장음표시 사용
11쪽
rantia rei ortasint, mireris. tauantum itas in mias extitit, im
temeratam textu sinceratatem nec mintu tuendam,quam ut par
erat ensenn pro dignitate inuestiganrim curauianiri. Vuapropter crionta aut particuI qu.es a graeco exemplari adannum I F F q. edito detraxinum,adoram codicis e re sone contui me ut idi v Netatis causa nulla taediosit obuia.hamn autem dictunum non Lias aprasinae editionis indice selemimus: pias aliquando a textura deletas esse, idem indicat index: aliquas vero, accito consillorum assens, non tantum graecarum Id etiam orientalium linguarum
utpote Iosepia Scaligeri,iuuenu Egus in sinon minin doritas limguis eruditi quam conditione o prosepia praeclari,opera perpaucos
pingentis error sarcientes ransulant , quaram loq/Πιtion p sim a latinis alienas, cum verbor mphrasi um Ueroglyplacara An canonum vetus rep/entia, comperara. t quomam lac Mercurij Me usphilosephiam Diuino peranset oraculo: utrique, philosephiae nempe ct diuino sermoni denunciando, cumsepenum
ro latina vocabula desint, ab se quiphilosephiam ac Diuinas in
ram verbasmensi uere: ut quam accurate liceret authoris comceptum verbis assequeremur. Nam diuinarsi rerum opi Iosephiae experies, qtu linguae latinae primordia conseri errant, propriae limgua voMusis ignota proferre non poterant. Graecis ideo qui ct plui opinae se religionu nusium non mouerunt lapidem ,peculiaria quamplura verba commodo si e min, a latinis atithordiis hinc inde ac vi Gyns sata. Ante nos Marcili ciniri, vir non medi m sientia praeditio,antluam hace cana versionem in latinam veltitsi l. loris nouale trasulit: inincsep uim Gabriel Prateola in nosmm Gasionim idioma conuertit,nusta interpretandae reis Dcitudine ducti, ac eapropter ab auuo Untentia inde divagan-rra. Et licet Aemptium non conset exemplar: Graecum tamen lymus Pranandrae a peritissimo p/opiam antluo tranflatsi esse liqPet, cum
dictionis veni te, tum adu, Iranda verborum mφασει, in enumciundis tantae philosophie screto. Acinus namg hunc lapinod nam, sia liminari, qua via de Graeca versione intesiexerit, silentio praetermittit. Id una tamen essundit, Mercurium nempe literisaeopo primum edidisse, ndems graecae linguae perituras,transio volumine Aemptiorum noseria Graecis communicasse. uod ha-Hiisse videretur a relisso quodam Leonardo Pisonensi, qui tra,
12쪽
ctatum hune,cia de Potestate sesapientia Dei nomen indidit ruris Florentia e Macedonia ritulit,ct man b. principis Cose Med,
cis comisit Cultu praecepto Ficinus in latinum tanptam a mecarnate suscipiens,osae cisiturae novalia persolue trasutiit .olviter Diaem. tranfrendum enim non interpretandaran volumepluribus passim
variatis necnon om ses auressu es,quae omissa hacstagula ' ct hae
virgula recta conclusa reperies. Non arbitror ep idem Ficinum temeregraecam versionem eidem c Mercurio ascripsisse. 'u'circa non immerito praesinendumsuit, peraIum quendam graecam editionem constituisse. quo secus puleio in traducendo volaramne de voluntate Dei ab eodem Mercurio contist. Is nams aliqua vulgo prodidit,quae Mercuratumno um idololatriae contaσio quan mu a se remotis in o impie assecerunt, abrogato exemplar graeco,ne ut putatur pateat ictus in hunc patratiranscelus.Homo namg απι ς, ac innumeris sieler b.obsitus lem tur puleis Guare non erat m,rum tanti viri nomen uius κύψου conatu impugnara. Guinpr
inde issum censimus, sedatum Gesimn exemplaras graeci r demptione praesolante inser haec omitti: ut quae citra labem ab hoc Duum philosophosesivimus,lgivi Ei Θεοφόω ac pio lectorhaugusum quidem opus, bicet non prosu dignitate cultiunexi eam
temporis 'videm lapsi vitio maculatum soro conatu resilutum ac AucidarumI Dei u mundis nosienae copiamso perhibens, infima intelligentiae Diuinae nocua coerceat, osupremasti mente concipienda,lueseculationi coniuncta perpetuosoueat. De Mercuri' vero ter maximi condilione es tempore plura narrantur:ac imire antip/os de hoc antiquissimo loquentes,non citra cotrouersiam. Recetiorum vero Ioannes Functius chronolom asea Mercurisi i satu oruisse, anni: a1 ante legem Mos datam in desino, anno exitin saetas ab Aempto.αuodetiam H culter consalvat. Nam pudant1pros recept n es,Mercurium hunc ideo Termaxin si numcupari,quod iuxta vetustos A iptio 7 more a maximo philosephoi acerdotiu vocaretur, a maximo verosacerdote in regem accitiuesset. de ter maxinumn isium dicillulosephum acerdotem, ac regem receptu es, ac proinde in Aegiptios imperium obtinuisse cosatro apud eos literarrans scripturae primordia comperisse. Antip/arum autem rerransrutatore plures inp/iut fuisse Mercurios, nec quis horum Tri egistira fuerissatis consat. MIamen a Cori
13쪽
ciacans eram dictionemgraecam .inis , quae Mer ruram Latinis at ala operapraeterien ne ab eo inchoatῆ nomen, afutura progenie deleretur. Guod non parum indicat Mercurium sensius graciransisse interpretem. Abus namgy Graeciu ere1 6 veram
patris aegiptiacam vocem θ conferret quae quide ab ipso in e cura umensori nem, futurasprogenies graderetur. I uocirca non temere in tantasir bentium controuersa, Mercurim hic Trismegistus borum Mercivrursi progenitor ausitIemsecudi uisse videretur, cum is ipse non a Mercistio sed a Do Saturn eg
nitun fateatur. Nam ly.rc kσestim imi congruerent,quae de tanto conmunerantur homIne. Literarum enim auctor ese non poterat, quin Mosis tempo=ntpraecederet.Mosen nassa n.ibulis omni Aego
ptiorii doctrina , pIurasacra tensatur imi mium, quod ab g lit uisse di cile creditur. Nec infiger Aegiptiorum imperium com 3i,pos Pharaones,ac alia pleras non Inaclugubrisu de ipso na rant i congrediuntur.Praeterea ri; ante es pos Mosen ali' Aem*tijs imperantes hsoris enumerati sint, Tri me pum retea regnἄImuisse necessarium apparereI. No enim alio esset Mercurim Saturnissim, qualem se Io cap. profitetur: nam floruit SaturniuSarugataui Abraham tempordus. . 'uare circa tepora Abraham Agumfloruisse putaren m. Interptae tam varijsfu us Uuantia prae vetusate res,antiqui illis graeci Suia esicriptis consiliis piae det Mercurj tempore dixerit narrabim . t u namg Suida Me curimn Trasine sumstientem Aegiptium floruisse ante Pharaonem.Pharaonem autemsitur idem, istumfuisse Aegipti regem, qui sequenissus nomen indidis. suaresiprimum Pharaone praecessi rit, non citra horum irrumpatriarcharum temporasse constat, oran Abraham acob aut saetis tempore iam adessent regno Pharaones,Haec sigac i Dictoria nobis cosiecta discutienda relinquimus. uocirca Chrisiane lecti pupvose vertar Termax imi utaasa rin aut conditionis negMIium, se quae de ipsius dicuntur tempore, disiciplinam ab iUo traditam antepone ac Mercuris si je , non
modo tapyamphilosophumpropheta, verum ophil optimi etiam
14쪽
ne regenerandis honui tu dato, pendere pran in aperavit. ponem dum autem volumen utra I gricis ac latinis e resone eo tulis ramai unus characZeribus, iusinction sectionum ad inieriorem exemplaris oram numeris gna, res, ptis pudem commentaris
6 entones, bac li, mendicae opprobria dextrae, Rigeni uisera ens istam infamarit egerias, Olera Pp duae quaesertunatior esset. Ecce V i coieresimul Franc'ssue, Sopini que: Tolsuperi, cred ac lu VDiademita mutant.
15쪽
Francisci Flustitis Candaliae vici nobilissimiindustria re-- . stinitum,& Coinimentarijs doctissimis locupleta.riina,Steph.Manies his naedicus Burdigalensis.
- , Plurima veri Ucreta ex ore prose Doctorum veterum,ona incerta ira: aeun is densis caeca se caligine me Nulli notaprius elituere diu. . Gentis . quitanae ora amentumctgloria tandem Francisim Musias ubilimns decuri E tenebris tantὼ tam clararan extiagere lumen
ureditur primine imm O seqvitur. t merciui, Grai' fuerant p tronca sarcis: Pera facit quaesalebrose inuri l Iazus ab H sisse Din ullas dii IaIncepit flairse ire diares LGuaedorus aineo succi Uri eris Hermes,' Exornat multis ampi cais moris. prius docti non cognouere,repups Nunc tenebris, assu sint manis Iasto. Non audita prius cognostis dogmata docus, Philosephus verassi repperit Usphiam. Puel agonu pucquidfertur dixisse tacendo, Hra uides eximium turba Cleanthis halet. Socratico pucpusimnaest ab ordine rarum, 'uod Plato, pud magnu ripsit mroteles. Sancto Q. etiam myniem maxima patrium Hic inclusi latent/ἰm reclusapatent. Haurit se himsimplex etiam docamenta popes, Ei multa hic dorsemina quaes ra/dis. Omnibus sudum consi lium e turbasiphoram Hoc lega oc etiam rufica tuna legat. Franci u Musias tam mira hoc arrepolluit, Prodesse ut conta au placere queat.
17쪽
VM eorurn quae stant,aliquando specillationathi continocret, & intellectiis naeus stibii-
inia peteret, sopitis penitus corporeis meis sensibus: velut ijs qui sonano prcimitur elleni sitietate pastus, aut delatigatione corporis: videbar mihi intueri tria mellii natique in mens ira indefinita, qui 1 ne nornine vocans aiebat: cliud audire & videre chipis3quul cliseere & noscete sentisΘT tarn ego,Ttili uteria quis esλ' Ego eniim,ait una Pina adras, i ncias citis iii per se est.Vi lco Pi id aues: ac tibi ubi uis adsilli n. i Aio ego,eamiae sunt criscere volo,& horsi natiiraria constulerare,Dcummco noscere.qtio In do,HPla innatulire praeoptot Mihi rursti in ait. Habe tuentetit luicni sal discere clipis,&ego te erit lia. Sic cffatiis formia transtitiit, ac illico clancta concepi te imporis articillo. ' Tu cerno indelinitiani spectaculi: tD,oriania quidenaltinaene secta, suave ac hilare,qtuod aiuaui aspectans. Et paulo post tenebrae deorsiti in serebantur,parthra trepidati lae ac trisscs essectae,tortuose tenninat :ut ii na*narernie vidisse cona-inutatas tenebras in litimida Plandam nattara, ultra Miarn clici potest agitata,& velut ab ignesti in si eliomere , ac sonu alique edere in enunciabile & lti gubre.Sub haec vox ex ipsa inarticii- lata sic ei nittebatur,ut sitspicarer voce est eli: minis. Ex litia iteati te quid3Verbsi sinctsi naturae superstabat,& ignis pur' exit, uit ex huinula natiira in stibili ne surditi nilaetus enirn erat & actitus,si iniit ac efficax.Aerautea ilis existes c5sequebattir sipir, tiarn,dii ascenderet ad igne usi a terra & aqua,' ut crederetur
ab ipso pendere l . Teri a qui lcna & acpla imanserunt in seipsa
bantur a verbo spirittiali,*aod sit per ca ferebatiir, ad a tui, turn . ρ Mihi alitena Pinnandras , Considerasi, ait, visionem hanc , ac Miret sibi velit' & noscatia in*iam ego. Lunaen
19쪽
illud,ait,ego imens Detis tutis sum, qui sitan ante innata huna, clarn,quae ex tenebris eluxit. Quod aute ex rnente luci tu ver-
det,& audit,ue butia donaini naens auto,Pater Deus. NG cte-niin seiunguntin a scinuiceria:vnitas nam laorurn est vita.7 Gratias tibi ago,inqua ego. Attamen c6sidera lunae &hoc cognosce. Haec loPlutus, i nullo tepore eX aduerso nae fiXus aspeXit, ita ut cius tremerein figitra. Abntiente aute eo Deculor in nae te mea illimen in vicib. innumeris cXistens,&nat vultu indefia, trina effectii na,ac obsessisna esse igne virilite naaxiina,& statvintentiisse coaetuna.Haec autein ego percipiens aniNadtierti ob Pirnandrae verba.' In meo aute stupore existenti ait mihi dentio. Vissisti in mente tria exenapiarena specie anti*itore principio inter inatoΘHaec imiles Piniandras. Ego inqtia. Naturae cleia tenta unde pro cheruntλ Rursus ille ad haec. Ex voliintate Dei,miae assirinens verbu,S videns pulciari ina inuiuiu inritata est,inunctu constrilens hersusipsius elenacta & gerimina laticla.' Mens aute deus ambissexus cXistens vita & itiinen, ut auctor peperit Verbo alterana naenteni opificem, quae Deus ignis&spiriciis existens construXit dispensitores quosdana scpw,in circillis c5plectentes inundurn sensibilena, & dispensitio ipserini
tis Dei,Verbiaim Dei,ad puru naturae artificiuna, & coniunctucst opifici Menti. Coessenilale naque erat. Et desimissa sunt sine
ratione deorsitim vergentia Natin re principia, ut sint uiateria sola. '' Opifex aute i nens una csi Verbo coplectens circillos& rotans stridore limpetus,versatui sua ipsius opificia,& perimisit volui a principio indefinito ad infinitii finem. Inde nam incipit ubi desinit. Horsi aute circulatio,vt rnenti placuit, CX deo stura cadentib. clenaciath anii nantia c6sallit ratione destitvita.
existes, hornine sibi sinisse enixa cst, quo Tipiij paritis itastar amauit.Valde pulcher cili crat, patristinagine trabens.vere ete-