장음표시 사용
191쪽
πός ἐστι ζωον λογικον καὶ τὰ ξης πρότερα γὰρ μει - γένη τῶν εἰδῶν. - ὁ τα, - πρόrερα μηβύναταί τις κατα - , τότε - των ευχερεστέρων καὶ Ριωσκομένων δή ποιεῖν τοὐς ορο , οἷον ἐπίπεδον στε Λοφεο πέρας ταῖς γὰρ εγγυτερω ταῖς αωδησεσίν εισιν.
192쪽
γιαν πια ι η κατὰ δύναμιν και η κατ ἐνέργειαν μέν, οπ ρρυπνουντες ἐνεργουμεν κατα τὰς αἰσθησεις, ἡ κατα δύναμ δέ , τε φαμεν καὶ τὸ υπνώσανε . cladησιν δυνάμει γαρ αἰσθάνεται, - ἐνεργείην οὐ ο γὰρ ν μόνον των σημαινομένων ὁριούμεθα, λέγω to
γαρ ὁ κοιμώμενος αἴ-ησιν εχει - μέντοι νερ πιν αυτην καὶ πάλιν τον ἔρωτα ὀ ών μικουρειοί2οῆς ἐπιβοώλην τι λοποιίας νέων κορῶν διὰ κάλλος ιι 15
η σωματος. καὶ η γραμματικὰ δὲ κατὰ το παλαιὸν ἐκ - σημπινομένοις ν την με γαρ μικρὰν ἐκάλουν, ἡ τιον χνη περὶ του γράφειν καὶ ἀναγιν--ειν π ἐγ-7'Nμματον φωνην, τους τε χαρακτηρας τῶν γραμμάτων ao
- ὁ μεγάλην ἐκάλουν την ἐπὶ τους ποιητὰς δεωρίαν, ροπινα νυν ζηγουνται οἷ σμματικοί, καὶ ἔστιν -614 γη δεονρητι μη τῶν παρὰ ποιηταῖς τε καὶ λογευσιν. AH M το ορο εμφασιν παρέχειν και - συστοι Μν πουν των Π γενῶν, οἷον ὁ ὀρθ- ριζόμενος μιστήμην καὶ τον ἐπιστημονα ορίζεται τροπον τινά.η παμμα ικῆ ἐναντίον - ἀντικείμενον ουδέν ἐστιν ἴ-φ- ἰ παρέχει - ορος της γραμματικης καὶ του συ-ςτοίχου καὶ συγγενους αυτης, λέγω ὁ του ρ μματικοῖ. N
193쪽
msu δει τον κον καὶ τοῖς - πάνυ λογίοις δηλουν, . τίνος ἐστὶν ὁ ρος, ον ωςπερ ι ς-- οριζόμενοι τα ηλυιαν λέγουσιν, δοι ἡλιός ἐστιν παμμα νοερ- λασσίων δώτων καὶ γαρ υτος οὐκ ἔστι πῆσι προδη
Ἀπους λογιζόμε- ι ἔστι τις Υπεριήχων πάντα Ἀπον δολου ππος, καὶ πάλιν θεωρουντες πολλοῖς ἄνδρώπους, coλ0rιζόμεθα τι εστι τις κα λου φωπος χρον ωαλεiται το μόνω τινὶ πάρχον καὶ ἀντιστρεφον προς εαυτό, οἷο ανθρωπός στι το δεκτικὸν πιστημης τουτοανθρωπος ἐπτιν. Toυ- ἰδίου - μέν ἐστι προ Irερον,τ δε καθ' εαυτό. και προς έτερον ἐν διό εστι τοαπό τινων χωμον, 'ερ - Uιον της ἐπιστημος - του - το γαρ χωρίζει την ἐπιστημην ἐκ της τέχνης κα εαυ- , δέ, ο καὶ κυρίως διον καλεῖται τουωρίζον ἄπο πάντων τῶν ποκειμένων, - ονον ελωμεν ἀνδρωπου διοντο νην δεκτικην επιστημης ἰ χειρο χωρίζει γὰρ τοὐτοτο ανδρωπον ἄπο πάντων των ζώων μόνος γαρ ὁ - - ωπος δεκτικός ἐστιν ἐπιστημης - δὲ θειν Ου αν -
194쪽
τε πω ηρδρωτα των, θίγγων εκαστος, και τίς αὐτοῖς Μαχύτροι διδάσκει ὁ και τὰ ἰδιώματα τῶν διαλέκτων, ο
τοτίλος αυτῆς χρησιμον, καὶ προς τα αλλα επιστημα ,
R επόν. λ αγκαῖον τα πεπαι πῶς παιδεύεσθαι χωρὶς - ἰδία πραις -- ma-- δον ται στ αι καὶ μουσι- μέν τις ἀγνοῶν ,οτρονομίαν οε,να τῶν αλλων Ητι- τεχνῶν, - - σωχύνοντο, --ου βλαπτομενος εω τας χρείας του βαw ἐαν δὲ γραμμάτων τις ορε στερημένος, ἀμαθὴς πορρο iso Q τοῖς οἰκέτας ι χαρίεντες ἀπεστέρουν τῆς τοιαύτης παιδευσεως, να-oi γράυμασιν ἡμεριῶντο καὶ 2oπο0 τας του βίου χρείας δε πεπαιδευμένοι. τίς ἐμ- η ψιχόσοφος -- ωλων τινος αγωνιστης υνα κατὰ λέβιν καὶ ἱστορίαν ζητούμενα προς του γραμματικο ἀξιοῖ -δάνειν πιε δε ηορομματικη - vχαγωγίαν ἐμμελη, διδάσκουσα κῶλος ποιημάτων,,5 -ορίαις τε καὶ μύδοις κατέδο υσα φιλόμυθος ὁ Ορ -- καὶ προς ἐκάμου βίου διάδεσιν χαίρει ταις πηγησεσιν, ὁ ἐν πολεμικος παρατάξεοι πεζαῖς καινων μάκ, o 1ν εἰ 'αηM ποδηκαις καὶ παραινέσεσιν, δομπικῶν τε καὶ λώων ἀκροῶσεσι κοὐ μουσικῶν. 3o τροπαὶ γαρ καὶ διδασκαλίαι καὶ ἀποτροπα καὶ πο- πόθεν ἴτω καλα καὶ πολυτροποι δε, παρα τοι - ους διασώζει κά συνίστησι γραμματικη πο-
195쪽
περιφορὰς των Πτρων, της το θεωρησαι την των φιδμμ ιαίρεσιν - σύνδεσιν μωσικώς - τη- νας ματὰ την πραξιν υ ορῶμεν φισταμένας - ἐπικιθαρι--ης καὶ σηπτικης ' μετὰ γαρ το παύσαο δαι 15 λέγουσι- να - ελώματα μινα ην πρῆξιν κωνται, ις επὶ της ἀνδριανοποιίας - οἰκοδομικῆς. μιτα γὰρ το ἀποτελέσαι τον ἀνδριαντοποιον τον ἀν-zo καὶ ι κτισθέν. Περιποιητικὰς ὁ καλουσι τὰς περι ποίη - δηλουσας - ἐπι της δεμυτικης και ης ρευτικῆς.Tέλος δε των τεχνῶν ἐστὶν φ - πάντα νευε τὰ Ω,
200쪽
Η ὁ διαστολη Μεται, ταν διαστεῖ- καὶ ὁ μχωρίσαι φείλωμέν τινα λέξιν, οἷον ἔστιν αξιος. με- ταξυ του καὶ του εἰς θεν η διαστολη, -ἔνα μη ὁ Ιἀναγινώσκων - του εἰπειν ἔστιν ἄξιος λη ἔστε Nάζιος, τουτέστιν π τρο νήσου ζο η αξίας οἴ- - καὶ τα μοια. TDM γραμματικης γράφειν προ θέμενοι καιριος π φησεσθαι πειῶ φαμεν, του προτεθέντος ἀφέμενοι,3 ιμιοι ἐπιτεταγμένοις καὶ ἀνοικείως τῆ πορον