicem visa, ita viden,
709쪽
Nain pro Graecis hisce vcrbis eliis versio habet , Dextra aliterii videntur 'li ae laeti a s in . Idein hunc ciui dein Plato ita Polit. ii ,. '. loci iri.
quod loquenssi genus paulo ante expositi inviden luna est an non inelius *ὰνmanu aliciuO ab Appareo deducto nonune exprimeren us. Apparentiani scio Intine non clio, apparitionen au
tein Latinos alio sensi ivsurrare: sed quid si, c
gente necessitate , iiDiuicationi, cui &ipsit verbuni appareo serint, accommodernus Atquae necessitas aliana vocenaclitiam visu noluin retios obiiciet ali aliis. Dicain assen tio. Qiunn ilico irae videre aut cernere ecquianies buiri, perinde est ac si dicerinna, E liliis queni vi deo,ue emo,est albus. At hoc ni utilitani Scepim is, uatenus est Sceptacus, dixerit. nocentines
set adi ipsa Sceptices proscisone desciscere, quae
i. nihil alicitione approbare, sed ina euio: ita ,ειν, adeo ut quo illudque colore aut quo sono sit, senes ore dicturias sit, sedetant unicentire assici seu lut ab hoc vel illo colore, &ranquini ab hoc vel illo sono. Qua etiam de cauti inducit I ucianus auen lana huius sectae philoibphitin sese m . . seri in pri fitentena. Eilloc alii quoque passim illis exprobrant, quod videlicet sensus eripiant, ut loquitiir Cicero. Atque a leb Gellium paulo
ante audiuimus ita loquenteni de illis, Ac ne vi derecthioque pland ciuicquana nec audire sesepia tant, sed ita paci amoque quasi videant vel au diant.Quod tamen nacra caluitania erat, sed lituus
ansani praebuit Sceptica loquenes fi rina, tidis qualent ni id prorosiai. 0enuiue ii veritin est
At consulerentus in uno quopiana Lxta loco, e xenapii lia, quani incolnimoda st nequidulas cli in in illa interpretatio. Quunt ita scribit,
verias vulsetur, est coria inire plane i inente auctoris discessis , eiusque sententiam permeriis. Qisere quod ibuni videriirambin una sit, imalia iovi a vi ubique verrere Apparet, Et quut ii eo, Hoc apparet albuin, non intelligo, Manub-stuna est hoc esse albiana, sed perin laesiae si dicam, Hoc specient albedinis naeis oculis obiicit. Accipio alitena s cient sicut Cicero, quuin dicit, Eadem usi insonanis species eortina quae vij an
tes videnriis. Ani inaduerte enina euna nona iste
visio, sed species: &na distimule ac si Gnece do
χειν εις τηνα iami γνώον. Obssermandunt hie est despientibus non ,σματα sed etiam 1 α atm-bui,sboindunt vulgδ receptam opinionena, at s clinii uni Scepticos viri ille pariter seu ταντασιas tribui, V pote non discernentibus ouod ad sensiani attinet, cum oui sanae sit larentis,ao eo qui niente alienatus sit. .a doc ipse quo- qtie Cicero in eo b co,Vn tit verba quae paulo an-citaui deproni malis iit, disputat. Sediani satis sepeique incani lententiani cxpliciuile niihi videor cie interpretatione non inis , faria. Addo
etiam ho Si quis respondeat φαντασiat apud Scepticos poste veni Visa vel visiones, i nodo visa accipianuas pro iis qpae nobis videre visi si inius, is noduni pilano soluerit. nam qui iniφυ αriai non appellentiar solstiti 'litae nobis vitae te visi silanus .a etialia quae ali re, denique yneraliter quae aliquo nostroriana ii iasinina percipere nobis visi suinus, dura maritiani soret haec
in appellationis vis omini ait resi liuos Onanes senasus acconanio latoriam. Sed quoniain non is siniqiu aduersiis tantii nivrrunt,quantum stinaus filis se Marciani Tulliuin, certanaen instituere vel ausim,vel possint, haec GV τM φαντασία, id est i νυμοι ἄφMHin , di cristinae iaciar σο φαν αν. Ego certe apparenti aut apparatio neni interpretariis sino, ne auiuieulus iuuicare sed potius inraginationem. Ita eniim malui quanicii ni Quintiliano inra nena vertere. qia ror , quum dixistet φυταπι'M esse per quas in adiici reriani absentivan repraessentantur , postea ipsas a et imagines v carissixisse. Nani qui alio nona ine hunc amini repraesentandi linamies quatit in aginationeni
appellare possis 3 Et fiteor qui tetriciuersas esset Icerticonina phamas iis eas quas ibi Fabii
describit, sed quin rati en interpretarionena inde naut uena ur&cuna illis contina unicenius, nihil
obsitat. Certe tuna praes)nini quilinad φMoo M assiliant , ina amationis nomen valde nulli conuenire videriar, ut G αλεπικώφαντασια- hcatur con prehensiva imannatio
potius quiri visum cornrrehensivum. Porio quod linas neni vocat M talianus , id se e cile videtur potius quati, eorασια. Et quoniain sue tibia noriten occuliit in hoc ita
Dro, de toto eius conlitatu ut ita loquar, Scen cluni mihi arbitror , ut irrelius eius vis coγο-
710쪽
tertii esse derivariani: vel potius m 'ab v a originera habere, cuiuspriina praeteriti Ursonam: rum sit OG -
Ilio derivat uni este Miss--Sed quidve tat prini diri ex e Aleio Plutarcho mininis paormi cognatorii in definitionem iiii re 3 Ini 4
vrib operaei' uuia ut opinor, fiterit. Aut tintilluni ci Latine, Budaeo interprete, loouentem: Citusippias se ait qiraria orno. Φαν quidem igitiar assectio est in aninia fieri , quae siti clitoque essiciens praefert: veluti aluum odis perspicii niti albun , affectio est in anima per
visuin fati, huicque alse ni ere possumussitasse album quia ciet Perinde de erit si per i
miri aut odorarii ni huius inod aisectio fiat. Di
men & se & ea quae collustrat dzinonistrat, ira inlisia ipsa se cemonstrat , 5 sui quoque o,nficiens.φαντα νcst antasia efficiem, ut albiani,vistini luna, cliiicquid ani inaincitare potest, ima est aura inis an ectus, inquam, in animai nullo pharao factus vestici accidit in umbratilem Pu ni exe Gntibus,ritanusque inaniterita tentantibus. Proinde visibi iii iacet vis quiddain consciens, inani autem viso non item. At iam est ad quod rapiniit et phantastico inani attractu, cilii novi in mente capris filioreque percitis fiunt. Haec Plutarchus Vule& Dan astenuin delissem. Vo-ba autem sunt eam Mai N. De verbi σαντα μαa passiva s plificatione Ictii in futtiani antea. sed & - voce activa reperitiar pro Inlapsae in seu specie raraebeo, Retraeieto, Ap
tinacii in quian inulam Parae. v. avnit l. a. b J Συγκανα ιν Cicero astassem, item assensionen, , necnon approbationem inte pretariir.Alibi aliti in haec duo eosteriora copulat, ut in Lucidio, Nunc de assensione atque approbatione, luain Graeci συγκατα tu vocuit, pauca dicemus. Nec muliopbs Cium vi mitis omnis constantia&srinitas ex iis rebus constat quibus astanti est, Quas approbauit. id est , - συο 0riria Idena in eodem limro , paulo antia praecedent xl uin, Sed de inci inanira totius illoriina sente
tiae sit ulla sen tia citius iraim esse potest nihil
approbantis &cta est, Axi συγκαταuri sis. At cuni Graii, Assertione aper obare incit. Et paulo post asscitionem Mappi ovationem copulat. Cinterani ut assentiri & appri bare illis in locis ea- deni vult', sic alibi opinari de assentati: ut quunt scribit sapienteni ni nil opinati, id est nun-oiiani assentiri mi vel filis vel incomitae. Idem, AG urtinia ear non percepto, inest opinariserunt sapientem existinrem. Idem, Credoque Clito cito ira sibenti, Heri ulis cluentani labo rena exanclatii ni a Carneade , quod ut ferant tinnianem belluam, sic ex animis nostris asstasi . nem si dest opinationem&temeritarent) exu Olla. Ideo autem Cicero haec consutilit & ex duobus munificit, quod Uuin ex altero consequanir unde alibi dicit, Opinatione & percepti ne sublata, sequatur Oinni una assensionurn retentio. Ideo & Aristocles aduersiis eos dis itans, cli
Vbi animaduerte H κατα ψο - esse Cicetoni num assentiuntiar: PQq.nν autem, opinantiam Hinc etiam Scepcidisse abυγκαταει τους αδ ξ,s e profitebantur, eodem teste, sciri ami e & Scili deni mλμιαί- prori Q . .&Φ'-λ. naita iri Aser ustirpat.Verunt hoc iuriiue ol lanianduin est in loco quena paulo ante citaui G-ceronena escere opinationem ta temeritatent,pri quo alibi dicit opinandi temeritarent. Vulctitroni in Cicero terneritatem vocare quam Sextiis passim appellat earu δολλαπme exprobras. Apud eundein Ciceronem ut temerita mi opiis
nandi, sic & teni cre opinari legimus. Quinctiori si catione sempta . spassiuae nitena huius ver- alicubi scribit Exaninais nostri, assensione lidest bi senisicationis exempla iam prodii li) Alex. A- opinationem di temeritatem) extraxisset Porro M ιοξαζ , op: nari,&δ ξ opinatione ni sic o I EM & j. eicerone opinabilia interpretari possumus. δοξα ι citia opinationen . Dul. J Dicina quident Assentiri alici anxion, sed otium utrimur nomine Assensis, mimur hane pii rod in I. De minia, a b ει ι νώ.
. Hic quidelm a solutia , pro Phantasias seu in agines aninio concipere , Iimaginan. At
3 aias , --ὶ quis aliis bene conceperit, is erit in affectibiis potenti uinaus. hunc quidain diiscunt . ντα-- qui sibi res, voces, aetiis secundutiaveritim optime fili t. Habet autem &alios pnificationes eis raria, sed quae huius loci non sint. At hoc praetereunduna non est nostra omnia fere quae enuri errauinius verba in vulgarem
constructionem nautare,&aut Assens ini ad renialiquatri, aut A lGniserii inciti rei licere. Q et, iani Assissum de re aliqua non sine exoriplo v-
v. protinus L cJ Adverbium --c veni Promnus,accipies pris Necessitio,& quasi ex necessa coniequutione Quo sensit Scit Cicero interdinia Non concinub. tua in si is tione non insale
est apud alios 'uoque scriptores Ita ut his Hie 'λαι. sinii citrer pro Arbitrariir, seu putat. non pro in qua tinnien
ificatione accipi ab Aristocle, nimio HU. lingitain uanstulisse, Plint . Philiocri reo G Quinctiani alibi Sextus uticii r eodeni ni lonu rham sie, initamen aliquantiin liuersor quo hic. V uin extat et in locus in quo lin.